選擇中醫微博集之112

常見有病人來診時手背有大片血瘀，呈現青紫色，告知在醫院掛水所致，病人對出現瘀斑似乎比較認可。與之相反，有時針灸後個別病人在穴位處出現小瘀斑，這是針尖碰到了皮下的毛細血管所致。因為針刺瀉法需要開放針孔，不按壓。有的病人會反覆詢問是否是意外，會不會出問題等等。看來普及針灸，路還很長。

高科技指的是最先進的尖端科技，是對人類社會的發展進步具有重大影響的前沿技術，且無國界——對照這個標準，針灸算是高科技吧。科學至今尚未認清經絡的實質，但卻承認經絡是客觀存在的，說明針灸超越科學；針灸越來越普及，正走出國門為全人類的健康服務——咱針灸人玩的原來是高科技，足可自豪一把！

二

服中藥多需忌口。對於常規病症，我常建議病人忌食煎炸、燒烤、油膩、粘滑（包括糍粑、棕子、月餅、湯圓等一些不易消化的食物）、生冷（包括冷水、冰淇淋、瓜果及半生不熟的魚肉類）及辣椒等物。有病人抱怨，那豈不是什麼都不能吃了。但也有病人問，能不能給個更嚴格的忌口，只要為了健康，我都能做到！

前人感嘆，千方易得，一效難求。之所以療效難得，不是沒有藥方，而是藥方不對證。湯藥首重辨證，這是用方的基本原則。臨床上我自己體會到，有時用湯藥頗難取效時，卻可借針灸而取效。而且，針灸可以速效，特別是癥狀明顯而病人飽受病痛折磨時，多可針入症除。針葯並用，這無異於提高了臨床取效的機率。

糖能提供人體必需的能量，人的生命離不開糖，特別是身體虛弱，或者身體要調動正氣抵抗病邪侵襲時。在日常生活中我們經常會使用到紅糖、白糖、冰糖和飴糖，這些糖的藥效是不同的，但都味甘，都可以補益氣血，健脾養正。當天氣驟然寒冷時，適當喝些薑糖水，能升發陽氣，提高祛邪能力，有助於讓人更健康。

明礬是一種食品添加劑，常用於製作油條及一些膨化食品。此物味酸性澀，善祛痰飲，且能止泄痢，除陰蝕惡瘡。臨床效方：中風急性期突然昏迷，痰聲重者，可用明礬入濃煎的生薑湯中灌服，能吐出痰毒而速效；明礬與細鹽共研細末，用筷子頭蘸之點懸雍垂，可治咽腫喉痹急症；明礬與酒精混合外用可治各種癬。

經絡穴位存在於每個人的身上，可惜的是大部分人都忽視了經絡穴位的存在。學習經絡穴位，既可修身養生，還能防病保健，又能論病、診病、治病。重視經絡穴位，可以為養生和治病增加一個刺激途徑，而不是完全依賴胃的吸收、血管的掛水和肌肉的注射。中醫人更要精研經絡穴位，這是提高臨床療效的重要保證。

人人都能學習針灸嗎？《內經》的觀點是否定的，其要求針灸醫生應當是「語徐而安靜，手巧而心審諦」的人，這樣的人心氣平和，能深入學問之中。並且，即使是符合了學習針灸的要求，在給病人行針施術時還必需「治神」，要求醫患雙方都心平氣和，用心感悟經絡氣機的變化，唯有如此才能最大限度地提高療效。

中醫治病，時有專方及專葯。有時一味葯即可治某種病，比如，白芷治頭痛；重用白朮治便秘；麻黃治牛皮癬等等。有時某方是某病的專方，比如，獨活寄生湯治腰痛；瓜蔞散治療帶狀皰疹；大柴胡湯治膽囊炎等等。臨證時若能善用專方專葯，輔以辨證，多能收取良效。若想提高療效，從專方專葯入手，亦屬捷徑。

木曲直作酸；酸味入肝；烏梅味極酸，得木氣最厚。木主疏泄，烏梅入肝，既補肝之體，又泄肝之用，是既能滋肝，又能泄肝。因此，烏梅大具疏通開達之力，能助疏泄，暢肝膽，化積滯。臨床上經常用烏梅治療各種痰凝瘀積之贅生物，如周身各處的息肉、增生等，頗具效驗。

三

春天蒲公英長起來了，蒲公英味甘性平，無毒，其花、葉、根都可入葯，有解毒、解熱、舒肝的功效，而且還可以作為食用的蔬菜。可挖其全草，洗凈，切碎，略加鹽、醋調和，即是一份美味可口的小菜。蒲公英得春氣而生，入肝經，最適合於春天肝火偏旺，煩躁易怒諸症。或用蒲公英煎水代茶飲，亦能疏肝清火。

蒲公英得春氣而生，春天做菜食之，最能清瀉肝經鬱火。《本草經疏》記載：蒲公英味甘性平；《本草正義》認為其性清涼；《本草新編》認為：蒲公英至賤而有大功，為瀉胃火之葯，但其氣甚平，既能瀉火，又不損土，可以長服久服而無礙。綜合諸家，蒲公英更宜於火旺之人，若是陽虛外寒、脾胃虛弱者當忌用。

楮實子不常用，卻是一味好葯。前人有謂：陰痿能強，水腫可退，充肌膚，助腰膝，益氣力，補虛勞，悅顏色，壯筋骨，明目。補陰妙品，益髓神膏。楮實子能益陰，能利水，正好與阿膠的作用類似。時賢有用楮實子代替價高的阿膠，治療陰虛水腫諸症。但楮實子無養血斂血之功，溫經湯若用楮實子代替阿膠則效差。

我臨床喜用陳皮，陳皮能理氣、燥濕、健胃、祛痰、止咳，還能解蟹毒、酒毒。古人有「陳皮宜五臟，統治百病」的說法。不少人喜歡自己製作陳皮，需選擇未打過農藥及保鮮劑的桔子，把其皮剝下晒乾或烘乾，並且久置，可去其辛燥之性。不能用新鮮的桔子皮入湯藥，一則有農藥殘留，二則新鮮桔皮容易刺激腸胃。

中醫不但能治療肉體的病症，還可以調節精神意志，從而治療各種精神病症。人的精神是由五臟所主的，也就是說，精神是有物質基礎的，精神病症的本質是五髒的失和，平衡五臟即能調節精神狀態。再者，周身穴位通過經絡聯繫五臟，針刺穴位即能醒腦開竅、安神定志。因此說，各種精神病症都可選擇用中醫調治。

中醫的不傳之秘在藥量。藥方取效，不但在藥味，更關鍵的是藥量。但官方似乎沒有認識到藥量與療效的關係，《藥典》中規定的中藥上限量根本不符合臨床實踐。比如，近代名醫姜春華治肝病黃疸，用茵陳蒿湯，君葯大黃最少用到25克；治類風關和紅斑狼瘡，生地用60克以上，這樣的用量遠遠超過了《藥典》標準。

遇到大病重症，是開點四平八穩的湯藥敷衍了事，還是放膽應用重劑，以求顯效。國醫大師鄧鐵濤用250克黃芪治重症肌無力；京城名醫汪承柏用300克赤芍搶救重症淤膽型肝炎；名醫仝小林教授治糖尿病酮症酸中毒時黃連加大至120克，可迅速降低血糖，改善癥狀——中醫治病，關鍵是識證，當輕則輕，當重則重。

經方的特點是：藥味少而用量大。從中醫文獻看，明代以前的方劑用量基本和仲景原方相同，而明清以後的劑量則基本同於現在。加大中藥劑量，也會失去安全性。服藥首先要具備安全性，然後才考慮療效，盲目加大中藥用量的做法不可取。劑量該大則大，該小則小。到底要用多大的劑量，必須以臨床實踐為依據。

古人非常重視量與效的關係。試舉二方說明：張仲景的防己地黃湯，治真陰不足，營血鬱熱，熱擾心神諸症，重用生地至二斤，他葯則數克，這是治血中之風的巧妙法門；再如，王清任的補陽還五湯，黃芪為君，用至120克，是他葯總量的五倍多，臨床與實驗研究都證明，只有足量黃芪才是治療中風取效的重要保證。

有人認為，葯不能有毒，毒藥傷人。卻不知葯越是有毒，越能救治大病重症。比如，砒霜劇毒，卻是治療白血病的良藥；馬錢子大毒，卻可以治療癌症；硫磺有毒，若能每天中午飯前嚼服黃豆粒大硫磺，卻能溫養命門真火。因此說，毒藥是好葯，非毒藥不能挽回造化。若把毒藥全部拋棄或泡製得無毒，那無異於害命。

四

有人一見我用大黃、黃連，就說這葯太寒；見附子、乾薑，則說太熱；見麻黃、桂枝，則畏其辛溫動血；見蜈蚣、全蠍，則害怕有毒。卻不知葯是用來治病的，有如此之病，則當用如此之葯，而不能拿葯去論病。正如米飯不能治病一樣，若只用些絲瓜絡、百合、白扁豆、佛手等平淡藥味，那又如何救治大病重症呢？

服人蔘要忌蘿蔔嗎？歷代中醫書只記載人蔘反藜蘆，畏五靈脂，惡皂莢、黑豆，並沒有忌白蘿蔔。近代名醫張錫純認為，若服參芪等補氣之葯，佐以蘿蔔，補氣而不郁。不少中醫名家都有以党參或人參與蘿蔔同服並取得良好效果的記載。由此說，人蔘補氣，蘿蔔降氣，二者同服，各得其所，正好讓人體氣機歸於平衡。

我喜歡用些葯食兩用的中藥，既平和，又可取效。比如，春天有少人肝火旺，不得不清降肝火，我喜用蒲公英，甚至從菜市場買來新鮮的作湯亦甚有效；止血，不是只有三七、血餘炭、白芨等，還有藕節，切碎煎水服，治療陰虛火旺引起的咳血、吐血、尿血、崩漏、衄血及紫癜，效果極好，加白糖更適合於小兒鼻衄。

越來越多的人認識到吸煙的危害，但煙也是一味中藥，中藥就能治病。煙葉味辛性溫，有毒。鮮葉搗爛外敷，或用煙油擦塗患處，可治療疔瘡腫毒、頭癬、禿瘡、毒蛇咬傷。少量吸煙，可以溫通陽氣，宣降氣機，治療陰霾寒邪所致諸症，如腦竅不開而靈機不運、氣滯寒凝而臟腑疼痛等——對於吸煙，我們當辨證分析。

人蔘不能濫服。清代蘇州一楊姓富人因狎妓私用其父千金，被責怪後體虛而兼郁怒，先似傷寒，後漸神昏身重，醫生誤診為虛損而囑每日服人蔘三錢，導致痰火鬱結，遍身皆生痰核，身強如屍。後遇名醫徐靈胎，只用萊菔子研末沖服而治癒——今世之人亦好服人蔘，認為人蔘能補虛，卻不知痰濁內盛，反易增病。

民國大醫張錫純擅長用重劑山茱萸治療虛證、脫證及身痛肢痛，其用量為30-120克，療效卓越，幾能起死回生，覆蓋杯取效。李可老中醫自製破格救心湯，成功救治千餘例心力衰竭重症患者，其方用山茱萸60-120克。前賢有言：山茱萸興陽道，堅陰莖，添精髓，止老人尿多不節。用治陽痿、早泄、慢性前列腺炎有效。

回復@寶力博納:山茱萸溫補肝腎，能除一切風，逐一切氣。山茱萸泡酒，得酒之辛溫宣通，更增逐寒濕痹、溫暖腰膝之功，很是適合於中年人服用；且民國大醫張錫純說：救脫之葯，當以萸肉為第一。盛讚山茱萸收斂元氣之功；澤瀉配伍山茱萸，共研細末，鹽水溫服，可預防男性陽痿、早泄。

前賢總結黃芪的作用，補五臟諸虛，益元氣，壯脾胃，去肌熱，排膿止痛，活血生血，為瘡家聖葯。黃芪若重用，能治重症大病。比如，王清任制補陽還五湯，黃芪用四兩；黃芪桃紅湯，黃芪用八兩；當代名醫鄧鐵濤重用黃芪治療痿證。我學習前賢經驗，重用黃芪治療中風偏癱、重症肌無力、虛損諸症，療效滿意。

《詩經》有「爰采唐矣，沫之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。」唐，即菟絲子。一位年輕的帥哥看到菟絲子，即念想到自己傾慕的姜家姑娘。民國大醫張錫純云：愚於千百味葯中，得一最善治流產之葯，乃菟絲子是也。此葯善治先兆流產、習慣性流產，有補腎安胎之妙。由生情到生育，菟絲子算的上是愛情的信物了。

疼痛，不管是何種病因，或壓迫，或燒灼、或外傷、或勞損、或寒凝、或熱滯等等，其核心就是氣的不通。針灸為什麼能止痛，且能速效？就是因為針灸刺激經絡穴位，促進經氣運行，病灶處氣機一通，疼痛自去。針灸擅長治痛，不管是腫瘤晚期的劇烈疼痛，還是叉氣、食積、感寒、跌打損傷等疼痛，都可選擇針灸。

五

我用針灸治療過各種疼痛：比如，腫瘤壓迫的劇烈疼痛，痛到病人在地上打滾；痛風關節疼痛，喊爹罵娘；齲齒牙痛，夜不能眠；再如，經常診治的心絞痛、腹痛、痛經、胃痛、骨折疼痛、風濕關節疼痛、三叉神經痛、腰扭傷疼痛、偏頭痛、帶狀皰疹疼痛等等，用針灸都可收取速效之功。治痛，我強烈建議首選針灸。

中醫講究取類比象，比如，蠶吃桑葉，桑能治風養血，感風而變僵的僵蠶就有治風之功，這是借其氣以相感；人蔘生於遼東樹木陰濕之地，其苗於陰中生出一番生陽之氣，人蔘味苦甘而有汁津，是生於陰而出於陽，比擬於人，人身元氣由腎水而上達於肺，與人蔘由陰生陽同理，故人蔘能生津化氣，這是陰陽上下相感。

古人用鉛砂、硫磺、水銀等天然礦物煉製成金丹，其性大熱而有毒。三國及至兩晉時期，上流社會流行服食金丹，認為可以健康長壽。藥王孫思邈年輕時也曾服過金丹，結果周身皮膚長瘡瘍。金丹是毒藥，只適合於陰寒凝滯的病患，如某些惡性腫瘤等，而絕不適合於常人以及火熱偏旺之人服用，否則必會中毒。

魏晉時期，受道教煉丹長生的影響，當時的士人流行服五石散，其散以鐘乳石、硫磺、白石英、紫石英、赤石脂等礦石煉成，皆屬大熱大辛之品，服後藥性發作，全身發癢、身熱、心煩、坐卧不寧，使人性格暴躁、狂傲，需寒衣、寒飲、寒食、寒卧，所以五石散又稱為寒食散，由此名人學士們多寬衣博帶，放蕩不羈。

五石散熱性太大，服之有毒，只適合於寒邪偏盛的體質。若常人服食，會導致後背長瘡、發狂、暴躁，輕則偏廢，重則喪命。晉代醫家皇甫謐記載，有的舌縮入喉，有的癰瘡陷背，有的背肉爛潰，以致喪命，他自己也曾服食，「辛苦荼毒，於今七年」，可見服食五石散在當時已經泛濫。這個流毒至唐代之後逐漸消失。

有人考證，唐代李氏皇帝家族似患有一種遺傳病，表現為頭痛、眩暈、抽搐、痙攣、肢體顫抖、麻木、蠕動、口眼歪斜、言語不利、步履不穩，甚至突然昏厥、不省人事、半身不遂，此與遺傳性心腦血管疾病相似，且死亡率極高。從中醫來看，這是風疾，五石散有祛風之效。若過用五石散，導致陰津虧竭，其害極大。

為什麼道家崇尚服食五石散？分析其原因，一則這些人多居住在山上，山上氣溫低，濕濁重，人體容易感受寒濕而為病；二則這些人常年飲食生冷，易致寒濕內滯。由此導致陰寒凝結諸疾患。正如孫思邈所言：「所以常須服石，令人手足溫暖，骨髓充實，能消生冷，舉措輕便，復耐寒暑，不著諸病，是以大須服。」

葯是治病的，無毒之葯能治輕病小疾，大毒之葯則治大病重症。世人多畏毒藥，豈不知若能對證，大毒之葯反而是救命的仙丹。魏晉名士普遍服用的五石散即是毒藥，其為五種未經燒煉的石葯合研而成，主要成分為砷類化合物，有興陽動火之功。若用於陰寒凝滯諸患，足以溫陽救逆；若賴以提高性慾，則必精盡人亡。

凡屬陰寒凝結，要服辛溫諸葯。與服寒涼藥物不同，辛溫葯最難服，特別是硫磺、紫石英等一些金石葯，服法非常講究。一則此類葯動火，需養定陰津；二則其力甚猛，要緩緩圖功。服藥時要先從小劑量開始，不可大劑濫用；服藥過程中要修心養性，最好靜心，不能動怒發火，以免暗耗陰精；若性慾不禁，反易耗精。

作為臨床中醫，我非常重視針灸療法。針灸施術簡便，療效快捷，有湯藥所不能比擬的優勢。不管何種病症，在內服湯藥的基礎上，我都建議病人配合針灸，多可針入收效。昨晚專門為弟子們講解獨穴療法，列舉一些常見病症，講解我自己多年來的一針速效經驗。獨穴療法重視取穴與手法，一穴見效，易於臨床推廣。

六

我一朋友的父親年近九十，數月來出現了吞咽困難、持續發燒等不適，老人相信中醫，不肯住院治療。朋友自己去學習針灸，回來給父親治療，效果非常好。針灸後發燒退去，且吞咽好轉。去年亦有一病人因腫瘤晚期疼痛劇烈，其兒子來我工作室學了幾個穴位的定位以及針刺方法，回家給病人試用，效果亦非常滿意。

中醫完全可以治療發燒，至於發燒是由病毒還是細菌引起的，都無所謂。有人誤解了中醫，「中醫治發燒是想害死人，如果是細菌感染引起的發燒，不用抗生素行嗎？都用中醫退熱，那還要發展現代醫學幹嘛？」——我也同樣疑惑，中醫退燒既速效又方便，還不傷損正氣，為什麼要選擇掛水呢？

風寒感冒若選擇中醫可以速效，尤其是針灸，更有即時祛邪退燒之功。有網友感嘆：明明針灸是中醫里非常重要的一門學問，但現在去大城市中醫院，別說用針灸法，就是用湯藥法退熱的都少見，去中醫院也是驗血開鹽水——嗚呼！不是中醫不能治病，是真正願意執著於中醫的中醫人太少了！

一女病人因失眠、濕疹等多種病症來診，用湯藥配合針灸連續治療一個月，病人非常滿意，告訴我說，不但身體恢復了健康，而且特別開心，連做夢都笑。另一病人患抑鬱症，自述對生活沒有信心，有想死的衝動，針灸治療後諸症消失，自覺生活再次充滿了陽光。中醫能調和五臟，五臟和諧則其所藏的神亦歸於和諧。

俗話說：飲酒傷身，解酒無方。為了健康，建議少喝酒。若不得不大量飲酒，建議飲酒前後服用葛根。百草之中，葛根為貴，素有「南葛北參」、「千年人蔘」等美譽。葛根味甘潤，性平而偏涼，歸肺、胃經。現代研究發現，葛根能解乙醇毒性，並能迅速排泄乙醇，用於酒後頭痛、頭脹、臉紅等症，並能保護胃粘膜。

每次運動之後，我都喜歡沖點葛根粉服用，既養陰，又昇陽。葛根適合高血壓、高血脂、高血糖及偏頭痛等心腦血管病患者、更年期婦女、易上火人群及久年吸煙飲酒者，亦有助於女性滋容養顏、豐胸、中老年人日常飲食調理等。胃寒者慎食。我們工作室提供的葛根粉產自湘桂交界處的貓耳山，為純綠色天然食品。

我臨床所用的葛根，多是粉葛。此葯因含葛粉多而得名，又因其口味清甜，也被叫做甘葛。粉葛口感極佳，可葯食兩用，臨床用於解肌退熱，生津止渴，昇陽止瀉，解酒毒，治三高，止嘔吐，通諸痹，又可作為蔬菜食用。歷史上不少隱士、高僧常采山中葛根磨粉煮食，並得以高壽。深山居民常把葛根當成糧食食用。

葛根的吃法：除入湯劑煎服之外，亦可作為食品常服。一法：取三十克葛根粉，先用極少量的冷開水攪拌調勻，再沖入沸水，迅速攪拌成糊即可，加糖調味亦可，或沖入薑汁亦甚好；二法：用葛根粉代替澱粉來勾芡、調湯、拌肉等；三法：與麵粉按一比五的比例混合，做成麵包、麵條、饅頭等各種麵食，風味獨特。

葛根味甘，得地土之味，能入脾胃；氣味輕清，故能昇陽。葛根宣達陽明中土之氣，升發胃陽，胃陽鼓動，則脾陰升騰，故能安和脾胃，最利於久病體弱以及老年人服用。臨床發現，葛根能降高血壓、高血脂、高血糖，最適合於此類病患。有人擔心，葛根性偏涼，久服會傷陽，沖入生薑汁或乾薑粉同服，即無此弊。

七

不少人只關注藥物的功效，卻不在乎其寒熱溫涼的屬性。比如，絞股藍有降血壓、降血糖的功效，卻不知此藥性寒，長期服用會傷脾陽；再如，苦丁茶有降血壓、降血脂的功效，其性寒味苦，久服亦會傷損中焦陽氣。若既想求其效，又欲避其寒，可配合服附子理中丸，則可使中陽不傷，且能保全原有的治病功效。

葛根，葯食兩用。醫家多言葛根味甘、性涼，並且說，虛寒者忌用，胃寒嘔吐者慎用，不可多服，恐損胃氣。我每天服50克葛根粉，調成糊狀，作為零食服用。我自己素有胃寒，稍喝冷水則易腹瀉。但服葛根數天，卻未見胃部任何不適，反而覺胃脘很舒服。由此我分析，葛根之涼，大約與大米的偏涼相當，不必過忌。

葛根，其根外紫內白，以入土深而雪白多粉者為佳。前賢認為，葛根能鼓舞胃氣上行，開胃下食，故可用於食慾下降，特別是久病體虛之人；又能昇陽生津，故可用於脾虛作渴的糖尿病。況且，葛根還能解肌退熱，大人小兒感冒發燒都可服葛根。夏天炎熱，汗多傷津，葛根能生津液，最適合於平時汗多或運動後服用。

為什麼疼痛？中醫認為，各種原因導致了陽氣不宣通，不通則痛。由此說，止痛，要通陽。生活中，不少人深受慢性疼痛的折磨，其實，生薑就是一種天然的止痛藥。生薑辛溫，辛能散，溫能通，經絡通暢，自然鎮痛。現代研究發現，生薑能阻止疼痛訊息傳到中樞神經系統，減少疼痛感，還可輔助治療風濕和關節炎。

艾灸，就要用火。古人認為，太陽是火的源頭，由此發明了陽燧，以取天火。陽燧，是一種青銅凹面鏡，對著太陽，下面承以艾草，可聚熱而成火。艾草其性雖溫，終不能以艾施灸，通過陽燧，則得天火而成灸焫。秦漢時有「富貴陽燧」詞語，意味著大吉大利，不知道陽燧為何由取天火的工具轉化為吉祥的用語呢？

常有病人問，這個葯有毒，吃了會不會中毒？豈不知凡葯皆毒。俗話說「萬物皆有毒，只要劑量足。」任何時候，都不能拋開劑量談論毒性。比如，素食有益於健康，但若不配合蔥姜蒜等溫性食物，久吃素食就容易偏陽虛。再如，蜈蚣有毒，適量應用，但卻能攻逐腫瘤，祛風定驚，蜈蚣不但不傷人，反而有益於健康。

香附治血中之氣病。《串雅》所載的兩個藥方都有香附：黃鶴丹，香附與黃連按2：1用量，研末水糊丸製成，治外感、內傷、氣病、血病、痰病、火病等；青囊丸，香附與烏葯為末，水醋煮曲糊為丸，治頭痛、痰氣、血病等。該書記載：飛霞子韓孞外治百病，男用黃鶴丹，女用青囊丸，並認為此二方乃游醫之祖方。

香附，能治一切氣，散時氣寒疫，利三焦，解六郁，臨床用的非常多，特別是用於婦科。因為女子容易肝鬱，肝鬱則氣滯，百病皆由此而生。再者，古代走方郎中非常重視香附，常做成丸藥，為救急所用。《串雅內外編》記載的截葯（專方專治，能出奇制勝，使病速愈），前兩個藥方黃鶴丹及青囊丸即以香附為主葯。

不少人認為，嬰兒不能針灸，這是對針灸的極大誤解。就我的臨床經驗來看，針灸適合於任何年齡的人，從嬰兒剛出生至老人百歲去世前，任何年齡都能施用針灸，而且，效果都非常好。有人擔心嬰兒太小，別扎壞了。卻不知掛水的針比針灸針粗的多，不是也沒事嗎？況且，嬰兒針刺，針入即出，不留針，幾乎無痛。

孕婦和嬰兒生病時，最方便、最安全的是選擇中醫，因為中醫既能速效，又不必用毒藥（中醫不是只有湯藥內服，還有針灸，有推拿、刮痧、湯藥外洗等治病手段）。但臨床所見，西藥明顯多是化學合成藥物，毒副作用巨大，但仍然用到孕婦和嬰兒身上！！我努力推廣中醫，特別是針灸，希望孕婦和嬰兒能首選針灸。

八

小兒生病，能不能用西藥？有人認為，西藥見效快，越早用越好，以免耽誤了病情；我卻認為，中醫見效更快，小兒生病首選的應該是中醫，針灸、湯藥內服或外洗、小兒推拿等等，所有這些方法都可速效。且中醫有六經辨證，病情將如何變化，變化後出現何種癥狀，可用六經理論解釋地明明白白，還可以未變先防。

我在微博里反覆宣傳針灸，針灸是一門大學問，其理論深奧，療效可靠，針灸應該是每個中醫人都精研的技能。但事實上，針灸正在沒落，很讓人遺憾。大學裡不重視針灸的教學，中醫院校的畢業生多數居然不會針灸；中醫院裡的針灸科只治些腰腿痛，不知道針灸能治急危重症。病人求醫，很多時候應該首選針灸科。

中醫重視「取類比象」，這是中醫獨有的思維模式，也是精通中醫的關鍵。把「象」悟透了，萬事萬物都可與中醫產生聯繫。比如，四時變化有象，中藥有象，穴位有象，天地之間莫不有象，透過象去感悟中醫，是學習的捷徑。昨晚我以《論「風」》為題給弟子們做了個講座，借「風」以援物比類，推演「風」象。

端午節民俗有在家門口掛艾的說法。此時艾草花未開，葉正茂，藥效最高。古人說：端午節采艾，懸於戶上，可禳毒氣。新艾氣味芳香，能避晦祛毒，有利於保持屋子清爽衛生。現代研究亦發現，艾葉含有大量的植物殺菌素，正好可以把一些對人體有害的致病物消滅。亦可在屋內點燃艾葉，艾煙更有清潔屋子的效果。

艾是一味好用的中藥。從文字學考證，艾與「乂」通。乂的本義是治理，由乂及艾，引伸出「安寧」的新意。艾能撥亂反正，使疾病恢復健康，即是安寧。艾在臨床上用的非常廣泛：搗艾為絨，作灸法以治百病；艾能安胎，能治腹痛，能止咳，能止瀉，能止血，其功甚多。端午節插艾，未嘗不是追求生活的和諧平安。

端午節至夏至這段時間，天地之間陽氣最旺，人受天地影響，陽氣亦外浮。此時養生，最好用灸。灸能通陽扶陽，使臟腑調和，經絡疏通，氣血暢和，有利於扶正祛邪，使正安而病退。不管是大病重病患者，還是常人養生，若體內有寒凝或陽虛，即可在此時及時用灸法。每天任何時間都可施灸，不必刻意選擇時間。

艾味苦辛性溫，得天地木火之氣，最擅溫通陽氣，人體陽氣宣通，自能溫經、去濕、散寒、止血、平喘、止咳、安胎、抗過敏。艾葉適量，加十倍的米醋同煎外洗，能治各種皮膚瘙癢症及頑癬，因為艾葉能把內郁的陽氣宣透出來；治療老寒腿，可用艾葉與等量川椒水煎外洗；把艾絨縫入護膝或護臍中，最有祛寒之功。

龍娟：一友告知她的兒媳孕期感冒噁心，我建議她來針灸，誰知兒媳回復孕期不能針灸，為此還專門跑到北京一醫院問主任，回復也是不能針灸。悲於斯，哀於斯，國人對中醫了解如此甚少，甚至有西醫不懂還要裝懂去害別人！且不說吾本身兩次孕期任何問題都是針灸解決，並在臨床上用針灸解決了多少孕婦的問題！

女子有孕在身，最好不要濫用藥物，包括中藥與西藥。若孕婦健康出了問題，首選食物或生活起居調理，若解決不了，那就選擇針灸。針灸的優勢很多，一則沒有藥物的毒副作用，安全；二則能平衡陰陽，調和臟腑，疏通經絡，暢和氣血，扶正祛邪，安定神志，可以治療孕婦幾乎所有的病症；三則方便，簡捷，速效。@選擇中醫工作室

我喜歡針灸，並且努力實踐針灸。多年的臨床工作中我發現，大部分病人經過針灸後可以馬上看到效果。不管是感冒、發燒、咳嗽，還是腫瘤疼痛、哮喘發作，或是痙攣、脹滿等等，都可用針灸收到速效。針灸的治療範圍極廣，在我看來，除外傷、骨折、大失血、大失液等情況外，剩下的幾乎所有病症都適合於針灸。

九

針灸是中醫的重要分支，古賢發現：人人身上都有經絡，通過刺激經絡與穴位，即可產生治病效果。而且，十二經絡與天地六氣相互聯通，其中有無窮蘊意。針灸，是中華民族留給世界的一個非常了不起的發明，幫助了世界各地數不清的病人緩解了病痛。針灸還名列聯合國教科文非物質文化遺產名錄，值得我們驕傲。

附子能治病，但不能濫用。有病人告訴我，某名中醫給開的藥方中有60克的制附子，結果越吃感覺皮膚越干，這是傷陰的表現；我曾多次見到一些病人帶來的處方，其中赫然有附子上百克，但效果並不好。附子扶陽，適用於陽虛寒凝諸證，但若濫用，則不但無益於健康，反而有傷陰損精之弊端——濫用附子者當警醒！

〔五運六氣〕

一、理論

一

天地運行有其規律，比如，四季變化，寒暑易節；月圓月缺，上弦下弦；白天黑夜，日起日落，等等。人稟天地之氣而生，人也生活在天地之間，因此說，人的生命與健康必然受著天地運動規律的影響。順應天地規律的，就能得天地之助，會更健康；逆反天地規律的，就必然受天地規律的懲罰，其健康亦會受到損害。

觀物取「象」，這是深悟中醫的必需過程。中醫治病，很多時候是比「象」用方。症有象，方有象，葯有象，穴有象，能夠取類比象，並且融會貫通，把治病與時間和空間結合起來，即是最高明的中醫。「象」可用河圖、洛書、先後天八卦、十二消息卦等來描述，昨晚為弟子們做了《中醫的意象與《易》象》的講座。

日與月合而為易。日月，為天地之主宰，易在其中。萬類生命皆因日月而有生長壯老已，以易理測之，則萬物皆含易象。易之有象，其象即是日月。《周易》曰：「易者，象也；象也者，像也。」故文王「觀象繫辭」。易之數、理、占都離不開象。若「掃象不談」，是無本之木。深悟易象，治病與養生其理自通。

二、應用

一

天地有「象」，取類比之：春分木旺，去年斂藏的陽氣自地下升浮於地面，雷乃發聲；秋分金旺，今年暑熱之氣下降於地面，雷乃收聲。推之於人，龍雷之火必炎上於春分與秋分之間，此時陽氣升浮最旺。我臨床上多見龍雷相火升騰諸病，亦在此時。治法：壯水之主，以制陽光。常用引火湯、鎮陰煎等化裁，有良效。