許子東：南海事件，中國人爭吵的是什麼？
咪蒙和她的反對者都是憤怒和焦慮的咪蒙的文章我看過一點，她是很聰明的，通常是用罵人的口氣寫心靈雞湯。我覺得對於她來說寫一些什麼南海、愛國，就好像香港有很多專欄作家在世界盃、歐洲杯的時候寫足球一樣，應景文章，無所謂，不應該成為輿論的焦點。反過來我覺得很多很嚴肅的討論——比方說九段線的定義和歷史大家知道多少，我們怎麼樣把檯面的牌打好，仲裁之前我們有沒有什麼辦法可以應付等等——其實不應該被禁止，應該在中國的公眾空間展開。而且整個事件使得中國民眾更加傾向於相信和支持政府，這個可能是美國人也意想不到的，而且也拉近了兩岸的共識。其實在咪蒙和她的反對者之間，本身的分歧並不很大，共同點都還是氣憤的。只不過一邊覺得，現在國難當頭了，所以我們更要支持政府；而另外一邊的看法核心是吃驚為什麼會走到這一步，有關當局之前能否做得更好。然後這些事情到了網上就被一些人拿來吵，因為網上的事情很平面，小事大事分不清，我就看到有個人在微博上說南海的事情是跟趙薇的事情是串通的，為了轉移趙薇那事的注意力。這個人我要認識的話，一定要好好說他一頓，怎麼這麼糊塗啊，趙薇那個事情居然跟南海相提並論。南海這個事情是非常巨大的，現在在網上吵的人，他們其實都還沒有意識到這件事將來有什麼重大意義。中國從有互聯網以來，所有在網上發帖的人都沒有碰到過這麼大的事情。所以我覺得分歧不是主要的，剛才講過兩者有共同點，其實都是民主主義、都是愛中國，所有的中國人為這件事情都感到屈辱。屈辱什麼呢？很簡單，祖宗留下來的東西，九段線1947年劃的，國共還在打仗，水深火熱國難深重的時候都划進來了，現在有錢了、國家力量強了，領土卻要被人拿去了。所以這種憤怒這種焦慮，我覺得是所有中國網民共同的，分歧只是一個是往後看，一個是往前看。咪蒙這些人，他們是一直往後看的。為什麼是往後看？因為南海出現這樣的情況，中國肯定不能放棄這些地方，歸根結底還是要靠海軍力量，所以這件事情長遠來說它會加強中國執政集團的力量——加強黨的威信、加強中國的軍費，而且國內的一些訴求都會被要求讓步於此。從這個將來的角度，我覺得咪蒙也算合理。尤其對中國的自由派知識分子來說，我覺得這是一個分水嶺。現在他們再批評政府的時候，會想一想自己原來相信的美國的價值觀是不是應該也要受批判。所以這樣的一種看法是有利於政府的，是要加強國力的，應該是萬眾一心的，這是向後看。另外一塊，除了表面對所謂藝人作秀、投機、娛樂明星跑出來突然愛國等等這些花邊以外，我覺得他們還有個更大的分歧。因為他們會想一想我們怎麼會走到這一步的，怎麼會突然發生這樣的事情？這個九段線到底是什麼，它是領土領海線呢，還是一個經濟權益線呢？我們現在知道菲律賓找了日本人幫忙，花了錢搞了個東西，早幹什麼去了，是不是早就應該有辦法應付？江山是大家的，不是政府的，哪個政府丟了江山，哪個政府要負責任的。這是另一派主要的聚焦點。所以他們不滿，他們不滿當然不能直接講政府，所以他們就對那些盲目愛國的人不滿，這才是分歧所在。所以這個事情在我看來，首先肯定是大事，很多事情將來都會由此形成分水嶺，比方說弄不好將來它會導致某些戰爭，它對於中國跟很多西方國家的關係也會變成一個轉折點，它對於中國國內的政治局勢也會變成轉折點，也有很多中國知識分子精神取向也會有一個轉折點。在我看來，向後看向未來看，這個是最重要的，愛國是沒得講的，要支持政府，加強國家力量。但是一味的控制輿論，或者並不覺得這次是一個挫折，這個就太阿Q了。不是挫折的話，中國人為什麼現在不開心，這兩天上上下下其實大家都不開心，很鬱悶。我自己覺得兩派之間不要意氣用事，對於這個局勢帶給國家的危機，我們既又要從未來來想辦法，也要往前追溯原因，找到一些教訓。中國的知識分子、網民，有一個雙重的困難——既要支持政府、支持國家力量，又要繼續批判現實，還是不能盲從、不能不動腦筋。
小粉紅只是愛國主義綁架民眾情緒的副產品愛國主義有三個不同的角度可以去看。最高最理想的角度，比如馬克思的角度來講，所有的愛國主義、民族主義都是負面的、都是不提倡的，因為它提倡的是國際主義，共產主義也是一種國際主義，任何一個國家民族的利益都不是最高的，普世價值的利益是最高的。所以在馬克思主義看來，民族主義、愛國主義都是國家機器階級壓迫的工具。第二層，愛國主義、民族主義是歐洲出來的一個概念，就是一個民族一種語言一個國家，這麼樣弄出來的。它提出一個概念就是說一種話的人是一個民族國家，這個國家不論大小，他們都是平等的，然後每個人為自己國家奮鬥是非常光榮自豪的。典型的例子就是我們在這次歐洲杯看到的冰島，三十多萬人照樣是個國家，大家都要對它肅然起敬。這個對中國來說是一個西化的概念，但是不能說是一個負面的概念，它是一個包容的概念，當然它也產生了很多悲劇，像世界大戰都是它產生的。到目前為止它還是世界的主流，美國基本上共識是你有你的愛國主義，我有我的愛國主義，所以我們大家都是合理的，就像踢球一樣，你為英國踢，我為法國踢，雖然我們私下是朋友，但是在場上我們都各自為自己的國家效勞，這就是一個最典型的合理的民族主義、愛國主義層面。為什麼說這跟中國的東西是不同的？因為中國過去主張的不是民族國家，而是天下，中國過去的概念里國界都不大分，反正我是最好的，你們要相信我就朝貢，不相信我我也不理你。這種文化到今天還有影響，越靠近中心的事情越重要，越遠的事情越不重要，雖然也有學者如葛兆光考證出來宋朝已經有民族國家這樣的概念。第三層是比較差的，就是有些政治集團為了自己的利益，用民族主義、愛國主義來綁架民眾的情緒，實際上實行一種階級的或者集團的統治。我們姑且把第一種稱之為最高尚的，第二種是現實的，第三種是應該警惕的。小粉紅們我覺得總體來說是第二跟第三種。大部分中國人現在有一個共識，就是民族是一個想像的共同體，所以大家每次看春晚都接受了，所以西藏發生的事情、曾母暗沙發生的事情跟「我」是有直接關係的。這是第二個層次的民族國家觀念，已經深入人心了。另外一直有國家機器要把一些實際上跟自己有關的東西加在民族國家這個意思裡邊，這就形成了第三個跟第二個層次的混合，小粉紅只是副產品，是第三種民族主義利用第二種民族主義過程當中產生的副產品，她們不是根源，她們只是因為下雨打雷而爬來爬去的小動物。你不能怪那些小動物爬來爬去，是因為天氣打雷了所以它們沒辦法。有些東西不能表達，有些東西這樣弄有好處，而且網上的人都是為了賺粉、為了賺錢吃愛國飯，其實無傷大雅，我覺得這個不應該成為社會主要焦點。南海仲裁使中國知識分子和民眾陷入矛盾的價值觀凡事有正面負面的作用。我覺得中國人有兩條，第一是有一個共同點，就是不希望中國表面上發展了富強了，可實際上卻收不住精神財產也好、物質財產也好，你說是傳統的家國觀念也好，是現代的民族國家意識也好，總之這是中國人的最大公約數。從這個願望出發，我們大家都希望把事情做好，軍隊有軍隊的責任，外交有外交的責任，網民有網民的責任。我沒有看到很多的人在這種情況下站在菲方或美方的立場，不僅是公開的，私下也很少看到，這是第一。第二是一個很值得注意的情況。中國的知識分子、老百姓一直對現行的政策制度持一些批評和懷疑態度的，不可否認，老百姓叫「老不信」，知識分子被貼上標籤叫「公知」，其實就是有意見有批評。原因很簡單。但是以前中國的老百姓和知識分子批評這些不好的東西時，常常會有意無意地借鑒美國和歐洲的一些道德觀念與法律，即所謂的西方價值觀。這件事情就像以前美國誤炸南聯盟大使館一樣，會給中國的知識分子以及老百姓一個警告，就是也不用把普世價值想得那麼好，他們當中至少有一部分的力量也是非常國家利益化的，它也不是為了你中國人民會怎麼樣，他們是不加區分。當它傷害整體中國國家利益的時候，這些西方價值觀也是非常不合理的。這種提醒作用會使得中國的知識分子跟民眾，在相當長一段時間裡陷入一種價值觀的矛盾狀態，這個是仲裁案帶出的一個很深遠的影響，在後面還會顯示出來。
許子東，1982年畢業於華東師範大學，1998年畢業於香港大學中文系，哲學博士研究生。歷任華東師範大學副教授，香港嶺南大學中文系副教授。中國文藝理論研究會理事，中國當代文學研究會理事。現擔任鳳凰衛視中文台王牌節目《鏘鏘三人行》的嘉賓主持，把學術融入日常話題中。版權聲明：《洞見》為鳳凰文化原創欄目，所有稿件均為作者獨家授權，轉載請註明出處，版權所有，侵權必究。
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