玄門日誦早壇功課：一部自度度人修行經

07-06

在道教宮觀中，誦經有一套非常嚴整的程序。上殿誦經之前，所有的經師和常住道眾都要凈手漱口，以殿中鐘鼓聲為號令，行跪拜、誦持、禮謝等儀軌，除需要忌諱的戊日外，其他時節日日不輟。

誦經（資料圖）

道教修鍊中認為，誦經是通感神明的重要環節。一般信眾習慣上把道長們的功課經誦讀稱作「念經」，其實誦經並不僅僅只是把經文念誦一遍，教門內實則稱之為「課誦」，「課自己之功，修自身之道」，這是誦讀經典的首要目的。

想要實現這一目標，先需要明白經文所傳達的意蘊。如「早壇功課經」是由讚頌、神咒、經文、寶誥和迴向五部分組成，這其實是有一套內在的邏輯系統的，其涵蓋了全真道士從神明信仰、清靜身心、內外煉養、功行濟世等多方面的修行箴言。

若能夠明白其中的邏輯關係，也就能夠明白祖師諄諄教誨的苦心了。

煉養（資料圖）

在此，不妨通過對逐段闡述經文內涵的方式，提煉出「早壇功課經」的內在邏輯關係，以曉大眾誦經之理。

第一，「早壇功課經」的讚頌部分可以分為三個內容：

在「早壇功課經」的一開始，先誦持「澄清韻」，韻中有詞曰「天無氛穢，地無妖塵」，這可看作為整段韻文的點睛句。

道教壇場以清靜為本，這段唱韻是在讚頌神仙降臨之前的世界清明之境。需要特別指出的是，此處說的「世界」不僅僅指以壇場為中心的外部世界，更是指每一位誦經者以自我身體為循環的內在體系。

只有澄清身心，才能感格神靈，口中誦出的經文也才具有了至上道法。

清靜（資料圖）

緊接「澄清韻」的唱詞是「弔掛」。「弔掛」有「雙弔掛」和「單弔掛」之分，除了韻腔外，詞的內容並無變化，只是所用場合不同。「弔掛」通常為七言律詩的格式，本為書寫出來懸吊在殿內兩側用。

現在通行的「早壇功課經」版本中，所用「弔掛」據傳是龍門中興之祖王常月祖師流傳下來的一首藏頭詩，暗含「上祝當今皇帝萬歲」的祈願。

道教自古以來就是一個心繫天下蒼生的宗教，且有著「為皇者師、帝者師、王者師」的傳統。雖然身為方外之士，但祝嫠國祚仍舊是每個宗教徒的修行日常。日日誦經祈運國昌，也代表著道教承自於老子「安平泰」的萬世太平主張。

道教心繫天下（資料圖）

在經文開始之前，還有兩段唱韻，分別為「大、小啟請」，此兩段韻文通常會連在一起唱誦。「大啟請」的韻詞是對道教徒日常修持的要求，如以道為宗、內煉上藥三品等等。

其中提到的「寶月」「迷雲」「太虛」「迴風」「金鼎黃芽」等辭彙，都是道教煉丹術語，其既立足於外丹術的煉製，更強調以自我身體為鼎爐而進行的內丹煉養，結合內外雙方面的修持，才可使念誦者明白作為一名全真道士的根本之道是什麼。

隨後的「小啟請」，則是在強調道場眾等要如法誦經，保持道像莊嚴，且莫交頭接耳，亂了壇場威儀為小，擾亂了身內身外之神才是修行大魔障。

道像莊嚴（資料圖）

第二，在經過澄明宇宙、祈願永昌和自我煉養三個方面的頌讚後，「早壇功課經」便開始進入到正文部分。此段同樣也可以分為三個階段，分別為：

誦持八大神咒，護身、護壇法力無邊。

「經之為經，是前聖之心宗；咒之為咒，乃古仙之妙法。」八大神咒是道教最基本的咒語，可分為凈心、凈口、凈身三部自我清凈之咒，安土地、凈天地兩部凈外部世界之咒，亦有金光咒、祝香咒和玄蘊咒三部具有護法、通真和護壇功能的咒語。

常持誦此八大神咒，可以消除一切災害魔障，為虔心修行者護命護身，是修道者不可外傳之法寶。

以《清靜經》《消災護命妙經》《禳災度厄真經》和《心印妙經》四部經典組成的正文部分，分別從心性、有無、果報和丹道四個方面敘述了道教的宗教理念是什麼，並著意強調了對每一個教徒日常修持的要求。

內以養心、外絕塵緣、清凈夙緣和度煉成真，是這四部經典對全真道士提出的宗教行持四階段。如法行持，自然能明白天尊法語的慈悲叮嚀。

日常修持（資料圖）

不論是早課還是晚課，律誥的部分均佔有相當大的比重。

持誦天尊寶號，不但是感召神靈的重要方式，誦經者更要能夠從長短句寫就的祖師寶誥中悟出先真修行的無言大意。

道教強調皈依道經師三寶，那麼對於一位普通修道人來講，能夠從祖師的行跡中參悟到自我修行的大道方式，這便是道經師三寶所給予我們的最寶貴財富。律誥的意義正在於此。

第三，此部分結束後，便進入了誦經迴向的內容。

道人誦經，不僅僅是針對自我修行，更要把誦經不可思議功德迴向給普羅大眾、三界十方。這一諄諄慈念在「中堂贊」和「小贊」的韻詞中有鮮明體現。

此外尚有《丘祖懺悔文》一篇，則深深強調了能夠積累世因緣而得修道之身的不易，所以要求眾人懺悔身心，各發精進心，勤修大道，以免再墮輪迴。

祖師又怕我等後人生了懈怠，遂留下幾等願心，明示道眾若是能長發此願並以身證道，自然可得「罪滅福生」「四海同春」的歡喜道果。

道在天地萬物之間（資料圖）

完成了以上三部分內容，整壇早課也就將近尾聲。作為一名奉道者，尚有兩位祖師要勤加禮拜，一位是所有道人的護法大將王靈官，一位是負責護持壇場的土地神。

拜禮結束後，再次皈依道經師，發無上宏願，將經功之力傳播於三界十方，使眾生永世不落邪見、生生得聞正法、早日永脫輪迴。