人生大智慧：如何才能夠善舍必得
「舍」，要能以慈、以利，亦既要能給人善，又要能給人利益。舍，看起來是給人，實際上是給自己；給人一句好話，你才能得到別人的讚美；給人一個笑容，別人也才能對你「回眸一笑」。
1.「捨得」才能「獲得」
《戰國策·燕策一》中記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，但很多人認為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。於是，燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂。
後來有個智者郭隗給燕昭王講述了一個故事，大意是：有一國君願意出千兩黃金去購買千里馬，然而時間過去了三年，始終沒有買到。又過去了三個月，好不容易發現了一匹千里馬，當國君派手下人帶著大量黃金去購買的時候，馬已經死了。可被派出去買馬的人卻用五百兩黃金買來一匹死了的千里馬。國君生氣地說：「我要的是活馬，你怎麼花這麼多錢弄一匹死馬來呢？」
國君的手下說：「你捨得花五百兩黃金買死馬，更何況活馬呢？這一舉動必然會引來天下人為我們提供活馬。」果然，沒過幾天，就有人送來了三匹千里馬。
郭隗又說：「你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學淺的人都能被國君採用，那些比我本事強的人必然會聞風千里迢迢趕來。」
燕昭王採納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，後來沒多久就引發了「士爭湊燕」的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍，還有趙國的遊說家劇辛等等。落後的燕國一下子便人才濟濟了。從此以後，一個內亂外禍、滿目瘡痍的弱國逐漸成為一個富裕興旺的強國。接著，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個小城。
真正有智慧的人就能夠「舍」，有「舍」就能更好的「得」；而有時不能「舍」就會「失」，即使得到，也是得不償失。生活中，一些老年人因捨不得花錢看病，總是去「江湖郎中」那裡花點兒小錢，胡亂吃一點兒葯，體格好的僥倖沒事，而有些老年人就延誤了病情。
捨得，為的就是「得」。勞動，需要捨得力氣；學習，需要捨得時間；做生意，需要捨得投資。捨得安逸，為的是一生輝煌。
因此，適當的「舍」是必須的。但舍與得並不是完全獨立的。捨棄並不意味著放棄，而在於將來更高層次的獲得。正確的捨棄有助於我們更好的獲得，不僅是為了自身「得」，也是為了大家「得」。一味地盲目追求「得」，到頭來只會得不償失。把握好「舍」與「得」，是一種心境，更是一種智慧。
佛說，捨得就是要「舍迷入悟、舍小獲大、舍妄歸真、舍虛由實」。
如果你能把自己心中的偏執、掛礙、煩惱、悲傷和迷妄都捨去，就能得到輕鬆和快樂，進入一個新的境界。世間萬物，凡有所舍，就有所得。生活在這個世界上的我們姑且不談玄機妙禪，「捨得」又何嘗不是人生的真諦呢？
2.一毛不拔的下場
《聊齋志異》中，說了這麼一個故事：
有一位山西來的客商來京城捐官，住在城中的客店。他的衣著和車馬都很華貴，像是一個非常有錢的人。
有一天，客店裡來了一個貧窮的老人，想見一見這個山西客商。客商的僕人看他衣衫襤褸，便對老人不屑一顧，拒絕給他通報。老人沒有辦法，只有守在路口等候，等了好久才終於看到客商出來。但客商的態度很冷漠，勉強叫人送上一杯茶後便坐下去，連句寒暄的話都懶得多說。
老人不得已，便可憐巴巴地開口哀求，請客商念在老朋友的分上資助一點錢，好讓自己可以回家。客商很不高興，把桌子一拍，站起來大吼道：「我現在連捐官的錢都不夠，哪有什麼錢能給你！」
老人受了羞辱，又是傷心又是不平，只好失望地告辭。他走出門，看到圍觀者很多，便嘆口氣說：「這個山西客商過去很窮，依賴我生活了有十多年之久。後來我資助他一百兩銀子，他才有本錢做了生意，慢慢富裕起來。如今我被朝廷罷了官，流落異鄉，沒錢回家。聽說他來了時，我還高興極了，以為這下有救了，誰知道會是這樣？我也沒有什麼要求，只希望他能將一百兩銀子還給我，讓我可以還掉欠債，剩下的錢能夠回到家鄉，就非常滿足了。」
老人說完，竟抽抽噎噎地哭了起來。
圍觀者很是不平。這時站出來一個江西人，自稱姓楊，向山西客商禮貌地拱拱手，問道：「這個老人所說的是真的嗎？」
山西客商臉漲得通紅，說道：「是有過這樣的事，但是很遺憾，現在我力不從心，無以回報。」
楊某說：「您將要當官了，不愁借不到錢。如果有人肯借給您一百兩銀子，一年內償還，不要絲毫利息，你願意嗎？」
山西客商迫於壓力，很勉強地說：「願……意。」
聽了山西客商的話，楊某臉上露出了笑容，說道：「那您儘管寫借據吧，這一百兩銀子我借給您。」
山西客商不得已，只好乖乖地寫了借據。
楊某收起借據，打開自己的破箱子，從裡面取出了一百兩銀子，付給了山西客商。山西客商很不高興地把錢付給了老人。
接著，楊某置辦了酒席，邀請老人和山西客商一起喝酒。酒宴上，老人喜極而泣，山西客商則悶悶不樂，只草草地喝了幾杯。酒宴散後，老人謝過楊某就走了，而楊某沒幾天也搬到別處，從此再也沒有音訊。山西客商見狀，心裡暗暗高興，以為自己佔了便宜。
有一天，他無意中打開箱子，發現居然少了一百兩銀子，而箱鎖封條卻保持原樣。他大惑不解，以為是自己忘記了，查對賬目，又確實少了錢。客商立刻把所有的財物清點了一遍，發現自己還丟了一件狐皮背心，而原來放背心的箱子里出現了一張收據，上面寫著錢二千，大約與楊某置辦酒席的錢相當。
原來楊某是一個術士，路見不平，和山西客商開了一個大玩笑。得知這個消息，客店裡的人都暗自拍手稱快，山西客商卻是又慚愧，又晦氣，又難受，又憋屈……再也住不下去，偷偷地搬走了。
世間萬物，凡有所舍，就能有所得；凡捨不得「舍」，一毛不拔，就會損失更多。弘一法師說：「無論做什麼事情，都不要想著佔便宜。便宜，天下人都爭相擁有。如果我一個人佔便宜，則他人皆與我結怨；我不佔便宜，則別人對我的怨氣便消除了。」像山西客商這種人，一毛不拔，還以為佔了別人的便宜，結果呢？只能是惹起公憤，自討苦吃。
會生活的人或是成功的人，最懂得的就是「捨得」。「捨得」幾乎囊括了人生所有的真知妙理，只要我們能把握捨得的尺度，便拿到了人生成功的鑰匙。
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