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感受大師風采

感受大師風采-——李學秋斷命思路淺析1-1

張澤華先生在其博文里記述了其師傅天津盲派大師李學秋的斷命文章10餘篇。該部分文章確實為不可多得的命例材料,我們從張先生轉述李學秋大師的斷命語言,可以從中挖掘出不少鮮為人知的絕技。

本篇所選命例,詳見張澤華先生博文《紀念恩師李學秋》。

男命:一九七五年—月—日—時

7乙酉 17甲申 27癸未

[原文]李師第一句話:「你生在酉時,你父親兄弟姐妹三個,父居老大,下有一弟一妹」。對方點頭。筆者問:戌中含辛戌是乾,您以時支酉金為父看,乾比酉大,何以說他的父親是老大。李師說:「你只知其不知其二,卯戌合,午戌合,戌合而受傷,故這個乾就不能看成老大了。

[淺析]丁酉火澤睽。以酉定位父親,化卦兌,其有兩爻共用的為離。離為3。故斷兄弟姐妹3人。從張澤華先生其他博文中可以看到這種判斷方法。但仍屬於探索階段。

[原文]李師說:殺制酉金被戌合,大運又不走巳、午、卯,你的父親是個種地的」。對方答:是。

[淺析]關於其父沒有工作是種地的解釋,百思不得其解。一直以來均強調「制財得財,制官得官」,而此處,李學秋大師的解釋顯然與「制財得財,制官得官」背道而馳。究竟是張澤華先生故意在此掩蓋還是另有其他原因?作為轉述的話語,我認為是可信的。那麼,這裡只能證明一個定理:[制財得財制官得官是普遍規定,而扶財得財扶官得官是特殊規定]

[財官的宜制宜扶應該這樣理解:當財官作為原神的時候,就要扶,扶才能得到。當財官不是原神的時候,就要制,制才能得到。}

[這加粗的部分為個人認識,從大量的命例中看,這種認識是錯誤的。為了不使原文大變樣,故而在重新編輯時予以保留,權且當做學易者艱難跋涉的一種印證材料也未嘗不可,如同屈明明兄所言:財官做原神,也是要制才能得到,只不過得財得官會導致身體不好精神不好或因財官致禍]

這裡其父種地。所謂不制財官,其本意應該是,由於午和戌均無力,故財官制不住,當然就沒有富貴可言了。

[原文]李師給筆者解釋說:「酉金在地支,被午火克,戌穿而不幫,卯又沖,因此這個酉金不能旺只能制,戌合卯合午,將酉金的財官合住,酉金不能用,故他的父親是一事無成只能種地」。

[淺析]酉金為父,午緊貼酉,是酉金的官殺,是制酉的。這是判斷酉金宜制宜扶的關鍵也是第一步。初步的判斷是酉金宜扶。至於酉金是否真正宜扶,則需要權衡其他地支的力量和向背來判斷。

午制酉,月制戌合午,牽制了午。第二步判斷,午雖然制酉,但被牽制,至少說明午不能把「制」的力量發揮到終極。那麼此時判斷酉究竟是宜扶還是宜制?就得看戌這個牽制午的地支戌的傾向,戌穿酉,對酉是幫。已知酉戌穿是一種敵我矛盾,幫力只有2成。如果這2成力量沒有受到傷害,則幫的傾向大致已定,那麼酉就是宜扶的。

第三步,就是看戌歸根結底是否幫了酉,年支卯合戌。把戌牽制了。這樣,戌就完全失去了幫酉的可能。

綜合權衡各個地支力量之後,結論是酉宜制。而宜制的重心在兩個點上。一個是午,這是主要的,另一個是卯,因為卯合戌導致酉的宜制。

我的觀點是,原神就是維持宜扶宜制的力量。原神不能被傷,一定得扶。

李學秋大師說「這個酉金不能旺只能制,戌合卯合午,將酉金的財官合住,酉金不能用」這句話里包含了一種斷財官的方法。

事實上,酉金宜制。而制酉金的是午和卯這兩個地支。正巧,這兩個地支剛好是酉的財和殺。是原神。作為原神,就得發揮作用,能發揮作用就只有旺。

原神的作用就是要履行對日主負責的職能。也就是要好好眷顧命主。

財有原神有財、官做原神有官。只要這原神旺。

原局裡。午官、卯財都相當於原神。但這兩東西都被卯所合。也就是不能盡心服膺命主了。這是原局的信息。那麼是不是原局裡原神遭到破壞就一敗塗地永無翻身之日了呢?不是的。當大運扶比了原神,原神旺起來的時候,原神所代表的好處是可以得到的。所以李學秋大師說「大運又不走巳、午、卯,是種地的」。很顯然,走巳、午、卯的話,扶比了原神,財官制住了酉金。是可以有財官有地位的。

李學秋大師說「這個酉金不能旺只能制,戌合卯合午,將酉金的財官合住,酉金不能用」。請注意。這個「用」字。很有說服力。原神就是命主所用。

[以上均是個人淺見,不足為憑]

[原文] 「 你生在酉時,兄弟姐妹五個,你是個獨子」。對方答:對。李師解釋說:「丙午在離宮,兩離為六,離有家人,巽是五,所以我說他五個。酉時為兌,為獨女,所以他是個獨子」。

[淺析]丙午離,上面的離代表日主。兩爻共用的兌代表日主在家裡的男性里的排行。離為中女,兌為少女。這個兌,在張澤華先生體系中,可以表示少女、獨女、長女。由於日主是男性,故以男性看。兌是定性,表明日主是家裡要麼是男子裡面的老大、老小、或者是獨子。一般不可能是中間的。這是初步判斷。

丁酉 火澤睽。以時辰的下卦再定一次日主在男性里的排行,看和初步判斷是否吻合。這是以地支為主來看。酉時變卦兌。兌為少少女、獨女、長女。由此,完全排除了日主在男性中排行居中的可能。既然不是居中的男性,那麼就只能是大或小或獨子。

訣云:「生在比劫時辰上,多數獨子無人幫」。綜合參斷:獨子。


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