從《處世經典》看是非得失（一心態篇）

人們已經開始了比歡樂，比長壽，比輕鬆，比誰活得更自在，比誰能找回人生的一些基本要素，以便好好地活在這個世上。——《處世經典》周雲芳著【題記】兩年前，常取笑自己同事心氣太重頭髮出現了斑禿（俗稱「鬼剃頭」，是一種驟然發生的局限性斑片狀的脫髮性毛髮病。神經精神因素被認為是一個重要因素。不少病例發病前有神經精神創傷如長期焦急、憂慮、悲傷、精神緊張和情緒不安等現象），而今天自己理髮時也出現了同樣的癥狀。真是五十步笑百步，只是笑得早了些。所以趕緊尋來心靈雞湯和著平常心服下，揣著快樂的心情等待秀髮重生。智慧寶典不敢獨享，摘要如下共同分享：心態篇1、人生何必一定要成功人生是公平的，你要活得隨意些，你就只能活得平凡些；你要活得輝煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得長久些， 你就只能活得簡單些。心態篇2、月有圓缺，人有得失得到與失去是矛盾的雙方，它們是對立統一的辨證關係。佛經上說：「捨得，捨得，有舍才有得。」古人也講「魚和熊掌不可兼得」，所以得到與失去、追求與放棄，是現實生活中再平常不過的事情了，我們應該以一種平常、豁達的心態去看待。心態篇3、退一步海闊天空退一步是一種妥協，是一種策略，並不是屈服和投降，它其實是一種非常務、通權達變的智慧，對於人生來說，生存畢竟是第一要義，而生存靠的是理性而不是意氣。所以當你覺得把路走絕了的時候，不妨退後一步，你可能會發現一切都是海闊天空；心灰意冷的時候，轉念一想，說不定會發現原來一切正在悄悄轉向你所期望的方向。心態篇4、笑看得失成敗生命有得到是正常的，有失去也是正常的，如果你緊緊抓住失去不放，得到就永遠也不會到來。放下失敗，抓住成功，就可以讓生命重放光彩。而這一切，需要你有一顆淡泊名利得失、笑看輸贏成敗之心。個性樂觀的人對得失看得很 淡，他們認為「得」是勞作的結果，無論勞心勞力，「得」都是心愿的實施，了得了心愿，卻難免會失去追求。得到功名利祿的時候，滿心喜悅，但同時也失落了沉思與警醒；得到婚姻的時候，愛情的光芒免不了黯淡；得到虛榮的時候，靈魂卻在貶值；失去最愛的時候，便是得到永恆的寄託；失去依賴的時候，便得到人生必備的磨礪；失去憧憬的時候，便得到現實的選擇。對得與失的認知，看似平淡，卻折射出一種對人生使命的思考，對物質和精神關係的透徹理解。人的一生，就是得與失互相交織的一生。得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一個人為了實現自己的人生目標，體現自己的人生價值，暫時放棄一些物質上的享受，去追求讓更多的人過上舒適幸福的生活，這種精神不僅讓人尊敬，而且那種目標達成後的精神愉悅，是一般人所體驗不到的，是超越物質的更高層次的精神滿足和享受。人的情緒是一個定數，騰不出空間來快樂，就會騰出空間來憂傷，騰不出樂觀的情緒，就會騰出悲觀的情緒。心態篇5、忍小失謀大得有隻狐狸被獵人下套套住了一隻爪子，它毫不遲疑地咬斷了那隻小腿，然後逃命。智者曰：「兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。」趨利避害，這也正是放棄的實質。心態篇6、放下憂慮，迎來快樂生活像一團麻，有許多解不開的疙瘩，學業無成、戀愛失意、家庭變故、事業挫折、經濟拮据、人際是非以及命運乖戾等等，這些都會給人們帶來煩惱、苦悶、憂慮和沮喪。特別是現代生活的節奏加快，競爭激烈，使人更加緊張煩躁、以至於有些人感嘆身心疲憊，人生絕望。其實這都是由於人們的患得患失心理造成的，生活中太多的人在沒有得到的時候，擔心得不到，得到之後又害怕會失去，他們的心就像鐘擺一樣在得失之間搖來擺去，非常痛苦。其實，在得失之間，我們完全可以淡泊一些，何必要用得失做一個囚籠將自己的心囚禁於其中呢！卡爾·道格拉斯說得好：「別把生命看得太嚴肅，反正你不可能活著離開。」能成大事業的人，都善於舒散心情，他們多半有著豁達的胸懷和開朗的性格，能夠在得失之間，放鬆自己，享受生命中的寧靜和快樂。心態篇7、削減你的慾望現今的社會是一個科技發達、物質豐富、充滿競爭的社會，如何控制好自己心中的慾望，不僅關係到腳下的人生，更關係到我們每日的心情。人不能沒有慾望，沒有慾望就沒有前進的動力，但人卻不能有貪慾，因為，貪慾是無底洞，你永遠也填不滿它，貪慾只會給你帶來無窮無盡的煩惱和麻煩。據說上帝在創造蜈蚣時，並沒有為它造腳，但是它仍可以爬得像蛇一樣快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動物都跑得比自己快，心裡很不高興，便嫉妒地說：「哼！腳多，當然跑得快。」於是它向上帝禱告說：「上帝啊，我希望擁有比其他動物更多的腳。」 上帝答應了蜈蚣的請求，他把好多好多的腳放在蜈蚣面前，任憑它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起這些腳，一隻一隻地往身體上粘，從頭一直粘到尾，直到再也沒有地方可粘了，它才依依不捨地停止。它心滿意足地看著滿身是腳的軀體，心中暗暗竊喜：「現在我可以像箭一樣地飛出去了！」但是等它開始要跑時，才發覺自己完全無法控制這些腳。這樣一來它反而比以前走得更慢了。對付貪慾的最有效的方法就是學會放棄。減少私慾，使我們從慾念的無底深淵中得到釋放與自由，這正是快樂的始發站。與人相處，若好貪便宜必將被人唾棄；經營事業，若見利忘義，貪財成性，事業也難以長久。生活中有些東西並不容易改變，容易改變的，是人的心情，即使你一生中什麼也沒有抓住，但只要抓住了快樂，你依舊是天底下最富有的人。心態篇8、固執與放棄人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。在仕途中，放棄對權力的追逐，隨遇而安，得到的是寧靜與淡泊；在工作中，放棄對金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂。人生苦短，韶華難留，選准目標就要鍥而不捨，以求「金石可鏤」，但如果目標不合適，或客觀條件不允許，與其蹉跎歲月，徒勞無功，還不如乾脆放下，讓自己「見異思遷」一回。當你放下那些大而美麗的目標，選擇伸手可及的目標時，或許能柳暗花明，讓你觸摸到實實在在的幸福。心態篇9、得到金錢，失去快樂人不能把金錢帶進墳墓，金錢卻可能將人帶進墳墓。我們常常以為擁有了巨額的財富就擁有快樂，於是我們拚命去掙錢，可是等我們掙到了足夠的金錢時，才發現自己並不像想像的那樣快樂，我們無法從掙錢、花錢的過程中體會到幸福，因為快樂是不能購買的，快樂不是玩物，而是豐富的人生體驗，快樂用錢買不到。這個世界上還有比掙錢更快樂的事情，那就是去經歷、去感受我們豐富的人生。其實當人剛生下來的時候，小拳頭總是攥著的，當生命結束的時候，手卻是張開的，要不怎麼說撒手歸西呢！從降生到死亡，細想一下，人生無非是一雙手張張合合，攥緊又鬆開這點事，所以沒有必要被錢弄得心情沉重。為錢所累，成了錢的奴隸，這一生還有什麼幸福可言。古往今來，多少人生前節衣縮食，克勤克儉，分毫也不肯浪費，終其一生，餘下一大筆家產，一旦生命垂危時，來不及處理財物，或被充公，或被吞沒，枉費自己一生辛勞，終無所得。又有多少人則拼死拼活，賺錢置產，想給子女留下一筆龐大的遺產，可是當他死後，子女或為分財動武，或吃喝嫖賭，揮霍殆盡，絲毫不去體諒父母生前的勞苦。其實，留給子女最好的財產，不是金銀財寶，也不是洋房汽車，而是道德學問與技能修養。錢財是身外之物，不能過分追求，更不必為兒孫徒作馬牛。心態篇10、君子有財，用之有道金錢可以買到衣服、油、鹽、醬、醋……但有些東西卻是買不到的，比如情感。人在擺脫貧窮後，往往就失去了一個真實的自己。一個世紀以前，美國鋼鐵大王安德魯·卡耐基就在《財富的福音》里寫道：「富人應該為他的無窮財富而感激。在有生之年，當他們支配這筆財富時，應該多做一些捐贈活動，這樣社會上的其他人就可以長期從中獲益，而他們自身的生命價值也會因此而得到升華。」卡耐基到去世時總共為社會捐獻了35億美元，他用一生實踐了這樣一種財富哲學：讓自己的財富變成許多人的幸福。人的價值是由自己決定的，人生短暫，我們每個人都應該不辜負生命，別因為金錢而迷失了自己，那樣的話生命就失去了存在價值。心態篇11、生活何必完美，人生何必輝煌人生最大的痛苦源自追求完美，由於刻意追求完美，以致錯過了許多美好的東西。追求完美的人最普遍的錯誤想法，就是認為不完美便毫無價值。為了避免挫折，我們應該把目標和要求定在自己能力範圍之內，懂得欣賞自己已取得的成就，凡事只追求更好，而不追求最好，這樣我們的心情自然就會舒暢。在人生的路上，我們沒有必要總是和別人去賽跑，我們只和自己比賽，忍著疼痛奔跑，帶著淚光微笑，才是真實的生命。心態篇12、珍惜現在,享受快樂我們每個人都可以擁有快樂，這個快樂就是現在。失去快樂的根源不在於跟他人相比，而主要取決於你跟別人比什麼，如果比金錢、權力和榮譽等等的話，那麼你永遠都不會有好日子過，因為比來比去，你總不會是第一。這就會使你痛苦，使你無端地遭受莫名其妙的打擊，這打擊來自你的內心。因此，目前在一些經濟發達的國家，人們已經開始了比歡樂，比長壽，比輕鬆，比誰活得更自在，比誰能找回人生的一些基本要素，以便好好地活在這個世上。這是一種內心的調整，也是一種根本有效的調整。忽視現在幾乎可以說是我們生活中的一種通病，為了將來，我們不斷地犧牲現在，這種態度不僅迴避今天的快樂，讓幸福永遠地從身邊溜走了，而且當將來來臨時，也成為了現在，我們為了另一個將來，必定又要利用這個已經來臨的「將來」。在我們心目中幸福僅僅只是明天的事情，因而與我們無緣。如果你使自己專心致志於你的現在，那麼你現在的這種體驗必定極其美好。過去了的就讓它過去，也不要總是對將來充滿幻想，珍惜你現在的每時每刻，把現在緊抓在手，這才是你最珍貴的所有。心態篇13、要拿得起，更要放得下人生旅程中的確有很多東西是來之不易的，所以我們不願意放棄。但是有時候，你必須放下已經取得的一切，否則你所擁有的反而會成為你生命的桎梏。心理專家分析，一個人若是能在適當的時間選擇做短暫的「隱退」，不論是自願的還是被迫的，都是一個很好的轉機，因為它能讓你留出時間觀察和思考，使你在獨處的時候找到自己內在的真正的世界。事實上，全身而退是一種智慧和境界。為什麼非要得到一切呢？活著就是老天最大的恩賜，健康就是財富，你對人生要求越少，你的人生就會越快樂。對於我們這些平凡人來說，能懷一顆平常善良之心，淡泊名利，對他人寬容，對生 活不挑剔，不苛求，不怨恨。富不行無義，貧不起貪心，這就是一種人生的練達。心態篇14、適合自己的就是最好的有一則小故事，說的是三個人同喝一眼泉水，其中一個人用金杯盛著喝，另一個人用泥碗盛著喝，第三個人用手捧著喝。用金杯之人覺得自己高貴，用泥碗之人，覺得自己貧賤，而那個用手捧水喝的人痛痛快快說了一句：好甜的水！人們有時候覺得生活得不痛快，很大程度上是因為過於注重形式。在這個世上，每個人都有不同的缺陷，並非只有你是最不幸的。知道了這一點，就無須再抱怨命運的乖蹇和不濟，多看看自己擁有的，多找找自己適合的，你就會發現真正的幸福其實就這麼簡單。心態篇15、錯過了也不必遺憾有人說：過錯是短暫的遺憾，錯過卻是永遠的遺憾。其實有緣無分固然使人惆悵不已，卻也使人在回首時看到的是滿地繁花，而不是荒原寂寂！歲月會把擁有變為失去，也會把失去變為擁有。你當年所擁有的，可能今天正在失去，當年的未得到，可能遠不如今天你正擁有的。有時候錯過正是今後擁有的起點，而有時擁有恰恰是今後失去的理由。人生要留一份從容給自己，這樣就可以對不順心的事，處之泰然；對名利得失，順其自然。為了強求一樣東西而令自己的身心疲憊不堪，是很不划算的。況且有些東西一旦你得到了它，日子一久你可能會發現其實它並不如原本想像中的好。如果你再發現你失去的比得到的東西更珍貴的時候，我想你一定會懊惱不已。俗話說：「得不到的東西永遠是最好的。」所以當你喜歡一樣東西時，得到它也許並不是最明智的選擇，而錯過它卻會讓你有意想不到的收穫。心態篇16、不要患得患失有的人在得與失之間，不停地徘徊，一生都處於苦惱之中。其實得到固然令人欣喜，失去卻也使人著迷。得到的時候，渴望就不再是渴望了，於是得到了滿足，卻失去了期盼；失去的時候，擁有就不再是擁有了，於是失去了所有，卻得到了懷念。連上帝都會在關了一扇門的同時又打開一扇窗，得與失本身就是無法分離：得中有失，失中又有得。當我們在得與失之間徘徊的時候，只要還有抉擇的權利，那麼，我們就應當以自己的心靈是否能得到安寧為原則。只要我們能在得失之間作出明智的選擇，那麼，我們的人生就不會被世俗所淹沒。我們不要做患得患失之人，不要在生活中計較太多，不要做錙銖必較、追名逐利之徒。面對得失我們一定要有清醒的頭腦，不要把得看得太重，在得的後面，可能潛藏著失，只有那些短視的人，才只顧眼前利益，看不見利益背後的隱患；而失的後面也有可能潛藏著得，只不過有的人因為目光短淺對此不作深入分析，只看到是一種失，便避之惟恐不及，從而與「失中之得」擦肩而過。心態篇17、放下架子，獲得尊重不要把名利看得太重，把名利看得太重很容易鑽牛角尖。因為得不到名利時會變得痛苦，得到名利時也會失去很多有價值的東西。有這樣一句話說得好：「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上雲捲雲舒。」人生在世應該榮辱不驚，就像平靜的海面，任憑風吹浪打，也是波瀾不驚。得志時不會得意忘形，樂極生悲；失意時不會萎靡頹喪，一蹶不振。這樣就不會有受挫折時凄涼和得意的狂熱，可以排除干擾而專心朝著自己的目標去耕耘，正所謂「淡泊才能明志，寧靜才能致遠。」心態篇18、不可汲汲於目標當我們在人生路上不停地跋涉、拼搏的時候，我們一定要「留一隻眼睛」去辨別前進的方向，確保我們的腳步不會偏離正確的人生軌道，同時還能使我們在為理想而奮鬥的過程中，不會錯過沿途的美好風景。心態篇19、一失足未必成千古恨人生的恥辱不是輸，而是輸不起。面對失足正確的做法就是：首先要勇於正視失足，其次是找出失足的真正的原因，並改正它，做到「吃一塹，長一智」，同時還要樹立重獲新生的信心。只有這樣，才能一步步從失足的泥潭中掙扎出來，走向成功，走向輝煌。《戰國策》說：「智者之舉事也，轉禍而為福，因敗而成功。」培根1561年出生在倫敦一個新貴族家庭。從小聰慧，12歲時便入劍橋大學讀書。畢業後步入仕途，曾經擔任過英國駐法國大使館工作人員，還當過律師，並在議會選舉中當選為議會議員。詹姆斯一世統治時期，培根官運亨通，青雲直上，很是風光，曾先後數次擔任宮廷顯要職務；還因為辦事有才幹，很得國王賞識，連續多次被授予貴族封號。可是正當他平步青雲，春風得意之時，1621年他因貪污受賄罪，被英國高級法庭判決罰金4萬英鎊，並監禁於倫敦塔內，出獄後，他又被終生逐出朝廷，不得再擔任任何官方職務，不得參與議會。培根被迫下野後，脫離政治生涯，開始專心從事著述。他提出了具有開創意義的經驗認識原則和經驗認識方法，還提出了著名的「要命令自然，就要服從自然」、「知識就是力量」等一系列對後人影響深遠的口號。正是這次遭遇，讓培根最大限度地開發了自己的另一面，使之成為了在人類思想史上佔有重要地位的一代巨人，成為一名被後人永遠銘記的哲學家。心態篇20、繞開是非，順其自然一直以來，堅強、果敢、毅力、勇氣、堅韌不拔、臨危不懼等辭彙，都具有強烈理想主義的色彩，在人們心目中有著不可替代的地位，是大多數人嚮往的品格特徵。但是在現實中，如果我們讓自己一味按照這些辭彙所代表的意義來行 動，卻往往會碰壁，甚至誤入歧途。生活中，我們常常被別人誤會和指責，如果你去解釋或還擊，往往會使事情越鬧越大，不妨向白隱學習學習，把心胸放寬一些，沒有必要去理會，難得糊塗，睜一隻眼閉一隻眼，這往往才是最好的解決方法。人生旅途中，每個人都在尋找自己的最佳路徑，在不知該怎樣選擇的時候，順其自然恰恰是最好的選擇。其實人生歷程中，我們應該建立一種「堅強——隨遇而安」的生活哲學，理性地體會人的自然需要，順其自然地生活。在自己的內心建立一個安寧平靜的港灣，來停泊暫避暴風雨的生命之舟。在生活中，能夠順其自然的人，一定是豁達的、開朗的，我們應該也必須讓自己豁達些，因為豁達才不至於鑽入牛角尖，才能樂觀進取。我們還要讓自己開朗些，因為開朗才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。一個豁達、開朗的人不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。多是負擔，是另一種失去；少不是不足，而是另一種有餘；順其自然不是妥協和懦弱，而是一種智慧的進取和堅強。心態篇21、有時不幸恰恰是一種幸運布朗有句名言：「你不能什麼都要，你把它們放在哪裡？失敗只是一次經歷，決不是人生。」面對人生的不如意，我們每個人都應該擁有一種洒脫的心態，應該做到榮辱不驚。這樣我們的生活才會過得充實而愉快，我們才不會因為一 時的得意而忘乎所以，不會因一時的失意而絕望到底，得意的時候，我們要常回首，看看我們踏出去的每一步，是不是才智和努力的記錄；失意時，要向前看，只要自己還有一顆甘於寂寞、卻不甘於平庸的靈魂，最後必定會雨過天晴。我們只要這樣才能夠在世事的跌宕中歷練自己，在生命的平衡中體味人生的意義。人的一生，有如簇簇繁花，既有紅火耀眼之時，也有暗淡蕭條之日。不管是面對成功還是失敗、挫折還是榮譽，我們都應該學會從容、淡泊，把功名利祿看輕些，看淡些。從容，是一種人生境界，它源自於對現實的清醒認識、對自身的強烈自信。從容的人，在生活中不驚不乍，隨遇而安；從容的人，運籌帷幄，卻又談笑自若。從容，是一種修養，它有先天素質，但主要是靠後天知識和意志的凝聚，從容可以讓我們在成功和失敗的不斷交替中，勝而不驕、敗而不餒，坦然面對百味人生。對於我們來說，應該在充滿誘惑和矛盾的現實中，儘力去追求從容，在平平淡淡中感受到生命的充實，以從從容容的心境迎接一切挑戰，因為，幸福的含義決非僅僅承受別人艷羨的目光，而在於自己心底的感覺。擁有從容，本身就是一種極大的成功和幸福！事實上，我們人生的很多失敗，並不是敗給了別人，而是敗給了我們自己。心態篇22、事物有正反面，沒有絕對的是非一個女孩聽見有人敲門，一開門時，發現一個持刀男子兇狠地站在門前。不好，遇到劫匪了！這一念頭驟然躍入女孩的腦海，但她迅速地鎮靜下來。她微笑著說：「朋友，你真會開玩笑，你是來推銷菜刀的吧？我喜歡，我要一把。」 接著便讓男子進屋，還熱情地對男子說：「你很像我以前一個熱心的鄰居，見到你我真高興，你喝飲料，還是茶？」原來滿臉凶氣的男子竟有些拘謹起來，忙結巴著說：「謝謝，謝謝。」於是女孩買下了那把菜刀，男子拿了錢遲疑了一下便走了。在轉身離去的一剎那，男子對女孩說：「你將改變我的一生……」女孩的這種勇敢才是一種智勇雙全的全新意義上的勇敢。有時候，我們必須學會真正的勇敢，這就是通過自己的沉著、冷靜和智慧，努力做到既拯救自己，又挽救別人！心態篇23、戰則敗，不戰則勝人生如戰場，所以在很多人看來，要想成為強者，成為勝利者，必須經過一番「激戰」或者是長時間的「持久戰」，才能一決高下，可是孰不知人生這場戰鬥遠比真槍實炮的戰鬥複雜多了，它沒有規則，只重結果；它的兵法千奇百怪，講究的就是智慧。與對手勢均力敵之時，不戰，自然可以降低損傷，可以和對手維持和諧的關係，也可以透過冷靜的觀察，掌握對方的動向，以便做到「知彼知己」，那時即使對手先出手，自己也可以鎮定迎戰。而如果對手弱於自己，那麼即使他百般挑釁，也不要受騙上當，要堅決不與之一般見識，因為與能力低下甚至是跳樑小丑式的人物「交戰」，不僅白白消耗了自己的精力，還會令自己變得鄙俗起來，即便贏了也不光彩。美國有一位名叫阿扎洛夫的作家，由於他的努力和勤奮，使他的前半生有著輝煌的成就。然而，在他的後半生，由於他在故鄉小城裡與一個名叫馬利丁的文壇小丑較上了勁，並將其視為競爭對手，從而使他後半生與前半生的輝煌無緣。馬利丁為了抬高自己的身價，實現名利雙贏，就以卑鄙的手段不斷地在報刊上製造一些低劣的花邊新聞，並向阿扎洛夫叫板。憑著阿扎洛夫的人品和地位，他本不該去理會這種「跳樑小丑」式的人物，但是，不幸的是，他被這個小丑激怒了，並喪失理智地與馬利丁在小報上展開了長達數年的論戰。結果，這個馬利丁靠著阿扎洛夫既得到了名又得到了利，而阿扎洛夫則在無端地空耗青春與生命的同時，成了世人恥笑的對象，從此一蹶不振，鬱鬱而終。但在競爭時，你有必要去分析對手的實力，有必要在戰與不戰的問題上權衡再三，因為有時候，你明明贏了戰爭，結果卻輸了一生！
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