喻大華評說嘉慶王朝5 洪亮吉大案

07-06

演講人：喻大華

講師簡介：先後畢業於遼寧師範大學、山東大學、南開大學，獲歷史學學士、碩士、博士學位。遼寧師範大學教授。主講中國史學史、史學論文寫作、中國近現代文化史、中國近現代史史料學等課程。出版著作《晚清文化保守思潮研究》、《道光皇帝》《嘉慶皇帝》、《咸豐皇帝》、《末代皇帝溥儀》、《囚徒天子光緒皇帝》等,參編著作近十部，發表論文50餘篇。

內容簡介：嘉慶四年正月，太上皇乾隆駕崩，嘉慶帝在國喪期間誅殺了父皇寵信二十多年的和珅，獲得了他的權力和地位。然而，沒有太上皇乾隆的訓政，與和珅勢力的消亡，嘉慶帝的親政還是不那麼順風順水。在經歷了乾隆末年權臣當道、言路堵塞的高壓統治之後，嘉慶帝決定「詔求直言，廣開言路」。但有些官員趁上書之際，直言不遜，把矛頭直接指向嘉慶。嘉慶帝深感不嚴懲不足以消除心中之恨，他決定抓翰林院編修洪亮吉為典型，來個殺一儆百。那麼,洪亮吉是誰？他究竟幹了什麼，而使自己差點斷送性命？

全文：

嘉慶皇帝親政初年有一個煩惱，他感覺手下的大臣好像不大拿他這個皇帝當回事兒。不像對他爸爸乾隆皇帝那樣敬畏，決定抓個典型開刀，讓他們知道自己的厲害。誰撞到槍口上了？洪亮吉，洪亮吉生於乾隆十一年，公曆是1746年，江蘇常州人，窮苦家庭出生，想通過科舉考試改變命運，在乾隆五十五年的這一年考上了進士，而且殿試的名次是榜眼。全國第二，差一點兒就點了狀元，從此進入仕途。從翰林院編修做起，干過一段貴州學政，主管一省教育級別不低，嘉慶元年調回北京做了京官之後，仕途就不順利了。洪亮吉官兒當得一般，但學問非常好，精通歷史地理學、音韻學、經學，詩做得也很出色。他是個學者，當然有學者的脾氣，架子比較大。也不是很通達人情世故,說起話來，反正就是想說什麼就說什麼。喝起酒來不管什麼長官、上司，想評論誰就評論誰，而且一般不大說好話。《清史稿·洪亮吉傳》裡面有這麼一句很形象的描述，說他「長身火色，性豪邁，喜論當世事」。「長生火色」就是說他個子很高，紅臉大漢，性情豪邁，喜歡評論熱點問題。這樣的人在官場里是不大可能一帆風順的。

解說：洪亮吉喜好談論時政，對乾隆末年和嘉慶朝面臨的嚴峻的社會問題有著敏銳的洞察力。在經過廣泛的考察研究後，他寫了許多關於國計民生的作品，對當時社會動蕩、人民被迫鋌而走險的原因做了深刻的分析和闡述。但是,洪亮吉畢竟是中下級官員，他的建議並沒有得到統治者的高度重視。隨後，在一次朝廷大考翰林學士時，洪亮吉的答卷呈現在嘉慶帝的面前。那麼，嘉慶帝是如何看待洪亮吉這個人的呢？

早在嘉慶三年，朝廷就以考試的形式出了道題，讓中下級京官答卷，為鎮壓白蓮教大起義徵集對策，開卷考試，可以拿回家答。洪亮吉借這個機會寫了幾千字，指陳時弊把大清朝說得一團漆黑。據說嘉慶帝很生氣，但是生氣也沒有用，因為嘉慶帝手裡邊沒有權，權力在乾隆太上皇那兒，想要處分官員必須得經過他父親乾隆太上皇。嘉慶又不願意讓他父親煩心，結果便宜了洪亮吉。洪亮吉不但不感到慶幸，反而憤憤不平。為什麼呢？你們不重視我。不幹了走，回家。於是就找了個借口辭官回家了。不久太上皇駕崩，嘉慶帝清算了和珅，這讓洪亮吉很興奮，感覺國家又有了希望就又回到了北京。大家說,你想走就走，想回來就回來？原來洪亮吉早年做過朱珪的哥哥朱筠的幕僚。朱珪現在是吏部尚書，嘉慶帝的親近重臣，所以洪亮吉就找朱珪求他給安排個工作。吏部尚書管全國的幹部嘛，於是朱珪就跟嘉慶帝說，這個「小洪」啊，就是洪亮吉，嘴不大好但是學問非常好，乾隆太上皇是很看重這個人的，曾經國家的「青年後備幹部」，現在比較困難，看能不能安排個工作。嘉慶帝說，這個人我知道，不大著調，嘴不好是肯定的，可以給他找一個不動嘴的工作，讓他去編《乾隆實錄》，這麼個活編書。洪亮吉興奮了一段之後，感覺國家跟原來好像也還差不多，沒有多大改觀，白興奮了。再加上出了個什麼事兒呢，他不是編書嗎，嘉慶帝對他這個編書的工作不大滿意，否定了他的階段性成果。這本來很正常，人家是皇帝當然有權力批評你，但是洪亮吉牛脾氣又上來了，不幹了走，回家！

解說：性情耿直的洪亮吉，懷著一腔熱情想為朝廷盡職盡責，怎奈官場失意，所以無心留戀職位俸祿，想辭官回家。就在此時，嘉慶帝下詔尋求治國之策，各級官員都可以進諫上書。一直苦於報國無門的洪亮吉又看到了希望，於是他寫下幾千字的進言書上呈皇上。那麼，這個進言書都寫了些什麼？這些進言給他帶來的是福還是禍呢？

嘉慶帝親政初年，下詔求言，號召各級官員給朝廷建言獻策。洪亮吉官兒小，只是個實錄館的編修，他沒有權力上奏摺，於是臨行之前就寫了一份幾千字的奏摺。寫好了之後抄了三份，分別投給軍機大臣成親王永瑆、吏部尚書朱珪，還有吏部右侍郎劉權之一人一份，請他們轉奏皇帝。為什麼抄三份呢？我感覺他是豁出去了，無論如何要把這份奏摺遞到嘉慶帝的桌子上，抄三份是為了保險，他估計三個人裡邊至少能有一個人給他遞上去。朱珪和劉權之收到洪亮吉的奏摺之後先看一遍，因為代遞者也負連帶責任，所以要看一看,看適不適合代遞。這一看非同小可，說這個奏摺一旦遞上去肯定是一場波瀾，怎麼辦，遞還是不遞？還沒拿定主意，不知深淺的成親王永瑆已經把奏摺遞上去了。嘉慶帝打開洪亮吉的轉奏看，一看，洪亮吉把矛頭直接指向了嘉慶皇帝,我把洪亮吉的奏摺翻譯成現代漢語您聽聽。他說：「現在皇帝想治理好國家的願望是有的，而且很迫切，普天下的老百姓想過太平盛世生活的願望那更是迫切。但是，皇上忙活了好幾個月並沒見到什麼好轉的趨勢。為什麼呢？我認為有這麼幾個原因：第一，皇帝應該更加切實地效法祖宗的勤奮，但是還沒有完全效法；第二，用人行政應該改變和珅時期的作風，但是也還沒有完全改變，現在社會風氣、官場風氣用一個詞來概括就是「下流」；此外，你賞罰也不嚴明，言路似開未開，想肅清吏治實際上並沒有肅清。」就這麼個意思。嘉慶帝看到這裡，心裡哇涼哇涼的，寒心啊。你看洪亮吉把全國一片大好形勢說得一團漆黑，而且這一團漆黑的原因全怪嘉慶皇帝。硬著頭皮往下看吧，洪亮吉又說：「何以言勵精圖治尚未盡法也，自三四月以來視朝稍晏，竊恐退朝之後，俳優近習之人，熒惑聖聽者不少（《清史稿》）。」就是說在勵精圖治方面你比你祖宗差遠了，最近這三四個月以來，你上朝比較晚，而且我還擔心你退朝之後跟那些「俳優」，就是「文藝工作者」混在一塊兒，受他們的蠱惑。看到這兒，嘉慶有點壓抑不住滿腔的怒火了，這不完全是誹謗嗎！我什麼時候上朝晚了，我天天按時上朝，我一天到晚疲於奔命，哪有時間去接近什麼所謂「文藝工作者」？不過再往下看，更氣人的話還在後邊。洪亮吉接著說，說咱大清的官共同的特點是什麼呢。他說：「以模稜為曉事」，說這個官員真懂事，怎麼懂事？他模稜兩可；「以軟弱為良圖」說那個人見識真高，為什麼高呢？他軟弱；「以鑽營為進取之階」，進取靠鑽營；「以苟且為服官之計」，當官兒靠的是苟且。這句話說得太好了。我給歸納一下子，大清朝官場作風按洪亮吉先生的意思是四句話，十六個字：模稜兩可、軟弱退讓、鑽營投機、苟且偷安,行了，這四點要能做到，這官就能做得很大。洪亮吉用了幾千字把大清王朝做了不遺餘力的抹黑之後，用這樣一句話做了結尾——根據《清史稿》記載洪亮吉說，「亮吉以為今日皇上當法憲皇帝之嚴明使吏治肅而民樂生，然後法仁皇帝之寬仁」。就是說，你先學學你爺爺雍正的嚴厲，然後你再學學你太爺爺康熙的仁慈。這句話把嘉慶氣壞了。我不如我爸爸乾隆，我不如我爺爺雍正，我不如我太爺爺康熙，不錯，但是這話只能我自己說，你們當臣子的不能說。我說，那是謙虛，是對祖先的崇敬；你們說，就是沒把我這個皇帝放在眼裡。嘉慶一下子想到了自己親政這半年來受的窩囊氣。前兩天皇后出宮，在神武門那個地方出了點兒事兒，一個貴族見到皇后的大駕不給讓道，反而搶道，差點兒「追尾」。現在洪亮吉又指著鼻子教訓自己。拿那些捕風捉影的推測之辭質問自己。自己在天下人眼裡哪裡還是個皇帝。俗話說拿豆包不當乾糧，可自己不是豆包，是一言九鼎的皇帝。小樣兒，我收拾不了你！嘉慶帝拍案而起，來人把洪亮吉給我拿下！

解說：洪亮吉勇敢地站出來揭發時弊，抨擊僚臣，甚至有些言辭直接指向嘉慶帝。內心對於洪亮吉早有怨氣的嘉慶帝看後勃然大怒，立即傳軍機處會同刑部將上書直言的洪亮吉緝拿歸案。可是，等抓住洪亮吉之後，嘉慶帝又顧慮重重，不知該如何處置洪亮吉。那麼，嘉慶帝到底怕什麼呢？

其實，這個時候真正騎虎難下的是嘉慶帝。不抓洪亮吉，心中這口惡氣難消；但是抓起洪亮吉之後怎麼辦呢？他上書畢竟有一個大背景，是你皇帝號召大伙兒來建言獻策。一旦嚴辦洪亮吉輿論肯定對自己不利。滿朝官員不明真相，今後的言路可就堵塞了。所以儘管心裡一肚子氣，還得設法挽回。這皇帝真不是個人乾的活，里外不是人。這個時候，吏部、刑部、軍機處的官員正準備開審洪亮吉。陰暗的大堂上官員們表情肅穆，衙役目露凶光，各種刑具擺滿了一地。洪亮吉像個小雞似的被拎上來，然後扔在官員們的腳下。這時候，一個太監大搖大擺地走上堂來，高喊「皇上有旨」。所有官員立即起立，面向北方做虔誠的表情。太監說：「皇上說了，洪亮吉讀書人，體弱，毋許用刑」。話音剛落，洪亮吉趴在地上痛哭失聲。刑部尚書趕緊命令人把這些刑具都搬走，然後現場氣氛稍微緩和了一下子，然後開審。第一個問題，要問洪亮吉這個作案動機，（當然也不能說是作案，）上奏摺這個動機是什麼。這話怎麼能這麼樣問呢？不是你皇帝號召人家上奏摺嗎。所以洪亮吉回答得很乾脆，一句話就頂回去了。洪亮吉說，「庶人傳語，況翰林乎」（蔡冠洛《清代七百名人傳》）。就是說，老百姓都可以向政府反映意見，何況我還是個翰林呢。好了，這個問題提完了，提第二個問題：你說皇上上朝晚，退朝之後解決「俳優」，就是「文藝工作者」，依據是什麼？洪亮吉說得也很乾脆。他說，一時糊塗信筆混寫，自請治罪。好了，這個問題也問完了。第三個問題：你說咱們大清朝的官兒貪污腐敗，到底誰貪污腐敗你給我指出姓名來？這個問題問得很刁鑽，但也不能說他問得就不對，你在法庭上嘛，你還是要拿證據的。洪亮吉回答得也很乾脆。他說，誰腐敗誰知道，我不知道，也說不出姓名來。主審官員一拍桌子說：「大膽，你不知道你就敢胡說，分明是在誹謗。」然後換了副面孔說，各位還有什麼要問的。大家說，沒有了。這個案子本來線索清楚、情節簡單，沒什麼要問的。沒什麼要問的，那就退堂，拿今天話就是「休庭」。一個時辰後宣判：洪亮吉大不敬罪、誹謗罪罪名成立，判處「斬立決」。

解說：在對洪亮吉興師問罪之後，以「大不敬」罪判洪亮吉「斬立決」。結果上報嘉慶帝後，嘉慶帝感到左右為難。本來，嘉慶帝是想通過洪亮吉一案殺一儆百，以解心中之恨。可是，如果殺了洪亮吉，「廣開言路」的大好局面可能就會被葬送，到那時朝廷大臣將如何看待言而無信的皇帝呢？那麼，處於兩難境地的嘉慶帝該如何發落洪亮吉呢？

嘉慶四年八月二十七日，公曆是1799年的9月26日，嘉慶帝發布上諭。根據《清仁宗實錄》記載，這道上諭有三層意思：第一，嘉慶說，我親政以來，上書言事者不少，「從未有匡及朕躬者」。就是說，你們批評誰也不能批評我，專制皇帝是不受批評的，他只能做自我批評。洪亮吉是第一個站出來批評皇帝的人，必須嚴懲，否則還有沒有王法了。第二層意思，嘉慶說，洪亮吉也不是什麼善意的批評，「語涉不經，全無倫次，肆意妄言，有心誹謗」（《清仁宗實錄》）。第三，嘉慶帝表示，洪亮吉畢竟是上書言事，為了不堵塞言路，所以將他的死刑改判為流刑，發往新疆伊犁。完了。中國古代有一位偉大的史學家叫司馬光，他寫了一部偉大的作品叫《資治通鑒》，那裡面有一個著名的觀點，他說，臣子要「善諫」，君主要「納諫」。所謂「善諫」，就是說臣子要善於給皇帝提意見。比如說給皇帝提意見的時候，要注意一下方式方法，時機、場合，否則搞得皇帝下不來台，建言者也要跟著遭殃倒霉，還不如就不提。當然，對君主的要求是，無論是多麼難聽的話，只要是有價值的意見，你都要接受。這叫「納諫」。在洪亮吉事件上，嘉慶帝跟洪亮吉都有責任,可以說洪亮吉沒有做到「善諫」，嘉慶帝沒做到「納諫」。但是，誰的責任更大呢？我感覺嘉慶帝的責任更大。洪亮吉上書言事，就算他話說得難聽，說得沒有依據，但畢竟是你先號召人家給你提意見。人家響應號召，你把人家發配伊犁——當初的號召不就成了陷害人的圈套了嗎？今後誰還敢給你提意見，誰還敢相信你的話呢？更何況，洪亮吉說得也不是沒有道理。你如果讓洪亮吉為他說的每一句話負責，他可能拿不出根據。但是你要說他是瞎說，那也不客觀,洪亮吉說了很多石破天驚的大實話。嘉慶帝不是昏君：洪亮吉說得真大膽、真露骨，但是冷靜想一想，是不是這樣呢？所以把洪亮吉發配新疆之後，嘉慶帝就有點後悔。正趕上伊犁將軍進京覲見，嘉慶帝順便談起洪亮吉這個事兒。伊犁將軍是個馬屁精，他估計嘉慶帝是怕背黑鍋，不敢殺洪亮吉。所以他跟皇帝表示說，我要見義勇為，為皇帝出氣，殺洪亮吉。而且他表示，這個事兒其實誰都不用背黑鍋，很簡單，比如說製造一場交通事故，製造什麼醫療事故之類的，事兒就辦完了。最後，伊犁將軍一再跟嘉慶帝強調，雖然很簡單，但是我從來沒幹過。雖然是沒幹過，但估計不難辦。嘉慶帝把眼睛一瞪，說了句：大膽！糊塗！然後狠狠教訓了這位將軍一頓。然後喚來軍機大臣，把批評伊犁將軍的這些話寫成上諭發往全國。嘉慶帝這樣做，我感覺根本意圖是為了保護洪亮吉，因為這些話就向天下公開了。伊犁將軍暗自叫苦心想：這不是拍馬屁拍馬蹄子上了嗎？這回可好，還背個大包袱！等洪亮吉到了伊犁，還得給配兩個保鏢、配兩個保健醫生，萬一洪亮吉在伊犁期間有個三長兩短，自己跳進黃河都洗不清！

解說：洪亮吉因言獲罪，差點丟掉性命，雖然嘉慶帝赦免他一死，但還是被流放新疆伊犁。洪亮吉上書一案是嘉慶帝親政初年的一件大事，在嘉慶帝藉助封建社會不可逾越的君臣之禁忌，來發泄對洪亮吉不滿的同時，也葬送了親政後言路大開的大好局面。此後，上書言事的人日漸稀少，嘉慶帝不得不重新思考對洪亮吉一案的處理。那麼，對治理朝政仍抱有希望的嘉慶帝會還洪亮吉一個清白嗎？命運多舛的洪亮吉最終的結局將會是怎樣的？

嘉慶五年春天北方大旱，春播無法進行，來年的日子怎麼過？老百姓設壇祈雨，哭求上天降下甘霖，但上天不為所動；各級官員出面祈雨不下;王公貴族出面祈雨不下；皇子親王出面祈雨還不下。北方驕陽似火，人心浮動,謠言四起。嘉慶心裡憂心忡忡，萬一老百姓走投無路揭竿而起，如何收場？不得已，嘉慶只好親自設壇向上天祈雨。這是一個風險很大的工作，萬一老天爺還不下雨，那就是不給皇帝面子了，那麼皇帝的面子往哪兒擱？結果可能更糟,可怕的事情出現了——皇帝祈雨依然不下。看來老天爺不給皇帝面子。嘉慶帝心急如焚，他感覺自己是什麼事兒沒做好激怒了上天，於是下令赦免囚犯。不下雨。嘉慶帝下令，開設粥場賑濟災民。還不下雨。嘉慶帝決定無論如何，不惜一切代價也要求來一場透雨。終於，嘉慶五年閏四月初三日，公曆是1800年的5月26日嘉慶帝做出了個艱難的抉擇——為洪亮吉平反。根據《清仁宗實錄》記載，嘉慶帝召來軍機大臣命令他們擬一道誠懇的上諭，這道上諭要表達三層意思，嘉慶帝向他們交代第一，你要表達什麼呢，要表達洪亮吉的奏摺「實無違礙之句，仍有愛君之誠，惟言視朝稍晏及小人熒惑等句，未免過激」，就是說洪亮吉這個奏摺沒有政治錯誤，有對皇帝的忠心，只是他說皇帝上朝晚以及受小人蠱惑這兩點未免說得過激，這是第一層意思。第二，「洪亮吉所論實足啟沃朕心，故置諸座右，時常觀覽……而勤政遠佞，更足警省朕衷」。就是說,洪亮吉的奏摺具有重大的啟發價值，現在已經成了皇帝的座右銘，天天看。至於說勤政和遠離小人這兩點，更具有重大的借鑒價值。第三層意思，希望滿朝官員今後繼續上書，給朝廷提意見。為了表示虔誠，嘉慶帝決定把平反洪亮吉的上諭親筆抄一遍，他寫得很工整，心情很沉重也很委屈：自己做錯了事兒，自己改。眼裡奪眶而出，他咬緊嘴唇，不讓眼淚滴到紙上。這道上諭的最後兩個字是「欽此」。當他寫完最後一划的時候，一道閃電劃破長空，一連串的驚雷壓倒了太監的尖叫，一場大雨從天而降。一百二十年後，中國修《清史》，在《洪亮吉傳》裡面寫了這樣四個字：詔下而雨。總管太監把嘉慶帝請到廊下，然後命令太監們在雨水中奔跑，歡呼。嘉慶帝看著眼前的蒙蒙雨霧，聽著頭上的滾滾春雷，一想到這是來自上天的聲音，一種恐懼感就壓上心頭。根據《清史稿》記載，嘉慶帝說了這樣一句話。他說「天鑒捷於呼吸，益可感畏」就是說，我治理天下，上天監督我，兩者敏感得像呼吸那樣緊密，太可怕了。洪亮吉剛剛抵達伊犁不久，伊犁將軍就送來了赦免他的消息，然後表示要派人把他送回故鄉。洪亮吉嚴詞謝絕。洪亮吉用兩隻腳，把中國的北部邊疆走了個來回。他寫下了《伊犁日記》、《天山客話》兩部作品，寫下了大量感人的詩篇。真不愧是學者，讓人判了流刑，還寫了那麼多作品。洪亮吉直接走回了故鄉，從此閉門不出，專心研究學問，不再關心清朝的政治，成為清朝的著名學者。在洪亮吉這個事件的處理上，我感覺嘉慶帝最終的選擇還是值得肯定的。明清兩代因為給皇帝上書，獲罪的人很多，比較起來，洪亮吉的下場還是好的,就此來說，嘉慶帝知錯就改，氣量不小。嘉慶帝執政初年雄心勃勃，想一展宏圖，使大清朝走上中興之路，他還將有哪些舉措呢？請看下集，謝謝。