[原創]中華郭氏源流考略連載十四|尋廬講壇

《新唐書》對郭氏起源的記載是正確的

《新唐書》是記載中國唐代歷史的紀傳體史書。二百二十五卷，包括本紀十卷，志五十卷，表十五卷，列傳一百五十卷。北宋宋祁、歐陽修等撰，宋仁宗嘉祐五年（1060）全書完成，由曾公亮進呈。 宋仁宗認為的《唐書》淺陋，下詔重修。前後參預其事的有歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿、王疇、宋敏求、劉羲叟等人。

　　宋祁、歐陽修是北宋一代文宗，著名文學家。宋祁及其兄宋庠，在當時有「二宋」之稱，宋人《東軒筆錄》說宋祁「博學能文，天資蘊籍」；歐陽修為唐宋八大家之一，散文為其特長。他們筆下的功夫當然不同一般。參加編撰《新唐書》的其它作者，也都為北宋時期名家高手。宋仁宗嘉祐年間曾公亮《進新唐書表》中所列之范鎮、王疇、宋敏求、劉羲叟等，都是當時文壇知名人物。范鎮曾為翰林學士，文筆流暢，有《東齋紀事》等百餘卷流傳於世。王疇文辭嚴麗，一向為世所稱。宋敏求為北宋一代掌故大家，富於藏書，曾編《唐大詔令集》和《長安志》，對唐史十分熟悉。劉羲叟是著名天文學家，後來曾助司馬光編《資治通鑒》。《新唐書》用這些人主筆，自然文采粲然，體例嚴謹。另一方面，宋、歐等人在修《新唐書》時，態度也很認真。歐陽修負責本紀、志、表部分，撰稿六、七年。宋祁的列傳部分時間更長，前後長達十餘年。他曾一度為亳州太守，「出入內外」把這部稿子隨身攜帶。在任成都知府時，每天晚宴過後，開門垂簾燃燭，幾乎都要著作到深夜。這種認真謹嚴的態度，使《新唐書》在不少方面的確勝過《舊唐書》。

　　在史料方面，因為北宋時期比較安寧，有許多在戰亂時期不易收集到的史料，到北宋初年得到了徵集和整理。《新唐書》的宰相、方鎮諸表，也給讀者認識唐朝宰相族系（世家大族）的升降和藩鎮勢力的消長，提供了一條線索。

　　郭氏是如何得來的，《新唐書·宰相世系表》記載是："郭氏出自姬姓。周武王封文王之弟虢叔於西虢（應是東虢—編者注），封虢仲於東虢（應是西虢—編者注）。西虢（應是東虢—編者注）地在虞、鄭之間。平王（應是定王—編者注）東遷，奪虢叔之地與鄭武公，楚莊王起陸渾之師伐周，責王滅虢。於是平王（應是定王—編者注）求虢叔裔孫序，封於陽曲，號曰郭公。虢謂之郭，聲之轉也，因此為氏。後漢末，大司農郭全代居陽曲，生蘊。蘊生淮、配、鎮。鎮，謁者僕射、昌平侯。裔孫從潁川。"

　　上面這一段話很清楚地說明了我們郭氏的來源是序封陽曲、號曰郭公。虢謂之郭，聲之轉也、因此為氏。《新唐書》的問世，首先是皇帝欽點，然後是北宋當時最有名望、最有權威、最高機構組織編撰而成的。它可與明代的《永樂大典》、清代的《四庫全書》相提並論。它也可以和現代的美國和西方的議會制下的參議院、眾議院通過的決議相提並論。他的尊嚴、地位、規格是至高無上的，是任何人無權變動的。《新唐書》對郭氏起源的記載是歷史走到了公元一零六零年時的一座里程碑。具有劃時代的歷史意義。我們郭氏後裔以及關心郭氏起源問題的其他人應當承《新唐書》之前、啟《新唐書》之後，繼《新唐書》之往、開《新唐書》之來，以此為出發點，順藤摸瓜，進一步在陽曲尋找郭氏起源地。這才是正道。

　　陝西省華縣郭子儀研究會編印出版了《郭子儀與陝西華縣》一書，書中第7頁寫到：「郭子儀的先祖，向上可以一直追溯到周朝的創始人周文王之弟虢叔……虢叔裔孫序封陽曲（在山西太原北）號曰郭公，因虢與郭同音近，陽曲在古代又屬太原郡，郭氏遂為太原著姓。又因陽曲一帶古代曾稱汾陽，故郭子儀被封為郡王時，以其得姓之地冠以名號，稱汾陽郡王。」古今書籍、碑文記載，有理有據，不容置疑；山西晉城澤州縣南嶺鄉葛萬村郭台銘先生的家譜，譜中記載祖籍山西陽曲縣，為汾陽王之後；四川省遂寧市郭氏後裔現存始於宋代元年及元、明、清及民國七年續編的多部族譜，其中宋代族譜中保存著歐陽修、范仲淹、寇準等名人為郭氏望族的題詞，並附郭氏先祖虢叔等先祖沿襲世系表，當地還存有郭子儀的衣冠冢及其長子郭曜等後代的墳塋、郭氏祠堂等，宗譜、碑文、祠堂的文字都記載郭氏祖籍為陽曲。

　　光緒紀元乙亥春編寫的《寧波勤縣郭氏宗譜》第三卷《歷代郭氏世系考》中寫道：「郭氏出自姬姓……平王求虢叔裔孫序封於陽曲，號曰郭公，因以為氏，公羊傳云：虢謂之郭，聲之轉也。郭氏之望莫著於太原陽曲。後散處於各郡甚繁，而莫盛於馮翊、京兆、華陰。（作者：山西陽曲縣郭榮生2010年8月8日，此摘自郭氏文化研究網專家　欄目）」

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