胡慎之談心理｜為什麼有人愛「裝」？

來源：胡慎之談心理網路時代，新鮮事物層出不窮，其中當紅的網路名詞，不僅傳播速度極快，詞語本身也耐人尋味，如「人艱不拆」等詞。什麼是「人艱不拆」，百度百科的解釋是一個人的人生已經很艱難，不要去拆穿他的偽裝了。與此類似的還有，「裝逼」、「端著」等延伸詞語。裝也許是時下最流行、也最貼切的狀態。我們手機上的「朋友圈」就是一個舞台。一些人在現實中很乏味，人到中年，生活在社會底層，可是他們的朋友圈，一水的「高大上」，哲學、心靈雞湯、養生、國家大事的關注、法國遇襲後的蠟燭，甚至有人到了眾人皆醉我獨醒，我為大眾傳福音的人生境界里。可是，面對真實的世界，又似乎缺乏承擔的勇氣，甚至連看一眼，都感覺到無法呼吸。

他們的生活很分裂，從心理學的精神分析角度來看，分裂是一種防禦機制，並且是很幼稚的防禦方式。分裂，成為一種被大眾認可的合理解釋，只要在人前不失態就可以。就好比一個充滿索取慾望，並且工於心計的女孩，呈現出來的狀態是「付出者」和「對人畜無害的」萌妹子；一個非常「愛」寵物，把寵物當「寶貝」的人，又一次一次的對自己寵物虐待。姜文導演，趙薇主演的電影《綠茶》，講的就是一個內心極端分裂的女孩的故事，後來網路名詞「綠茶婊」，出處估計就來自這部電影。所以，網路上的心靈雞湯和成功學才會那麼受歡迎，這些雞湯讓人們找到解釋自己人生的合理借口，讓更多失意者，找到心靈慰藉，但只是網路的慰藉而已。有時，偶爾冒句牢騷——「狗日的中年」，也會生出一種自戀的感動，那種傷感，成為了自己不願意改變接受現狀的合理化理由。事實上，在生活中，有太多合理化的理由，用於掩飾自己的無能、破壞規則的慾望。當我們的人生任何事都需要找個合理借口的時候，也就是不為自己負責的時候，你感受到自己失敗的人生、自己的錯誤，而意識上不願意去承認和面對，當然，也就沒有勇氣改變。愛情是無力自我照顧和濫交者最常見的合理化借口我的熟人老李最近要結婚了，梅開二度，迎娶比自己年輕15歲的美女蘇蘇。老李愛蘇蘇的年輕貌美，青春活潑，蘇蘇愛老李的成熟和地位，兩人各取所需，老李沒有子嗣，想要孩子，於是整過容的蘇蘇成為他的煩惱，他擔心孩子的樣貌不好看。隨著結婚的日子臨近，老李做夢都夢見一個醜女無敵拿著一把刀走向自己，臉上還有傷疤。這樣的擔心，無法與人訴說，折磨得老李日漸憔悴。而蘇蘇不聞不問，保持著「天真無邪「的笑和刻意嗲嗲的那種姿態籌劃著婚禮，花著老李的錢。有朋友勸告老李，老李反而覺得生朋友氣。最後老李終於發現，蘇蘇在和他交往的同時，與其他三個老男人保持著曖昧的關係，蘇蘇真正喜歡的是一個年輕男孩。這樣的關係就是謊言，老李和蘇蘇都生活在自己編織的謊言中，他們希望讓自己的生命通過另外一個人變得圓滿一些。有人說，戀愛中的男女會變得很愚蠢，其實不然，是因為我們自己選擇了退行。退行（regression）。是指人們在受到挫折或面臨焦慮、應激等狀態時，放棄已經學到的比較成熟的適應技巧或方式，退行到使用早期生活階段的某種行為方式，以原始、幼稚的方法來應付當前情景，來降低自己的焦慮。簡單的說，退行，把自己放到一個需要照顧的人的角色中，就好比一個嬰兒需要媽媽照顧，並且，嬰兒不需要承擔任何責任。假如說有些事情感覺自己做錯了，錯也不在於我。所謂的不負責和幼稚，可以被理解為個體的退行狀態。以愛為名，成為很多內心空虛的人讓自己感受存在和「剝奪者」證明自己付出最好的借口。在「愛情」設定的情景中，退行似乎是允許的，只要找到個合理解釋：比如因為你愛我，必須承受我一切，這是情感綁架；比如，我已經很痛苦了，你還想怎樣？這是道德感綁架；比如：因為我愛你，所以我可以為所欲為等等。不懂「愛」的人把愛當成了控制，把逃避自我的責任當成「依賴」，由此生出了很多合理化的借口，從而逃避真正的現實。我們不敢面對真正的現實有次和同行聊天，談到中國人得「禮」和「理」的問題。我們發現，「禮」幾乎成為中國人應對外界世界的一個工具，可以裝入所有我們無法自我理解的東西和不情願的東西。從小，一個小孩子，就開始活在父母評價系統中，他們學會變成一個懂禮貌的人，懂事的人，或者說有眼色的人。因為中國人的「禮」可以讓我們獲得好處，成為所謂的好孩子，而真實的孩子，往往會被忽略。於是，父母和孩子一開始就處在兩個世界裡，扮演不同的角色，父母要成為好父母，而孩子也要照父母的要求扮演好孩子的角色。什麼是好孩子，就是不愛哭，愛笑，懂事，聽話。所以，有人說中國人特別講道理，但不會講感受，因為談論感受是不被允許的，從幼年的時候開始，孩子表達悲傷，就會讓「完美父母」的自戀受到挫折。父母常說，不要哭了，至於為什麼不要哭，父母都能講出100種以上的理由。感受一旦被壓抑，總會在合適的機會表現出來，就好比是高壓鍋里的蒸汽，不釋放出來，就會有爆炸的可能，不能用正常的方式釋放，就用怪異的方式釋放, 壓抑久了，不會表達了，一表達就是強烈的攻擊性。我有個熟人，在母親節的時候，在朋友圈表達自己對母親的愛。可是私下聊天中，她談到母親，恨得咬牙切齒，因為這是她與母親相處中的真實感受。在「禮」和「理」面前，我們變成了兩個分裂的人，人前，我們很有道理，用符合大眾評判的方式與人相處，而人後，我們缺乏界限，渴望親人無條件包容自己，同時，我們也渴望改變他人，控制他人，因為改變他人一直以來是我們熟悉的相處方式，「禮」和「理」成為完成控制和服從關係的最好方式。然而，這樣的分裂，造成了很多惡果。比如說， 真誠在中國社會極為稀缺。在一個不允許表達真實感受的社會裡，真實，往往被人認為任性和不懂事。沒幾個人敢於挑戰這樣的社會規則的。曾經有銷售培訓的講師很大言不慚的說：做銷售，就是厚黑，嘴上捧著，臉上笑著，心裡罵著。不遵守社會規則，也是惡果之一。因為，在中國社會，規則沒有內化，規則是符合他人對自己評價的標準而已。在我的個案中，有很多有行為障礙的孩子，母親來求助，特別焦慮。看下這些孩子的共同點，基本上在媽媽面前呈現出來的狀態就是「聽話」和「乖」，特別維護母親的利益。這些孩子無法完成社會化過程，是因為規則都使媽媽建立的，而媽媽對規則的理解也是混亂的。《大明宮詞》電視劇里有這樣一個場景，武則天登基做皇帝的第一句話：你們，要聽話。是的，在這些媽媽眼裡，聽話就是遵守規則。延伸達到生活中，不被人指責和懲罰的事情，就是可以做的。隨地大小便，別人也在做，自己就可以做。為什麼那麼多的熊孩子，是因為這些孩子一開始就沒有學習到社會化的規則，他們認為規則是要在人前遵守的，但也是用來打破的，「真理」也會被我們用作合理解釋的借口。合理化有三種方式：推諉，酸葡萄和甜檸檬。解釋等於掩飾，這句話的發明者是個天才。解釋代表著推諉，比如遲到者，不想被人看成自己是不守承諾的人，馬上說是堵車，其實明明是賴床出門晚了。抱怨整個世界的不公平，接著用許多理由來說明不公平存在，並且很合理的理解了自己生活在不公平的世界裡成為個「失敗者」；吃不到葡萄說葡萄是酸的，很多五歲左右的孩子經常用的方式，看到別的小朋友溜冰很好，告訴媽媽說自己也可以溜得很好，只是溜冰不好玩；自己的東西是最好的，否認別人的東西。目前有很多人「信佛」，把世界一切歸於因果，甚至前世來生，看上去是虔誠的佛教徒，並且到處宣揚自己的宗教信仰，別人不認同，就產生很憐憫的目光看著別人，好像不信TA的宗教的人就很無知，不能活下去一般。但仔細去感受一下TA，TA只是逃入一個自己選擇性認同的教義中，甚至連最基本的戒律都無法遵守。哦，原來宗教變成了TA的工具，為了逃避現實世界中的失落和挫折。多麼可怕，在合理化的借口之下，我們成為無法自我負責的人，人生，就這麼被合理化的借口毀了。我們稱有這樣性格特質的人為「巨嬰」，一個成年人的身體里，住著一個等待他人照顧，無力自我負責的嬰兒，是不是很形象？豆瓣有個小組，專門是黑自己父母的，對父母的攻擊赤裸裸的，看後感覺他們的父母真的罪大惡極，就是造成他們痛苦的原因。但三年後，攻擊還是如此強烈，哦，怪責父母，他們需要父母為自己現在的不幸承擔，原來這也是個很合理的借口。有些人學心理學，也只是想讓自己現實的困惑找到解釋，至於改變，那需要勇氣的。所以，成功者找方法，失敗者找理由，這句話很雞湯，但還是要點個贊。
推薦閱讀：