《清朝官服的標誌》

07-06

《清朝官服的標誌》

在清朝期間：文官衣補飾禽，武職飾獸。是為「衣冠禽獸」，本意指官員，但是因為官員的作為著實讓人失望，所以「衣冠禽獸」漸漸變為貶義。. -

清朝補子品級與名稱如下： -

補子一品二品三品四品五品六品七品八品九品 -

文官 -

仙鶴錦雉孔雀雲雁白鷴鷺鷥鸂鶒鵪鶉練雀 -

武官 -

麒麟獅子豹虎熊彪犀犀海馬漢語歷經的年代越久遠，辭彙的寫法、讀音，乃至本義和引申義就越複雜。猶如一線涓涓細流，一點一點地匯成平闊的水面，直到變作恣肆汪洋、浩蕩洶湧的大江大河。原本水流清冽、柔弱，流著流著就翻捲成兇悍的「渾湯兒」。如今，聽起來順耳的辭彙，未必當初是褒義；反過來，那些頂風臭八里的辭彙，也未必生來就有貶義。「衣冠禽獸」這個成語，就是很典型的例子。（下圖：明朝文官的朝服）-

只要會說中國話，誰都知道「衣冠禽獸」罵人不帶髒字，而且憤恨、侮辱的語氣非常深重。除非萬不得已，這個字眼兒很少強加於人。惟有那些道德淪喪、行為下流、處事卑劣的無恥之徒，才可能被斥為「衣冠禽獸」。一個道貌岸然、人模狗樣的傢伙，卻成天干傷天害理、損陰喪德的醜事，此類貨色，就是「吃人飯，不拉人屎。說人話，不辦人事」的「衣冠禽獸」。殊不知，這個徹頭徹尾的貶義詞，在誕生之初，卻是個萬眾仰慕、光彩照人的「體面」詞兒。-

　　「衣冠」的本意，代指公共權力。人類社會往往就是「衣冠社會」，有光腳兒的，也有穿鞋的；有騎馬的，也有騎驢的。衣服穿戴始終法度森嚴，極有尺寸，就像梨園那句行話：「不怕穿破，就怕穿錯。」特殊階層，非常重視「衣冠」標誌。比如，受鄙視的商人，兩隻鞋不能完全一樣；再比如，地位低下的妓女，必須穿褲子，而不能隨便穿裙子……如果上升到朝廷官儀，就更不能馬虎了。所謂「衣冠」，就是「看得見的權力」、「貼上標籤的等級」。-

按照朝廷官制，根據品級不同，彼此「工裝」的顏色和圖案各不相同。單說裝飾圖案吧，不外乎「飛禽」、「走獸」。這種嚴格的等級制度，從明朝就已經開始了。據明、清兩代正史中的《輿服志》記載，文官綉「禽」，武官綉「獸」，任何人不得擅自逾越。「衣冠」上的「禽獸」自然和文武官員的品級一一對應。（下圖：清朝的「衣冠禽獸」）-

明代官員的服飾規定：文官官服綉禽，武將官服繪獸。文官一品緋袍，綉仙鶴；二品緋袍，綉錦雞；三品緋袍，綉孔雀；四品緋袍，綉雲雁；五品青袍，綉白鷳；六品青袍，綉鷺鷥；七品青袍，綉鸂鶒（音『希赤』）；八品綠袍，綉黃鸝；九品綠袍，綉鵪鶉。-

武將一品、二品緋袍，繪獅子；三品緋袍，繪老虎；四品緋袍，繪豹子；五品青袍，繪熊；六品、七品青袍，繪彪；八品綠袍，繪犀牛，九品綠袍，繪海馬。-

　　看來，「衣冠禽獸」曾是一個令人非常羨慕的讚美辭彙。可惜，到了明朝中晚期，社會的語言環境發生了變化。烏煙瘴氣的宦官政治，徹底顛覆了「文死諫，武死戰」的從政理念。無論是京官還是外臣，都人人自危、明哲保身。很多官員甚至干起了魚肉百姓、為虎作倀的勾當。文武官員的名聲越來越臭，曾廣受推崇的「衣冠禽獸」，漸漸墮落為「披著人皮的狼」。-

其實，明朝以前，原本有個成語，指斥那些道德淪喪、行為卑劣的「偽君子」，叫做「衣冠梟獍」」。「梟」，是一種窮凶極惡的鳥兒，傳說它為了存活，不擇手段，不惜吞吃母親。「獍」，也不是什麼好玩意兒，傳說它飢不擇食，殺氣騰騰，居然敢咬死自己的父親。這兩種喪心病狂的禽獸，衣著再體面，也是千夫所指，人人喊打。宋朝人李昉編撰的《太平廣記·諂佞》中，提到了一個叫蘇楷的人：「（蘇）楷，人才寢陋，兼無德行……河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。」明朝之前「衣冠梟獍」所處的位置，就像現在的「衣冠禽獸」。「衣冠禽獸」徹底掉價，恐怕也是明末清初的「語言發酵」。漢語，在特殊的社會背景和文化環境下，催生出了新辭彙、新詞意。-

明末文人陳汝元寫《金蓮記·構釁》時說：「妝成道學規模，飛語傷人……人人罵我做衣冠禽獸，個個識我是文物穿窬（竊賊）。」清朝小說家李汝珍也在《鏡花緣》里寫道：「既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用。」顯然，這時的「衣冠禽獸」，已經淪為風度翩翩的活畜生了。-