風水：墳地斷家事

做為一名風水先生，都期望入墳後能鐵口直斷。但，談何簡單，有的人乃至一輩子也得不到真傳。多年來，我也在苦苦尋求此法。上天不負苦心人，偶得一本小冊子。書中那一百多個直斷法深深地吸引著我，比如出瞎子地、出拐丐地、出啞巴地、出聾子地、出歪子地、出禿子地、出傻子地、女性私奔地、出肝肺病地、家中淫亂地、易出事故地、服毒上吊自殺地、合座絕後地、不孝子孫地、短壽夭亡地、蹲監坐牢地、凶死人地、出人槍決地、出賭博人地、大火燒家地、無子招婿地、被暗算地、接連幾代少亡地、夫妻相殺地、神鬼鬧家地、易被雷擊地、官司訴訟地、橫禍接連地

把握了這些直斷，真可以說是如虎添翼呀！

今將此書直斷部分與地輿墳斷編輯成集，奉獻給深愛此道者，讓我們一起享受這直斷的甜美吧。

第一章 八方吉凶泛論

第一節 八方路

一、艮方路

墳的艮放如果有路，間隔為5米左右，墳主的後人會出匪徒，成為賊子賊孫。路大要出匪首，路小出偷摸之人，婦女不潔凈偷情。詩曰：艮方有路不算強，男是匪徒女做娼。

二、坎方路

墳的坎方有小路，或明或暗直通墳後，家中會陷凶接連，合座受損，牛羊倒死。

詩曰：坎宮直路出夭亡，如果發叉更哀痛。喝葯上吊年青死，有人乞丐在外鄉。

三、乾方路

乾方如有路發叉，家中出弔死之人。是由於一條路為一條繩，兩個路叉為兩匹青麻，叫搓繩路。如果路不發叉，家中會出拐子和斷腿之人。

四、兌方路

墳的兌方如有路直刺墳。二、四、六、八、十房中會接連呈現少女暴死，如果路的局勢廣大，兒女合座受損，這叫短劍路。

詩曰：兌方短劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子必定外鄉死，少女老母淚汪汪。

五、坤方路

坤方如果有路直射墳墓，墳的後人掌家的婦女有暴死。路如果打彎成弓形，在墳的坤方呈現此形狀，家中就不光出老母傷亡現象，還會呈現婦女不正經，淫性敗家風。

六、離方路

離方如果有路似見不見，隱隱約約叫做穿堂路，家中會呈現少女逃婚，少男娶遠方女子為妻。如果路成叉路形，家中男人多在離方找親。

七、巽方路

巽方有路，對長女晦氣，如果是斜路，通向震方，對中男晦氣。

詩曰：巽方有路通正東，少年男人冷清清。不是早死便無妻，終身辛苦百事空。

八、震方路

震方有路，如刀劍形刺向墳墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受損。如果路窄逝世更慘，會出喝葯、上吊、槍殺……

詩曰：震宮卦數名為雷，雷公閃降舉神錘。震宮路來多陰險，必定中男吃盡虧。

第二節 八方凹陷

一、乾宮凹陷

墳的乾方不管墳向怎樣，只需在乾宮低洼存水，其家會出當家的男人早死，丟下孤兒寡母。

詩曰：乾宮如果現凹地，洪流浸淋太苦情。女子哭她丈夫死，堂中短少當家翁。

二、兌宮窪水

墳的兌宮窪水，並且是凹地一片，其家少女之人多災多病，如果再有水塘呈現，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。

詩曰：兌方有坑將水停，水要逗留血不通。女子多病與多難，四季用藥在家中。

三、坤宮凹地

坤方有凹地之處，終年積水為母血鏡，也為虎開口，主其家主婦早死早亡，如果是河流從坤宮流過不妨。

四、離方凹地

離方如過低洼，構成魚鱗水，坑內高低不平浸向墳身，家中會呈現男女禿子，無發之人，如果水深推擁不動，家中男女會呈現麻子。

五、巽方凹陷

巽方如有凹地，其家會呈現男女多災多難，患胸腹之病。

詩曰：巽方凹陷卦為風，如遇窪坑更添風。男女少年要多病，出在奮房一三中。

六、震方凹地

震方呈現凹地，家中男人多病，外死異鄉，或在少年男女之中呈現雷打死、車壓死，如果凹地風面積太大，在百畝以上要合座受損。

詩曰：震方窪風如汪塘，其家男人主重傷，寡婦坐在高堂里，一連幾輩淚汪汪。

七、艮方凹地

艮方如果有窪風呈現，為子孫山的丟失，其家中必定人丁不旺，縱然有男人存在也必定是四肢不潔凈。

詩曰：宅墓若遇艮前水，必定家中出土匪，要看莊子興不興，看看東北地可豐。如果飽滿人丁旺，如果挖風人丁空。

八、坎宮凹陷

坎宮如果有窪風，男人會呈現頭痛，腦膜炎、腦震蕩等症，如洪流浩瀚，會呈現外死外葬。

詩曰：坎宮如果水浩瀚，其家女子多哀痛。河中撈出真男人，也有死在大外鄉。

第三節 八方挺拔

一、乾宮高

乾宮如有頂峰皆起，如果山地其家當家男人老有重權，如果平原地帶，乾宮高起，老父壽高。

詩曰：乾宮如果現頂峰，發家男人老來紅。壽活八十不算高，門內走出百歲翁。

二、坎宮高

坎宮如果現頂峰，此墳長男必刻苦，沒有功名也富有，家中銀錢數不清。

一、 艮宮高

艮宮如果現頂峰，其家必定出貴丁，頂峰戶丈縣衙位，卦有旗角出公卿。

如果是高地，不管墳向怎樣，四方在有壞處其家也不會缺丁少孫。

二、 震宮高

震宮如有頂峰皆起，此家中男必出文武二貴之人，武宮多出，但距墳30——80米最有用。

三、 巽宮高

巽宮如有頂峰皆起，似旗似鼓，其家女子中心，會呈現女孩掌權或有功名。

詩曰：巽宮頂峰如旗鼓，發家女子勝丈夫。握有重權和功名，二十今後嫁遠夫。

四、 離宮高

離方屬天目，如果頂峰皆起，女子縱然主貴，家中會呈現眼目之疾，如果頂峰罩住墳身，家中將接連呈現男女眼目之疾，乃至出瞎子，如果頂峰擋住離方一半，會呈現男性殘損眼。

五、 坤宮高

坤宮如果現頂峰，其家子女多富榮。如果頂峰描眉樣，呈現戲稱假正經。假設四方全無貴，縱有頂峰也是空。女子無賴不講理，一代一代管相公。

六、 兌宮高

兌宮如果現頂峰，少女貌美自身容。粉筆染盡合座水，女扮男裝提貴名。如果和東方高出相襯，少女貴不可言。

第四節 十三種水

一、朝拜水

在向前三方之水歸聚於明堂，構成明堂外邊三方挺拔，這樣的水叫朝拜水。

詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。三水來朝拜，家中出秀才。

二、八字水

八字水就是水歸明堂今後往兩下分流。

詩曰：向前來水八字流，多主夫妻不到頭。產業盪盡小口死，家敗人亡怨此由。

三、卷廉水

向上的水向墳的方向流來叫卷廉水，只需流到墳前就視為卷廉水。

詩曰：蒼茫洪流卷向前，家中淫亂不勝言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。

四、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂構成簸箕形，主兒孫子孫輩輩窮，向前如有水塘呈此形狀也算。

五、艮前水

不管立什麼向，只需東北方有水團聚，出偷摸之人，水大出匪首。

詩曰：墳墓要遇艮前水，家中必定出土匪。

六、玉晶水

明堂前水如圓鏡，四季不枯乾水通明無雜，味稍呈甜味。

詩曰：玉晶之水在向前，家裡無官也悠閑。

七、天池水

在向前的群山之中，頂峰後斜坡上有好像汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊美，天池周圍必有真龍結穴。如在此地點穴，向口對準天池，出文武大貴之人。

八、望月水

向前明堂如半圓彎月一樣，向外弓，而內抱。水清明澈通明，出男女俊美，女性發貴在前。

九、發貴水

向前明堂分上下二水貫穿，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山。如果在山地有此向為龍吐須，主男性發貴。如果離莊子太近的周圍左右，多生女孩。如宅後呈現，多換姓之人。

十、八煞水

向前有四道河流，水從四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水叫做八煞水。

十一、反跳水

向前左水來到右，從右反左而行，出逆子奸滑之徒。

十二、扛屍水

明堂中心有一斜路經過，如扛屍之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外鄉。

十三、斜飛水

明堂在墳一邊有歪斜，形狀如刀似劍，其家先發財十五年，但大都沒有繼承人。

第二章 出各類人地詳論

第一節 怎樣分房

墳以向口為基準，墳的左面一、三、五、七、九。墳的右邊為二、四、六、八、十。青龍為左面，白虎為右邊。龍砂高出虎砂一至二寸為抱虎。虎砂高出龍砂二至三寸為虎抱龍。

詩曰：龍抱虎出知府，虎抱龍代代窮。

第二節 墳墓貴斷

1、墓座落在四山朝拜，後邊主山巨大，山坡朝陽處有一塊高地，高地上長出鉗形窩地，在百米至三百米內有河流經過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳百米左右，站在穴地感覺不到風，這樣的墳場多出將相。

2、紗帽形的山勢，下方三百米處有巨大河流或湖泊，水庫四周又有零亂小山相連。向口對著出水之處。如果山在水外和紗帽山的墳墓相對，多出文貴。

3、一條山脈從北向南運轉，成扭腰形，前大後小，有蛟龍出海之勢，在山的左方，龍腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，距墳一百至三百米，東方之水從圓山的右方向流去，墳墓葬在土包的中心、迎著東方的太陽，此地出文貴。

4、在群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰高處，這叫拜師山，可在主峰下安穴，向口對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。

5、在群山腰部呈現一塊高地，山勢象人盤坐形，四肢分明，正前方千米處有河流相對，墳墓座落在二腿分叉處，必出貴人。四周如再有群山相對，百驗百准，如果在人的肚子部位，呈現窩形地，可在窩地下穴。

6、群山主峰下有一前鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窩中下穴，窩口對準月口，這種田富甲千里。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如果沒有高地，村莊都是凹地只富不貴。

7、不管墳墓葬在何處（山地或平原），天空如果呈現彩龍雲，終年罩在墳墓上頭，聚而散，散而再聚，墳中後人要出將相之人。

8、墳墓周圍常常呈現怪獸的身影，或聽到嚎叫的聲響，該墳墓貴人已出，大都是出將相之人。

9、墳墓如能聽到樂器之聲，賓叮叫喊之聲這種墓穴出文武貴人。

10、十月今後墳墓上空如果呈現層層雲樓似的龍雲，出文武大貴。

11、墳墓夜間呈現象大樹一樣的雲團，層層白霧盤繞，闡明家中兒孫興隆，必有貴人呈現。

12、墳墓上常常呈現巨大的蟒蛇，環繞墳墓大旋者，為貴龍真氣現身，出文武貴人。

13、墳墓在夜間如果能聞到香氣，或看到朵朵紅黃花在墳上呈現，家中將出貴婦人。

14、在夜間如果發現墳墓地成一片浩瀚，這種墳墓貴不可言，為真龍穴的，出風流雅士或精忠報國之臣。

15、墳墓上夜間呈現公雞蹄叫，將呈現一鳴驚天之人。

第三節 墳墓賤斷

一、出瞎子地

1、墳墓上要有帶刺的樹，將墳罩住，堂中後人多出眼病之人，由於樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。

2、墳墓的向位在正南、西南、東南方向，如有群山、巨大建築物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子呈現。

3、墳墓向前有別人家的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，如過偏左出男人眼睛多病，偏右者女性眼睛多病。

二、出拐丐地

1、墳墓不管朝向怎樣，在四角位之上，如有角落路，出拐丐之人，如有大道是角落路距墳較近，也會出拐丐之人。

2、如果有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。

3、墳墓的護砂上有小坑，終年積水，也出拐丐之人。

4、向前有直路從墳前經過，名叫討飯棍出乞丐，堂中還會出腿病之人，這種腿病大都出以事故、橫禍。

三、出啞巴地

1、墳後有別人家的墳墓和墳構成一條直線，別人家墳墓的早，葬的晚者十八年後出啞巴。

2、不管墳向怎樣，在艮宮位上如有古井、深坑、家中多出男性啞巴。如在坤方有深井，出女性啞巴，多出在少女身上。

3、墳墓向前如有小河流，在前面分叉，家中出啞巴（多出在山地）。

四、出聾子地

1、靠山後淋頭水出聾子，緊靠山峰下來之水直衝墳墓，水流帶有響聲，有震耳的感覺，堂中出聾子。

2、不管墳的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑，窪塘，護砂呈現深坑，出五種人，即瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭禿，並且大都絕後。

五、出歪子地

明堂前案山歪斜，山勢向兩個明堂歪斜，歪斜後不自正途，堂中人大都走路歪斜，百分之九十的男性個頭大，兩腳歪斜。數年後還呈現女性腿腳歪斜。

詩曰：出水不正，出人歪腚。

六、出禿子地

1、明堂前魚鱗水，旱天沒有水，雨天有水，左面有出男禿，右邊有出女禿，左右都有出男女兩禿之人。

2、墳墓葬在白鹼地上，如果土色純白象石灰一樣，出禿子。如果土稍帶有雜色，出毛髮稀少之人（如果發現滿是白鹼地，堂中現已出貴人了，並且臉色白，個不高，身形胖，文憑高）。

七、出傻子地

1、 明堂前有口風，間隔墳五十米以內，家中出傻子或神經病、巫婆、神漢。

2、 墳墓終年在昏暗角落裡，被樹木或巨大建築罩住，簡單出憨傻之人。

3、 樹根滿棺、螞蟻呈現，也出憨傻之人。

八、女性私奔地

1、 墳前左右和靠山後，如有反弓路，主出女性淫邪，跟別人私奔。

2、墳墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃離家園，水大者還會呈現妻殺父。

3、不管向口朝哪方，有泱泱洪流，如巨大河流、湖泊、溝塘，家中都簡單出婦人不正或許家亂，還會呈現子少花多。

詩曰：蒼茫洪流攔面掃，必定家中貫子缺。

4、 向前明堂水向不同兩個方向流去，叫八字水，主女性邪淫。

九、壽數不齊地

1、墳場地勢長短不齊，一方長一方短，如果不齊之處又在向前，左面長女性早死，男人高壽。如果地的缺陷占整個地上的三分之一，男人將連連換妻。如果是左面短，右邊地長，女性高壽，但大都是半生守寡。如果大過地的三分之一，將呈現合座短壽。

2、 墳場地塊左右兩頭不等，間隔太大，出男女壽數相差太大。

3、 後靠山不齊，一方砂高一方砂低，高矮不齊，也會呈現壽數長短不齊。

詩曰：案山一般齊，男女登仙地。

十、出肝病地

1、墳向前如有凸起的土包，成雞蛋形，家中多出肝患者，大都是肝腹水而死。這也叫頂心砂，傷成材之子，還會呈現寡婦。

2、墳墓前有小坑窪、小水流，都出肝病之人。

十一、出肺病地

墳墓向前，有巨大的深坑，常年存水，不流不幹出肝肺病之人。

十二、出腎血病地

墳墓向前，一至五米有巨大的深坑，常年存水不流不幹，不管向位朝哪，只需有這種坑就出腎病。如果在坤宮婦女常年有病，在乾宮老父久病，在艮宮小兒個個有病，在震方呈現被雷電擊死之人。

詩曰：東方為震震為雷，雷公閃閃舉神錘。東方要有深坑在，子孫子孫吃盡虧。

十三、出腦筋病地

1、墳墓的向後如有三角形的尖刀路，堂中多呈現腦病之人。河流坑也一樣。有路為刺腦箭，有水、小河、坑為砍頭水。

2、墳墓向後有直長小路或大道叫砍頭路，家中會呈現因腦病而逝世之人。如果路從墳墓上而過，或壓墳墓一半，為砍頭起腦，不光有腦病，並且家中會呈現凶禍逝世，出事故、槍打死之人。

3、墳墓後有古井、土井、機井也會呈現頭病之人，如果有小路從井跟前經過，會呈現二十至三十歲接連逝世的青年人（井為耗盡龍脈貴氣顯露）這叫踏破化石腦，傷成年人。

十四、家中淫亂地

向前地勢接連高起，靠山後地勢低洼（指平原地），向前之水經過墳場左右旁向墳後流去，這種水叫卷廉水。

詩曰：墳前來水墳後流，其家盡出扒灰頭。

十五、腰腿疼痛地

1、 向前左右方，如有人行小道，斜插而過，家中會呈現腿疼腰傷之人。

2、 對面山上如果有破碎的石坑或石壩，常年積水，家中會呈現腿疼腰傷之人。

3、如果平原地後靠山上有小豁口，有流水沖墳墓跟前，也會呈現腿疼腰傷之人。如小溝成直箭形，還會出小兒命短。

十六、易出事故地

1、不管墳向怎樣，只需在墳場的東方呈現南北大道，不管路的長短，都會呈現大的事故，導致家人逝世，路小者會呈現事故傷身而死。

2、不管墳的方向怎樣，周圍有大的火窯，窯門和煙囪與墳墓構成直線、斜線多會呈現因事故而死。如果沒有事故也會呈現官運不濟，官場丟失，後人紛繁落馬，功名從此隔絕。

十七、服毒自殺地

1、不管墳向怎樣，坤方如有大道或小道從墳向前斜插而過奔東北走，墳後人的女性中有服毒自殺之人。路小者還會呈現家中婦女腿腳受傷。

2、在坎方如果呈現曲折的小路和大道，弓背向外，有小路從弓中心插過，間隔墳墓較近，會呈現男女服毒身亡，或投井及各種不正常逝世。這叫一箭穿背主傷殘，葬後三年必呈現，如果葬的時刻持久，家裡難有一日安。

十八、上吊自殺地

1、不管墳向何方，墳後要有搓繩路，出懸樑上吊之人。如果在坎方呈現，男人因家庭事端上吊而死。

2、如果墳的向口在東方，西南方有交叉路或小道，會呈現婦女懸樑上吊。如沒有出上吊之人，也會呈現費事不斷，家中會呈現蹲監坐牢之人。短路叫搓繩路，長路叫綁縛路。

十九、合座絕後地

1、墳墓座在山的最頂峰，八風吹穴，四水不收，山頭水向八方流去，這種墳場絕人丁。

2、平原地中如有一高攏（崗、包）在頂峰處，如有墳墓者，為騎龍葬，堂中會出貴官一個，出往後男女絕後。

3、墳向不管朝何處，在墳後靠山位上，左右方向如有兩凹地和墳墓左右方構成一直線（凹地包含深坑、河流），在三十米之內呈現都為有害，這叫兩肩窪風。

詩曰：墳墓兩肩現窪風，其家必定絕男丁。

二十、花果不全地

1、墳墓朝向東南方向者，如果水從坤方向東流去。家中呈現傷枝不全，有絕技之人，還會呈現短壽之人。

2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會呈現一枝招婿。

3、向前明堂歪斜，水傾向一邊，水傾向左面者長房人中多子多富，二房人中會多生女兒，家中赤貧。如果傾向右邊，水向右邊流去，大房多是赤貧，二房人財兩旺。

二十一、家中不好地

1、山地墳前的案山兩頭巨大，山勢往不同的方向奔波，家中會呈現父子不好、兄弟不好。

2、向前的水八字形，往兩個不同的當地流去，也會呈現父子兄弟不好。

二十二、不孝子孫地

1、不管墳向朝與何方，明堂說走過又回來，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。

2、墳墓後的靠山水不進前明堂，匯總後曲折斜流靠山後流去，和墳墓明堂水不構成一個流向，這種水叫老少不好水，家中會呈現不孝之人。如果山後水勢浩大，還會呈現殺父現象。

3、 墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳後老一輩墳，為孝欺老，多齣兒孫不孝。

二十三、短壽夭亡地

1、墳墓向口不管對準何方，向前必定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短壽夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。

詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才

2、墳墓被前方大道夾攻者，出短壽夭亡之人。如果路面特別高，喜憂參半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短壽之人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山的洪流（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而赤貧，多出短壽夭亡之人。如果沒有龍氣，堂中還會呈現無子的可能，還會呈現女性不正經，這也叫浸身水。

4、墳墓鄰近有火窯，無論在何方都出短壽夭亡之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍決之人，堂中會呈現短壽之人，還會呈現事故接連，損人傷財，這叫血光撲墳。

詩曰：血光撲墳，堂中傷人。

二十四、出高壽人地

1、山地的乾方位巨大圓滿，西南山勢低矮俊美，成環抱之勢，坎方位山勢也巨大，山上有如旗如鼓，如筆如羊等形狀。如果墳墓以乾山為案山或靠山，多出長命之人。

詩曰：乾坎位上現頂峰，坤宮俊美山環城。只需遇到這種田，堂中都出百歲翁。

2、葬墳場的面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右平坦，靠山稍後，後水到前堂，都出高壽之人（地長、人長、壽數長）。

3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，也出壽短直人。但是有象圓鏡一樣的池塘，平原土包太高，前面明堂如鏡子一般，後山太高，墳墓在高處的下端，向口朝望明堂，這樣的不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，出寶貴高壽之人。

二十五、婚姻不合地

1、墳墓不管向口對準何方，只需有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分神不合水。），多呈現婚姻不順。

2、靠山成反弓形，包含平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多呈現婚姻不順，還會呈現女性私奔。

3、祖墳左右埋葬逝世的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，姑娘嫁後多主赤貧，還會呈現愚呆之人。

詩曰：祖墳周圍女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻決裂常常有，還有妻子嫁別人。

二十六、終身赤貧地

1、不管墳向朝與何方，向前的明堂水好像簸箕形，前面廣大，後邊窄小，這就叫簸箕水。

詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫子孫萬世窮。

2、不管朝向怎樣，堂前沒有水流過向前，即便有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不斷。

詩曰：堂前之水不聚停，兒孫子孫定受窮。

3、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓後邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種田形赤貧潦倒。

二十七、出小偷地

1、墳向朝東北者，有右水代左之勢，艮水間隔墳墓十五米之內，從向前流過，出小偷或全家人四肢不潔凈。

詩曰：只需現出艮前水，家中定要出土匪。

2、艮方如有小路呈現在墳墓向前，出小偷，路大者出土匪。

二十八、江洋大盜地

1、不管朝向何方，只需在艮方有反弓大道距墳較近，出江洋大盜，女性淫邪（路直出大盜，反弓出淫邪），男人大都被槍決或被人砍殺。

2、艮方有小角落之路，向巽方經過，路小者出一至二代小偷，路大者出掠奪之人。

3、坎方有大道向艮方走去，家中多出因偷盜在獄中蹲死或被判長刑之人（有這樣的水也這樣斷）。

二十九、蹲監坐牢地

1、如果墳墓葬在山坡上，向前有小路向墳墓走來，在向的左右分叉，後又合攏向山上走去，這叫綁縛路，出因橫禍打傷別人，蹲監坐牢。

2、向後靠山成反弓形，呈現兒孫招惹橫禍，蹲監坐牢。

3、墳墓四周地勢地窪，常年積水，也會呈現因損傷別人而蹲監坐牢。

三十、奸滑之人地

1、向前水沒有護攔，曲折斜流，出奸滑之人。

2、如是山地，周圍左右不管多遠，山勢不俊美，險峻，又向不同方向伸頭探腦，出奸滑之人。如果是真龍氣儘管出貴，但此人難以善終。

三十一、出矮人地

1、墳場長度不超越三十米，不管東西南北（山地在外）呈現低矮之人。墳墓向前，有路或溝把墳場割成角，構成後大前窄或前大後窄，堂中多出矮之人，大都矮人帶有奸滑。