給王世祥老師的一封信

2012年8月31日我有幸遇神彩王老師交流五運六氣的運行，深感榮幸之至。在《八十一難》的道路上，遇到了同一個問題。也就是朔日平旦怎樣看太一之行。其實就是《黃帝內經》和《易經》里說的始於一，而終於九的天道。始於一，也就是五運六氣是從「魁」開始、「衡」開始、還是從「杓」開始，始於魁就是始於朔日平旦叫寅初；始於衡，就是始於夜子正之中，叫寅中間；始於杓就是始於黃昏戌，叫寅末，終於九，也就是北斗七星，（魁、衡、杓）從坎方一，順著二十八星宿走了一周，經過了九個方向，又回到坎方。在《奇門》、《六壬》、《六爻八卦》中叫太乙游宮，這游遍乾兌離震巽中坎艮坤九宮的五運六氣，就是七政。也就是九星懸朗，七曜周旋的天體運行。七政、七曜，是太陽、月亮、歲星、熒惑星、鎮星、金星和辰星集團，順著二十八星的旋轉。北斗七星排列像個「乙」字，在二十八星天體中間旋轉，乙字所指之方就是七星集團所在之處。故就是陰陽太一所行到的地方。在《斗綱解》就說「天之元氣，無形可觀，觀斗建之辰，即可知矣。」所以，這太一的開始，始於寅初水下一刻、寅中水下4刻10分、寅末用卯初水下一刻，就是陰陽太一開始的時刻。這就叫太初之分，陰陽析位之時，也就是書里說的五運六氣行有次序，止有位置，只講正月朔日平旦視之，而睹其位便知其所在。所以，我們在《拄其間博客》里寫了《正月朔日平旦看太一》、《天地》的文章。王老師只用了正月朔日，（念正好的「正」）寅正中間看太一的一種情況，書里說的超氣、正氣、接氣、置運氣還沒用上。（置運的氣和置閏的氣是兩樣事）才產生了改萬年曆的想法。王老師說；萬年曆的日子，每年的天干地支是從冬至子時開始，這是對的。但子時有八刻二十分的時間，「甲子」的開始時間不一定是子正之中間，還有一個至而不至和未至而至的問題。氣來不及和來氣有餘的問題，以得甲子天寒不解，是寒去而不去，少陽不生，或得甲子天溫熱，五運六氣先時後至和後時先至，言在「子」時初氣、中氣、末氣的時間，言氣論一端的事情，故不可能總論至而至的五運六氣。另外五運六氣，是從子至寅為天亮的時間，正是陰陽相戰，陽又升不起來，陰又消不下去的時間，故書里說「合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰，雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。」五運六氣就是這樣，超氣超過了一定的時間，就要置運氣一次，重複使用一次冬至的中氣。擱置運氣一次，就刪削了超氣的時間，然後就造成了接氣的時間，接氣還會慢慢又成為，正好冬至到五運六氣也到的氣，至而至正氣之後又會出現超氣，這四步是反覆循環的。力圖達到五運六氣上元的甲子或甲午、或己酉、或己卯與冬至交節的氣，儘可能的靠近，這就是氣開始的時間，這就是天道的法則。無違時，也無代化，謹守五運六氣，靜以待時，不能傾移，隨氣所在寅初、寅中、寅末。五運六氣應五行之變化在《六微旨大論》里說「天氣始於甲，地氣始於子，子甲相合，命曰歲立，謹侯其時，氣可與期。」這就是五運六氣行有開始，止有位置的嚴格規定，始於一，終於九的全部過程。望斟酌，此布！
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