「四合院」立體哲學

「四合院」立體哲學

本人

本來想把立體哲學建成「大廈」，實現現代化，想來想去，還來「四合院」最合適它。

左公有整體合陽與右私有個體分陰相反關係不聯繫，合陽與分陰各走自己變化之路，形成兩條平行直線，再加入各自上主體與下客體關係，曲線聯繫，則形成兩條波浪式變化規律，這像左東右西兩排平行運動變化的山脈。

波浪式變化之路有矛盾規律。左整體生產力本質之變，創造現實利益分配現象反作用之，是客觀發展，而左權欲用主觀意志控制利益分配現象，滿足自己不勞而獲，壓制整體生產力發展，則現實失落，這構成左路實與虛矛盾規律。同樣，右個體生產力本質之變，創造現實利益分配現象反作用之，是客觀發展，而右私慾用主觀意志控制利益分配現象，滿足自己不勞而獲，壓制個體生產力發展，也是主觀失落的，這形成右路實與虛矛盾規律。

左公有整體合陽與右私有個體分陰相反關係，相互聯繫起來，形成社會第三條變化道路，即中路，它是合陽與分陰相互聯繫轉化轉換而存在變化的，是雙曲線變化之路。再加入上主體與下客體關係，它就形成雙螺旋曲線變化規律，這像在左東右西兩排平行山脈之間拉開前南後北兩面對立變化之山牆。其中，南山牆是合陽分陰客觀聯繫轉化，北山牆也有合陽分陰主觀聯繫轉換，這也就是雙螺旋曲線矛盾規律。

螺旋曲線矛盾規律，即是南山牆左整體生產力與右個體生產力合陽分陰客觀本質聯繫轉化，創造現實整體與個體雙向利益分配現象反作用之，推動實現向前發展，而北山牆即是左權欲與右私慾合陽分陰主觀聯繫現象轉換，雙向搶奪利益成果，壓制生產力發展，這就是中路矛盾規律。

東山脈、西山脈、南山牆、北山牆，它像立體「四合院」構架。其中存在著左右波浪和前後螺旋矛盾變化規律，左山龍、右水龍、南辯龍、北蛟龍，這就是「四合院」式立體哲學之所在，當然還有上天龍和下地龍，九龍騰飛其中。從四面看，東西山脈是左合陽有實虛矛盾與右分陰也有實虛矛盾的相反差別，它們相互衝突中都是半建設半破壞實現的，而南北山牆則是前實有合陽分陰客觀聯繫與後虛亦有合陽分陰主觀聯繫之矛盾差別，後雙向破壞對立於前雙向建設現實，四面關係既相互區別，又相互聯繫。這其中還有四面力量的相互作用反作用關係，左右相反面的作用反作用是不聯繫的衝擊力，而前與後左右聯繫的作用反作用則是吸力，可把左右衝擊力拉入前辯證轉化之路，或吸入後黑洞之中。也就是說左右衝突的作用反作用，既可形成前辯證法，也可形成後自相矛盾泥坑，因雙方都是在相反關係中相互聯繫的，曲線規律一致，矛盾內容對立而已。

若說黑格爾的主觀聯繫辯證法與馬克思的客觀聯繫辯證法是上精神與下物質的，可在上下和左右相反關係之間存在，這是根據「形而上為道（精神），形而下為器（物質）」為其定位的。那麼，如此客觀聯繫辯證法與主觀聯繫自相矛盾則存在於前和後的左右相反關係之間，此左右關係也是以公有整體與私有個體社會關係作為其內容的，前後關係是對立統一規律。立體哲學三層有六極，左右關係則有前三、中三、後三九種，中左右相反關係不聯繫是衝突輪迴關係，聯繫拉開前後，前左右相反關係客觀聯繫辯證法，後左右相反關係主觀聯繫自相矛盾。這是多層次多角度相反關係之間的聯繫不聯繫、主觀聯繫客觀聯繫、物質聯繫意識聯繫區別所在，上為意識聯繫，下為物質聯繫。區分開社會事物的多層次關係後，才可以找到具體層次的聯繫不聯繫，何種聯繫不聯繫等內容。這也是立體哲學研究探討的範疇所在。

所謂山脈山牆及四合院只是形象比喻抽象之理，用意在於讓人好理解立體哲學，因為中國人對四合院很熟。儘管現代城市的高樓大廈已把它變的不起眼，但我們還是可以從文化領域再構建之。