噶爾丹：砍向滿清的第一刀（三）准葛爾的前身綽羅斯
·準噶爾的前身綽羅斯：對黃金家族的各種不服
說完了烏蘭布通之戰，先讓我們簡略的回顧一下準噶爾的歷史，回顧一下什麼是衛拉特？這一支蒙古是怎麼發展起來的。
衛拉特最早出現在史書的時候是在成吉思汗時期。
成吉思汗當年一步步壯大，不斷征服草原上的各個部落，最終形成了蒙古這一民族，衛拉特就是那時候加入的。史料上記載，衛拉特最初是在葉尼塞河流域生活，因為是在林中狩獵，所以被稱為「林木中的百姓」。
葉尼塞河現在位於俄羅斯境內，在亞洲的北部，全長五千多公里，為世界第五大河。當年成吉思汗派他的長子朮赤去葉塞尼河流域招撫衛拉特部，那時候衛拉特還被漢文史料寫作斡亦剌部、斡亦剌惕部等等，其實都是衛拉特不同的譯音。而斡亦剌的首領忽禿合別乞（也寫作忽都合別乞）也很識相，立即歸順，所以成吉思汗很高興，不僅和忽禿合別乞結為親家，而且還封忽禿合別乞為太師。
這裡有必要簡略講一下蒙古政治體系中的一些官職，因為這些官職會在後面頻繁出現。搞不明白就會看的稀里糊塗。
大體來說，蒙古的官職名稱相當一部分都來自於漢語，主要是承襲蒙古統治中國的元朝時期，所謂太師，顯然是來自漢語，但是和漢族朝廷中的太師不大一樣，漢族朝代中的太師最早出自西周時期，太師、太傅、太保三個位置並列，被稱為「三公」，主要是一種榮譽稱號，是給德高望重的大臣的加銜，並非實職。而蒙古人的太師則是有實權的，至少是在元朝後是手握重權的，相當於丞相兼國家軍隊的總司令、最高軍事指揮，或者說，是除了大汗之外的最高重臣。
蒙古有一個鐵打的規矩，即：非成吉思汗黃金家族的人，是不能稱汗的，這個觀念深入人心。所以我們會看到蒙古有很多一世梟雄、英雄什麼的，即使權力再大，也無法做大汗，最多是輔佐一個成吉思汗黃金家族的後裔做傀儡，挾天子以令諸侯，或者叫挾可汗以令諸王，因此後來的蒙古歷史中，有無數個曹操，但是卻只有一個篡位的曹丕，就是這個緣故。
在蒙古貴族的很多人名字中，都有台吉、琿台吉這幾個字，實際上這是一種爵位，相當於是一個副王爺，也就是次一級的王爺。其實我們最熟悉的「台吉」還不是蒙古人，而是康熙的爺爺皇太極，皇太極，其實就是琿台吉的不同譯音，其他還被譯寫為洪太吉、黃台吉等等。和太師這個名字一樣，台吉也是來自漢語：「太子」，而琿台吉則是「皇太子」。因為這個含義，早期除了成吉思汗黃金家族的人，其他人是不能用台吉、琿台吉這個名字的，但是到後來，因為黃金家族日漸式微，台吉、琿台吉才被普遍使用，到後來索性成為了一種正式的爵位。
當然，蒙古汗國中也有王，一般都是用於成吉思汗諸弟及子孫，其他還有濟農，也是一種親王，還有宰桑、諾顏等等都是中下級官員名稱。
斡亦剌的忽禿合別乞被成吉思汗封為太師並結成親家，此後，衛拉特部便一直和成吉思汗家族保持著姻親關係，我們知道成吉思汗有四個大名鼎鼎的嫡子，分別為朮赤、察合台、窩闊台和托雷——托雷，就是金庸《射鵰英雄傳》中和郭靖拜把子的那位。
成吉思汗這邊也一樣，嫡子的地位是明顯高於其他庶出的兒子的，所以我們看到大家老說成吉思汗有四個兒子四個兒子，其實他老人家兒子多了去了，但嫡子就這四個。
托雷也有四個嫡子，也個個都比較牛掰，分別是蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿里不哥。
忽必烈就不用說了，大家都清楚。而蒙哥是蒙古的第四任大汗，戰死在四川，金庸在《射鵰英雄傳》里被楊過打死的那位大汗就是他；旭烈兀就更牛了，西征攻滅阿拉伯的阿巴斯王朝、敘利亞等等，建立了伊利汗國等等，是為西南亞的征服者；阿里不哥呢，最著名的事情就是和自己的哥哥忽必烈爭奪大汗之位，忽必烈在南邊的中國稱汗，他則在漠北稱汗，後來和忽必烈兵戎相見，戰敗，被忽必烈所殺。
而衛拉特部，尤其是和托雷的這一系，姻親關係最為緊密。在拖雷的四個嫡子中，又與阿里不哥最近。
衛拉特的核心部落，或者說核心姓氏，則為綽羅斯，以後衛拉特四部中的準噶爾部、杜爾伯特部，都是這個姓氏，因此在滿清的時候，也往往以綽羅斯來指準噶爾部。
關於衛拉特的族源到底是什麼，歷史學者們始終沒有達成一致，總共有突厥說、蒙古說、蒙古與突厥融合說以及一個不知道什麼部落的兀黑魯塔格說。
其實大家也根本沒必要搞清楚這些，這樣的事情留給歷史學家們撕逼就夠了，事實上草原民族本身就是一直不斷分化、融合的，有些事情連他們自己也扯不清楚。而衛拉特在漫長的歷史中，部落組成也是一直在不斷變化，最終在明代形成了強大的瓦剌，瓦剌，也是衛拉特、斡亦剌的不同音譯。不過那時候的瓦剌還沒有形成後來的準噶爾、和碩特、杜爾伯特與土爾扈特四部。事實上當時整個蒙古也沒有形成後來的漠北漠南漠西三部分，而是分為東西兩部分，西邊就是瓦剌，而東邊則是佔據內外蒙古的北元後續——東蒙古，另外在東北角上還有一個兀良哈部。
但是朱元璋，包括他有蒙古血統的兒子永樂皇帝朱棣，無論如何是不會放心北元的，最擔心的就是北元哪一天緩過勁來，光復元朝天下，因而一直是不斷的對東蒙古進行攻擊，搞到最後，東蒙古的北元皇帝元益宗，遷都遷到了貝加爾湖（當時叫捕魚兒海），朱元璋還是不放心，派他的大將藍玉帶著15萬兄弟就去了，直接在貝加爾湖砸場子，端掉了北元的老巢。
東蒙古這麼一直被追著打，日漸衰落，而瓦剌卻因為地處西北，沒參與進來，所以沒受影響，只是一個勁的發展壯大，這樣便強大了起來，繼而開始控制東蒙古。而東蒙古這一方因為是從元朝直接繼承過來的，也都是黃金家族後裔，所以別看我現在混的不怎麼地，但我是正統。瓦剌呢，也承認你是正統：我雖然不是黃金家族，不能稱汗，但是我可以廢立大汗，挾可汗以令諸王啊，所以不停的出太師。
這樣，東西蒙古就開始你爭我奪，爭鬥不休。
而到了朱棣當皇帝的時候，面對東西兩部分蒙古，他的政策是，你東西蒙古哪一面都不能獨大，誰強了，我就資助弱的一方，實在不行我就親自出手，幫弱的一方揍強的一方。所以蒙古的大汗換的跟走馬燈一樣，基本也沒有壽終正寢的，都在一次次政治鬥爭中被砍了腦袋。
搞到最後，乾脆東西蒙古各立一個黃金家族的大汗，一邊也出一個太師，分庭抗禮。
這麼鬧騰著，瓦剌的綽羅斯家族就出了一個太師：脫歡。
在脫歡之前，脫歡的爸爸馬哈木，便是瓦剌三巨頭之一（即當時瓦剌三部的三個首領之一），也是西蒙古的太師，龍頭老大，而脫歡繼承了老爸的衣缽後，很快就兼并了另外兩部，成為真正的瓦剌王，接下來就是要和東蒙古抗衡了。
當時的東蒙古的太師叫阿魯台，是一個伊朗人，但是完全蒙古化了。這個阿魯台很有才幹，也是東蒙古的風雲人物，忽必烈家族的重臣。阿魯台一共立過三任大汗，脫歡時期，阿魯台擁立了成吉思汗二弟哈撒兒的一個七世孫為汗，叫做阿岱汗。脫歡一看，這不行，我也得立一個大汗，而且血統要更純正的，於是就找到了忽必烈的一個直系後裔脫脫不花。這個脫脫不花，是北元益宗（就是在貝加爾湖被藍玉端了老巢的）次子的孫子，當時已經投降明朝了，但是脫歡把他給搞了回來，這就是後來的「岱總汗」，「岱總」其實就是漢語的「太宗」。
不過脫歡沒有想到的是，這位「太宗」卻並不甘心做一位傀儡大汗，而是精明強幹，才智超群，只不過在脫歡時期，一直非常低調，不動聲色的積蓄力量。
而明朝這邊呢，朱棣在他去世之前，對又逐漸壯大起來的東蒙古做了最後一擊。脫歡則趁機也不斷的攻打東蒙古，攻打阿魯台，最終阿魯台被殺，阿岱汗逃入荒野，苦撐了4年後也被脫歡所殺。
脫歡一統東西蒙古，成為名符其實的蒙古太師，權傾朝野。
按理說，你脫歡到了這個份上，也就到頂了，你不是黃金家族啊，也稱不了汗。「非黃金家族不得稱汗」這個觀念在所有蒙古人心中早已根深蒂固了。但是脫歡不這麼想。現在流傳下來的史料中記載了這麼一件事：說是脫歡跑到了成吉思汗的陵前，撥出刀來就砍陵的牆壁，一邊砍，一邊說：你成吉思汗牛，我脫歡也牛，我哪一點比你差了！
這時候隨從的各部首領一看就慌了，趕緊過來勸脫歡：聖主（成吉思汗）不光是蒙
脫歡能聽這個？成吉思汗之後，也就是我脫歡再次統一了整個蒙古，憑什麼我不能當大汗？所以脫歡說：我就要替代他了，還需要向他叩頭？整個蒙古都是我的了，我要向前人一樣，在這個陵前正式稱汗。
脫歡說干就干，立即安排在成吉思汗陵前布置會場，擺上酒宴，就在要正式宣布自己為大汗的時候，（一種說法是脫歡砍完牆壁剛轉過身的時候），忽然就聽到掛在牆上的一個成吉思汗的金箭筒中發出「啪」的一聲，而脫歡立馬口鼻流血，倒在地上，大家七手八腳脫了脫歡的衣服一看，脫歡的肩胛骨上有個箭傷，而再看那個金箭筒，裡面有一支箭沾著血跡。
然後……
……
……
……
然後脫歡就掛了。
這個故事顯然更像一個神話傳說，但是恰恰反映了「非黃金家族不得稱汗」這個觀念在蒙古人心中是多麼的雷打不動。
不過，脫歡雖然終其一生未能稱汗，但是，他的長子，卻終於稱汗，成為非黃金家族中唯一一個稱汗的人，做了整個蒙古的大汗，可謂前無古人，後無來者，而脫歡這個長子，也幹了一件差點讓明朝亡國的事情，竟然俘虜了明朝皇帝。
這個人，就是下一任太師：也先。
那麼，非黃金家族唯一的大汗是怎麼誕生的？蒙古諸部，尤其是以正統自居的東蒙古能否忍受這樣一個不是黃金家族的大汗？而精明的「太宗」岱總汗脫脫不花又是怎樣應對的？也先又是在什麼機緣巧合下俘虜了明朝皇帝的呢？
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