理想人生

理想人生（我的關於人的理想）

武志明

我不可能像繪圖一樣來設計自己的人生，但是，我可以根據自己生存的環境條件和社會發展變化的規律選擇自己的人生過程。在這個適應和改變人生環境的過程中，我們當具備基本的品質與能力 ，這就是我理想的人生。

一個人當是接受一定教育。在當代社會，一個人必須接受一定的基礎教育，有一定的社會文化素養，並達到獨立思考分析問題的程度。這是一個人能夠正確處理社會關係的基礎。在現代社會中，我們必須接受教育，克服一切困難學習文化知識，才能較成功地融入社會。才能掌握分析問題的方法，才能成為大社會中的一員，才能在為大社會的服務中實現自己的人生價值。現代社會的發展是以科學技術為基礎而建立的一個整體產業系統的發展變化。我們要想在社會中確立自己的一個位置，就要學習必要的兩方面知識，一是技術技能，一是社會知識。前者使我們成為社會科技產業系統中的一分子，後者使我們在這個產業系統中尋找到更好的位置。否則，我們將被置於這個社會產業系統之外，而失去自己精彩的人生內容。

在傳統社會中，我們不需要太多的生產技術，只要擁有土地、勤勞吃苦就能有自己的生存地方。如果一個人嚴格遵守傳統的社會倫理道德，其又可以為社會關係認可，從中得到基本的精神滿足，也有了一定的社會安全感。與傳統社會發展不同，在現代社會，一個人要生存，必須從事一種技術分工角色，用自己的勞動去交換他人的勞動，完成整個社會大系統分工中的最基本的要求。也許這種技術性很低。否則就不會被整個社會認可，自己的生存的一切需求無法在大社會系統中實現。其次是在社會基本文化道德基礎上行業道德規範，而且在現代社會中的行業規範已不再如傳統那樣長時間保持不變，它隨著日新月異的技術變化而不斷地進行自我調整。這一切統一於市場經濟中。也要求一個人能夠有理性地自我調節，在適應社會中不斷地改變自己的觀念。

2一個人是理性的，目標明確，善於把握自己的一生，調適容入社會。通過接受教育，我們要成長為一個理性的人，學會用思想解決問題，克服在動物本能作用下的衝動。能夠縱觀社會的發展變化，能夠笑談世間錯綜複雜，社會不是絕對公平的，是一個利益矛盾的集合體，其間充滿了種種不為公眾明白的關係或現象。它是用美麗與醜陋為經緯編製著人間世態。每個社會的教育都是以國家統治者的立場，宣揚當代社會的進步和在社會關係中的美麗與善良。很少有全面說明社會複雜性的書。每一個人在成長過程中，要想通過學校教育全面理解社會是不可能的。必須通過社會現實和自己的獨立思考實現自己對社會的深刻認識。在這個社會中，我們也許是參與者，也許是製造者，也許是欣賞者，但是我們不要成為它的欺騙者。

在歷史紛爭中，我們點評山河的巍然凝重。在物慾見血中，我們微笑生命的脆弱渺小。無論天下太平，還是世道紛亂，我們都有能明確選擇自己的人生目標。歷史的發展是不以個人的意志而變化的，善於與時俱進地調適自己人生節奏，從容完成人生過程。

3能夠諧調自己的慾望。我們是理性的，並非指我們是無情的，我們也不是無欲的；只是我們的情如大海不會泛濫成災，我們的慾望是有限度的，有節制的，而不超過自己的勞動能力過分貪圖什麼。這一切的需要都在我們對事物的認知中發展變化，在我們的不懈勞動中得到滿足。我們正確對待自己的情感和慾望，把之視為生命的重要內容，在努力奮鬥中實現各種需求。

在人類的社會歷史中，沒有不食人間煙火的人。也沒有所謂的聖人。只有對待自己慾望態度不同的人和對社會關係有不同認識的人。

一個人的一生是負責的和有義務的，我們對自己的生命負責，對自己承擔的工作負責，對社會角色負責，對家庭負責。在生存的過程中，對社會，國家的要求，奉獻自己的義務。

4一個人要勇敢地，意志堅強，不怕困難向選擇的目標前進。我們擁有了明智的能力，還需要有健康的身體和堅強的意志，為實現自己人生的目標堅定不移的前進，不怕困難，不畏艱險。我們的肉體的力量是有限的，我們的身體也不是鋼鐵。可我們的著超過鋼鐵般的意志，我們有著向目標堅定不移前進的信念和決心。這是我們超越肉體限制的力量之根。

我們的意志建立在信念之上，我們的信念來於理性認知，一切困難，無論來自客觀，還是主觀，無論產生於自然還是社會，無論是暫時的還是長久的，我們都無所畏懼。我們的目標就是這樣奮鬥的過程，這樣的過程就是我們的人生。在我們毫不動搖的前進中，一切都會化作人生過程中美麗，只有那軟弱和退縮才會在曇花一現的幻想中被埋葬人生。

在我們的生命歷程中困難很多，所有一切無非是經濟貧困，情感困惑，體力不支，能力有限和認識不清。只要我們意志堅強，渺視這一切，這一切都是暫時的，

5一個人是能自我否定的，在學習中，在實踐中教育自己，能敏銳地吸取新的東西，在與客觀社會發展的要求中實現自己的發展。當我們為一個社會的人而生存時，我們的運行規則必須遵循社會關係的發展變化，我們要善於發現變化的社會關係規則，並用之調整自己的行為。這是一個不斷的更新的過程，不斷地向已定型的我強加新因素，強行改變習慣和思維方法的過程。

自我否定是痛苦的，人生的每一步新生只有在痛苦脫變中才能更堅強，更廣闊，更睿智，更理性，更純正，更自由。我們追求這種否定，才能實現在物質和精神兩方面的升華。人類社會也是在這種否定中確定社會意義和社會價值的。我們不能超越時代，卻可能被時代拋棄，不進取，不學習，不思考，不脫變，其生命的過程意義也就不存在。

6一個人是自由的，能夠充分發展自己的能力，我們的自由是表現為行為的從容不迫，而行為的自由來自於思想的自由。我們只有實現了思想的自由，才能尋找到自由的人生。思想的自由不是胡思亂想，是通過學習縱觀一切前人與世人的思想而實現自己的思想的無限空間。我們要追求這種思想自由下的人生自由，要善於自由地在各種社會關係中行走而不是成為它的奴隸，要善於使社會關係為人生服務，而不變為人生的桎銬。我們要用思想和靈魂篤駕自己的肉體和慾望，就會尋找到真正的自由。

實現思想自由不是聖哲的專利，是現實的人對現實生活的思考與把握。越是社會基層的勞動者越有充分的體驗。那些生活在理性中的人被規範桎銬，那些生活中情感中的人為情迷茫，那些生活在物慾中的人為錢所累。只有三者如血液自如地流淌，我們才實現了生存的自由。

7、一個人是熱情的，讓生命永遠存有激情，我們習慣於把熱情與激情獎賞給青年人。其實這不是表揚人的專利，它是生命活力的源，在某種程度上，其依靠體力表現出來，青年人有著無限的體力和能量。其實青年人的方式只是表現熱情與激情的方式之一，在不同的年齡階段，只要我們不受傳統的年齡觀的約束，就可以產生相應的屬於自己的表現熱情與激情的方式。

有了熱情，我們可能愉快地迎接向我們來的一切事物，有了熱情，世界一切的事物關係變得美妙無窮，有了熱情，世界就屬於我們自己的，自己也被熱情地擁抱。

在熱情的奉獻與獲得中，生命會激情四射

8、一個人是藝術的，浪漫的，我們的最終人生是一個藝術的浪漫的過程。在這個過程中，我們能夠容匯理性，親情，財富，天道與世事為一體。我們不是財富的奴隸，不是情感中的小鬼，不是書本的工具，不是世道的殉品，更不是世事中的乞丐。我們能夠感受人生過程給予我們的一切，它們會在我們的身心中凝聚為一幅幅絕妙的東西，這就是人生的浪漫藝術，它是由性，情，理，道，物在我們心靈的時空上繪成絕對。

我們的心中有這樣浪漫的生活，我們的人生才會有這樣浪漫的情結。這是生命的藝術，是生活的藝術，