鎮原本土的結婚忌顧，你都知道嗎？

鎮原婚俗忌顧

傳統的鎮原婚姻習俗講究複雜，意蘊深遠。既有隴東傳統文化的深厚內涵，又有鮮明的地域文化特色。無論是擇婚、頭程、二程、三程，還是訂婚、婚後都形成了一系列具有地方特色的、豐富多彩的婚姻忌顧（鎮原俗語，與禁忌同意），被約定成俗，雖然有些神奇深奧，甚至也不乏迷信色彩，但長期以來被人們忌諱和遵循。

一、擇婚忌顧

1、同姓同門忌婚。在鎮原婚姻習俗中，禁止本族即同姓、同門之間擇親通婚，認為此舉亂倫理，定要遭到家族的反對與別人的恥笑。據《中國政治史》記載，同姓不婚出現在父系氏族社會時期，早在西周就崇尚異姓通婚。另據《白虎通．嫁娶》云：「不娶同姓者，重人倫，防淫佚，恥與禽獸同也。」如今許多地方出了「五服」即可擇親，但在鎮原即使在「五服」之外也有此忌顧。2、非同輩不婚。鎮原的婚姻習俗是禁止不同輩分結婚的，既是非直系親屬，但因遠方親戚關係或同村輩分不一是不能通婚的，俗稱「亂班輩」。

3、娘舅家不婚。鎮原婚俗中講究「血脈不倒流」，具體而言就是反對姑家的女兒嫁給舅家的兒子，也就是「倒親」。俗語亦有「姨姨作婆，刀剪相磨」，「姑姑作婆，一世不和」之說。在現實生活中也有結表親的，雖說是親上加親，但因血緣關係所生的孩子呆傻聾啞的比較常見。

二、議婚忌顧

1 、婚齡與八字忌顧。在鎮原一般都要求男子年齡要大於女子，有「寧叫男大十，不讓女大一。」、「女大一，不成妻」之說。近年來一些地方也有「女大兩，贏錢淌」、「女大三，抱金磚」的說法。婚齡看好後，便請陰陽先生「合八字 」，從而確定二人的命運，認為一個人出生年、月、日、時，各有天干地支相配，每項用兩個字代替，四項就是八個字。「合八字 」就是按照男女兩人的年干、年支，月干、月支，日干、日支，時干、時支（俗語叫落草時分），以及 「天克地衝 」、敗月與生肖來判定雙方的屬相是否相合。

2、敗月忌顧。鎮原風俗素有「敗月」之說，即「正蛇、二鼠、三牛頭，四猴、五兔、六狗頭，七豬、八馬、 九羊頭，十月的虎滿山吼，十一月的雞架上愁，十二月的龍海底游。」如羊年出生的人，生日在九月即為敗月。認為敗月之人一生惡運，既妨礙公婆，又妨礙丈夫，故忌與敗月之人結親。敗月又有「明敗」「暗敗」之分，出生在敗月的為「明敗」，在敗月懷孕的為「暗敗」。一般說法「明敗不算敗，暗敗真正敗」。

3、生肖忌顧。按照五行自古有相生相剋之說，忌大婚不合。即：「兔龍相逢一旦休，自古白馬怕青牛，老虎見蛇如刀刮，羊鼠相逢不到頭，豬見猴兒淚長流，狗遇金雞一輩子愁。」還有「鼠忌馬、牛忌羊、虎忌猴、兔忌龍、龍忌狗、蛇忌豬」等等。屬相相剋視為大婚不合，是婚姻大忌，只要是大婚不合，便認為兩人相剋、相害，絕對不能成婚。

三、訂親忌顧

經雙方一定程度的認識和了解，生辰八字屬相相配，均無異議時，由男女雙方家長做主，選定吉日訂親。訂親是鎮原婚俗中的重要環節，在這一環節中，主要包括古代「六禮」中的「納吉」「納徵」兩個部分。具體表現在拴女婿、拴媳婦和男方給女方歸彩禮上。

1、拴女婿、拴媳婦忌顧。訂親的主要標誌就是男女雙方家人互拴新人，而且也有一些忌顧。雙方父母必須以數量相等的雙數錢幣(一般為兩枚銀圓，現多為紙幣)用紅線拴挽成鎖，男方長輩將系有錢幣的紅線鎖掛在姑娘的項間，女方長輩將系有錢幣的紅線鎖掛在小伙的項間，稱「拴鎖鎖」，也叫拴女婿、拴媳婦。「拴鎖鎖」既有千里婚姻一線牽之意，也象徵著相愛的男女只要被同心鎖鎖住就會永不分離！生生世世永結同心。

忌年。結婚大禮要在哪一年辦很有講究。一般放在人們認為無特殊情形的正常年份內辦喜事。忌本命年結婚，如屬鼠之人，如果娶親這年是子年，就是違禁年，是不能娶親的，要避開子年。另如女嫁人，子年忌兔相，丑年忌虎相。認為12生肖與稱為歲星的木星12年循環周期相合，太歲當頭坐，無災恐有坐。太歲神是諸神之中最有權力的年神，六十個太歲神每年輪一個執事，一般人的年庚若與值年太歲相同，就稱為犯太歲。而本命年的地支與出生年的地支一定是相同的，因而本命年被視為伏吟神煞。忌「黑年」即無春之年嫁娶，認為該年內嫁娶無喜氣、不吉利，會影響到以後的家庭幸福。同時，又有「居尊親喪不婚」禁忌，即祖父母等親屬去世，尤其是七七四十九天、百天未滿，甚至頭年未過，晚輩不可結婚，以表對逝者的尊敬，寄託晚輩的哀思，是一種孝的表達。

忌月。嫁娶月份多與屬相聯繫在一起，結婚擇月多以女方的「生辰八字」為準。每個屬相在一年中，有兩個「大利月」和兩個「小利月」。「大利月」的口訣是：「正、七迎雞兔，二、八虎和猴，三、九蛇與豬，四、十龍狗行，五、十一月牛羊出，六、十二月鼠馬同。」「小利月」的口訣是：「正、七迎龍狗，二、八牛羊行，三、九鼠馬走，四、十雞兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇豬同。」為了大吉，人們多使用「大利月」。這些相應的月份被稱為「利月」，一切無忌，適合嫁娶。

忌日。婚嫁中對具體日子的選擇亦有講究，忌單日婚嫁；忌本命日婚嫁。此外，一些年份、月份不利的屬相，因無法選擇好日子，也選擇在打春（立春）之日結婚，認為立春是新的一年的開始，大地回春，萬物復甦，同時也是兩年都可算的日子，無所大忌。

（1）迎親忌顧。講究「婿不親迎」。一般都是父兄、親友以鼓樂往女家迎親，現時這種風俗有所改變，既不提倡女婿迎親，也不絕對禁止。

（2）娶、送親忌顧。娶、送親是鎮原婚禮中非常隆重的儀式，體現了男女雙方家庭的經濟和社會地位等。講究姑不娶人，姨不送人。尤其對娶、送兩方女客要求甚嚴：一忌懷孕婦女不能娶；二忌寡婦不能娶；三忌惡名的女人不能娶；四忌在百日之內不能接連娶送兩人；五忌不生兒女之婦不能娶；六忌百日之內進過喪窯的女人不能娶；七忌病婦不能娶。男方娶親人數為單數，一般為5—11人，其中有一名娶親婦女（或嬸娘、或嫂子），認為「去單迎雙」。女方送親為雙數，一般6—10人，其中必有一位10歲左右男童（多為新娘的弟弟或侄子）陪坐，俗稱「壓馬娃娃」，到了男方家，要給「壓馬娃娃」押馬錢，新娘才肯下馬（車）。同時，要選生兒育女、無孝服、未作絕育手術的女親戚或嫂子為「送女客」。

（3）娶親人在新娘娘家忌顧。男家娶親時，要給女方家帶一斗麥（叫坐斗麥）、半席乾果碟子（點心、果子）、十雙饅頭、二斤肉綹子、兩瓶酒、拌米（女）缿缿（現多為兩個紅色酒瓶，用紅色毛線拴在一起，挽成花環，在瓶子里灌少許清水，並用紅紙纏一雙紅筷子，插在瓶中）、紅布、上頭梳子（忌梳刺為單）、蓋頭布、包嫁妝用的包袱布等物品。另外，還要帶上陰陽開得嫁娶單子和避虎（如柳木弓、桃木箭，棒槌）等鎮煞驅邪用物。迎親的出發時除吃酒席外，都要吃點攪團，象徵一團和氣，起程時還要給新郎的祖父母磕頭，新郎也要給前去迎親的人磕頭，並坐上迎親的車輛前行幾十米，預示將來女人順從男人。

「迎人的」一到，女家院內設一桌案，擺上煙酒，由管事人向迎親領頭人敬酒三杯，以示歡迎，迎親領頭人將所帶之物一一擺於桌案交待，謂之「表禮」。再吃三頓飯，先便飯，次麵條，最後酒席。飯後，迎親領頭人給女方家長輩磕頭，女方家總管向迎親領頭人交待陪嫁之物，此時，男方主事人則給女方折儀（陪物折價）、針線錢（做針線的手工錢）各加一倍付給。起程前，男方迎親人再向女方家人行禮。迎親人中的女客則去新娘房裡上頭，先向帶來的拌米（女）缿缿中滴少許清油、放一點小米攪幾下，象徵小兩口感情如密和油，這個拌米（女）缿缿待新郎回門時帶回女家。然後上頭，新娘要坐在婆家帶來的「坐頭麥」上，面向喜神方位。先將新娘的頭髮用紅頭繩挽起來，前後左右梳一下，蓋上蓋頭。頭上完後就把拌女紅布剪成五分寬的小布條給新娘衣扣上拴一條，其餘分給娶送親人員佩戴。

（4）新娘上下馬（車）忌顧。新娘上馬（車）時由娶親人抱或背上馬（車），現基本改為換鞋。新娘上馬（車）前，要哭幾聲，沒淚也得裝腔作勢。哭聲一出．娘用一把新筷子在背上打幾下，把筷子丟在門檻外，其含義是不帶走娘家的財運，也叫「惜別」。新娘上馬（車）時，方位更為講究，要按陰陽開得嫁娶單子面西向吉向，一般是按落轎時辰來算方位，如寅卯辰向西，已午未向北，申酉戌向東，亥子丑向南。也有選「喜神」位的。同時，按新娘屬相當年妨的「三相人」如豬、兔、羊或者虎、馬、狗；蛇、雞、牛；猴、鼠、龍還應迴避，下馬（車）時也是如此，認為紅煞對所妨所克之人不利。另外，鎮原婚俗，以石磨寓白虎，碌碡寓青龍。「青龍」，《淮南子》雲「青龍為天之貴神」。或為太歲異名。《協紀辯方》：「太歲為百神之統。」歲有三：年太歲、月太歲、旬太歲。「白虎」，西方七星宿之名，代稱為「歲中凶神」。結婚下轎時，得用紅布紅紙把碾、磨、碌碡等大點的石器石料遮嚴，不能讓新人看見，以防「沖婚」。

新娘至男家，新娘也是足不踐地，還要新郎背或抱著到洞房，或另拿一雙鞋換鞋走進洞房。進大門時，選一吉相男子提木斗，迎頭拋撒核桃、紅棗、糖果、穀草節、五穀等物，稱為「趕邪氣」。

（5）娶送親途中忌顧。若逢廟宇、十字路口、墳墓、古樹、崾峴、石碑、河溝，娶親人都要撒上寫有「花紅蓋之」的紅紙條，以壓煞鎮邪。如帶吹鼓手娶親逢路過上述地方都要吹長樂而過。途中，若有兩家迎送隊伍同向而遇，則有「搶路」之俗。搶路時，一般雙方領頭人為免紛爭，經協商，往往讓先者用糜芒掃一下路面，示意為後行者的新路；若相向而遇，雙方新娘應互換紅布褲帶或紅頭繩，再用糜芒掃出新路而行。在娶送親途中，忌遇到辦喪事的，認為「凶沖喜」不吉利。另外，娶、送親的人必須是那一條路去，從那一條路返回，來去不能走不同的路線。

（6）拜天地忌顧。新郎新娘在布置好的喜神牌位前。由本族中有聲望的一人主持婚禮。新郎新娘在此時要行三拜九叩大禮。如新郎、新娘相妨，拜天地時用大紅布或床單將新郎與新娘隔開行禮，被妨的一方袖筒內筒一棒槌避邪。

（7）洞房中的忌顧。在新娘未入洞房之前，公公婆婆要先入洞房，夾起枕頭走一圈，俗稱「抱孫子」。洞房兩日之內，忌小孩兒、帶孝之人、寡婦、毛頭女子（未成年女子）、孕婦等進入「新房 」（洞房），防止「沖婚」。天地拜完之後，引新娘入洞房，新娘上炕，將席四角已壓之物（有針線、核桃、紅棗、錢幣等）收存起來，謂之「踩四角」，後靜坐前炕。新郎進門用擀杖挑下新娘的蓋頭，放在家中麵缸里。洞房炕角放置五升麥斗，鬥上放著尺子、剪刀、秤、鏡子、插上擀杖、頂著包頭，如果妨新人在炕牆上還要貼上紅紙寫的「金獅在此」、「長命百歲」等。房內的長命燈，三晝夜不熄。

（8）鬧洞房、耍房忌顧。鬧洞房一般在晚上舉行，是對新婚夫婦的一種慶賀方式，亦稱「耍媳婦」、「耍房」。小伙「耍房」 讓兩個新人當眾做出各種親熱動作，客人齣節目，新人表演，令觀者捧腹大笑，忌顧新娘、新郎給客人耍臉子。俗話雲「不打不鬧不熱鬧」，因此鬧房最喜熱鬧，忌諱冷清。此三日無大小，小伙、孩子們向新娘討要肚兜中裝著的紅棗、核桃、雞蛋，如果新娘不給，小伙、孩子們便會強行掏要。

（五）婚後忌顧

1 、回門忌顧回門又稱「回娘家」。回門日期一般在新婚後第三天；新婚夫婦回門所帶禮物忌單份；回門後，新娘新郎忌在娘家同居，認為這樣會使娘家家道衰落；再者，新婚夫婦在女方家住一段時間後要返回男家，所選日子忌單日以求吉利。

2、「坐對月」忌顧。新婚一個月。新媳婦的家人要把女兒接回來住上三五天，最多七天，忌時間過長。「新娘回娘家坐對月，兩家的錢財如下雪」。

3 、其它一些時日禁忌

正月十五，新娘頭一年需回娘家（或點娘家之蠟），第二年住婆家，第三年回娘家，稱之為躲燈。 」

鎮原婚姻習俗中的忌顧，是鎮原人在長期的社會生產生活實踐中形成的習俗文化，反映著人們對古之習俗的恪守。鎮原婚姻習俗中的忌顧，無不體現著鎮原人對幸福美滿婚姻的追求。如訂婚時男方所帶給女方的禮物必是雙數而忌單數，以求「好事成雙」「雙雙對對」而圖吉利、喜慶；在議婚過程中講究婚齡、八字、敗月等忌顧，唯恐 「大婚不合 」進而影響到新人婚後的幸福。鎮原婚姻習俗中的忌顧雖然摻雜著一些迷信色彩，隨著時代的發展和社會的進步，人們已革除了部分陳規陋習，但是它是人們在長期的社會生活實踐中創造、積累起來的經驗，忌顧習俗無疑亦有其合理性、科學性，並包含一定的社會道德規範。如同姓同門忌婚、異輩不婚、娘舅家不婚就符合優生優育的科學道理和基本的人倫道德規範，具有一定的科學性。婚姻中的注重「家道人樣」、講究人緣關係和社會威望，也是與傳統道德規範相符的，這些優秀的傳統文化和好的習俗無疑應予以肯定和傳承。

(本消息來自互聯網)