富貴與家風

人人都想富，都想貴。富貴是什麼？咱老百姓的說法：「富」就是有錢；「貴」就是當官。

怎樣才能富，才能貴？不少人想富想貴的方法是，找「風水先生」看宅子、選林地。咱們看看以下三家是怎樣「富」的，又是怎樣「貴」的。富、貴人家對富與貴是怎樣認識的：

一、富與貴的實例：

（一）富：山西的喬家。

1.「富可敵國」的喬家。

100多年前（清朝末年），山西省祁縣姓喬的商家在全國各地的銀行、當鋪、糧雜店等有200多處，流動資金700—1000萬兩白銀，加上土地、房屋等不動產，資產達幾千萬兩。有人說，喬家「富可敵國」。

2.喬家發家史。

200多年前（乾隆初年），喬家第一代創業者喬貴發，從小父母雙亡，早年為別人幫工，是一個衣不遮體無依無靠的光棍漢。

為了擺脫貧困，離開家鄉祁縣喬家堡村到包頭謀生。他和同鄉開了一間小糧雜店。由於經營無經驗，生意不景氣，面臨關門。在關鍵時刻，喬貴發的生意夥伴看他為人忠厚，相約3年後再收欠賬。此後，喬貴發虛心學習別人的管理、經營理念，辛勤工作，生意起死回生，3年後不僅還清了欠款，生意還興隆起來。此後，喬家就立下家規，一定要謹慎考察生意夥伴的人品信譽：不本分老實的人就是利潤再大，也不與之交往；一旦結交，在對方遇到困難時，就要竭力相助；即使明知無利可圖，也不絕交。從此，喬家有了經商重誠信的規定，也就是「寧可少賺錢，不能失信；寧可不賺錢，不可失信；甚至，寧肯賠錢也不能失信。」

3.喬家第三代喬致庸經商之道：

（1）「人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽」，喬致庸以此指導商業經營。他執掌家業時，事業突飛猛進，家資千萬。資本愈見盈厚，但他並不沾沾自喜，他經常告誡兒孫，經商處世要以「信」為重，其次是「義」，第三才是「利」，不能把利放在首位，即以信譽攬客，以義待人，信義為先，利取正途。

（2）他還常告誡兒孫經商忌「驕、貪、懶」；

（3）喬致庸要求家人做到：「氣忌燥、言忌浮、才忌露、學忌滿、知欲圓、行欲方」；「待人要豐，自奉要約」。

（4）喬致庸還把親擬的對聯讓人掛在內宅門上。「求名求利莫求人，須求己；惜農惜食非惜財，緣惜福。」以此告誡子孫，名利必須靠自己腳踏實地辛勤學習和勞動來獲得。對內要重勤儉；對外要重情義，不要太看重錢財，但要看重「吃虧是福百事安」古訓。

4.喬家的家規及教育：

（1）家規：

喬家有錢後，為防止子孫沾染惡習、不求上進，定下「六不準」的家規：一不準吸毒，二不準納妾，三不準虐仆，四不準賭博，五不準冶遊(男女不能同時外出，更不能嫖娼)，六不準酗酒。

以「不能納妾」為例：喬家明白一個道理，就是家和萬事興；色是萬惡之源。妻妾成群，一是難免出現爭風吃醋，形成內訌，難以做到家和，更難以做到家興；二是妻妾成群，會造成主人沉溺於女色，而不思進取，傷身敗業，此為是禍不是福。

「映」字輩老二喬映元因妻子患病殘疾，娶了一個偏房，雖情有可原，但還是遭到族人的非議，指責其違背了祖訓，因此在族人面前，他始終低人一等。

喬家興盛200年，富了六代，這也是喬家致富原因之一。

（2）喬家的教育：

喬家第三代喬致庸共有6個兒子，對他們的教育盡心竭力。在喬家，《朱子治家格言》是兒孫啟蒙必讀的書籍。如果誰犯錯，喬致庸就會責令他們跪地背誦，讓其認識錯在哪裡，直到承認錯誤，磕頭謝罪。

喬家教育要求甚嚴。他們聘私塾教師一定要聘學問大，人品好。在接待上也尤為禮遇。如對所聘本縣有名的教師劉奮熙，尊敬異常，教師逢節日有例敬；專配兩名書童陪待；吃飯時由家長作陪；遇有家宴或送請賓朋，必為教師設首席相待。教師回家時，必備轎、車接送，家長率子弟恭立甬道送迎。暗中對劉家給予多方資助。喬家如此尊重教師，其目的是在子弟中樹立教師威望，生崇敬之心，有利教師秉權執教，約束驕橫的少爺。同時使教師有所感戴，可不遺餘力施教，最後受益者仍為喬家。

喬家秉承「唯無私才可大公，唯大公才可大器」的理念教育子孫。

喬氏重教之風，為喬家培育了許多人才，其後代有不少人進入高等學府，成為專家、學者等知名人士。

5.喬家衰落的原因及後代：

（1）為什麼喬家有如此好的家教家風及經營之道，到後期而衰落？喬家衰落從清朝末年開始。一是官家看清經商的好處，官辦商業，影響喬家市場份額；二是連年戰亂，軍閥、外寇的巧取豪奪，讓喬家傷了元氣，直到1952年，喬家的商業才最後關門歇業。如此看出，一個家族或家庭的興盛，必須兼備內因和外因，缺一不可。

（2）現在，喬家已是第九代。這個家族長子長孫門下共有70多口人，沒有一個「作姦犯科」。喬家後人大多是公職人員，屬於工薪階層，但還是很重視教育。喬家家族中20多個年青子女中出了2個博士、3個碩士和12個大學生。喬家的生意終結了，但喬家的後人們也一直恪守著祖先留下的規矩，誠信忠義。

（二）貴：以下是兩家貴的事例：

講到「貴」字，在中國的歷史上，俗稱南「林」北「裴」，也就是南方的「林」家，北方的「裴」家是「貴」的典範。

1.林家：

在林家歷史上，也就是封建社會，人們為吃飽穿暖而奮鬥時，林家四人當過宰相，三千人成為進士（相當於現在北京大學、清華大學的博士、博士後研究生）。林家明至清兩朝533年，考中的進士644人。皇帝親自主持的殿試，201次，林家榜上有名183次。民間有一種傳說，「無林不開榜，開榜必有林」。

林家代出英傑。唐代，林姓兄弟九人科舉及第後，任九州（省級）刺史（省長）。林藻、林蘊各以文名、忠烈名著唐史；宋有林默，御封天上聖母（媽祖），為台灣第一宗教信仰之人；明有永樂狀元林環、刑部尚書林俊、「鐵面御史」林潤、「三教先生」林兆恩[儒、釋、道]；清有兩江、兩廣總督、欽差大臣林則徐等名垂青史的林氏後人。

林家取得如此業績與其有明確、嚴格的家訓及形成的優良家風有關。林家倡導「欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。」

2.山西裴家：

素有「中華宰相村」之稱的山西省聞喜縣裴柏村的裴氏家族，是中國歷史上一個聲名顯赫，業績卓著的名門望族。其家族人物之盛，德業文章之隆，在中外歷史上實屬罕見。裴氏家族自秦漢至清末，已延續近兩千年，正史立傳者六百多人，名垂後世者不下千人；先後出過59位宰相，59位大將軍，京官1000多人，知府以下不計其數，一千多年官商不絕。

對於公侯將相數以千計的裴氏家族，起決定作用在於「重教守訓，崇文尚武，德業並舉，廉潔自律。」裴氏家族秉承「推誠為應物之先，強學為立身之本」的家教家風。裴氏家族曾有規定：子孫考不中秀才者，不準進入宗祠大門；有劣跡的官員死後不能進祖瑩。謹遵「玉不琢，不成器；人不教，不知義」。裴柏村至今仍保留著重視教育的傳統，幾乎家家門樓上都有「耕讀傳家」的大字，初中以下沒有不上學的孩子。改革開放以來，這個900多人的裴柏村考上高等學府的有30多人。

為什麼以上三家能「富」能「貴」，興旺發達？究其原因，家有明確家訓，優良家風，重視教育，而達到學而優則仕，學而優則商的目的。「打鐵還得自身硬」，但也不排除「朝里有人好做官」。

二、他們對「富」和「貴」是怎樣的說法。

喬家「富可敵國」，不可謂之不富。喬氏家訓說：有學問曰富，有廉恥曰貴，是謂富貴。

大清兩江、兩廣總督、欽差大臣林則徐手書的《十無益格言》中說：『存心不善，風水無益；不孝父母，奉神無益。』

以此說明，風水與富貴沒關係。真正的富貴就是有學問、知廉恥。歷史和現實告訴我們，沒有學問，不知廉恥的富，富不過三代。不知廉恥的貴，會成為貪官，不會久遠，會落個可恥的下場。

三、以下是幾家家訓要點：

（一）喬家：有補於天地者曰功，有益於示教者曰名，有學問曰富，有廉恥曰貴，是謂功名富貴。

（二）林家：讀書勤於口詠，種田勤於耕耘，婦女勤於紡織，子孫勤於孝悌。勤及儉之本，儉及勤之根。勤儉二字及傳家之珍。

（三）裴家：重教務學；崇文尚武；德業並舉；廉潔自律。

（四）顏家：若能常保數幾百卷書，千載終不為小人。

（五）章家：傳家兩字曰耕與讀；興家兩字曰儉與勤；安家兩字曰讓與忍。

註：

1.什麼是家風？一個家族通過家訓（規矩）長時間進行教育形成地持久的風氣。