上海圓明講堂(組圖)

上海圓明講堂

上海圓明講堂

　　【簡介】

　　上海圓明講堂創立於1934年秋，是現代名僧圓瑛法師的道場，1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

　　圓瑛(1878—1953年)法號宏悟，別號韜光，又號一吼堂主人，先後任福州雪峰祟聖禪寺、寧波七塔寺、天童寺、福州湧泉寺、林陽寺住持，擴建寺廟，訂立規章，並先後在寧波、上海、杭州、揚州、南京、北京、天津、廈門、福州、潮州、長沙、武漢、台灣、香港及東南亞各國講經弘法，並創辦佛教講習所、圓明講堂、楞嚴專宗學院等，培育僧伽人才。

　　1934年，在上海創辦圓明講堂後，就常住講堂講經說法，著書立說。1942年在圓明講堂舉辦了圓明楞嚴專宗學院、上海圓明佛學院、圓明法施會，刊印圓瑛法師所著《楞嚴經講義》等20餘種經書，並設蓮池念佛會，培植僧才，使圓明講堂盛極一時。

　　在佛學思想上，圓瑛法師以《楞嚴經》為核心，溝通天台、賢首、禪宗、凈土四宗，博大精深，熔各宗於一爐，會禪凈於一體，破除門戶之見，消滅宗派爭端。

　　圓明講堂琉璃山門上面是仿古式檐頂，用淡咖啡色琉璃瓦砌成，雙重檐下是兩根盤金龍的柱子，柱前一對青石獅子。

　　檐下還懸掛四盞大紅燈籠。正中匠額正反兩面分別由中國佛教協會會長趙朴初居士題的「圓明講堂」和明暘法師書題的一佛光普照」。進入山門，走廊和天井的地上用淡綠色水泥方磚鋪地，每塊磚上都刻印著蓮花，象徵著進入佛教清凈寶地，步步蓮花。

　　圓明講堂內，雖然場地緊湊，但在講堂內，除因寺院規制上的原因，未塑一般寺院的彌勒菩薩和四大天王塑像外，其他佛像、法器、設施一應俱全。天井坐南朝北有金裝韋馱，莊嚴護法，一切有序。

　　白雪任教春事晚，

　　青松唯有歲寒姿。

　　以及明暘法師親錄的圓瑛大師聯句：

　　靜聽夜半鐘聲，聲聲喚醒主人夢；

　　試看庭前月色，色色全彰古佛心。

　　觀音菩薩是中國佛教信徒特別願意崇拜信仰的菩薩之一，佛教中說觀音能聞聲救苦，是大慈大悲的菩薩。

　　殿的西面，是明暘法師親自設計的「五百羅漢山」，中間以印度靈鷲山(相傳釋迦牟尼所居之處)和中國佛教四大名山——五台山、峨眉山、普陀山、九華山為主，每座山上殿宇梵宮、佛國聖境縹渺雲間，五百尊尺許高的羅漢是由工藝師用香樟木精工細雕，姿態各異，栩栩如生，配以機器徐徐轉動，儼然佛教勝會。羅漢，又稱阿羅漢，是梵文的音譯，是上座部佛教修行的最高果位。意思是能自覺，能斷除貪、瞋、痴等煩惱，不再墜入生死輪迴。

　　觀音殿背後有一幅名為「世界佛塔大會」的巨幅油畫，佛教中崇塔如祟佛。《西遊記》中講到，唐三藏法師曾立願，「逢廟必拜，逢塔必掃」，說明禮塔也是一種大功德。所以明暘法師的對聯曰：

　　塔就是佛，經常禮拜；

　　恭敬虔誠，增長福慧。

　　後殿是玉佛殿，正中供奉一尊1.8米高的玉雕釋迦牟尼成道像，左手作禪定印，右手作觸地印，表示釋迦牟尼成道時的無比定力和降伏一切外魔心魔的莊嚴時刻。玉質晶瑩剔透，貼金嵌寶，令人肅然起敬。

　　玉佛殿有三副楹聯，第一副為趙朴初所撰書，居士邵淑英獻：

　　歸命無上尊威德光明耀百福自莊嚴慧日破諸闍；

　　在此論佛法智慧甚微妙一切皆歡喜名聞滿十方。

　　另兩副也為居士們所獻撰，分別為：

　　十方來十方去十方共成十方事，

　　萬人修萬人證萬人同結萬人緣。

　　如是妙相莊嚴主伴齊彰靈山會儼然未散，

　　本來佛身清凈聖凡一體菩提道當下圓成。

　　二樓正廳為「圓瑛法師紀念堂」，陳列介紹圓瑛法師生前弘法利生、愛國愛教事迹和生前重大對外交往、講經弘法的照片、文字和實物，還有數百件圓瑛法師珍貴墨跡、遺物、著作等。

　　1953年，圓瑛法師世壽76歲時圓寂。中國佛教協會趙朴初會長在圓演法師圓寂三十周年時寫詩，這樣評價圓瑛大師：「……領導群倫。作大佛事，維護和平。飛錫彌天……」，並為「圓瑛法師紀念堂」題寫堂額和對聯。圓瑛法師一生弘法心血所凝的文集，他的弟子明腸法師整理彙集，並以圓瑛法師的兩個堂名「一吼堂」、「三求堂」之一命名《一吼堂文集》，又稱《圓瑛法匯》出版，全套達數百冊之多。

　　「圓瑛法師紀念堂」中，還有六副楹聯，其中四副為圓瑛法師遺墨：

　　奇花映水送清香，

　　翠蓋迎風搖凈影。

　　世味何如道味長，

　　佛心本是人心轉。

　　棒唱聲中旺祖意，

　　根基隊里見禪機。

　　閑談莫論他非，

　　靜坐常思己過。

　　紀念堂的東側為客房，全國政協副主席、中國佛教協會趙朴初會長几次來滬，都指名下榻在此。

　　紀念堂西側現為外賓接待室和明暘法師的卧室。外賓接待室幾乎日無虛席，來自世界各國和港、澳、台地區的客人都在此拜會明暘法師。牆上掛滿世界各國領導人，如柬埔寨西哈努克親王、印度總統文卡塔拉曼、韓國總統盧泰愚、泰國總理阿南、泰國僧王等各國政要，以及明暘法師參加國內外重要佛教活動的照片。

　　圓明講堂的住持明暘法師，自10歲起跟圓瑛法師學法出家，圓明講堂創建後即任監院。1953年圓瑛法師圓寂後，他繼承老法師愛國愛教事業，現任全國政協常務委員、全國政協宗教委員會副主任、上海市政協委員、中國佛教協會副會長、上海佛教協會名會長，北京廣濟寺、上海龍華寺、寧波天童寺、福州西禪寺、光孝寺方丈等重要職務。根據佛教承系，明暘法師為禪宗臨濟宗四十一代，曹洞宗四十六代法嗣，並按佛教傳統將法脈傳授給大陸、台灣、香港眾多佛教弟子。他從抗日戰爭時期隨圓瑛兩赴南洋起，尤其1978年以來，他歷訪美國、日本、加拿大、墨西哥、德國、澳大利亞、印度、緬甸、韓國、馬來西亞、新加坡、菲律賓、泰國、印度尼西亞等國家以及台灣、香港、澳門等地區，並多次代表中國佛教協會或趙朴初會長率團出、出度國際會議、舉行大型法務活動，在國內主持各種大型宗教活動，成為一個著名的民間外交和宗教活動家。明暘法師作為繼承圓瑛法師弘法事業的中國佛教界的代表人物之一，不僅聲譽卓著，而且書法、吟詩俱佳，海內外求取墨寶的人絡繹不絕，明暘法師的書法票逸江河，風格獨特，神韻飛揚。他的著作《佛法概要》、《明暘詩選》、《明暘法師海外弘法參訪記》、《明暘法師海外弘法記》(二)》、《心經漫言》、《阿彌陀經詳解》等，傳播廣遠。

　　近年來，海外各國佛教界和港澳地區頻頻邀請，明暘法師不辭七、八十歲的高齡，為加強對外友誼和同各國、港澳台地區佛教界的友好往來，充當民間使者，他的外事活動在《明暘法師海外弘法參訪記》一書中都作了詳細記載。

　　樓上中殿現在是圓明講堂新落成的舍利文物殿，舍利殿殿門兩側，有一副篆書對聯：

　　舍利是佛陀真身恭敬禮拜增福開慧，

　　文物為歷史藝術光輝燦爛萬古流芳。

　　殿中新落成的舍利塔，依照緬甸仰光大金塔式樣建造，全部用真金箔裝貼，金光耀眼，東南西北上面各有一個小佛龕，內用水晶器皿供供養著共十顆舍子，這是輾轉從印度請來，供佛教信徒瞻仰禮拜。殿四周陳列著世界各國政要、以及海內外佛教界人士贈送的各種禮品，琳琅滿目。其中有兩塊雨花石，一塊紅色的是合掌觀音像，一塊黃色的是達摩面壁圖，真稱得上鬼斧神工，天然妙趣。

　　後殿為極樂世界殿，東西北三面錯落有臻地布滿百尊彩塑瓷像，這些都是佛教中所說的，西方極樂世界教主阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩。配以祥雲、鮮花，在四面通壁大鏡子的映襯下，重重疊疊，無窮無盡，彷彿確有一種極樂世界的意境。殿中三朵大蓮花，彷彿從波中湧出，居中一朵蓮花上塑有許多木雕人物在禮佛和聽佛說法，如果仔細辨認，可以辨出有不少近代佛教高僧大德圓瑛、印光、虛雲、弘一法師及趙朴初居士等，維妙維肖，栩栩如生。

　　圓明講堂的後面的西廂房和後廳，是供海內外貴賓用餐的妙香齋。圓明講堂的素齋素宴馳名中外，名廚烹調以福建風味和家常萊餚著稱，擅長以時鮮蔬果入萊，清淡合時，鮮嫩欲滴，深得海外僑胞喜愛，尤能使台港澳同胞海外遊子在品嘗素餚之餘，一解眷戀家之情。

　　三樓為藏經閣。南牆上是一塊匾額為趙朴初題「藏經閣」，南培一排藏經櫥，一部新版的《大藏經》整齊地陳列在裡面，北牆正中兩幅「百壽字圖」和「百福字圖」，陳列一百幅觀音應化事迹固。中間一張長圓形的會議桌，為重要客人商談佛教弘法事宜和接待貴賓所用。藏經閣有兩副楹聯，為圓瑛法師所撰，明暘法師近年所手書：

　　寶藏莊嚴塵里剖大千經卷，

　　琅函供奉毫端建不二法門。

　　大慈大悲三十二應周塵剎，

　　救苦救難百千萬劫化閻浮。

　　為了適應上海市飛速發展的市政建築，明暘法師於1997年4月將圓明講堂後半部的極樂世界殿、玉佛殿、舍利殿拆除，信徒捐助了800餘萬元資金，正在重建高達五層的極樂世界殿、玉佛殿、舍利殿和觀音殿。這一工程將於1997年10月完工。

　　今日的圓明講堂作為佛教活動場所和對外接待的窗口，正為促進國內與港澳台地區及東南亞各國佛教界的交往作出積極的貢獻。

　　圓明講堂現任住持明暘法師，83歲，福建省閩侯人，師從圓瑛法師，兼任中國佛教協會副會長，全國政協常委，上海市佛教協會會長，同時兼上海龍華寺方丈。明暘法師工書法，擅詩詞，著書立說，撰有《佛法概要》，主編《圓瑛大師年譜》、《明暘詩選》等。其皈依弟子數以萬計。現任監院照誠法師，32歲，遼寧人，1984年出家，師從明暘法師，畢業於蘇州靈岩山佛學院，兼任上海佛教協會秘書長。

　　【聯繫方式】

　　地址：上海市延安西路434號

　　電話：(021)62483968,64566085