雷齋月：化形十方，普佑如意

時間過得很快，一轉眼間已經到了年中，農曆六月份在江南被稱為雷齋月。何為「雷齋」，道教中認為六月為九天應元雷聲普化天尊顯化之月，故許多崇奉雷祖的信徒，從六月初一開始，一直到六月廿四日結束皆茹素不食葷腥，虔誦雷經。而二十五日又為雷部辛天君誕辰，故有些虔誠的信徒，還特地延後一天，一直到二十五日方才開齋食葷，故幾乎一整個月都在茹素，所以被稱為雷齋月。舊時此風俗頗盛，上海，蘇州，常熟，無錫等江南各地奉行雷齋的信徒數量很多，所在多有。

九天應元雷聲普化天尊（資料圖）

雷祖功德，不可思議

《無上九霄玉清大梵紫微立都雷霆玉經》中記載浮黎元始天尊第九子玉清真王南極長生大帝，化生雷聲普化天尊，專制九霄三十六天，執掌雷霆之政，而在《玉樞寶經》中天尊曾言：若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾卽化形十方，運心三界，使稱名者，鹹得如意。

按《玉樞寶經》記載，持誦九天應元雷聲普化天尊可得十五種功德：

第一：化形十方，普佑如意

第二：凡所希求，悉應其感

第三：可召九靈，可呼三精

第四：解厄除災，轉凶為吉

第五：解除冤懟，療病治疾

第六：口舌港消，官符永息

第七：解犯土煞，百無禁忌

第八：賜子延嗣，保童安康

第九：鬼精滅爽，人物咸寧

第十：伐邪拷巫，除妖盪精

十一：解瘟除晦，超度祖玄

十二：水陸平康，行藏協吉

十三：祈晴禱雨，風調雨順

十四：依經修行，長壽無病

十五：聞經滅罪，除障化愆

大高玄殿舊照（資料圖）

天子崇祀，皇家供奉

雷祖功德，嘆莫能窮，明清兩代，朝廷對雷祖的信仰也尤其興盛。《蠡海集》記載：「九天生於六月二十四日，六為陰數，四六二十四，老陰之象也，老陰變少陽，故應與雷神焉。」故《明史》的《禮志》稱，「雷聲普化天尊者，道家以為總司五雷，又以六月二十四日為天尊現示之日，故歲以是日遣官詣顯靈宮致祭」。

明嘉靖皇帝曾在太液池(今北梅公園)東北隅建有供奉雷神的「雷霆供應殿」，殿內有壇城：轟雷軒、嘯風室、噓雪室、靈雨室、耀電室、演妙堂等建築。在太液池的東面，芭蕉園的附近，還建築了一座五雷殿。

大高玄殿內景（資料圖）

現位於北京西城區三座門大街23號大高玄殿也有專門供奉雷祖的九天應元雷壇，大高玄殿始建於明嘉靖二十一年（1542年），坐落在紫禁城外西北方，北海公園之東，景山之西，因大高玄殿臨街大門是並排的三座門，故又俗稱「三座門」，是明清兩代皇家御用的道教宮觀，作為「每歲大旱，則建醮祈雨，遣官禮拜」之所，平民不得出入。明嘉靖二十六年（1547年）曾毀於火，萬曆二十八年（1600年）重建，清代因避康熙帝名諱（玄燁）而改名「大高元殿」，後又更名為大高殿，先後在雍正八年（1730）、乾隆十一年（1746）、嘉慶二十三年（1818）進行大規模重修。

在大高玄殿北側是九天應元雷壇殿，其第一位使用者是嘉靖皇帝的帝師陶仲文真人，陶真人還精於內外丹法，更是神霄雷法傳承祖師，道法精深。明代中後期，天災頻頻，各地旱災水災此起彼伏，陶真人曾多次在這裡進行祈晴禱雨的法事，並屢求屢應，贏得了嘉靖帝的信任，而嘉靖帝不但在陶真人的指導下靜坐煉養，還系統地學習了雷法科儀的行持，成為了一名神霄雷法的法師，並也曾自己親自帶領宮中道士舉行祈雨法事。當時夏言閣老曾經親臨嘉靖爺主壇的祈雨道場觀禮，寫下了「驚睹結幡勞使者，帝王道術萬靈珍」、「紫極宮中北斗壇，帝揮神劍夜星寒」、「深宮秘禱民知否，世世長瞻萬歲君」等詩句。讚揚道法的精妙，感嘆道場的靈應，雨雪如期，有求必應。如今江南地區的正一派道教沿襲了明代宮廷齋醮道場的儀範，透過江南正一的法事，或可一窺當時的盛況，皇家之風範。

百姓虔誠信仰（資料圖）

百姓虔信，衍為風俗

江南地區在六月多有奉行雷齋素者，而流傳日久，從中還衍生出許多有趣的風俗與菜點，可謂趣味非常。吃雷齋素是為了崇奉雷尊而吃素。信士們認為可消災避疫保平安。

在蘇州吃「雷齋素」者，從六月初一開始至雷尊生日止，近一個月。而到廿四當天，蘇州信奉雷齋者十之八九，都會群趨城中玄妙觀雷殿或閶門外四圖觀，進香點燭，並且吃素。那天又是灌口二郎神誕日，人們又紛紛去葑門內的二郎神廟素齋進香。而到了開葷時，蘇州最繁華的大街觀前街上的松鶴樓菜館此時特別推出時令面點——鹵鴨面，用新肥鴨烹制，鮮潔可口，因此，蘇州有句歇後語：「雷齋素開葷——鹵鴨面。」

而在常熟，雷尊誕日那天，致道觀雷祖殿里香客濟濟一堂，通宵達旦，燃香禮拜。在雷祖殿附近有一家近芳園菜館，則在前面廣場上排滿酒席，食客一邊吃飯，一邊看男女燒香，俗話所謂「近芳園吃抬頭」，所謂「吃抬頭」是不設整套酒席，只點吃精緻小菜。可見六月雷齋月的道教信仰，已經和普通民眾的生活緊密地結合了起來，成為了人們生活中不可缺少的一部分，也驗證道在日用之中，無處不顯的理念。

雷部辛元帥（資料圖）

雷齋辛元帥，茹素保平安

農曆六月除了因為雷祖大帝被稱為雷齋月之外，雷部辛元帥的神誕，也是其中一個因素。《清嘉錄》中記載：「六月二十五日為辛天君誕辰，謂天君為雷部中主簿神，凡奉雷齋者，至目皆茹素以祈神佑」。此日吃素，俗稱辛齋。許多奉祀雷部的信徒也於是日茹素，以祈神佑。

辛元帥，原名辛興，字震宇，雍州人。負風勐吏辛漢臣，或稱「雷霆三十三天大都督青帝天君」。道典記其形像為：「帶牛耳襆頭，朱發，鐵面，銀牙如劍，披翠雲裘，皂靴，左手執簿，右手執雷筆，上有火光。」

據《三教源流搜神大全》，雍州地界有神雷山。辛興之母即為神雷山霹靂破膽而死。辛興抱母屍而哭。雷神感其至孝，變化為道士而謝罪，並贈辛興十二火丹以啖之。辛遂易形，妖其頭，喙其嘴，翼其兩肩，左執尖，右持槌，腳踏五鼓。玉皇大帝封其為元帥，與畢元帥「共五方事，往來行天，翦幽冥中邪魔鬼惡」。

看了這一篇文章也許你對六月雷齋月的道教習俗有了一定的了解，是否也想選擇一天或幾天，還是在雷祖誕辰那天茹素持齋了，天尊言：「若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應元雷聲普化天尊，或一聲、或五七聲、或千百聲。吾即化形十方，運心三界，使稱名者，鹹得如意。」是故學道之士、奉教之民，如果能夠持念天尊聖號，功德無邊。

雷祖寶誥（普化寶誥）（資料圖）

雷祖寶誥（普化寶誥）

志心皈命禮

九天應元府 無上玉清王 化形而滿十方 談道而趺九鳳 三十六天之上 閱寶笈 考瓊書 千五百劫之先 位正真， 權大化 手舉金光如意 ，宣說玉樞寶經. 不順化作微塵， 發號疾如風火 以清靜心而弘大願 以智慧力而伏諸魔 總司五雷運心三界 群生父 萬靈師 大聖大慈 至皇至道 九天應元雷聲普化天尊

（編輯：若木）

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