柏楊《醬缸文化》

醬缸文化指的是奴才政治，畸形道德，個體人生觀，勢力主義。定義精簡，準確。看到不止一本書中提到

柏楊老先生引經據典，侃侃而談，洞悉中國文化的醜陋之處，分析鞭辟入裡，批判深入骨髓。語言詼諧幽默，通俗易懂，發人深省。

中國的傳統文化獨獨缺了靈性，敢想敢講的靈性，就是創新精神。用魯迅的話說就是民族麻木不仁，見義勇為的人罕見，看客不少。

中國人是最會學習的，不信，你看同樣的考試的話，中國學生大多能取得很高的分數，反觀洋學生，就不是那麼回事了。但是，創新的東西卻是出現在洋學生中間，洋學生憑藉創新稱霸世界，像微軟的總裁比爾蓋茨，中國學生呢，循規蹈矩，標準答案很接近，說到自己的想法，就是乾瞪眼了。戊戌變法後，號召學習西方的現金科學技術，崇洋媚外的不少，學到其核心的卻是罕見。為什麼在二戰中遭到重創的德國和日本能夠迅速崛起？不是偶然，國家的文化價值觀在那裡，公民的素質擺在那。我們常說科技興國，當經濟騰飛之後，那麼文化就是衡量一個國家的重要標準，要立大志，發展國家的文化。

西方國家呢，大多是黨派之爭，中國倒是沒有這樣的煩惱，卻是黨內之爭，俗稱窩裡斗。

百度百科對勢利眼的解釋是「人與人交往中，不看本質，以官職、衣冠、錢財取人，媚富賤貧，趨炎附勢的勢利心態。」在我們的生活之中，勢利眼也是到處可見的，在你有錢的時候和你是好鄰居，在你落魄時，不對你落井下石就已經很不錯了。

窩裡斗：當一個人獲得成功並超越了別人的時候，他們身邊的人不是想怎麼奮起直追，而是首先想怎麼把他拖下來。

任何一個國家都存在腐敗，如墨西哥的腐敗就很嚴重。

那到底什麼引起了腐敗呢？領導層的態度，正所謂上樑不正，下樑歪；法律體制的不健全，沒有相應明確的法律法規說明多少是貪污，貪污多少定多大的罪；國家的文化價值體系，從官員制度的存在以來，貪污就是與之並存的。

做官既是中國知識分子唯一的發展途徑，則做官也就是知識分子唯一的活命之方。

中國人最大的悲哀，在於百分之九十九的經歷都得用到窩裡鬥上。

中國人如果都能在百忙之中接觸書本，真是為國家開萬世太平的良法。

中國的傳統文化獨獨缺了靈性建議：一、不要過問死人生活 二、尊重專家，尊重科學知識 三、公交人員提高待遇 四、儘可能少開會，開會無非有兩種類型：精神訓話型和危險分擔型。仔細想想，太有道理了。

中國人最大的悲哀，在於百分之九十九的經歷都得用到窩裡鬥上西方國家呢，大多是黨派之爭，中國到時沒有這樣的煩惱，卻是窩裡斗。

承認『失敗』不是鼓勵『安分』，也不是不理不作『非分之想』，是要你尊重掙扎的人，努力上進的人，冒險的人，失敗的人。

權利產生腐敗，絕對權利產生絕對腐敗。

每一個社會，每一個人群都是有勢利眼的。

任何一個社會和任何一個人，多少都有點崇拜權勢的，但似乎從沒有一個社會和從沒有一個民族，像中國人對權勢這麼癲狂，和這麼融入骨髓。任何一個社會和任何一個人，也多少有點自私的，但同樣的也從沒有一個社會和一個民族，像中國人這麼自私到牢不可破。

有一種現象大家無不樂於承認，那就是，中國同時也是一個很聰明的民族，身在番邦的中國留學生，無論留日的焉，留美的焉，留英的焉，留法的焉，學業成績，差不多都比該本國學生拔尖。中國人的聰明不亞於洋人，但是這聰明卻有一個重大前提，那就是必須『一對一』，一個中國人對一個洋大人，中國人是聰明的，好比說吳清源先生和林海峰先生，單槍匹馬，就殺得七進七出。可是一旦進入群體的較量，兩個中國人對兩個洋大人，或兩個以上的中國人對兩個以上的洋大人，中國人就吃不住，頂不過啦。孫中山先生曾感嘆中國人是『一盤散沙』，嗚呼，用中國的一個沙粒跟洋大人的一個沙粒較量，中國的一個沙粒不弱於洋大人的沙粒，但用中國的一堆沙粒跟洋大人一堆沙粒做成的水泥較量，水泥可是硬的多矣。

-----------------《醬缸，攪動看真相》

一篇有內容的文章，是需要時間去琢磨的，你的理論要有例證，不然讀起來就乾巴巴的，毫無樂趣可言。古今中外，大家的文章無非是理論和實例相結合的，只講理論的書較為空洞，就是教材書也是有很多的例子的。所以如果你想訓練自己的文筆，那麼平常呢，要善於積累素材，美化語言，非一日之功，在日積月累中見成效。

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