萬皮斯的讀書筆記系列——何新《諸神的起源》

中國文化博大精深，源遠流長，其中許多精華延續至今，為炎黃子孫津津樂道。眾多文化精髓中，上古神話一直是個引人入勝的專題，縱觀全世界範圍內，幾乎所有文明都起源於各式神話傳說中，這些神話傳說多被文學、遺迹記錄下來，並在幾千年演化中，流傳至今。中國上古神話也是如此，今人所知記錄上古文化的經典數不勝數，再加上那之後一代代人的發掘、分析、說解，最終形成我們現在已知的「正統」神話體系。但所謂正統，實際上也是混亂、複雜的，因為流傳至今的神話體系來源混雜有儒家、道家、佛教等眾多宗教派別，但這並不影響今人對中國傳統古神話的探討與專修。

我國有許多研究中國神話的專著，其中何新先生的《諸神的起源》一書，用較為傳統、嚴謹的考證方式，按神物的不同一一探究了中國古神話體系的「歷史真相」，很大程度上改變了我對中國古神話的一般認識。在讀該書的過程中，我們不難發現許多嚴謹、細緻的考證、引注內容，所以雖然我們不能全盤接受何先生那「顛覆性」的觀點，但他的札記絕對具有參考意義和價值。各位若有興趣可以讀一下這本書，學習、感受下歷史考究的細緻入微。

下面簡單記述一下《諸神的起源》這本書中，何新先生提出的主要觀點。

1、中華神話起始於「伏羲」，又稱「太昊」，是太陽神。即中國古人有以「太陽神」為圖騰的部落。

2、中華始祖「黃帝」即「伏羲」，均為太陽神。同樣，存在「太陰神」、「月亮神」，且其為「太陽神」配偶。於「伏羲」，配偶為「女媧」，於「黃帝」，配偶為「嫘祖」。即「女媧」、「嫘祖」為同一人。

3、「嫦娥」即「月亮神」，與之相關的掌管「不死葯」的「西王母」是掌管死亡的「死神」，與「西王母」相對的「東太公」即「伏羲」、「黃帝」。

4、古時世界中央在今山東曲阜附近，即古時以「泰山」為四方中心。另外古時神話中的中心為「昆崙山」，故「昆崙山」即「泰山」。

5、泰山部落統領為「神農」，即「炎帝」。「黃帝」初始是「炎帝」的敵人，「蚩尤」為「炎帝」手下，後來「蚩尤」叛離「炎帝」，炎黃聯合打敗「蚩尤」。「炎帝」是另一部落首領，以「火」為圖騰。

6、神樹「扶桑」真實存在，位於高山之上，扶搖直通於天。這種形象來自於古人對今日本富士山的描述，神樹扶搖通天的形象來自富士山的火山噴發。且「扶桑」的記述，表明上古時中原大地即對日本有地理上的認識。

7、開天闢地的大神「盤古」來自印度神話，在漢代佛教由西南傳入中原時，印度神話中最偉大之神「梵天」，演變為「盤古」。

8、「龍、鳳」均為真實存在的生物，「龍」即大鱷魚，又名「馬來鱷」，可能通過渡海來到中原大陸，「龍」是古代夏族人的圖騰；「鳳」即大鴕鳥，後在中原大地上絕種，「鳳」是古代商族人的圖騰。

以上僅是簡單記錄部分書中的觀點，但大致表現出來作者對中國神話的獨特見解和嚴謹考析，其中許多與我過去所知神話體系有很大不同。雖說我腦海中的神話體系也是混亂、矛盾而又不可考的，簡述之如下：

古來諸神起始為開天闢地的「盤古」、盤古之後有所謂「三皇」：「伏羲」、「神農」、「女媧」。「三皇」皆為「盤古」所化，並分別為「神、獸、人」的始祖。三族有各自的部落、首領，神族首領「天帝」即「伏羲」，獸族首領「蚩尤」，人族首領「炎黃」，故有「炎黃戰蚩尤」一說。黃帝傳位其後代「顓頊」、「嚳」、「堯」、「舜」，此五人合稱「五帝」。至此「三皇五帝」這一傳統說法就完備了。

以上關於古代神話的表述實際上只是我個人觀點，沒有什麼考究證據，有很多甚至來源於影視、文學、遊戲作品。但無憑無據的說法並不影響我個人對中國古神話的熱愛和探索，相反有這麼一套看起來「差不多」的理論，還能更好的幫助我理解別人的有理有據的考證成果。所以在沒有固定專一說法的情況下，我們怎樣理解中國神話體系這一神秘而又引人入勝的課題都可以，或許沒有完美的說法，更有助於中國人增長對自己祖先往事探究的浪漫情懷。

推薦閱讀：