黃公望【跋趙孟頫黃庭經】端雅舒展秀勁飄逸

黃公望書法，一方面吸取晉唐的用筆、結字和章法，另一方面積極地吸收了同時代趙孟頫的書法藝術的部分元素，並形成了自己的個性特色。黃公望學識淵博，工書法，通音律，能詩文，頗有成就。黃公望被推崇為元代畫家「元四家」之首，在繪畫史上獨樹一幟。黃公望在書法也有一定的成就，與他在山水畫創作上開創蒼秀雅逸、渾厚華滋的畫風一樣，顯示出師古而化，自出新意的藝術風貌。黃公望《跋趙孟頫臨黃庭經》帖，行楷書，140字，分13行寫，書於至正五年三月，此是黃氏僅存的書跡中最有代表性的一件作品。字間、行間既能互相穿插顧盼，又能顧及到大小變化和整體風貌，有端雅舒展、秀勁飄逸之感，格調清朗，觀之爽心悅目。正如明人張丑對黃氏書法的評價: 「如飛鳥依人，翩翩可喜。」 字體聚散得宜，開合分明，點畫用筆，全出自晉唐。在吸收了趙字妍秀風韻的同時，又增加蒼勁。在章法上，卻反趙書的顧盼輕靈、精熟整飭的習氣，字勢多取左散斜式，結字時，撇、捺及主橫畫誇張而伸長。

黃公望書法作品《跋趙孟頫臨黃庭經》黃公望書法作品多為行書，也有少數為小楷書，皆風華自然，率性適宜，與畫作若相映帶。黃公望墨跡一般出現在為自己的畫作題識，或給他人的題跋中，在四家中存世書跡最少。黃公望年輕時做過書吏，想必書法也有過人之處的，其早年書法作品已不存在，但從現存的墨跡：黃公望題《天池石壁圖》上的小楷款識，以及《跋趙孟頫行書千字文》、《跋趙孟頫臨黃庭經》等墨跡來看，黃氏的書法受到了同時代且比他年長的畫壇領袖趙孟頫的影響。（趙孟頫開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」。黃公望在書畫方面得到趙的指授。）黃公望書法作品《跋趙孟頫行書千字文》中雲: 「經筵仁皇全五體，千文篆隸草真行，當年親見公揮灑，雪松齋中小學生。黃公望稽首謹題。至正七年夏五月書於龍德通仙空松聲樓，時年七十九。」這裡描述了其回憶了仁宗皇慶、延祜年間，他親眼觀看趙孟頫書寫五體千字文的情景。在黃氏晚年的時候對趙孟頫《黃庭經》所題的跋文中說:「近世人學書，自少小塗抹成形，至長大方解事，乃習書法，由是不得不為俗筆所紊，雪松翁時習字時，便自黃庭始，不知其臨幾千百本矣。中年收得鍾紹京墨跡，筆意道勁，不拘楷法。」從這跋文中可看出，黃氏寫的文字語氣皆誠摯恭謹，可見他對趙氏的敬慕之情可見一斑。這也是因為黃氏對趙孟頫及其書學淵源是十分熟悉的， 在交往中受趙孟頰影響也頗深。

黃公望書法欣賞1黃公望的繪畫在元末明清及近代影響極大，畫史將他與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱「元四家」，以黃氏為冠。其中倪瓚和王蒙都曾向他請教過，可見其在畫壇上的影響。他的畫風對宋代以來的畫法有創新（南宋山水畫之變，始於趙孟頫，成於黃公望，遂為百代之師），繼趙孟頫之後，他徹底改變了南宋後期院畫陳相因的積習，開創了一代風貌，對明清的山水畫發展有很大影響。其代表繪畫作品有:《富春山居圖》、《山水訣》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《溪山雨意圖》、《剡溪訪戴圖》、《富春大嶺圖》等傳世。黃公望著《山水訣》，闡述畫理、畫法及布局、意境等。黃公望的山水畫有兩種風格，一種是「淺絳山水」(此始創自黃公望)，一種是作水墨。晚年水墨畫，運以草籀筆法，氣勢雄秀，有「峰巒渾厚，草木華滋」之評。對明、清山水畫影響甚大。在創作風格上主張學習前人，並提出見到好山好水就隨時寫生，不被動繪畫創作。在作畫觀察山水時，到了如痴如醉的地步，有時終日在山中靜坐，廢寢忘食。」為藝術而藝術」的迷狂心態，值得後人學習。

黃公望書法欣賞2黃公望50歲後始畫山水。在作畫上，黃公望師法趙孟頫、董源、巨然、荊浩、關仝、李成等，晚年大變其法，自成一家。其畫注重師法造化，常攜帶紙筆描繪虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然勝景。以書法中的草籀筆法入畫，有水墨、淺絳兩種面貌，筆墨簡遠逸邁，風格蒼勁高曠，氣勢雄秀。其雖受趙的影響，但他專意于山水畫。黃公望曾說:「作山水者必以董為師法，如吟詩之學杜也」。其更多地著意於董源、巨然，水墨紛披，蒼率瀟洒，境界高曠，皆超出趙孟頫之上，並把董、巨一派山水畫推向畫壇主流地位。（董源是南派山水畫的開山大師，其所創造的水墨山水畫新格法，當時得到巨然和尚的追隨，後世遂以董巨並稱。）黃公望的山水畫，很多創作於70歲以後。在黃公望的繪山水畫的作品中，不得不提其在富春江畔創作的《富春山居圖》，這足以代表他一生繪畫的最高成就。這圖在構思時，他身上總是帶著皮囊，內置畫具，跑遍了春江兩岸，每見山中勝景，必取具展紙，摹寫下來，用六、七年時間才畫成，畫面表現出秀潤淡雅的風貌，氣度不凡。富春江兩岸秋景事用水墨技法描繪中國南方富春江一帶的秋天景色，筆法上取董、巨，又自出新意，多用披麻皴，干筆皴擦，叢樹平林多用橫點，林巒渾秀，似平而實奇，整個畫面，似融有一種仙風道骨之神韻。

黃公望書法欣賞3黃公望(1269—1355)，著名全真派道士、畫家，字子久，號一峰，又號大痴道人、井西老人等，江蘇常熟人，一說浙江平陽人。黃公望本姓陸，名堅，父母早逝，家貧無依，過繼永嘉(今溫州)黃氏為義子，遂改姓名。關於他名與字的來歷，頗有趣味。因黃公望父親得子後，友人來賀，說：「黃公望子久矣！」，因而黃父為其取名作「公望」，字子久。黃公望自幼聰敏勤學，年輕時曾做過書吏等職，辦事勤奮認真，但宦途坎坷，因受累入獄，精神上受到極大的打擊。出獄後隱居江湖，後人全真教，易姓名為苦行，號「大痴」，以道士身份，靠卜算、賣畫維持生計，過著半隱居的生活，卒年86歲。黃公望從小受過良好的家庭教育，少時穎悟明敏，博聞強記，稔經史，工書法，通音律，善散曲，最精山水畫。為紀念黃公望這位畫壇巨匠，常熟市實施黃公望祠修繕工程，並依託該建築辟設黃公望紀念館。修繕工程遵循「不改變文物原狀」的原則，最大限度地保留原有構件，盡量採用原材料、原工藝、原風格，力求使其恢復原貌。
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