關於《來楚生印痕》

撰稿/陳茗屋 　　最近，有一位愛好者在拍賣會上拍到了一冊原鈐本《來楚生印痕》。朋友聞訊，趕去欣賞。事後興沖沖告訴我，竟然是我編拓的。 　　細想一下，此事應該有二十多年了。日本大阪一家畫廊要求編集十部來先生的印譜，還央我親手鈐拓，說有一批擁躉，崇拜來先生，希望能得到高品位的原鈐本。 　　日本人崇拜來楚生先生，這是事實。在這之前不久，東京的東京堂已經出版了《來楚生印譜》。內容是我提供的，由極負盛名的北川博邦先生編輯，還委我題了耑頁，撰寫了後記。乃是日本正式出版的第一本來先生印譜。在當時，引發了日本篆刻界的「來楚生熱」。

　　是啊，沉溺於篆刻的朋友都明白，儘管現在印刷技術很高超了，已臻從未有過的清晰，印刷品印譜也幾乎接近完美。然而，軟而溫馨的線裝書，滋潤可愛的朱紅原鈐印蛻，一冊在手，這才叫做舒服。 　　接到製作原鈐印譜的任務。便著手尋覓印譜專用的連史紙。現在，福建已經恢復批量生產這種失蹤了幾十年的薄薄的土紙，網上即可買到，質量也越來越接近它的輝煌時期。但在上世紀九十年代初，尋尋覓覓，頗為艱難，且質差量少。 　　當時，又找不到理想的印刷所。印刷小批量的印譜箋紙，向來是依靠老式的手工翻版機器。即使能找到，土紙正反面涇渭分明，不可混淆。而印成的往往雜有大量的反面，不堪使用。市售的成品印譜箋紙都難逃此病。 　　我使用鉛筆，一張一張畫出版框。灰色的，倒也悅目。復在書口用隸體寫上「來楚生印痕」，純手工活。這種手工活若在日本，被贊為上品，在我們故國，一度是落後的象徵。 　　是譜鈐用的印泥，也是請人定做的。二十年前，印泥的主要原料硃砂，價格還沒漲到令人吃驚的高度，用不著摻入廉價的代替物，所以質量還差強人意。加上是我仔細鈐拓，效果大概能到賞心悅目的程度。 　　看官可能有點不以為然，不就蓋個印嗎，哪有那麼多講究？不，這個太有講究了。可以這麼說，篆刻的印蛻，倘不是篆刻家，或者於印學有相當造詣的達人，是絕對蓋不好的，絕對！所以由誰鈐印，是製作好印譜的一大關鍵。 　　是譜所錄的來先生作品，大多是先生賜刻給我的，加上歷年所收，還向師友借拓了一些。大部分是來先生晚年的傑構。早中年的，好像只有為葉潞淵先生篆刻的「丁黃印齋」。不過，雖然不是來先生晚年輝煌期的風格，卻也敦厚莊嚴，一派大宗師相。 　　來先生的篆刻造詣，評家幾無分歧，一致認定是現代的巨匠無疑。這部印譜的小序，當年我是這樣寫的——先生在二吳外別開蹊徑，趣詣高遠，沈著痛快，斷不容作邯鄲步也。二吳，指吳讓之和吳昌碩，來先生對這二位清末的大前輩，做過深入的研究。 　　先生賜刻過十多方印章，也賜贈不少法書法繪。時時摩挲展閱，充滿了溫暖的回憶。 　　在我熟悉的篆刻前輩中，來先生和葉潞淵先生是人品最為高潔的兩位，是我終生的楷模。來先生不輕易臧否人物。即使是當年轟動一時的《削觚廬印賸》事件，他也不過淡淡地說了一句，某某「把我們書畫家的台都坍光了」。 　　但是，來先生傲骨錚錚，秉承傳統文人的氣節。據說，「文革」後期，畫院的造反派要出掛曆，著人要先生畫一張。造反英雄看了以後大不滿意，說這裡應該加幾筆草，那裡應該如何如何，著人送回添筆。來先生攤開看了一回，一言不發，捲起放入抽屜。來人著急，說快快加畫幾筆要交回去云云。先生淡淡地說：「他畫，還是我畫？」 　　六字可謂絕對。
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