《曲黎敏養生十二說》1

十二個時辰十二次養生？

《曲黎敏養生十二說》

我們人體的五臟六腑本性天真，處於一種渾然天成的和諧格局之中。我們的身體是一個最精確、最自足的自組織結構，憑藉其自身的能力，以無為的方式達到非常有為的狀態。所以，所有的疾病都是人違背人體的本性自造的，所謂「積勞成疾」、「習性造瘸」，直至不能盡享天年。只有在了知了人體的本性之後，我們的生活與生命才能真正改觀。

本書從日常生活中盡人皆知、司空見慣但往往不明就裡的種種現象和細節入手，以國醫聖典之最《黃帝內經》的理論為基礎，詳細解說男人女人的生命節律：一年二十四節氣、一天十二個時辰的自然與人體規律以及養生要訣；如何對待自古以來就困擾著人們的「人生四惑」酒色財氣；「三離症」、情志瘸、憂鬱症、亞健康等當下常見病症的中醫對治法，等等。

作者融會貫通《黃帝內經》等中國傳統醫學經典的要義、儒釋道三家的養生學說，以及中華傳統文化「修身、齊家、治國、平天下」的理想追求，靈動、透徹地闡釋「醫道即生存之道」的究竟，表明中醫不僅是救人之術。更是解決人類生命困境之道。

古人說，學醫「上可以療君親之疾，下可以救貧賤之厄，中可以保身長全」。醫學是生命之學，它不僅是帝王之業。而且是大功德、大慈悲。本書無論是分析醫理和醫道。還是傳授具體的養生智慧和方法，均以關愛身體、珍視生命、熱愛生活為指歸。這是一本充滿人性關懷的書；是一本讓你回昧無窮、福至心靈的書：是一本賦予你內在的沉靜力量，敞開和諧美好人生的書。

序：養生十二說 什麼是養生

不吃早餐為什麼容易得糖尿病？

盜竊案為何多發在凌晨2－3點？

午間小睡為什麼能養心？

臉上長痤瘡和胃有什麼關係？

便秘為何與肺相關？

晚上十一點為什麼最好睡覺？

雞為什麼一定要燉而鴨一定要烤？

人為什麼每天要吃鹽？

一年十二月，一天十二時辰？

十二個時辰十二次養生？

第一節：《養生十二說》

人體有五臟，北京有九個城門。北京城和人體養生之間似乎風馬牛不相及。但是北京中醫藥大學副教授曲黎敏認為，北京的九個城門恰好對應著人體五髒的功能。那麼心和前門是什麼關係，腎和安定門又是什麼關係呢？

我經常會提到一個觀點，就是哪怕懂北京城也可能懂我們中國的養生之道。比如說過去大家都聽說過有一個九門提督鰲拜（鰲拜的圖片），實際上就是指的是原先主管北京九個城門的這麼一個官員。那麼關於北京的九個城門是怎麼樣設計的呢？

北京的九門分布如下：北方，德勝門、安定門；南方宣武門、崇文門，正南為正陽門，也叫前門；西方為西直門、阜成門；東方為東直門、朝陽門。除南方只有一個門之外，其餘三個方向都是兩個門。

前門過去只允許走一種車，也就是龍車，就是說皇帝每次出去祭拜天壇的時候，才可以出入這的這個車，那麼在中醫之學裡邊呢，它是怎麼認為呢？就是南方為心，主散。所以在過去來講，在傳統社會當中，就認為天下就只有皇帝是散得起的，所以只有他可以出入南門。

那麼在正陽門的旁邊呢，左邊是崇文門，這個崇文門它代表的是什麼呢？為什麼這個名字叫崇文門？實際上在過去它只走一種車，叫做酒車。那酒在傳統文化當中相當於生髮，那麼在醫學上講呢。實際上它涉及到我們人體一個肝的概念，就是肝是主生髮之氣的。那麼崇文門實際上，就是相當於文官走的路，是走文化的。

那麼在正陽門的西側呢，還有一個門，叫什麼呢？叫宣武門，宣武門它所守的氣是肅殺之氣。

所以宣武門在舊社會只允許走刑車，所以我們在中國文化文化當中大家都知道有一個成語叫秋後問斬，就是到秋的時候才可以殺人。就是說在天地之氣裡邊走到秋天的時候，才有這種肅殺之氣。身體里的一個概念就是：肺氣，肺氣主肅降，一身之氣。

前門與心、崇文門與肝、宣武門與肺都有對應的關係，在北京城的北邊開了兩個門，也就是德勝門和安定門，又跟我們人體有什麼關係呢？

北方應該是在，在中醫里是歸屬於腎。它的取相是取相於腎，那麼腎主藏精。

「腎主藏精」，意思就是說腎的主要功能是收藏精，精是什麼呢？精就相當於錢，是人體中最重要的東西，一般不能輕易調用。

那麼既然腎主藏精，應該是不開門的，那麼恰恰在北京城的北邊開了兩個門，一個是叫安定門，一個是叫做德勝門，這兩個門它允許走的車是什麼車呢，是軍車。安定門是出征打仗，出兵的時候走的門，然後呢得勝，回朝的時候，就要走德勝門。就是說，假如我們腎精非常足的話，我們才可以安定，才能出去出兵打勝仗；然後呢，如果我們腎精特別足的話，我們才能夠得勝。

?從醫學上來講呢，就是說我們的那個，就是腎精這個地方雖然是不可以輕易開泄，但是呢，有出就一定要有進。所以也是我們中醫裡邊經常我們會提到一個觀點，就是補腎的這個問題。我們一定要，我泄掉多少，我一定要補回去多少。

那麼另外幾個門呢，比如朝陽門在過去只許走糧食，因為糧食也主東方，也主升發，然後呢，東直門專門走木材的車，運木材的車。像西直門呢，是專門運水的，和阜城門是專門運煤的，它走的是在五行里，西邊為金，東方為木。

中醫講「保命先保胃」，脾胃就像家庭中母親的角色，如果母親生病，全家難受。比如痤瘡，在中醫看來就和胃有直接的關係。這又是怎麼回事呢？

實際上呢，生座瘡的小孩子往往有兩個特點：一個是酷愛冷飲。還有一點呢，就是有可能會情致壓抑，很鬱悶。

由於酷愛冷飲和情致壓抑，就造成了胃的傷害。那麼冷進就會形成胃寒，在我們人體當中形成胃寒。但是大家記住，人體是有自保功能的。就是裡邊老有冷飲，老有寒結在裡邊的話，那麼你這個胃火就會越來越往上攻，攻的最後長到，攻到臉上就是座瘡。額頭、臉部，就是座瘡。所以治座瘡有一個很好的辦法。治座瘡就要想一個問題：你是幫助胃火呢，你是幫助胃寒？那麼一定是幫助胃火，把這個寒全都破掉。

北京的九個門對應不同的方向和不同的功能，人體的五臟也對應不同的方位和功能。那麼人體的中央是哪裡，有什麼功能呢？

那麼中央呢，中央是什麼呢？有點類似於我們中醫所講的脾胃：這個脾胃你要運化，所以天下之人，熙熙攘攘皆為利來，皆為利往。就是我們每天都要吃飯，每天都要去運化。可能北京城老這麼堵車啊，所以我們的運化通途啊，都已經被堵塞了。這是就會影響到我們一些東西。那麼剛才大家聽完這些，覺得蠻有趣。感情懂了北京城也能懂得養生之道。比如說，北方不要過分地開泄呢，然後呢，東方肝氣一定要升發，不可以壓抑肝氣。西方一定要保持一個肅降的，就是肺氣一定要保持一個肅降的狀態。中央脾土呢，脾胃一定要保持一個運化的狀態。所以在中國養生當中有一個很重要的概念就是一定要順其自然。

中國古代有一句俗語：叫做冬吃蘿蔔夏吃薑，不用（勞）醫生開藥方。

在夏天來講，夏天我們陽氣，用中醫學來解釋，就是陽氣全部浮落於身體四肢。那麼呢，實際上在我們的（體內）形成一個寒濕的格局，說句大白話就是說，在到了夏天的時候，我們的五臟六腑是最空虛的。所以夏天吃東西一定要非常地慎重，比如說喝冷飲就不是很適合的，恰其因為裡邊是寒濕的格局，所以夏天的時候我們要吃些什麼呢？姜類的，一些很溫性的東西。

《本草綱目》中說到：姜，性溫，味辛。中醫講究均衡，體內寒濕就要用溫性的食物去補。螃蟹性寒，所以吃的時候要放薑末。

周代的時候，關於養生，他那個時候最推崇醫生是食醫，就是通過食療的方法，來給他（皇帝）製作一些食物。然後呢，來養生。那麼在夏天，他就非常強調吃一些羹，就是羹劑的東西。而那些羹實際上，實際上都是以一些溫熱的，而且要把菜剁得很碎。以利於夏天的消化和吸收。夏天是我們吸收能力最弱的時候，所以中國文化也是講究夏天不進補。因為補品全部都是有滋潤之氣。

然後到了冬天呢，現在正是冬天，冬天我們的人都是有自保功能，我們的陽氣都回到我們的體內來，這樣形成一個內熱的格局。就是恰恰冬天的時候，我們身體裡邊形成一個內熱的格局，所以像這種情況下呢，像吃一些清涼的，順氣的東西，對我們人體是會非常非常地好。比如說蘿蔔。

那麼春天和秋天應該多吃什麼呢？根據《周禮》記載：春天要多吃五穀雜糧，吃的是頭一年的種子，可以幫助人體舒展生機；到秋天，可以吃點醬類的，醬是發酵的東西，有利於吸收。

古人將一天分為十二時辰，每個時辰對應一個生肖。中醫認為人體有十二經脈，一個經脈管一個時辰，相對於每個時辰都是不同的經脈值班。膽主決斷，膽經卻對應子鼠，這是為什麼？

第一個時辰，子時，夜裡十一點到次日凌晨一點，膽經當令

那麼在中醫呀，在《黃帝內經》是認為是膽經當令，那麼什麼是當令呢？當令實際上就是值班，就是在這個時間段是誰來值班呢，是由膽經來值班的。那麼這個夜裡11點到1點，我們這個時間段最重要的是什麼呢？

第二個時辰，丑時，凌晨一點到三點，肝經當令

在中醫裡邊，認為肝開竅於目，這個眼睛，成天到晚老這麼睜著，實際上我們耗的是肝氣。

第三個時辰：寅時，凌晨三點到五點，肺經當令

那麼這種時候人應該保持一個什麼狀態了？人一定是在一個深度睡眠當中。實際上我們睡的最沉的應該是三點到五點。這就打一個比方，像什麼呢？有點像植物啊，大家去田野里會發現，植物的拔節，不會是白天蹭蹭往上長，植物的拔節都是在夜裡，我們甚至在田裡會聽到植物拔節的那種聲音，往上竄的那個聲音。

第四個時辰：卯時，早晨五點到七點，大腸經當令

這個時候天漸漸地亮了，所以這叫天門開。然後天門開了以後呢，這個人體呢表現在人體上應該是什麼呢？應該是地戶開。地戶，所謂地戶，天門對地戶嘛。地戶就是指的人的肛門，又叫做魄門。

第五個時辰：辰時，早晨七點到九點，胃經當令

吃早飯就有點像什麼呢？有點像春雨貴於油。就是你該補一點陰的東西了。這個雖然，哪怕很少，但是它非常的精貴。

第六個時辰：巳時，早晨九點到十一點，脾經當令

這個脾它這個旁邊是個卑女的卑。那麼我經常把它比喻成什麼呢？在五臟里其實脾是一個小丫環。

第七個時辰：午時，早晨十一點到十三點，心經當令

到了午時就要養這一點，陰。那麼子午就出現一個很大的問題。子午是陰陽的交界時間，陰陽的交界時間我們中醫認為是什麼，在這個交界的時候我們人體要注意一點，就是盡量地不干擾天地自然的這個交界過程。那麼你既然不干擾它，就只有一件事去做，睡覺。

第八個時辰：未時，十三點到十五點，小腸經當令

這個小腸經的功能主要管什麼呢，打個比方，我們天天收錢，收好東西，但是自己不能花。

第九個時辰：申時，十五點到十七點，膀胱經當令

就是膀胱經氣如果不通的話，我們會出現明顯的記憶力衰退。

第十個時辰：酉時，十七點到十九點，腎經當令

當你端這個水杯或者酒杯的時候。有的人就手怦怦抖，這個抖本身就是腎精不足的相。

第十一個時辰：戌時，十九點到二十一點，心包經當令

如果你的中指你的中指麻木或疼痛的話，那是心包經的病。

第十二個時辰：亥時，二十一點到二十三點，三焦經當令

說文解字當中，第一個字是一，一字代表什麼呢？第一個字是一，最後一個字是亥，叫始一終亥。

為什麼生氣吃不下飯，為什麼老人容易早醒，為什麼吃早飯不容易發胖，為什麼要人要特別保護膝蓋，為什麼上廁所不能說話，手指麻木和心臟病變又是什麼關係？《城市》從明天開始，按照十二時辰順序，每天為您詳細解讀養生之道，健康的訣竅。

第二節 睡覺門道

養生頭一條不是大補不是吃藥而是睡覺

為什麼子時一定要睡覺

早睡早起有什麼說法門道

這和人體經脈有著怎樣的關係

養生十二說子說睡覺門道

子時呢我們現在通常的觀念就是小時的觀念，就是一個鐘頭為一個小時，那麼在傳統文化當中，是認為兩個鐘頭，是一個時辰。那麼我們一天24個小時，恰恰是12個時辰。那麼一般來講，是從什麼時候段開始呢？那麼在傳統文化是認為夜裡11點到1點為子時，那麼在這個時間段呢，是由哪條經脈，我們人體是有12條經脈的，那麼是由哪條經脈來主管呢？那麼在中醫呀，在黃帝內經是認為是膽經當令，那麼什麼是當令呢？當令實際上就是值班，就是在這個時間段是誰來值班呢，是由膽經來值班的。

膽經就是膽相對應的經脈，這條經脈，起始於眼睛的外角，行於頭頂外側，沿身體兩側邊而下，順褲線延伸到腳上。左右兩條，共計88個穴位。

那麼到這個夜裡11點到1點，我們這個時間段最重要的是什麼呢？就是一定要養生機。

就是陽氣剛剛開始生髮起來，在日常生活當中，我們會發現有一個特別有趣的現象。比如說你熬夜吧，9、10點鐘，很困很困了。可是呢到11點，哎又醒了，特精神，11點以後可精神了。所以我們現在很多人把我們最主要的工作放到11點以後去做。那麼這樣做好不好呢？那麼在中醫裡邊怎麼講呢，中醫就認為，子時是一陽開始出生，就是說恰恰在天最黑的時候，這個夜裡最深的時候，我們人體的陽氣會開始升起來，所以那個時候我們會覺得自己滿精神的。

可是呢，在中國文化當中，這個時間段非常重要，他告訴我們，一定要養。實際上說白了一句話，你一定要睡覺，我們實際上這時候如果不睡覺的話，我們是在用我們的工作在耗散我們人體的最寶貴的這一點點生機。這是很重要的一點所謂中國文化講養生養生，這兩個字，重點是那個生，這個生就是生機，就是人的，人體的這個生機呀，那麼這個時候因為這個時候子時一陽生剛剛生起來一點點，所以就那一點是我們人體所有陽氣的出發點，起始點，那個地方是最為重要的。

在《說文解字》中，子是--子時出生的一陽，就像是一個小孩子，雖然小但是擁有重要的生機和能量，在小時候沒有得到很好的養育，孩子在長大的過程中就會出現各種問題。

這就是我們要養夜裡子時，夜裡11點一定要睡覺的一個原因。那麼在中醫里還講了，就是凡十一臟取決於膽。就是這個時候是膽經當令的，十一臟器，就是另外的那十一個臟器全都取決於膽氣。

什麼是十一臟？

在中醫學中有五臟六腑之說臟指的是實心或有機構的器官，包括心肝脾肺腎，腑指的是空心的器官，包括膽，胃、小腸、大腸、膀胱，另外人體的胸腔和腹腔合併稱為第六個腑，叫做三焦。

取決於膽的什麼呢，取決於膽的生髮。如果膽這個時候生髮起來的話，那麼我們人體當中的其他的，就是那個經脈啊，經脈其他的那個臟器全都可以生髮起來。這是一個很重要的一點。就是取決於膽。那麼說到膽大家可能會有疑惑。

有的人會說，老師，我膽囊都切除了。我還有沒有膽氣啊。那麼在中國文化當中呢，他非常強調一點，就是中國文化他強調三個層面他跟現代醫學強調的不一樣。它強調的是形、氣、神。三個層面。那麼所謂，形，應該包括像西醫所說的膽囊這部分。那麼什麼叫，中國文化更更注重下面那兩點，一個是氣，一個是神，那麼什麼是氣呢，實際上指的是這條經脈，膽經與膽相關聯，膽在《內經》中被稱為"中正之官"，就是猶如一位明辨是非的清官，為什麼膽有這樣的稱號呢？

膽經還有一個要點，就是膽主決斷，就是當我們做不了決斷的時候，我們經常會有一個有趣的東西是什麼呢？就是我們會去撓頭。就是撓啊撓，而我們所撓的這部分，大家一定要記住，這就是膽經。就是你通過撓頭，當這個問題想不通的時候，也許會通過撓頭的方式，一方面是膽火上來了，這回你會覺得哎呀，這個地方就很癢，然後你就去撓它，你只要腦這個方位。就是頭上的這個方位就是膽經。

撓頭不是撓痒痒是撓膽經

然後呢，也許還有另外一個，就是我膽火升不起來，讓我沒法決斷的時候你要通過撓這個地方來刺激膽經的生髮，膽氣的生髮。所以氣這個方面是指膽的運行的方式和它的功能。那麼還有神這個層面，神這個層面是指的是什麼呢。神這個層面指的是，如果你膽氣足了以後，這就有點像什麼，就像過去你點的那個油燈，如果你油特別足的話，你那個光亮就大，那個光亮就是神。那麼這就是膽的問題。不要以為膽囊切除了，就是膽囊切除了實際上我們這條膽經還在。

包括我們日常生活中的很多有趣的那個動作，比如說你在辦公室工作累了，你會習慣性里往上抻拉一下，胳膊腿腳啊，什麼這些，那麼你抻拉的這個就是就是人體的兩個側面。就是膽經。就是膽經啊。所以呢，這都是打哈欠，打哈欠這個動作也是在舒展我們的脾胃之氣，胃氣和膽經。

那麼這也是一個很重要的問題。但是呢，有一個問題啊，就是說，現在很多人說，好啊，他我既然懂了這個道理，我知道11點我一定要去睡覺，可是我睡不著。

現在有許多人陷入了失眠的痛苦，白天工作精神十足可是晚上即使非常疲倦也很難入睡，在中醫學中，失眠都和什麼相關？想睡個好覺養好膽氣，有什麼方法呢？

關於失眠的問題，在中醫里有兩種，有好多種說法，其中有兩種最重要的，一個是心腎不交。這個呢，怎麼解釋一下呢？就要因為我們的心理再生最上面，我們在講第一講的時候講到南方為火，南方心為火，是主散的。

然後呢，北方為腎，為水，他是往下降的。

那麼這個呢就是形成了如果你的心火一直在上面飄的，然后里的腎水在下面沉著。在這個時候我們人當中呢，就會顯出什麼樣的病像呢？比如是兩腿發沉，可是呢，又是虛火往上，哪怕睡覺都是是睡不實，一夜晚鬥爭做夢。甚至有的人特別可笑，能夠起夜以後，然後回來。接著做他剛才做過的夢。

這是什麼原因造成的呢？這個實際上都是由於我們的心火沒有，腎經沒有力量，去收斂我們的心火，我們的心火就一直在上面飄著造成的這個原因。所以當這種心腎沒法交接的時候，我們就會存在一個造成一種很因為的失眠和睡眠不好。其實呢，從西醫的角度來理解。這個西醫也認為，在11點到1點，這個膽經當令的時候，我們人體會有一個激素分泌的是最旺盛的，也就是褪黑素。

那麼這個時候段，實際上，是褪黑素我們認為，這是養生的一個很重要的一個要點，就是它會使我們進入到深度睡眠。往往呢，在這種深度睡眠的時候，推事在分泌褪黑素的時候，我們人體就會分泌另外一個要素。就是抗利尿劑。

實際上對一個正常人來講，夜裡是不應該起夜的，假如你起夜，就是身體也是，就是你整個的激素水平分泌不得太正常。所以在中醫里就講，假如心腎不交的這種失眠，實際上在治療上會有一些那個難度但是如果是從氣機上去治，應該是很有效的。這種病是很嚴重的一種失眠。還有一種失眠很輕的失眠。就是胃不和則卧不安。就是，講，打一個比方是說是什麼呢，就是加入你晚上吃了很多的東西。吃了很多很多的東西。那麼人體，這個氣就一個氣，這一個氣當你吃了很多東西在脾胃這的時候，你就要把所有的氣用來去消耗它。

那麼在中國傳統文化當中，有一種看法，叫做過午不食，就是我們過中午了以後，為什麼呢，就是過了午時，過了中午以後。天地之陽氣開始衰微了，人體這個陽氣也衰微了。所以呢，實際上到了下午的時候，我們的吃的任何東西，都很難以消化。都很難以消化。加入呢我們現在生活習性是什麼呢？早晨不好好吃，中午一般地去吃，所以就剩晚上這一頓，我們要好好地去吃，恰恰是不符合養生的。如果你晚上吃了很多，那麼你的氣都會鬱積在這個脾胃這來消耗食物。

早上吃好中午吃飽晚上吃少，這是中國人常說的一句話，但生活中很多人經常是早上不吃，中午對付，晚上一頓暴搓。暴搓之後躺在床上則翻江倒海難以平靜，因此，胃不和而卧不安的人，要想解決失眠，只要管得住嘴，晚上少吃就可以了。

子時是一天當中的第一個時辰，也是十二生肖中的第一個，為什麼中國人會將一隻小老鼠，擺在了這個位置呢？

子時睡覺，這是養生的第一要點，膽氣強壯人就有決斷能力，應激性強，其他各臟腑的氣血才能得以正常運行，然而子時的膽氣，和生肖中的子鼠，又有什麼關聯呢？

那麼中國的那個十二生肖當中為什麼不找一個大象開頭呢，而用一個小老鼠開頭呢？實際上這也是在說，就是說這個時候，雖然陽氣就像小老鼠那麼小。但是呢，它是非常薄弱的。所以呢，這個是代表著一種生機，並不是是老鼠在夜裡才活躍。但是確實老鼠有這個相，就是在夜裡才活躍的東西。

子時一陽生，這個生起來，雖然很小，但是呢，它非常地重要。是在強調它的重要性。

好，那麼我們講下一個時辰，是叫丑時。丑時呢，是夜裡一點到三點。那麼在這個時間段呢，是肝經當令，肝經，也就是肝經值班這個問題。那麼呢，首先談一個問題，就是在中醫有一個觀點，是認為呢左肝右肺。

那麼這個詞呢，西醫看就覺得你中國連最起碼的解剖都不懂。因為我們都知道肝是長在右邊的，那麼我剛才已經說了，我記得已經說過，就是說中醫他不是講形這個層面，在很多程度上，他是講氣和神的層面。就是肝氣升於左，肺氣降於右。那麼在傳統文化當中，還有一個比方叫做左邊為青龍，右邊為白虎。

青龍和白虎之名來源於夜空中東方七宿和西方七宿的統稱，青色為生髮之色，白色為肅殺之色。在中國各地的藥王殿里供奉的名醫孫思邈的身旁，總有青龍和白虎，關於此還有孫思邈為龍虎治病的傳說，傳說無從考證，然而這在中醫當中並不難理解，在中醫治病當中，左肝右肺，氣機的調控是很重要的。醫生的這個本事，也被看作降龍伏虎。

那麼在日常生活當中呢，我們會經常有一個現象，比如我們生氣，剛開始生氣的時候，我們左邊會痛，左邊呢，期門穴這會痛，這就是肝氣。肝氣升上來，那麼在中醫里還講究一個特點，就是叫做什麼，就是木克土，就是肝木會克脾土。所以我們一旦生氣的時候，我們會有一個相，就是吃不下飯。生氣的時候吃不下飯，中醫里來講就是木克土，肝氣克住了脾胃，這樣你就會吃不下飯。那麼這是第一個相。

等到我們再生氣的時候，我們胸口就會發悶。這件事就涉及到我們以後會講膻中穴，氣就憋在這了。那再如果我們的肝真的出現器質性的變化的時候，就像病變的時候，那就真有點像焦裕祿了，得拿那個桌子角頂著我們的肝部。那是說明這個肝真正地出了大的問題了。所呢，這個是左肝，肝氣的一個問題。第二個問題呢，是肝藏血。就是在中國傳統觀念裡邊認為肝是主藏血的。那麼這是什麼意思呢？肝藏血的問題呢，實際上是說，肝在西醫里認為是可以幫我們過濾毒素的這麼一個器官，是一個非常重要的器官。

但是在我們中醫的觀念里呢，他就認為它有點像一個閥門，它是調控氣血的一個閥門。比如說在中國古代文化裡邊有一句話叫做，卧則血攻於肝，就是只要你一躺下，一睡著了，你一躺下以後我們有一個相，我們躺下自然會閉眼，因為在中醫裡邊，認為肝開竅於目，這個眼睛，成天到晚老這麼睜著，實際上我們耗的是肝氣，所以當你這個眼睛好與不好的時候，在很大程度上，他的根在那，它的根是在我們的肝上它的問題是在我們的肝上，那個是它的根，而眼睛只是肝氣的一個外現而已。

內經中說，肝屬木，木氣沖和條達，不至遏郁，則血脈通暢。肝的疏泄功能異常，則可能導致氣、血、津液運行出現障礙。在丑時閉上眼睛睡覺，相當於把肝氣的閥門給關閉了，減少了消耗，達到了養肝的效果。為什麼長壽老人，握力會比較好，這和肝的好壞有沒有內在聯繫呢？

實際上我們人體靈活不靈活，在很多程度上是取決於筋的功能。

那麼這個筋是由誰來主的呢？是由肝，那麼肝血如果特別足的話，我們的筋就會是很硬的，那麼它的彈性就會非常好。那樣如果我們肝血不足的話，我們人體就會出很大的問題。比如說腰背背痛腿抽筋啊，這些問題其實在很大程度上,都跟肝血不能榮筋有關係，就是不能滋潤這個經脈是有關係的。那麼在日常生活當中我們有一個非常有趣的現象，比如說這個筋啊,肝和筋我們人的表象上有一個手的握力的問題。現在西方他也發現。在長壽老人當中，比如他曾測試過，比如80歲的老人要長壽的話，一定要測試他的握力。

就是手的握力好不好，這個握力，實際上就是肝氣的表現。這個肝氣的表現。那麼有一個，在日常生活當中我們還會注意到一個相，就是小孩子出生的時候，手都是緊緊攥著拳頭出來的。那麼就說明一個問題，就是小孩子的肝氣是非常的健壯的，是非常的好的。那麼到了人該死的時候，我們手也會出現一個相是什麼呢，撒手而去。就是一點點握力都沒有了。這個時候你就是什麼都攥不著了。

第二節 清晨說道

為什麼《內經》中把肝比喻成威武的將軍？

怒傷肝是怎麼回事？

心臟病患者為什麼不適合起早晨練？

便秘為什麼是心梗患者的慎防要點？

肝在傳統醫學文化當中，他也有一個比方，他把它比方成將軍之官，那麼肝臟就要像將軍一樣，那麼將軍是幹什麼的呢？我們現在都認為將軍是能夠帶兵打仗的，其實將軍最重要的一個功能是什麼呢，就是叫做運籌帷幄，所以呢，在中醫裡邊，他說將軍之官主什麼呢，主謀略。所謂謀略就是要看得很遠，你要知道你最終這個仗要打成個什麼樣一個局面。是統籌規劃，是它是要主這個功能的。

現在小孩子呢，有一個就是，由於學習壓力大，經常晚睡，這樣的話呢，晚睡其實會對身體造成，一般會造成很大的傷害。就是你的膽氣啊，剛剛生髮起來這個膽氣沒有養好，然後肝血沒有養好。

春華而秋實，如果春天少了一朵花秋天就少結一顆果。青少年時期耗散的肝氣會對日後老年時期的健康，產生重要的影響，因此中醫不提倡年輕時太過耗散精力。肝主謀略，學生如果熬夜學習，將肝氣耗散掉了，少了謀略，學習效率並不會高。

發怒為何傷肝？

怒會傷肝。這也就是說，其實最好的醫療保險就是精神文明。比如說我們現在都講和諧社會，那麼首先就是人體要和諧，就是在中醫里他是非常強調情志會影響五臟。比如說怒傷肝的問題，就是在中醫里他是怎麼樣講呢，就是血有餘則怒，如果這樣的話，你就會發怒啊，如果血不足的話，則驚恐。所以肝氣如果是有餘的話，它就是發怒相，如果是不足的話，他就會驚恐相。

那麼生氣就會對我們人體造成很大的傷害，比如說生氣，對於男人來說，尤其是傷肝的，那麼對於女人來講呢，傷的是子宮，為什呢？因為前面講到了，肝主筋的問題，筋就是我們人體的彈性，那麼關於到彈性的問題，我們人體彈性的部分都是跟筋有關的。比如說，子宮是不是有彈性？懷孕的時候，它會變大，然後人瘦的時候它會變小。所以呢這個是什麼呢？就是女人如果生氣的話，她照樣會傷子宮，同時呢，從傷筋的這個角度，肛門啊，它也是彈性的東西。

所以它們也屬於筋。所以包括你生氣啊，包括你飲食習慣，不好好睡覺，都會造成這方面的一些病症，比如痔瘡啊，還有子宮肌瘤啊，這些問題都會出現。

俗話說酒壯慫人膽，這在中醫里又如何解釋呢？

在現代生活當中，我們很多人啊，好像就是一談事啊，非得要喝酒，那麼在喝酒在中醫里他是這樣看的就是喝酒，酒氣他是很彪悍的，所以呢，氣由於彪悍，在中醫里寫的非常有趣，就會造成肝臟的浮躍，就是肝膽會橫過來。本來他是趴著的。

人一喝酒，氣特別盛然後呢，肝膽就浮躍基礎了。一浮躍起來以後呢，這個時候人喝酒就有一個相就是什麼呢，就是膽特大，就是酒壯慫人膽，膽子特別大，什麼都敢說，可是呢往往這種人呢，酒勁一過呢，啪達，肝臟就回去了，他是很後悔啊。說我當時怎麼胡說八道的。那麼這種人往往事後會後悔。那麼這種人還有一個就是說，就是說肝膽浮躍起來，這種人會後悔。

那麼喝酒會造成肝膽的浮躍，還就還有一個相，假如喝酒的時候，人臉會紅。對不對？我們經常會看到，人臉會紅，這屬於肝經的厥陰收斂氣不足。如果呢，全體都紅的話，那麼就是肝出了很大的問題。

寅時是夜裡三點到五點，那麼這個時間段呢，按中醫里認為是肺經值班，肺經是值班的。那麼一談到這個寅的時候，那麼我們就會出現一個問題啊，就是寅時的時候，我們每年的春節，都是，實際上是在寅月當中，那麼在《黃帝內經》當中，或者在中醫當中呢。它談到經脈的時候他會說是從肺經開始的，為什麼是從肺經開始的呢？實際上肺在中醫裡邊他講的是什麼呢，是肺主一身之氣。那麼肺的官稱又主什麼呢，他叫相傅之官。就是他既是宰相的功能，又是這個帝王師的功能。那麼這在古代呢，是有很多的，就是比如說劉伯溫啊，姜子牙呀，諸葛亮啊，這些人，他們都是屬於相父，就是屬於帝王師，那麼就是在我們人體當中大家會看到一個相。比如說心應該是在最南方，是主散的。可是我們肺葉恰恰是比心要高，那麼高出來這一點就像是老師的意思，是輔佐它的，輔佐心的。心為君主之官嘛。那麼呢，就是我們的肺氣在我們人體當中，它主要是什麼呢？他主要是負責權衡。均衡，一身之氣血。那麼在夜裡三點到五點，我們人體就要干很重要的一項工作，是什麼呢，是開始氣血全身分配。那麼既然氣血要全身分配的話，就好像重新的分配天下啊，這種時候。那麼這種時候人應該保持一個什麼狀態了？人一定是在一個深度睡眠當中。實際上我們睡的最沉的應該是三點到五點。

這就打一個比方，像什麼呢？有點像植物啊，大家去田野里會發現，植物的拔節，不會是白天蹭蹭往上長，植物的拔節都是在夜裡，我們甚至在田裡會聽到植物拔節的那種聲音。往上竄的那個聲音。所以三點到五點，實際上應該是我們睡的三點要五點的時候。甚至小偷都知道啊，回去問問警察，小偷成功率最高的應該是三點到四點之間。因為他進了屋子了，根本人家不知道。但是有一個前提，這家別有病人。

為什麼病人在寅時也就是夜裡3點到五點睡不沉？老人起得太早好嗎？寅時醒來難以入睡是什麼造成的？這和身體的健康有沒有關係呢？

老人早醒意味著什麼呢，實際上是氣血分配的這個過程當中，就是我們收斂的氣經已經很不足了。所以老人就有一個相，早晨早早地就醒來，特別精神啊，就是他沒有什麼可分配的了。他沒有資源了。記住，他沒有資源了。所以到老的時候，健康不像錢，到老了的時候，如果能夠省點，省著不用，就算賺著錢了。就是老人就是這樣，他收斂的氣已經不足，已經不夠了。

那麼呢，這個時候實際上也是告訴我們，就是在寅時的這個時間段實際上是人體睡眠當中的一個很重要的階段，就是一定要處在深度睡眠當中，讓我們的人體的氣血好好地來分配。加入這個時間你出現醒來睡不著了，甚至還加上一個現象，就是盜汗的問題，那麼盜汗呢，這個時候就是你身體很報好，就是表明你身體的收斂氣經已經嚴重不足了。

中醫認為汗是心之液，出汗太多會損耗心氣。盜汗，就好像是一個賊把汗液給偷偷奪走了。如果在熟睡中出現盜汗，則說明收斂氣的能力已經嚴重不足，固攝不住了。

所以呢，如果你出現，或早醒，或盜汗的問題，我建議你去找一個醫生去看一下。還有一個問題呢，就是如果有心臟病的老人，那麼我們一般的話，不鼓勵他早鍛煉。就是要記住幾條原則，第一條是什麼呢，要慢起床，不要一下子起床。就是你在起床的過程中，如果你動作太大的話。

有可能，使得你的，因為你的氣血整個水平是很低的。這樣的話，你猛地調動它的話，那麼也會對身體造成傷害。然後早鍛煉也是要比較輕緩的那種，鍛煉不要離家走的太遠。

肺開竅於鼻、外合皮毛，自然界中的外邪之氣無論從口鼻或者皮毛侵入人體，肺都會受損致病，因此病人經常出現咳嗽、氣短的癥狀。而嬌嫩的肺能主一身之氣，它和大腸卻有著特殊的關係，這是怎麼回事？

卯時是日出而作的開始，為什麼早晨特別要注意身體毒素的排出?

這對養生來說有什麼意義？和人體的經絡又有什麼關係呢？

早晨五點到七點，叫卯時。卯時是什麼經脈當令呢？是大腸經當令。就是大腸經這個時候是值班的。那麼在傳統文化來講，這個時候叫做，五點到七點這個時候天漸漸地亮了，所以這叫天門開。

然後天門開了以後呢，這個人體呢表現在人體上應該是什麼呢？應該是地戶開。地戶，所謂地戶，天門對地戶嘛。地戶就是指的人的肛門。又叫做魄門。所以在中醫里，它經常強調一個概念就叫肺、大腸相表裡。那麼什麼表裡呢？互相表裡，相為表裡。那麼在這咱們可以舉一個很簡單的例子。其實表裡的概念呢，在中醫里，在日常生活當中有點像什麼呢？有點像夫妻。那麼就是我們都知道，夫妻。妻是主內的，夫是主外的。

那麼大家想一想，肺和大腸誰為表誰為里呢？那麼一定是大腸為夫，他老忙活來忙活去啊。然後呢，肺是為妻的。肺是為妻的。那麼在這裡就出現一個問題。就是我們大便的問題，就是假如你大便出現問題的時候，排便出現問題，在很多程度上是由肺氣不足造成的。那麼在肺與大腸相為表裡還可以舉一個概念啊，就是說，假如你便秘，就是很嚴重的話那麼這個時候你會發現，你想盡一切辦法，你用頭去撞牆是沒有用的，你攥拳頭跺腳都是沒有用的。你只有一件事可以用，就是使勁地憋一口氣，那麼憋的這口氣就憋的是肺氣。是由肺氣往下推動，所以在中醫里這是非常有趣的。中醫在看病的時候經常會問到一些問題，比如說拉大便，大便怎麼樣啊？不要意味著是隨隨便便地一問，其實在問大便的時候，實際上就是在問的心肺。這是問下面的問題是在問裡邊的問題。

記住啊，這是要在問心肺的功能怎麼樣，如果你肺氣足的話，你大便就下去的很快。如果你肺氣不足的話，你的大小便都會出現問題。比如說小便，在日常生活當中，你經常會看到一些人他沒事物就要跑廁所一趟，他沒事就跑廁所一趟。這叫什麼呀，在中醫里叫小便數而欠。就是經常跑廁所，經常跑廁所，可是上廁所呢，他又尿不多。

小便數而欠，數是次數多的意思，欠是量少的意思，尿頻和便秘都和肺氣是否充足相關。便秘是心臟病人尤其要防範的，這又是出於什麼原因呢？

心臟病定防便秘。因為什麼呀，如果你便秘的話，你下邊一用力氣，就會造成上面的空。比如說有一個很著名的人，他有可能就是死在廁所里。就是他本來是有心梗。因為每個人都可能有點心肌梗塞，但是如果他是出現便秘的話，又早晨吃了很多的話，這樣如果早晨吃了很多的話，會出現一個問題，吃的太多。（補早飯鏡頭）

這時，如果你吃了很多的話，像中醫里就會認為是子盜母氣，像就是兒子去找母親要錢，然後這樣他一奪氣的話，那麼就會造成心梗的問題。就是心梗發作的問題，所以這個呢，在古代，自古就有這樣的案例。

就是在春秋春秋戰國時期呢，在《左傳》里就記錄了這樣一個故事。就是說的有一個國王，得了膏肓之症，膏肓在中醫里不就是指心肺的這個膏肓病，很重的這個病啊，然後等他到廁所的時候，他大便，中氣一下陷，氣一往下走，上面心肺的氣一堵，馬上就發作，然後就死掉了。

便秘和拉稀的問題。這個呢，在中醫里呢，它歸屬於什麼呢，就是大便他所主的病就是津所生的病，這個津的，就是天津的津。這個津到底是指什麼功能呢？

《內經》的《靈樞?經脈篇》有大腸主津的說法。大腸接受小腸下注的飲食殘渣和生與水分後，將其中的水分重新吸收，這就是津的功能。大腸的病變，大都與津液的盈虧相關。

那麼大家想一想，如果大腸這個津的功能過度的話，這個往外滲的功能過度的話，人體應該是便秘還是拉稀呢？

一定是便秘。記住啊，一定是便秘。如果津的功能不足的話，就是拉稀。所以便秘和拉稀的問題。如果在中醫裡邊去治療的話，應該是治的這個津的功能。而不應該用拉稀的來治便秘。往往這種方法呢，事後只要一停葯就會出現問題，還是依舊是便秘。因為他沒有根本地解決這個津的功能的問題，而津的功能又是由於人體的比如肺氣啊，還有脾陽，還有腎陽，這些東西都是有關的。那麼在臨床上。就要具體問題去具體分析了。

第三節 脾胃之說

俗話說早飯吃好

早飯為什麼格外重要

35歲之後的女人為什麼容易顯老？

脾胃被稱做酒囊飯袋

緣何又被封為「後天之本」

辰時是上午七點到九點，屬於胃經當令。那麼在這個時間段，就是七點和九點的時候是胃經值班，那麼這就要涉及到一個問題，就是我們為什麼一定要吃早飯？

吃飯就有點像什麼呢？有點像春雨貴於油。就是你該補一點陰的東西了。這個雖然，哪

怕很少，但是它非常的精貴。這是所以吃早飯反而是我們人生當中的一個很重要的問題。就是一定要吃早飯，而且要吃的很細緻很豐盛才可以。那麼有人就會說，說吃早飯，早飯吃多了會不會發胖啊？這個問題呢，大家一定要記住啊，就是早飯吃多了，按理說是不應該發胖的。因為下一個時辰是脾經當令。脾經當令，脾就主運化，它會把水谷精微，全部，有營養的東西輸送到全身去。

脾胃被稱為倉廩之官，掌管人體內的收納和布化。在上午七點到九點胃經值班的辰時，吃下早飯，讓食物在胃中收納腐熟，到了下一個時辰巳時，脾經才能起到輸送分配的作用。脾胃兩者功能相結合，直接關係到人體的生命活動和生死存亡。因此脾胃還是後天之本。如果不吃早飯，脾胃就會空運轉，就會感到頭暈無力。

那麼胃經呢，實際上在我們人體當中呢，是一條非常長的，它是整個的走人體的前面，那麼它從哪起呢？胃經是起於迎香，起於迎香以後，它沿著人的臉這部分去走，走完了以後，就是在中醫里，甚至認為，女人到了35歲左右，就是胃經，胃氣就開始衰敗了。所以女人就容易比男人老得快。

35歲左右臉色啊，就開始不像青少年的時候那麼滋潤了，因為胃經恰恰走臉這一起。然後呢，沿著這一塊上來以後，額頭，整個的腦門，這一塊全都是。包括眉棱骨。所以現在要記住，如果前額，頭痛，包括眉棱骨疼，都屬胃經的問題。都屬於胃經的問題。那麼在這個問題裡邊呢，經常會，大家在日常生活中會注意到一個現象，就是現在很多的年輕人會長痤瘡。

年輕人大多喜歡喝冷飲，加上青春期學習和情志的雙重壓力，就造成了對胃的傷害，很容易形成胃寒。這時，人體的自保功能，會從內部攻出熱要逼走胃寒。

那麼如果這個胃火來往上攻，老希望破掉這個胃寒。而你又情緒壓抑，你又是那個，就是裡邊老有冷飲，老有寒結在裡邊的話，那麼你這個胃火就會越來越往上攻，攻的最後長到，攻到臉上就是痤瘡。額頭、臉部，就是座瘡。所以治座瘡有一個很好的辦法。治座瘡就要想一個問題，你是幫助胃火呢，你是幫助胃寒？

那麼一定是幫助胃火，把這個寒全都破掉。所以如果你通過幫助胃火來破這個胃寒的話，假如你吃藥，通過吃藥的方式里幫助胃火，那麼在治療上也會顯出一個相，可能座瘡會再長出來一點點，然後等到寒節去掉以後，臉上的疙瘩刷拉就下去了。就全都破掉了。

可是也有人，冷飲沒少喝，情緒也不好，但也沒見人家長座瘡，這又怎麼解釋呢？

那麼我現在就問大家，是長座瘡的人身體好呢，還是說不長座瘡的。就是假如說前提是一樣的話。那麼長座瘡的身體好，還是說不長座瘡的人體好。一定是長座瘡的人身體好。就是說最起碼他還有胃火攻出來。

對吧。所以長座瘡的小孩子身體狀況還算是不錯的。所以這是臉上的問題，第一這個頭痛，前額頭痛屬胃經痛，要從胃上去治。然后座瘡也是屬於胃寒的問題。要破這個胃寒。那麼胃經繼續往下走呢，他就是沿著這個臉部再繼續往下走，他這樣走一條線路，就是走乳房正中線下去。走乳房的正中線。他有一個穴位叫乳中。

?假如痛經的女孩子。或經期不穩的女孩子，她會有一個相，就是經期前後乳房脹痛和大腿根酸痛。這個實際上，從醫理上講就是都是胃經不調的相。

胃經經氣的相，而且，還是血不足的相。就是她血下不來，所以她就會不通則痛，而且她會酸痛。所以這個大腿根啊和乳房都是在胃經里。再往前走，它會走到腿的前側，腿的前側那麼它自己要經過到膝蓋，所以像臏骨軟化症，像膝蓋疼，也跟這個胃經有關。所以呢，我們中國古代，你看中國古代的坐姿都很有意思。中國古代的坐姿都是用雙手去捂住膝蓋，去覆蓋膝蓋上去坐下其實這也是一種自我的療法。

足三里穴在中醫里被認為是養神第一要穴，為什麼說他是第一要穴，實際上是跟它長在胃經上有關。脾胃是後天之本，如果脾胃功能正常，能夠吃好睡好，身體就會正常運轉，也就不容易生病。在中醫里強調，胃脈一絕，回天乏術。

如果你這個在人體特別虛弱的情況下，那會給你喂一塊餅，就是素餅，就是連鹽都不加的一塊白餅。讓你吃下，如果你吃完了以後，你連這個白餅都都沒法消化，就這麼一小塊都沒法消化，食則退回。你這個時候都沒法消化的話，那麼元氣大虛。

血為何能變於胃？

血變於胃。那麼這裡邊還是實際上還是我剛才講的那個話題，就是人身上的血，就是胃經補血所生變，它就是我們人體上的血的問題，都是跟胃氣相關的。那麼這裡邊實際上有一句很核心的話就是，飯才是經血的來源，而不是葯。大家記住啊，你吃飯，健康一定是，積精累氣的過程。

胃將人體收納的精華變成血，在撫養孩子的時候，母親的血又變成乳汁，人乳在中藥中被稱為蟠桃酒，是極好的補品，能延年益壽，清代的皇帝因此講究吃人乳養生。胃生血的功能，讓他成為人體與生機相關的重要器官，那麼這和十二生肖中的龍有什麼相似之處呢？

大家都知道辰時。辰在裡邊是歸屬於什麼呢？龍。對吧。龍是，我們看不見，摸不著，沒看到過，但是大家一定要想一想。就是中國古代關於龍，你去查一下字典。

龍是中國古代傳說中的一種神異動物，它有鱗角須爪能興雲作雨（出於《辭海》）

它的所有的組成都是由各種動物的生髮之機最旺的那一部分組成的。比如龍的角一定是鹿的角，而鹿茸一定是生機最旺，因為鹿茸都是在長在春天。那麼鹿茸是生機最旺的。比如表現清，清代的電影裡邊，經常說到清朝的時候，看電影經常，到那個承德去，那有鹿苑專門有養鹿，像在南苑那一帶，也是養鹿的。那是幹嗎的呢？就是帝王他非常注重一點，他就說，到春天的時候，他們一定要喝那個鹿茸的血。就是把鹿茸砍下來以後，一定要，那麼大家想一想，這個鹿角砍下來以後。

它的什麼地方生機最旺呢？一定是尖部，所以在電影里就曾經表現過，一定在尖部那，通過帶子，然後把那個血攻下來，就是那種血，生機最旺。所以鹿身上呢，龍身上呢很多東西都是最能代表生機的東西。所以你吃飯，能夠吃飯，就能夠像一條龍一樣，什麼都可以變現。它可以變現出精血這麼重要的東西。記住啊，這是龍的，屬龍啊，為什麼屬龍，這是它真正的內涵。

巳時，是上午9點到11點，這個時間段，剛才我們已經講過了是脾經當令。是脾經當令。那麼脾經呢，脾是什麼呢？大家都會寫一個脾字，脾這邊是一個肉月，這邊是一個什麼呢，卑女的卑。記住啊，脾經在中醫裡邊，在五臟裡邊，他是主運化。它主運化。也就是我們人體吃下這個水谷精微全都要由脾到處去輸送。那麼呢，這個脾他這個旁邊是個卑女的卑。那麼我經常把它比喻成什麼呢？在五臟里其實脾是一個小丫環。

在五臟這個家族當中。是一個小丫環。可以在一個大家族當中，大家想一想，最怕誰病啊？最怕丫環病。對不對？這丫環要不幹活了。誰給你做飯啊，誰幫你打掃啊？所以這個裡邊。如果脾要病了的話，我們人會得很大的病。比如說糖尿病，這個叫富貴病，因為什麼，因為丫環，沒人給自己幹活了。自己幹活的能力又特差，手不能提籃對吧，肩不能挑擔。所以這個就是丫環不能病了。一定要讓脾運化起來，保持這個運化的狀態是很重要的。

第二句話呢，就是脾主一身之肌肉。嘴唇呢，紅潤飽滿，這是脾氣足的相。那麼第三點呢，就是脾在志為思，然後思傷脾。這也是個情致，就是只有在五臟裡邊會講到情志的問題。

《內經》認為，人有喜怒悲思恐五志，也就是五種情緒，這是五臟功能的表現之一。五臟與五志的對應關係是心主喜、肝主怒、肺主悲、腎主恐、脾主思。五志與五臟，情緒與臟器，相互影響，相互關聯。

就是如果你過度思慮的話。你就會傷脾。過度思慮，如果你傷了脾胃的話，那也會吃不下飯。這個飲食會慢慢地減少。然後這樣會像什麼，就是中國古代的那些秀才們，大家看秀才有一個什麼相呢？說好了叫玉樹臨風，說不好就是瘦骨嶙嶙，因為人老考不上，老得在那學，老學老學，思傷脾。所以脾氣弱的話，如果思傷脾，造成脾氣弱，會越來越瘦。

還有一種，叫做中醫里叫做，諸濕腫滿皆屬於脾。就是什麼呢，特胖，這種胖是什麼呢，虛胖。虛胖然後呢，渾身老是虛胖，甚至呢，一掐一個坑，就是那樣子。那麼這也是屬於脾的問題。也是屬於脾的問題啊。那麼這是什麼啊，脾的運化功能太差了。它把濕邪帶不出去。把人體里的那種濕的，那種濕氣他不能夠運化出去，這叫脾陽虛，就帶不出去。所以就會形成這個現象，就是虛胖。所以脾病同時，要麼瘦，要麼胖。

還有呢，就是如果像後者，諸濕腫滿還有一個相就是老愛流口水，所以脾的液體為什麼？為涎，就是口水。那麼在生活當中，如果你發現一個人啊，他那個睡覺，不是晚上老流口水，我告訴，這種人基本上很懶。就是他身體里的丫環不愛幹活，他自己也不愛幹活。就是流口水的人，都偏懶。這只是從身體上講，當然不見得懶人都流口水，這個大家要弄清楚。

流口水的人是脾虛的外現。小孩子後天脾胃虛，所以愛流口水。這也是小孩子愛吃甜食的原因。因為甜類，甘類是益脾的。因為他脾虛所以他愛吃甜的。與脾相關有個成語叫做囫圇吞棗，為什麼棗要囫圇往下吞呢？

為什麼囫圇吞棗，因為棗是屬於益脾胃的。記住啊，棗是非常地補脾的。但是吃棗就蠻講究，吃棗如果你是老是用牙去咬的話，那就會傷到牙齒。

五行中土克水，脾土會克制腎水，腎主骨，牙齒為腎之華。

所以中國古代講要怎麼辦呢？吃棗。又不傷牙齒，又補了脾胃，只好用一個辦法，囫圇吞棗。這樣就，但是呢，別在生活中去真的去吞啊，把它切成小快去慢慢吞，就是別用那個牙槽去咀嚼它，所以這是脾的問題。

城市有幾個很大的問題，就是現代科技越來越發達，所以我們人體有一個體力勞動是越來越少。那麼就是說我不鍛煉，就是說我會不會耗散元氣呢？就是說我沒動啊，我也不應該耗散元氣啊？我告訴你，不鍛煉，體力勞動過少也會消耗元氣？靠什麼方式消耗呢？

生命體的運動消耗元氣，為什麼不運動也要消耗元氣呢？

一方面我們體力勞動特別少，另一方面我們飲食當中營養越來越高，營養越高，就造成我們人體很難以消化吸收。其實我們現代人真的不需要補，而需要什麼呀？真的需要吃點五穀雜糧。這裡涉及到一個消化能力。如果你營養越來越多，這樣營養過剩的話，這樣就會造成血液粘稠也就是高血脂，高血脂的問題。血液太粘稠。

那麼在血脂過粘稠的情況下，中醫把粘稠的這種方式就叫做濕邪，他輸送不掉啊，所以他就有一個濕邪。那麼人體他有自保功能，就是要聯起來破這個粘稠，所以這也就說，如果你沒有體力勞動，照樣會損害元氣，也會在這去暗暗地去耗這個元氣。所以呢，在生活當中，一定要記住，就像脾一樣去學什麼？就是常小勞。經常地，小小的勞動著。而原則是什麼，出微汗。記住這句話，常小勞，出微汗。不能出大汗，因為我們說，汗為心液。常小勞，出微汗。