詩經六義

詩經六義　　　　《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的「六義」，即是指「風、雅、頌」三種詩歌形式與「賦、比、興」三種表現手法。 　　風、雅、頌是按不同的音樂分的。鄭樵云：「風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。」（《通志序》）　　風即國風，是各地的民歌。　　雅包括大雅和小雅，多數為公卿貴族所做，為宮廷樂曲歌詞，一般看作「正聲」。　　頌即祭祀和頌聖（宗廟祭祀）的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。　　賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。朱熹《詩集傳》：「賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也」。如「死生契闊，與子成悅。執子之手，與子攜老」，即是直接表達自己的感情。　　比：「以彼物比此物也」，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。如《魏風·碩鼠》、《邶風·新台》都是通篇用比的。　　興：「先言他物以引起所詠之詞也」，即起興，用其他東西引出要說的內容。如「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《魏風·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。
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