人物誌丨王子武：我是怎樣學畫人物寫生的（上）

已登峰頭 再期老境｜美術家：王子武

我是怎樣學畫人物寫生的

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文 / 王子武

（廣東省美術家協會常務理事）

自畫像 68x45cm 70年代

中國傳統的人物畫有顯明而強烈的民族特色。豐富而寶貴的遺產，正是我們學習研究的極好範本。在學習寫生之前，認真閱讀和臨摹前人的優秀作品，熟悉和掌握傳統的造型規律以及用筆、用墨、用水等技法方面的經驗是很重要的。無論重彩、淡彩、水墨在傳統中最突出的特點都是運用線條來塑造形象，表現人物的精神氣質和思想情緒的。按說人的精神氣質和面部表情並不存在什麼線條，而畫家卻能將各種複雜的人物通過線條的概括表達得神完氣足，淋漓盡致。線的表現既有對象的真實感受，同時也是主觀情緒的流露。所以，對線的表現力應引起足夠的重視。

蔣兆和畫像 尺寸不詳

起初學畫時，蔣兆和先生的作品對我有很大的影響，我曾用了相當的時間對他的作品進行過學習和研究，同時也經常畫一點山水、花鳥，練點書法。企圖將山水、花鳥、書法上的一些東西運用到人物畫上來。齊白石、黃賓虹、潘天壽、李可染等諸前輩在「線」的表現上有著一個共同的特點，就是穩健沉著、樸實磊落，從容有靜氣，富彈韌性而饒韻致，很值得我們學習。

王子武《白石老人》

尺寸不詳 上個世紀八十年代

我畫人物寫生，主張力求將對象表現得樸實自然，著力於神態、情緒的體察與刻畫，使其淋漓於紙上。我畫的並不好，但卻是這樣想的。

小燕畫像

要畫好人物，首先對所要表現的對象須有強烈的感情和表現慾望，才會筆墨之間有情有意有內容，這是極為重要的因素。1980年冬，我在廣東一個華僑農場體驗生活，看到很多被越南當局迫害回國的難僑，激起我對越南當局忘恩負義、瘋狂反華排華的野蠻行徑的義憤和對受害者的同情，便決心要畫好難僑的形象，以揭露越南當局的殘暴罪行。由於有了這個主導思想，在畫的時候情緒就比較高，畫得也就比較順利。

小木子

觀察、理解對象要細緻深入，多體會人的內心活動，始終抓住對象的精神氣質、思想情緒和性格方面的東西，才能獲得深刻而正確的感受。同時對人物形貌上的特徵也不能放鬆，人的內心世界的活動往往在外部器官上都有明顯的反映和流露，或者表現在動態中，但主要還是集中在面部。所以，人的眼、眉、口、鼻、耳、發、手就成了肖像畫所要表現的主要部位。對這些器官部位的形象特點以及輪廓的細微變化，都要認真而概括地進行刻畫。一般來說，表情的主要部位在面部，如眼睛，就是傳神的主要器官。畫論中說：「眼乃身之日月，五內之精華，是傳神之要害處。」「四體妍媸本無關於妙處，傳神寫照正在阿堵中」。說明要刻畫好眼神的重要性。眼睛人皆有之，但各不相同，務須精心刻畫。再說傳神，是要傳具體人物的神。由於人物的性格、年齡、職業、閱歷等的不同，有這樣或那樣的神氣，有明顯的不同或微妙的差異。況且眼睛形象的特點更是因人而異。作為寫生要求應該畫得具體準確，而用筆則要力求概括，也不能一味為了具體而反覆塗抹，要求具體的目的主要還是為得其神似。

藝術上的加工是不可缺少的，如強調、誇張等手法用於寫生上，則應側重人物性格和內心活動的表現，外貌上一些特徵的誇張以不失和諧為原則。如有人鼻樑較高，畫時再過分誇張，就可能形成形象上的不和諧甚或醜化。所以誇張、浪漫的手法只能在對對象總的感受的基礎上強調某些方面，而不是局部特點的誇張。各人的體會不同，也不能說是絕對了。

女戰士

要求畫得具體絕不是純理性的分析研究人的生理結構和生理特點，或者一味地追求形似，純客觀的記錄對象。寫生不同於創作，但可結合創作。畫之前先有立意，有構思，進行加工，使形象更完美更理想。筆墨的發揮，趣味的追求和構圖安排，盡量使其成為一幅完整獨立的藝術品。

我畫寫生是以線為主，從結構入手，先以墨線勾勒。能一筆解決問題的就不再畫第二筆。墨線不一定處處畫到，尤其是在虛的地方，可留待渲染時用沒骨或潑墨的方法補成。畫完墨線，再以淡墨補加較虛的結構。用筆要洗鍊，精細處注意墨色的變化，一些有助於體現對象的地方可反覆強調反覆加強。運線時腦子裡想的是對象給自己的種種感受。例如畫年老的人就不像年輕人各個部位都富有活力，往往是由於缺乏彈性而顯得鬆弛。當然老年人之間也不盡相同。畫時既要想著對象，同時也要想著畫面上筆墨情趣的發揮。

至於線的主次、虛實、疏密、濃淡、粗細、變化，只能根據對象和畫面整體節奏的需要靈活處理。但思想上得預先有個大體安排。

關中老漢

線條用筆要穩健沉著，洗鍊概括，富有彈性和韌性方顯結實。不宜畫得太光太直，線要勻稱，在勻稱中求變化。變化要含蓄，避免無節奏的忽粗忽細。運筆不宜過快，過巧，能拙中見巧為好。行筆過快容易輕浮無味，有單薄的感覺。筆的運行過程是對形象感受自然流露的過程。運筆的快慢是相對而言，不能走極端。

小燕寫意

總之，每畫一筆都要有內容，有講究，有追求，有趣味。墨色的變化要透明活潑，淋漓有韻致。在畫的過程當中，應不斷地進行調整，注意大關係和局部的效果，以達到形神兼備，氣韻生動的目的。

老農

1980年冬我到浙江舟山和廣東烏石漁港體驗生活，接觸大海和漁民在我還是第一次，所以感受很新鮮。通過體驗生活對漁民的思想、性格、精神氣質有了一些體會。由於他們長期工作生活在大海之上，經受著烈日、風浪或嚴寒的考驗和鍛煉的原故，一般都養成了開朗豪放的性格。思想誠實，形象渾厚飽滿，如我畫的楊福華同志，他是當地出海捕魚最富經驗的名老大，同時又是在解放海南的戰鬥中多次榮立戰功的英雄，他的事迹和形象給我以極大的感染力。在畫他的時候，我即抓住上述的種種感受，並將這種感情傾注到一筆一划中去，通過筆墨有意識地作了強調和誇張，竭力使其形象渾厚飽滿，樸實剛直。

（上）完，後接下期

王子武

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歷史人物

唐人詩意

終南進士

懸樑奮發

沈括夜觀

眾人評說

子武兄其實就是這樣一位純粹的畫家，當別人都在忙著包裝打造的時候，他彷彿是另一個世界的人，全不懂世界江湖行情，更感到那就是本真的子武，他是一位畫家，只靠作品說話。

——劉曦林（中國美術館研究員、美術評論家）

王子武老師是繼徐悲鴻、蔣兆和、黃胄先生之後又一位大師級的人物畫家，他繼承了徐蔣體系，又對中西方繪畫精神與技法有著深入的研究，並將西畫所長融入中國畫的文脈之中，他所創作的人物畫不僅深刻地刻畫出人物的個性形象，而且又承載了中國文化精神內涵，以其高格的品味和深邃的語言震撼著每一位讀者，他是當代涉獵中西方繪畫最廣、最深入、審美品味最高、融合中西方繪畫最自然、最成功的一位畫家，也是當代在世的最有成就、最得到公認的一位人物畫大師。

王老人品高尚，既剛直不阿，又謙遜平和，他不畏權貴，不戀金錢，始終保留著中國文人高尚的人格。這一切都是王老給我們的無盡寶藏。我們也正是繼承著王老所創造的新傳統進行著藝術的創作與演變。我們深深地感謝王老！王老，您是我們的偶像，是我們心中的藝術之神。您是我們學習的榜樣！

——何家英（中國藝術研究院教授 博士生導師）

「致廣大盡精微」是子武的座右銘 。他的治精神謹嚴，讀畫功夫可說是過目不忘,當你問及畫冊中某幅畫時,不要說畫面章法、筆墨，就是許多款、印章都能背得出來，自己作畫更是筆精墨妙,他的青蛙,與齊白石的蝦、黃胃的驢、李可染的牛堪稱當代小品四絕。畫竹每一筆都推敲再三,章法布局看似簡單。實則審美意識的固化。許多畫背著再畫一張決不會出現大的偏差 ,練就一手硬功夫。他的畫雅俗共賞,畫鶴可以用寫實手法令其健俏飄灑；也可以誇張擬人畫出道骨仙風。寬容大度,令狂寫者不敢輕視其筆下乏力；令工謹者嘆服其筆或簡或繁自成意趣。 當您翻閱他的畫冊的時候,細細品味,那不只是苦學能夠得來的東西,也不僅僅是他對形體的把和精到的表現力令人佩眼。在這裡,他用懿智人們創造了一片美的不可替代的境地。筆墨隨意揮灑皆在情理之中 。

——王金嶺 （著名畫家）

王子武先生是中國畫界德高望重的大藝術家，也是長安畫派代表人物之一。

他在繼承徐蔣體系的現實主義繪畫的基礎上，又向前推進了一大步。他的繪畫在精準把握物象型體的同時，又能充分發揮中國畫筆墨暈化的寫意特性，作品渾厚、霸氣且水墨淋漓，全然的闡釋了中國畫的寫意精神與文化品格。王子武先生對藝術拓進方向，是幾代人的夢想，在先生這裡得以實現。他是一位不喜歡賣畫的藝術家。他是一位與古人交朋友的藝術家。他是一位把小青蛙當寵物的藝術家。他是一位對藝術有敬畏之心的藝術家。他是一位一生只講長安話的藝術家。他是一位人民藝術家。

——徐華（ 美術學博士 《陝西國畫院院刊》主編）

王子武

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花鳥作品

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