為什麼「歷史總是驚人的相似」？

07-06

一下歷史說明了這句話

其一：衣帶詔和汗衫詔

漢獻帝因不滿曹操專橫，授血書衣帶詔給國舅董承，企圖聯絡人員起兵討伐。事機敗露，結果董承等五人全被曹操處死，董承之妹董貴妃已懷孕五月，也被勒死於宮門外。

魏帝曹芳當政時，因不滿司馬師專權，私下與太常夏侯玄、中書令李豐、皇丈張緝商議，並脫下龍鳳汗衫咬破指尖，寫了血詔。結果被司馬師看破，三人被腰斬，張皇后被絞死，曹芳被迫退位。

其二：飛燕詩和潛龍詩

漢獻帝之前的短命皇帝漢少帝被董卓廢去，與太后、唐妃被困於永安宮。看堂前飛燕有感，寫下《飛燕詩》寄託傷時怨望之情。董卓知道後，遂令部下毒死少帝，絞死唐妃。不過此事的主角是董卓不是曹操。

魏帝曹髦對身為帝王卻受司馬昭鉗制的處境極為憤懣，作《潛龍詩》抒憤。司馬昭得知後在朝堂上公然叱責。曹髦不堪其辱，集殿中戶衛僮僕三百餘人要去討伐司馬昭。被司馬昭龐臣賈充指使部將成濟刺死。

其三：曹操不稱帝與司馬昭不稱帝

漢末建安二十四年(219年)，孫權上書勸曹操稱帝。曹操將孫權來書遍示內外群臣，說：「是兒欲踞吾著爐火上耶！」曹操手下群臣乘機向曹操勸進。曹操說：「若天命在吾，吾為周文王矣。」

三國末期魏帝曹髦死後，賈充等人勸司馬昭受魏禪，即天子位。司馬昭說：「昔文王三分天下有其二，以服事殷，故聖人稱為至德。魏武帝不肯受禪於漢，猶吾之不肯受禪於魏也。」司馬昭明擺著以周文王、曹操自比，自己還是願意繼續「有實無名」，皇帝這個名號，留給兒子司馬炎了。