中國人文廟堂供黃帝、供孔子，為何卻不供奉開啟華夏人文的伏羲？

黃帝是政治領袖而非人文始祖

《莊子·齊物論》云：「無有為有，雖有神禹且不能知，吾獨且奈何哉？！」宇宙本原元氣是一種形而上的存在，雖然有神明如大禹這樣的君主都不明白，我自己只不過是一個文人，我又能夠怎麼樣呢？！

戰國時期道家大師莊周（約前369-約前275）

莊子的言辭反映了悟道者——「知天、知地、知道，了解自然力」的人們心中的無奈。有話語權的君王不了解什麼叫「無有為有」，不知道在人文廟堂供奉把華夏族群從蒙昧時代帶入文明時代的伏羲的重要性。伏羲距夏禹都有3000多年的時間，太過久遠了。是以可能至少從夏禹開始，中國人文廟堂供奉的是政治領袖，而非人文始祖！

黃帝軒轅氏並非中國人文始祖

中國人尊黃帝軒轅氏為人文始祖，有三方面不合適：首先，正本清源，黃帝本身也是伏羲之後；

再者，黃帝並非中國的人文源頭，伏羲才是中國人文之根，以一擬太極、先天八卦才是中國的人文源頭，只有用元氣、陰陽、太極、五行，才能將華夏族群的人文發展串起來；

第三，伏羲所創的先天八卦已經流傳至今，有文化遺存可以證明，而黃帝軒轅氏則沒有任何考古學證據來證明其存在。

從日本收藏重印回來的《國語》

《國語·周語下》云：「皆黃、炎之後也。」《國語·周語下》並沒有從伏羲開始梳理中國的血脈之根，即不提伏羲子孫，而是提炎黃子孫。事實上，黃帝軒轅氏是政治領袖，而非人文始祖，我們既是炎黃子孫，更是伏羲子孫！

開啟人文、將華夏族群從蒙昧時代帶入文明時代的伏羲，之所以自有紀年史以來一直沒有被供奉進入中國的人文廟堂，原因之一就是民間傳說綁架、或者說是嚴重影響了主流文化。

人文始祖伏羲

人文始祖伏羲氏在7000多年前的上古時期一畫開天、創立先天八卦，開啟了華夏族群的原生文明。伏羲所感悟出來的元氣、陰陽和太極智慧是通過刻畫出來的太極圖和先天八卦圖形，利用口耳相傳的方式向下傳承的。先天八卦圖形雖然是死的，不會變的，但伏羲思想一般人卻難以理解和透徹領悟，口耳相傳的內容自然就會加入很多口述者自己的思想，甚至於在很多方面就會越來越走樣。

魯迅（1881～1936）在《漢文學史綱要》第一篇之中說：「口耳相傳，或逮後世。」

民國學者魯迅

世界各地的文明傳承都是從口耳相傳開始的， 而伏羲往下傳承的是形而上的哲學本體論，伏羲距老子和孔子有4500年的時間，在眾多錯綜複雜因素的影響之下，一代代口耳相傳下來，至聖先賢的智慧和思想，極有可能就會發生嚴重的修飾和走形。最後把開啟人文的伏羲與民間傳說之中的創世神盤古攪在了一起，伏羲也被傳為人首蛇身。

文明思想就是這樣一代代口耳相傳下來的

而更為嚴重的問題是，中國古代的思想界、學術界和文化界竟然對此採取不作為的態度，沒有人出來撥開迷霧、澄清天下，縱使民間傳說綁架了主流文化。是沒有認識到作為華夏人文之根的伏羲的重要性？亦或是別的什麼原因，其帶來的負面影響就是中國人文之痛！

伏羲女媧

而當民間傳說已經發展到了家喻戶曉、耳熟能詳的程度以後，歷史學家應該有擔當來剝去掩蓋在神話外殼下的虛飾和謠傳的成分，歷史的迷霧消散了，歷史的質素和核心自然就會顯露出來。中國古代的一些歷史大家不僅不去理性取捨，反而是要來傳播這些違反最基本常識的謠傳，在這種文化氛圍之下，自然就沒辦法將伏羲氏供奉進入人文廟堂之中了。

中國歷史之父司馬遷（約前145-約前90）在著述《史記》的時候漏了三皇，對整個中國文明史的梳理是從五帝本紀開始的。太史公只是在序中提了一句「伏羲性純厚，作易八卦」。

針灸鼻祖、西晉時期史學家皇甫謐（mì）（215—282）的《帝王世紀》「上起三皇，下迄漢魏」，找到了華夏族群的人文之根，但卻記載：伏羲「蛇身人首」。

司馬貞

唐代史學家司馬貞（679-732）作《三皇本紀》，都是為了補齊《史記》無頭——沒有找到人文之根的缺失。但卻也記載伏羲「蛇身人首」。

董仲舒

西漢思想家董仲舒（前179-前104）用「君權神授」和「天人感應」的媚上學說獲得了漢武帝劉徹（前156-前87）的支持，劉徹「罷黜百家、獨尊儒術」，是以儒家始祖孔子就成為了中國人文廟堂之上的神像。

中國著名的大思想家、大教育家孔子（前551 ―前478年），名丘，字仲尼，曾受業於老子，屬於老子的親傳弟子之一，他帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

山東曲阜的孔廟

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒家始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、國家的祖宗神同等級別的「大祀」。

中國古代的科舉考試

從公元605-1905年間1300年科舉取仕的考試之中，考生臨考之前要集體祭拜文聖人孔子，說：「天不生仲尼，萬古如長夜。」

仲尼是孔子的字，相信孔子本人聽到這個話也會羞愧的無地自容，因為當不起。這個話就連孔子的老師——老子都當不起，只有世界人文始祖伏羲氏才能夠當得起！孔子無疑是一個偉大的思想家，對大中國文化圈的影響相當於是西方的蘇格拉底。區別在於，在西方沒有比蘇格拉底更好的思想家，而中國不僅有世界人文始祖，更有締造人類最高思想成就的老子！

精通9國語言、拿過13個博士學位的辜鴻銘

學博中西的辜鴻銘（1857—1928）說：「愛國，首先要愛其文化，愛其文明。」文喜認為：「沒有傳承就沒有文化，否定祖先即抹殺精神！」

文喜一己之見：伏羲是中國文化的王牌，把伏羲供奉進中國的人文廟堂，對於重塑華夏文明，復興中國文化，建立文化自信，都具有重要的歷史意義和現實意義。

關鍵詞：伏羲 文化 孔子 莊子 黃帝 神話 歷史

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自由文化學者

郭文喜

2017年4月30日