中間收入階層低賤的奢侈

我的一個朋友剛買了70平方米的套房,裝修花了10幾萬元。雖然首付里有他大姨媽的錢,老婆還得為還貸少去美容院,但大家還是不停向他道喜。走進他家的新房,最吸引我的不是牆面的裝飾,而是那個擠在窗子邊透不過氣來的樹根茶桌。這一茶桌自然是為我們準備的,我知道這個朋友從來不喝茶,他和老婆一定為這個很佔地龐的家什爭執過。我對他說:「我們一年到頭不來你家一次,這個樹根不是想勞累負責打掃衛生的嫂子嗎?」他只是做出一個笑臉,忙著表演他臨時學會的「茶藝」。他老婆在旁邊接話道:「花了6000多塊錢呢!不和我商量就抬回來了。氣死人了!」

能夠掏得出6000元的人很多,家中擺著整套茶具的人更多,但能時常保持悠閑自得的心景,自斟自飲的人卻很少見。茶對我們疲於奔命的人來說,只是解渴的飲品。發明茶道的中國古人,一定是衣食無憂的墨客閑士。這些人有很好的家景,受過聖賢書的熏陶,他們把生理需求的東西搞成藝術,就是為了將自己無聊乏味的日子搞得高雅一些。當然,我相信朋友買這個樹根的時候,一定是想像著聖賢們似仙非仙的飲茶姿態。中國人確實太累了,終於有一點好日子的人有這樣的憧憬,是很自然的事,朋友只是迎合了這種流行,只不過,這些東西最終只能成為落上塵埃的擺設。

擺上這些難得一用的東西,無非是想說自己是小資,不是窮人。街上模樣各異的人,除了身上掛滿破爛的乞丐,誰也不會承認自己是窮人,這顯然是與那個餓肚子的年代比較的原因。現在稱呼窮人為最低收入者,富人叫最高收入者,剩下的就是中間收入階層。這三種人中,最可笑的是中間的那個。他們看不起窮人,其實,在富人眼中,他們從來都是在農貿市場斤斤計較的窮人。買不起房的不叫窮人叫什麼?或者說為還房貸需要辛苦一輩子的,應該叫窮人。這些所謂的中間收入者,看著富人坐豪車,他們也是心痒痒的。為了滿足他們的虛榮,銀行和賣車的聯合起來,搞出了分期還貸的購車消費,讓很多人圓了私車夢;汽車廠製造出了售價低得不能再低的車。敢坐這樣的車簡直可以算是亡命之徒。用一個國際友人說的話就是:「中國有很多漂亮的公路,但路上都是一些會跑的鐵盒子。」這樣的車不用發生怎樣嚴重的車禍,就會變成批沙薩餅。其實,這些人的虛榮並不是新生事物,還記得那個買「三大件」的時代嗎?每月工資只有十八元,居然敢買一百五十六元一輛的鳳凰牌自行車,一百二十元一塊的上海牌手錶,一百八十七元一台的蝴蝶牌縫紉機。騎上自行車,把袖口高高捲起,露出手錶,自己成了眾人目光的焦點。這些人需要這樣的感覺。

中間收入的人對金錢渴望到了無恥的地步。窮人也有物質的奢望,也會夢想著中一個500萬元的大獎。但窮人沒有那麼下賤。常州就有公務員、老師在所謂養生會所里出賣肉體。她們有不錯的工作和收入,卻這樣辛苦地賺取外快,她們的辛苦和大多數妓女應該有很大的區別。一般妓女是這樣考慮自己的人生的:不管怎樣,先賺一點錢,等有足夠開一個服裝店的積蓄,就過有老公和孩子的正常生活。這和趙紅霞的想法是一樣的。窮人的這種賤法,我們大家都會理解。但這些在養生會所里賺外快的公務員和老師,肯定是為了住更大的房子,坐更好的車子,享受奢華的貴族生活。雖然中間收入者出賣肉體的很少見,但他們骨子裡的成分是一樣的。成千上萬的美女,只知道人家是雄性就來參加富人相親會,就很能說明問題的本質。據說其中有許多是人類靈魂的工程師。

這個收入階層的人還很奴性。如果我們做一個試驗:房內坐著窮人和那個中間收入的人,權貴走進這間房子,你猜誰會先站起來?誰的腰會更彎一些?誰的笑會更嫵媚一點?當然是中間收入的那個。李白的《夢遊天姥吟留別》說:「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。」詩仙能有這樣感觸,他應該是那個時代的中間收入階層。窮人扶著自家的籬笆「悠然見南山」,沒有機會接觸權貴,也不知道見了權貴需要這樣的「禮節」,所以,不會有李白「摧眉折腰」的感嘆和舉動。

中間收入者,只要肯定努力,又遇上了好運氣,還是有可能成為奢侈的權貴。但儘管如此,他們骨子裡的東西,只會因財富的增加由下賤變為庸俗,永遠不會有貴族的優雅。他們發了財,就會有專門的茶室,擺著的樹根更氣派、更有藝術的味道——好的樹材需要幾十萬。但這些人哪有回家來喝茶的閒情逸緻,他們白天忙著事務、忙著賺錢,晚上不是醉生夢死的應酬,就是哄著懷中撒嬌的小三。富人們為了享受家庭生活的擺設,還有書房、撞球室、健身房,很是齊全。但一年365天仍然難得一用,結果也只是增加了保姆的工作量。牆上的字畫,書架上的名著,都是故弄玄虛的。他們的幸福就是小三給的快感。打高爾夫、進私人會所,是想把自己與窮人區別開來。不懂得休閑的權貴們的幸福,還不如早晚在廣場上跳集體舞的健康老人。當然,不只是中間收入的人變成富人會犯這樣的庸俗錯誤,窮人們發了財,也是這個樣。也許沒有哪個全國人民共同貧窮的歲月,中國人不會變成這個樣子。

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