太極之知覺運動

太極羅老師糾正徒弟拳架

在《楊家太極老譜三十二目》里提到知覺運動，《太極拳論》提到由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，在《楊家太極老譜三十二目》裡面提出知覺運動之後，而後方能懂勁，由懂勁後自能階及神明。這裡不同的是，由招熟變成了知覺運動。知覺運動分為，知己和知彼。知己，夫運而知，動而覺，不運不覺，不動不知。動知者易，運覺苦難，先求自已知覺運動得之於身，自能知人。要先求知人，恐失於己，然後才能懂勁。

劉師兄在年會擊鼓

所以由我們的太極內功和太極拳架恢復我們自身的知覺，放鬆，讓我們的氣血流動去感應周遭的變化，這就是我們自己獲得知覺運動的方法。要知彼、知人、知知覺運動，非明粘連黏隨不可。斯粘連黏隨之功夫。粘者，提上拔高之謂也；連者，舍己無離之謂也；黏者，留戀繾綣之謂也；隨者，彼走此應之謂也。人剛我柔謂之粘，對方進攻我柔化就把他粘住，人退我進謂之黏，這是粘黏是在手，連隨式是步，人進步我退步，這個叫做黏，人退步我跟進這個叫做隨，粘黏連隨，練好了粘黏連隨的功夫即為知彼之功夫，太極拳通過推手練習粘黏連隨，這個理論體系由楊氏太極首度提出，知覺運動粘連黏隨。

小朋友體驗太極年會的樂趣

自己懂勁，接及神明，為之文成。而後采戰身中之陰七十有二，無時不然。陽得其陰，水火既濟，乾坤交泰，性命葆真矣！

於人懂勁，視聽之際，遇而變化，自得曲誠之妙形。著明於不勞，運動知覺也。功至此，可為攸往咸宜，無須有心之運用耳！

——《楊家太極老譜三十二目》

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