《黃帝內經》講三
六氣主病之少陰君火司天,陽明燥金在泉
【內經原文】
「少陰司天,熱氣下臨,肺氣上從,白起金用,草木眚,喘,嘔,寒熱,嚏,鼽衄,鼻窒,大暑流行,甚則瘡瘍燔灼,金爍石流;地乃燥清,凄愴數至,脅痛善太息,肅殺行,草木變。」(《素問·五常政大論》)
「少陰司天,熱淫所勝,怫熱至,火行其政。民病胸中煩熱,嗌干,右胠滿,皮膚痛,寒熱咳喘,唾血血泄,鼽衄嚏嘔,溺色變,甚則瘡瘍胕腫,肩背臂臑及缺盆中痛,心痛肺?,腹大滿,膨膨而喘咳,病本於肺,尺澤絕,死不治。」(《素問·至真要大論》)
「歲陽明在泉,燥淫所勝,則霿霧清瞑。民病喜嘔,嘔有苦,善太息,心脅痛,不能反側,甚則嗌乾麵塵,身無膏澤,足外反熱。」(《素問·至真要大論》)
【字詞注釋】
怫熱至:「怫」(fu音弗),亦通「悖」(bei音背),違異、反背意。「怫熱至」指反常的氣溫升高。
尺澤絕,死不治:尺澤,手太陰肺經之脈,用以侯肺之經氣,尺澤絕,熱邪所淫之肺金經氣已絕,預後不良。
霿霧清瞑:霿(méng),晦也,《爾雅·釋天》:「天氣下,地不應曰霿,地氣發,天不應曰霧。」霿霧,謂霧暗不分,似霧也,清,薄寒也。言霧起霿暗,不辨物性而薄寒。
【要句闡述】
[1]少陰司天,熱氣下臨:「少陰司天」指少陰君火司天之年,即子午年,為壬子、壬午、戊子、戊午、甲子、甲午、庚子、庚午、丙子、丙午等十年。司天主天氣,少陰君火司天,火熱之氣偏勝,天氣向下影響地氣,故曰「火氣下臨」。
[2]肺氣上從,白起金用,草木眚:此一段所述的內容與前述少陽司天有關內容基本一致。少陰君火司天,火熱之氣偏勝,人體之氣與之相同應,表現為心火燔熱,火勝則乘克肺金,肺金受到司天之氣的影響,故曰「肺氣上從」。然肺金受乘至極則郁極而發,「白」為肺色,指肺金,「金」亦指肺金,「起」指肺金郁極而起,「用」為用事,「白起金用」指肺金郁極而發,起而用事。草木五行屬木,「草木眚」指肺金郁極而發,燥金偏勝,金之所勝——木,受乘而病。
[3]喘,嘔,寒熱,嚏,鼽衄,鼻窒,大暑流行,甚則瘡瘍燔灼,金爍石流:此一段描述少陰君火司天時的自然景象,以及出現的病候。少陰君火司天,氣候炎熱,人體之氣與之相通應,表現為心火燔熱,火盛灼金,肺金受乘而病,故「喘,嘔,寒熱,嚏,鼽衄,鼻窒」。熱邪淫勝,可致皮膚瘡瘍熱痛。「大暑流行,金爍石流」與少陽相火司天時的「革金且耗,大暑以行」意義相同,都是在講氣候炎熱焦灼,金石欲熔,金受火刑而耗損不足。
以上均是描述少陰君火司天之紀,自然界氣候、物候及人體病候。少陰司天之年,其在泉之氣一定是陽明燥金,以下將描述陽明燥金在泉時的氣候、物候、病候。
[4]地乃燥清,凄愴數至:「地」乃地氣,在泉為地氣,「地乃清燥」指陽明燥金在泉之年。「凄愴」凄涼悲愴意。全句意為陽明燥金在泉之紀,天氣清冷蕭條,給人凄涼悲愴之感。
[5]脅痛善太息,肅殺行,草木變:陽明燥金在泉,清氣大行,肅殺之氣甚重,金勝乘木,在自然界表現為草木凋零,在人體表現為肝的病變,如「脅痛善太息」等。
[6]少陰司天,熱淫所勝,怫熱至,火行其政:「怫」(fu音弗),亦通「悖」(bei音背),違異、反背意。「怫熱至」指反常的氣溫升高。「火行其政」亦指氣候炎熱。本段是在描述少陰君火司天之年,火熱之氣淫勝,氣候炎熱非常。
[7]民病胸中煩熱,嗌干,右胠滿,皮膚痛,寒熱咳喘,唾血血泄,鼽衄嚏嘔,溺色變,甚則瘡瘍胕腫,肩背臂臑及缺盆中痛,心痛肺?,腹大滿,膨膨而喘咳,病本於肺,尺澤絕,死不治:本段列舉少陰君火司天,火熱之氣淫勝,心火燔熱,火盛乘金,所出現的一系列心肺燥熱見證。「胸中」內居心肺,「煩熱」,煩躁不安,「胸中煩熱」指心肺有熱,煩亂不安。「嗌干」即咽干,「胠」指腋下肋上部位,屬胸脅,「右胠痛」即右側胸脅部位脹滿。「皮膚痛」即皮膚疼痛。「寒熱咳喘」即發熱惡寒,咳嗽氣喘。「唾血」即痰中帶血。「血泄」乃便血,肺與大腸相表裡,肺有熱大腸亦生熱毒。「鼽衄」指鼻出血,「嚏嘔」為噴嚏乾嘔。以上均為肺病見證。肩背臂臑及缺盆乃肺經循行所過之處,其處疼痛,亦為肺之病變。「溺色變」指小便發黃,乃心火下移小腸所致。「瘡瘍胕腫」即皮膚生瘡,浮腫,亦為火熱見證。「心痛」指當心而痛,「肺?」指胸部悶滿。「心痛肺?」乃心肺燥熱見證。「腹大滿」指腹部脹滿,肺主治節而通調水道,肺金不用則水液失調。「膨膨」描繪胸腹脹滿之辭,「膨膨而喘咳」指肺部脹滿膨隆,咳嗽喘促。總言之,以上癥狀均屬肺的病變,或與肺病相關,故曰「病本於肺」。尺澤,屬手太陰肺經合穴,位於肘橫紋中,肱二頭肌腱橈側凹陷處,「尺澤絕,死不治」指若此處不能摸到動脈搏動,表示肺氣敗絕。意即少陰司天之年,火氣偏勝,火勝刑金,若乘克太過,則可導致人體肺氣敗絕而亡。
[8]歲陽明在泉,燥淫所勝,則霿霧清瞑:本段描述了陽明燥金在泉之年的自然景象。陽明燥金在泉之紀,燥金之氣偏勝,天氣清冷。「霧」(meng音孟),天氣陰暗意。「霧」,煙霧。「清」,指天氣清涼。「瞑」,不明,指天氣不明朗。「霧霧清明」,指陽明燥金在泉之紀,清氣用事,清氣主涼主降,故氣候清涼,天氣陰暗。
[9]民病喜嘔,嘔有苦,善太息,心脅痛,不能反側,甚則嗌乾麵塵,身無膏澤,足外反熱:本段描述了陽明燥金在泉之年,金勝乘木所出現的一系列肝膽疾病。木克土,肝木病及脾土,故「喜嘔,嘔有苦」。肝主疏泄,肝病則氣機不利,情志不舒,故「善太息」。肝經所過之脅肋部亦脹滿疼痛,轉側不利。「嗌干」咽干也,《靈樞·經脈》言:「足厥陰肝經起於大指叢毛之際,……上入頏顙」,故「嗌干」屬肝經病變。「面塵」指面色晦暗無光,肺主皮毛,舒布氣血而潤養四肢百骸,肝主藏血養血,金勝木郁,氣血失調,則皮膚失養,故「面塵,身無膏澤」。「足外」乃膽經循行之處,肝膽互為表裡,肝病及膽,故「足外反熱」。
推薦閱讀:
※淺析《黃帝內經》論耳
※《黃帝內經》第二部醫理篇 第十集 天才的表述
※混元太極拳研究講堂之----混元與內經圖說(連載)
※《內經》論針灸療法
※內經針法