[轉載]段修斌:宇宙與人類社會的四維時空
註:1)右面兩欄屬現代理解。 2)陰陽包含或貫通著宇宙誕生、存在與運動的歷史和現在3)中國古代哲學思維既含對立統一的絕對運動又含現實事物間的相對運動。雖然由於科技的局限其「五行八卦」與現代科學有所偏差,但古代先哲的思維智慧卻非常深邃而科學。很顯然,在理解中國的陰陽時,我們忽視了重要的一點,那就是宇宙層面上的時間維。而這個時間維,就是貫通宇宙誕生、存在和運動的歷史。由此,看待任何一個理論,不但要看其是否能夠反映現在,也要看其能否反映自然和人類社會之根,更要看其是否能夠反映自然和人類社會的基本矛盾。如果它只是能夠反映現在,而不能反映其誕生和運動的歷史,那這個理論就是不完善的。根據表格反映,現代科學的各種理論,基本都屬於現實存在相互間的普遍聯繫(類屬於五行八卦和辯證法)層面,既沒有根基,又缺乏貫通根基與現實存在的基本矛盾,都屬於一種懸空狀態,落不到實處。而有神論雖然似乎由神創說可以反映宇宙的歷史性,但都缺失基本矛盾,況且宇宙也並非由神所創造。將目前各理論體系與中國的古代哲學相比較可以看出,它們都缺乏必須的合理性或科學性,唯獨中國古代哲學具有這種必要的結構或框架。更為重要的是,中國的古代哲學思維屬於四維時空,它比愛因斯坦的四維時空早了30多個世紀,非常了不起。2、四維時空自然科學以上所列舉《新華詞典》和《中醫基礎理論》對於陰陽的介紹,這些都屬於老生常談了,研究中國文化和中醫的人們都很熟悉,然而根據近現代暗物質與暗能量的發現,它卻使中國的陰陽重新復活了。在理解中國古代陰陽時,我們要非常重視其學說的一句話,「由於陰陽二氣的相互寓含和相互作用,促成了宇宙中萬事萬物的發生,推動和調控著萬事萬物的發展和變化」。在當今科學界,已認識到在物質誕生之前,宇宙只存在暗物質與暗能量,並且充分認識到暗能量屬於負能。那麼,有負能必定存在正能,它們兩者是互根互存的,任何一方都不能獨立存在和運動。根據能量運動原理,目前科學界正在積極探索所謂的暗物質,它毫無疑問屬於正能,並且它也像暗能量一樣充滿著整個宇宙。由此就可以進一步明確地說,不但暗能量在我們身邊,暗物質也在我們身邊,它們就屬於我們身邊能夠促使一切事物絕對運動的正負能。而這種正負能,其實就是熱能和冷能,也就是我們的時空。根據大爆炸理論,以及暗物質和暗能量與物質的誕生順序和它們之間的關係,很明顯也構成了下面表格中的內容。 表2 四維時空自然科學簡表
註:1)E+表示正能,E-表示負能。 2)「0」也相當於中國哲學的「有生於無」。 3)物質隸屬於正能。這在前面探討物質誕生時已經做出介紹。 3 四維時空社會科學令人遺憾的是,由於受當時科技發展所限,中國的古代哲學沒能區分無機與有機,所以一直沒能產生合理的社會科學,包括道家和儒家,都沒有合理的社會哲學框架,致使中國的社會科學也存在著相應的不足。同時,不管是道家的「無為而治」還是儒家的「中庸」,都暴露出其相應的避世性和軟弱性,與人類改造自然和改造社會的本性不符,不能適應中國近現代社會發展的內在要求。根據人類誕生以及勞動與寄生的對立統一關係,四維時空的社會科學框架應該如下:表3 四維時空社會科學簡表
註:將勞動性與寄生性(人性與動物性)作為人類社會的一種時空,有點兒套用自然科學和中國古代哲學的因素,其理解是否妥當,還請眾網友批評指正。由此,馬克思主義社會科學,也應該補充四維時空,其理論體系需要進一步完善。近現代的科學發現,非常有力地證實了中國古代哲學的科學性,同時,它也檢驗出了其不足。在彌補不足的基礎上,兩者相互結合,產生了四維時空,並將基礎理論的幾大要點都非常明確的顯現了出來,使理論之根、基本矛盾和現實存在都與絕對運動和相對運動有機地聯繫在了一起,為我們判定其它科學理論正確與否提供了依據和很大的方便。中國古代哲學屬於人類科學史上一朵瑰麗的奇葩,屬於我們中華民族的自豪與驕傲,它使我們根據近現代發現最終解開了宇宙之謎和許多科學難題,並由此獲得了新生,它為中華民族的偉大復興必定會增添無限的活力。
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