[灌水]讀書筆記：馬恩《資本論》書信集和《宣言》
| 作者：金三回復日期：2005-12-6 19:05:00 |
恩格斯致馬克思1851午10月15日 P60，這裡的危機到底怎樣發展，還很難說。上個星期，因為女王的緣故，沒有發生什麼事情。這個星期事情也不多。但是市場上原料價格暫時穩定而工業品價格看跌。在幾個星期內工業品和原料的價格都將大跌，而就目前估計，工業品價格要比原料價格跌得更多，所以紡紗廠、織布廠、印花布廠都嫌不了多少錢。這已經很成問題了。但是關國市場有不再進貨的危險。德國來的消息也很不妙。市場的萎縮如果繼續發展下去，那末我們在幾星期以內就可以看到末日的開始。美國的蕭條和破產(負債總額為一千六百萬美元)是真正已經開始，或者只不過是暴風雨的信號，還很難說。至少在這裡已經出現暴風雨的十分明顯的徵候。制鈔業完全陷於癱瘓，紐波特的兩家專門給制鐵業提供資金的銀行例掉了；除了在倫敦和利物浦新近的企業例閉之外，格拉斯哥的一個油脂投機商現在破了產，奧康瑙爾和哈尼的朋友、倫敦股票交易所的托馬斯*奧爾索普先生也破了產。我今天沒有看到關於毛紡織業、絲紡織業和金屬加工業的報道，這些部門的情況顯然也不很妙。無論如何，目前存在著種種徵兆，這是再也無可懷疑的了；已經可以預見到，甚至可以有把握地說，大陸上明年春季的動蕩將和非常嚴重的危機同時到來。甚至澳大利亞看來也幫不了什麼忙，開採金礦從加利福尼亞開發以來，已經不是新行業了，世界對它已經吃膩了；它開始變成一種普通的行業，而周圍的市場本身商品充斥，以致如不大大地減少它們本身的剩餘商品，就會加重十五萬人口的新南威爾土市場的商品過剩。 馬克思致斐迪南·弗萊里格拉特1851年12月27日 P62……據恩格斯對我講，現在西蒂區的商人也同意我們的看法；由於各種事件(例如也包括由於政治上的擔憂，去年棉花的高價等等)而被抑制的危機，最遲在明年秋天一定爆發。根據最近一些事 件，我比任何時候都更確信，沒有南業危機，就不會有重大的革命事件。 恩格斯致馬克思1852年3月2日 P64，遺憾的是，商業危機和議會解散同時爆發的希望不大。這裡商業仍然繁榮。來自美同的消息非常好。危機之所以能推遲和還能再推遲一個時候，是內於：(1)加利福尼亞----無論是到那裡去做生意，或是大量黃金轉入流通，或者往那裡移民，總之，加利福尼亞給整個美國很大刺激；（2)1849年和1850年高昂的棉花價格對只是從1851年春天才開始迅速發展起來的棉紡織工業是一種束縛；(3)棉花價格一年半以來幾乎暴跌百分之五十。1850年9月1日，棉花(中等棉)在新奧爾良的價格是13又1/2分＝利物浦的7又3/4便士；現在中等棉在新奧爾良是7又5/8＝利物浦的4又7/8便士，而且有個時期是7分。 恩格斯致馬克思1852年8月24日 P73，加利福尼亞和澳大利亞----這是在《宣言》中沒有預見到的兩個場所：從無到有建立起來了新的大市場。這是必須注意到的。 恩格斯致馬克思1852年9月24日 P75，…可是，工人們看來由於現在的繁榮和對未來的「帝國光榮』的希望而徹底資產階級化了。需要危機的嚴峻考驗，從而使他們很快地又能有所作為。如果下次危機不嚴重，波拿巴就能度過難關。但是，看來危機將非常嚴重。 馬克思致恩格斯1857年9月25日 P99，軍隊的歷史比任何東西都更加清楚地表明，我們對生產力和社會關係之間的聯繫的看法是正確的。一般說來，軍隊在經濟的發展中起著重要的作用。例如，薪金最初就完全是在古代的軍隊中發展起來的。同樣，羅馬人的Peculium castrense（意指軍營里的財產）是承認非家長的動產的第一種法律形式。fabri（羅馬軍隊里的軍事工匠）公會是行會制度的開端。大規模運用機器也是在軍隊里首先開始的。甚至金屬的特殊價值和它作為貨幣的用途，看來最初(格林石器時代以後)也是以它在軍事上的作用為基礎的。部門內部的分工也是在軍隊里首先實行的。此外，軍隊的歷史非常明顯地概括了市民社會的全部歷史。如果今後有時間，你應當從這個觀點去探討這一問題。 恩格斯致馬克思1857年11月15日 P105，我的情況正問你一樣。自從紐約的投機崩波以來，我在澤謖再也不能安靜，而在這普遍崩潰的情況下，我感到非常愉快。最近七年來，資產階級的污穢畢竟多少沾了一些在我身上；現在，這些 污穢被沖洗掉了，我又變成另一個人了。危機將象海水浴一樣對我的身體有好處，我現在已經感覺到這一點了。1848年我們曾說過，現在我們的時代來了，並且從一定意義上講確實是來了，而這一次它完全地來了，現在是生死的問題了。 馬克思致恩格斯1857年12月8日 P113，因為魯普斯對我們的危機預言作經常的記錄，請你告訴他--根據上星期六的《經濟學家》的聲明--1853年的最後幾個月、1854年全年、1855年秋季和「1856年的突然轉變」期間，歐 洲只是勉強倖免於逼在眼前的危機。 恩格斯致馬克思1857年12月11日 P113，生產過剩從來還沒有象這次危機中這樣普遍。 恩格斯致馬克思1857年12月17日 P118，無產階級也開始遭遇不幸。暫時還覺察不到許多革命的現象，長期的繁榮起了極大的敗壞作用。目前失業者還街頭流浪行乞。搶劫和兇殺事件有所增加，不過還不十分厲害。 馬克思致恩格斯1857年12月18日 P119，我的工作量很大，多半都工作到早晨四點鐘。工作是雙重的：(1)寫完政治經濟學原理。(這項工作非常必要，它可以使公眾認清事物的實質，也可以使我自己擺脫這個討厭的東西。)(2）當前的危機。
| 作者：金三回復日期：2005-12-6 19:07:00 |
馬克思致恩格斯1858年1月14日 P121你的身體見好，使我非常高興。我卻又一連吃了三個星期的葯，今天才停止。我經常夜間工作，工作時雖然只喝些檸檬水，但是抽了大量的煙。不過，我取得了很好的進展。例如，我已經推翻了迄今存在的全部利潤學說。完全由於偶然的機會--弗萊里格拉特發現了幾卷原為巴枯寧所有的黑格爾著作，並把它們當做禮物送給了我--我又把黑格爾的《邏輯學》瀏覽了一遍，這在材料加工的方法上幫了我很大的忙。如果以後再有功夫做這類工作的話，我很願意用兩三個印張把黑格爾所發現、但同時又加以神秘化的方法中所存在的合理的東西闡述一番，使一般人都能夠理解。 馬克思致恩格斯1858年1月29日 P122，我在經濟學的寫作中現在遇到一個問題，想從你那裡得到一些實際材料的解釋，因為這在理論著作中是找不到的。這個問題就是關於資本的周轉，周轉在不同種類的企業里的差別，以及它對利潤和價格的影響。在這方面如果你能告訴我一些什麼東西，那就太好了。 馬克思致斐迪南·拉薩爾1858年2月22日 P123，應當首先出版的著作是對經濟學范畸的批判，或者也可以說是對資產階級經濟學體系的批判。 P124，敘述(我指的是敘述的方式)是完全科學的，因而按一般意義來說並不違犯警章。全部著作分成六個分冊：(1)資本(包括一些緒論性的章節)；(2)地產；(3)僱傭勞動；(4)國家；(5〕國際貿 易；(6)世界市場。 馬克思致斐迪南·拉薩爾1858年3月11日 P130，第一分冊無論如何應當是一部比較完整的著作，而由於它包括整個敘述的基礎，所以未必能少於五至六個印張。這一點我在最後加工時既能看清。這一分冊包括：(1)價值，(2)貨幣，(3)資本一般(資本的生產過程，資本的流通過程，兩者的統一，或資本和利潤、利息)。這將是一本獨立的小冊子。你自己在研究經濟問題的時候大概已經發現，李嘉圖闡述利潤問題的同時卻與自己(正確的)價值定義發生了矛盾；這種矛盾使他的學派完全放棄了基礎，並成為最討厭的折衷主義。我認為，我已經搞清楚了這一問題。(無論如何，經濟學家們在進一步觀察時將會發現，總起來說，這是個難題。) 馬克思致恩格斯1858年4月2日（這封信是資本論的基礎，基本考慮全摘下，金三） P131，下面是第一部分的簡單綱要。這一堆討厭的東西將分為六個分冊：1．資本； 2．地產；3．僱傭勞動；4．國家；5．國際貿易，6．世界市場。 P131，一、資本又分成四篇。(a)資本一般(這是第一分冊的材料)，(b)競爭或許多資本的相互作用；(c)信用，在這裡，整個資本對單個的資本來說，表現為一般的因素；(d)股份資本，作為最完善的形式(導向共產主義的)，及其一切矛盾。資本向地產的轉化同時又是歷史的轉化，因為現代形式的地產是資本對封建地產和其他地產發生影響的產物。同樣，地產向僱傭勞動的轉化不僅是辯證的轉化，而且也是歷史的轉化，因為現代地產的最後產物就是僱傭勞動的普遍建立，而這種僱傭勞動就是這一堆討厭的東西的基礎。好吧(今天我感到寫東西困難)，我們現在來談corpus delicti。(直譯是：犯罪構成；這裡的意思是：研究的主要對象) P131，(一)資本。第一篇。資本一般。(在整個這一篇里，假定工資總是等於它的最低額。工資本身的運動，工資最低額的降低或提高放在論僱傭勞動的那一部分去考察。其次還假定：地產＝0，就是說，地產這一特殊的經濟關係在這裡還不加以考察。只有這化才能在研究每一個別關係時不致老是牽涉到一切問題。) P132，1．價值。純粹歸結為勞動量；時間作為勞動的尺度。使用價值〔無論是主觀上把它看做勞動的有用性，或者客觀上把它看做產品的有用性)在這裡僅僅表現為價值的物質前提，這種前提暫時完全退出經濟的形式規定。價值本身除了勞動本身沒有別的任何「物質」。首先由配第大致指出，後來由李嘉圖清楚地闡明的這種價值規定只是資產階級財富的最抽象的形式。這種規定本身就已經假定；(1）原始共產主義的解體(如印度等)；(2)一切不發達的、資產階級前的生產分式(在這種生產方式中，交換還沒有完全占支配地位)的解體。雖然這是一種抽象，但它是歷史的抽象，它只是在一定的社會經濟發展的基礎上才能產生出來。對價值的這個規定提出的一切反對意見，不是以比較不發達的生產關係為出發點，就是以下面這種混亂的思想為根據，即把比較具體的經濟規定(價值是從這些規定中抽象出來的，因而另一方面也可以把這些規定看做價值的進一步發展)拿來和這種抽象的不發展的形式中的價值相對立。由於經濟學家先生們自己弄不清這種抽象同資產階級財富的各種比較晚期、比較具體的形式有什麼關係，這些反對意見就或多或少地被認為是有道理的。（威*配第《賦稅論》1667年倫敦版，大衛*李嘉圖《政治經濟學和賦稅原理》1821年倫敦版，編者注） P132，2．貨幣。//關於作為貨幣關係體現者的貴金屬的幾點說明。//(a)作為尺度的貨幣。對斯圖亞特、阿特伍德和烏爾卡爾持的觀念的尺度的幾點評論；在勞動貨幣的鼓吹者(格雷、布雷等人，順便給蒲魯東主義者一些打擊。)那裡則以比較容易理解的形式表述出來。轉變為貨幣的商品價值，是商品的價格，這種價格暫時只是在同價值的這種純粹形式上的區別中表現出來。根據一般的價值規律，一定數量的貨幣只表現一定數量的物化勞動。貨幣只要是尺氏它自身的價值的變化就無關緊要。 P133，(b)作為交換手段的貨幣或簡單的流通。。。。。W-G-G-W。。。。 P134，(c)作為貨幣的貸幣。這是G-W-W-G這一形式的發展。。。。。 P135，(d)從這種簡單流通本身(它是資產階級社會的表面，這裡掩蓋了產生簡單流通的各種較深刻的過程)來考察，除了形式上的和轉瞬即逝的區別以外，它並不暴露各個交換主體之間的任何區別。這就是自由、平等和以「勞動」為基礎的所有制的王國。在這裡以貯藏的形式出現的積累只是較大的節約等等的結果。一方面是經濟諧和論者、現代自由貿易派(巴師夏、凱里等等)的庸俗伎倆；他們把這種最表面的和最油象的關係當做他們的真理應用到較發展的生產關係以及這些關係的對立中去。另一方面是蒲魯東主義者以及類似的社會主義者的庸俗伎倆：他們把適應於這種等價交換(或被認為是等價交換)的平等觀念等等拿來同這種交換所導致和所由產生的不平等等等相對立。通過勞動來佔有，等價交換，在這一範圍內就表現為佔有規律，因為交換隻是以另一種物質形式再現同樣的價值。總而言之，在這裡，一切都是「美妙的」，但同時都會得到一種可怕的結果，而這正是等價規律的緣故。現在我們就來談 P135，3．資本。//實際上，這是這第一分冊中最重要的部分，關於這部分我特別需要你的意見。但是我今天不能繼續寫下去了。討厭的膽病使找難於執筆，一低頭寫字就感到頭暈。因此下次再淡吧。
| 作者：金三回復日期：2005-12-6 19:08:00 |
恩格斯致馬克思1858年4月9日 P136，我因研究你寫的分冊的前半部分約綱要，十分忙碌。這個綱要的確非常抽象，這在簡短的敘述中是難免的，我常常要費力地去尋找辯證轉化，因為我對一切抽象的推理很不習慣。全部材料分為六本書，是再恰當沒有了，我非常贊成，雖然我還沒有弄清地產向僱傭勞動的辯證轉化。貨幣問題也寫得非常精細，這方面的細節我也還沒有弄清楚，因為我常常必須先尋找歷史根據。不過，我認為，如果我收列資本一般這一篇的結尾，我對思考的過程就會比較清楚些，而對這個問題也就可以給你寫得詳細一些。在進一步分析的時候，這個綱要的抽象辯證的色彩自然就沒有了。 馬克思致恩格斯1858年5月31日 P136，當我不在時，倫敦出版了麥克拉倫的一本關於全部通貨史的著作，就《經濟學家》的摘引看來，這是一本第一流的書。圖書館還沒有。這些東西總是在出版了幾個月以後才會到那裡。但是，在完成我的論述之前，我當然應該把這本書看一退。因此，我讓妻子到西蒂區找出版商。但使我們吃驚的是，書價竟達九先令六便士，比我們整個「軍費」金庫所存還要多。因此我很希望你能把這筆錢用郵局匯票寄給我。也許這本書對我說來沒有什麼新東西；不過，由於《經濟學家》的推薦和我自己讀了這些摘引，我的理論良心不允許我不讀這本書就寫下去。（《通貨簡史》1858年倫敦版，編者注） 馬克思致斐迪南·拉薩爾1858年11月12日 P137，（《政治經濟學批判》）而我有雙重理由不允許這部著作由於醫療上的原因而受到損害：1．它是十五年的、即我一生的黃金時代的研究成果。 2．這部著作第一次科學地表述了對社會關係具有重大意義的觀點。因此我必須對黨負責，不讓這東西受肝病期間出現的那種低沉的呆板的筆調所損害。 馬克思致恩格斯1859年1月21日 P141，（《政治經濟學批判》）倒霉的手稿。寫完了，但不能寄走，因為身邊一分錢也沒有，付不起郵資和保險金；而保險又是必要的，因為我沒有手稿的副本。所以我又不得不請你在星期一以前寄點錢來(郵局在托登楠大院路的拐角上)。如果你能寄來兩英鎊，那就好了，因為我把幾筆小額債務的付款日期推遲到星期一，到期絕不能再拖了。你也理解，恰好在現在，正當你把開在弗萊里格拉特名下的期票的款項剛剛付清或正要付款的時候，我又來逼你，我是多麼難受呵。但這是萬不得已。看下星期--因為我在繼續寫稿以前，先給自己放一星期假--我能不能找個弄錢的門路。未必有人會在這樣缺貨幣的情況下來寫關於「貨幣」的文章！寫這個問題的大多數作者都同自己研究的對象有最好的關係。 馬克思致約瑟夫·魏德邁1859年2月1日 P142，第一篇：資本一般，共分三章：(1)商品；(2)貨幣或簡單流通；(3)資本。第一章和第二章(大約十印張)構成最先出版的一個分冊的主要內容。至於第三章《資本》，我要等到重新有了堅實 的基礎時再出版，我這樣做的政治動機，你是了解的。 P143，我希望為我們的黨取得科學上的勝利。但是黨本身現在應當表明，它是否有那麼多的成員來購買足夠數量的書以安慰出版商的「良心的不安」。 馬克思致斐迪南·拉薩爾1859年3月28日 P147，你將看到，第一篇還不包括主要的一章，即第三章--資本。從政治上考慮，我認為這是適當的，因為真正的戰鬥正是從第三章開始，我認為一開始就使人感到害怕是不明智的。 馬克思致恩格斯1859年7月22日 P149，你忘了告訴我，你是否同意寫一篇關於我的書的短評。在這裡，這些傢伙興高采烈。他們滿以為這部著作失敗了，因為他們不知道，敦克爾直到現在一次也沒有登過關於這部著作的廣告。如果你要寫的話，別忘記說：(1)蒲魯東主義被連根剷除了，（2)通過最簡單的形式、即商品形式，闡明了資產階級生產的特殊社會的，而決不是絕對的性質。李卜克內西先生對比斯康普說，「從來沒有一本書使他這樣失望過」；而比斯康普自己也對我說，他不明白「有什麼用處」。 恩格斯致馬克思1859年8月3日 P150，你在李卜克內西先生那裡也博得如此美妙的評語，實在可笑。這些也算是真正的人！這些先生們如此習慣於要我們替他們想到，他們在任何時候和任何地方都要求，不僅把一切東西給他們和盤托出，而且要嚼爛嚼碎，不僅把精華，而且把一切細節用最少的分量適口地給他們烹調出來。必須創造奇蹟，既不多也不少！這頭蠢驢究競要求什麼呢?似乎他從序言的頭三行中還弄不明白，繼這個第一分冊之後，至少還要再出十五個冊，那時他才能做出最後結論。當然，在李卜克內西看來，解決微妙的貨幣問題等等，純粹是胡鬧，因為對他來說，這些問題根本不存在。但是，起碼應當要求這個笨蛋至少注意到可能與他的微小利益有關的各點。不過，這個蠢貨能知道什麼！ 馬克思致斐迪南·拉薩爾1859年11月6日 P151，(1)感謝你在敦克爾那裡奔走張羅。但是，如果你以為，我期望得到德國報刊的讚揚或者我認為這種讚揚有任何意義的話，你就錯了。我期望的是攻擊或批評，只是不要完全不理，完全不理也合大大影響銷路。要知道，這些人在各種場合罵我的共產主義可賣勁了。所以可以期望他們會挖空心思地反對它的理論根據。在袍國也有專門的經濟學雜誌。 馬克思致恩格斯1859年11月7日 P152，……在目前的情況下，我簡直不可能繼續寫第二分冊。我認為這個分冊具有決定性的重要意義。實際上，這是全部資產階級污垢的核心。 恩格斯致馬克思1860年1月31日 P153，……在德國本土公開發表符合我們黨的精神的政治性和論戰性的東西，這是根本不可能的。……主要的是要把東西寫完出版；你所看到的缺陷，蠢驢們是不會發現的。不然，暴風雨時期到來，在你還沒有寫完「資本一般」之前就不得不把整個工作中斷，那你怎麼辦呢?我清楚地知道對你有妨礙的一切其他困難；但我也清楚地知道，拖延的主要原因一直是你過於謹嚴。總而言之，書出版了總比由於這種疑慮而根本不出版好些。
| 作者：金三回復日期：2005-12-6 19:09:00 |
馬克思致斐迪南·拉薩爾1861年1月16日 P156，美國的奴隸佔有制危機幾年之後將在英國導致可怕的危機；曼徹斯特的棉花巨頭現在就已開始戰慄了……//達爾文的著作非常有意義，這本書我可以用來當作歷史上的階級鬥爭的自然科學根據。粗率的英國式的闡述方式當然必須容忍。雖然存在許多缺點，但是在這裡不僅第一次給了自然科學中的「目的論」以致命的打擊，而且也根據經驗闡明了它的合理的意義。 馬克思致恩格斯1862年6月18日 P161，此外，我現在正在加緊工作，奇怪的是，在種種困苦的包圍之下，我的腦袋倒比前幾年更好用了。我正在把這一卷大加擴充，因為德國的狗東西是按篇幅來估量一本書的價值的。現在我終於順便把地租這個爛攤子(但是在這一部分我一點也不打算涉及它)清理出來了。很久以來，我就懷疑李嘉圖的學說是否完全正確，現在我終於揭穿了騙局。在我們沒有見面的這一期間，我又發現了一些有意思的極其新鮮的東西，準備加到這一卷里去。48 馬克思致恩格斯1862年8月2日 P166，這裡你可以看到對李嘉圖的理論的批判(粗略的，因為這個問題相當複雜)。無論如何你會承認，由於考慮到了資本的有機構成，許多一向似乎存在的矛盾和問題都消失了…… P166，如果上述觀點是正確的，那末，根本不必在一切情況下或者對任何一種土地都支付絕對地租(即使農業資本的構成象上面所假定的那樣)。凡是土地私有制(事實上或法律上)不存在的地方，就 不支付絕對地租。在這種情況下，在農業中使用資本就不會遇到特殊的阻礙。資本在這個領域中就會象在其他一切領域中一樣毫無拘束地運動。於是農產品就象許多工業品常常有的那樣按照低於自己價值的費用價格出售。在資本家和土地所有者是同一個人的場合土地私有制實際上也會失去意義等等。 馬克思致路德維希·庫格曼1862年12月28日 P170，它是第一冊的續篇，將以《資本論》為標題單獨出版，而《政治經濟學批判》這個名稱只作為副標題。其實，它只包括本來應構成第一篇第三章的內容，即《資本一般》。這樣，這裡沒有包括資本的競爭和信用。這一卷的內容就是英國人稱為「政治經濟學原理」的東西。這是精髓(同第一部分合起來)，至於餘下的問題(除了國家的各種不同形式對社會的各種不同的經濟結構的關係以外)，別人就容易在已經打好的基礎上去探討了…… P170，我認為，這本書在國外獲得承認以前，不能指望它在德國產生什麼影響。第一分冊的闡述方法當然很不通俗。部分原因在於對象的抽象性質，給我規定的有限的篇幅，以及著作的目的本身。第二部分就比較容易懂了，因為這一部分論述的是比較具體的關係。使一門科學革命化的科學嘗試，從來就不可能真正通俗易懂。可是只要科學的基礎一奠定，通俗化也就容易了。要是風暴更甚的時期一旦到來，就可以再找到相應的色彩和筆墨來通俗地闡述這些題目。 馬克思致恩格斯1863年7月6日 P182，附上一份「經濟表」，這是我用來代替魁奈的表的，天氣很熱，但是你如果有可能，就仔細看一看，如有意見就告訴我。這個表包括全部再生產過程。 P183，6．因此，整個事情的要點是：第I部類，生活資料。…………第II部類，機器和原料。…………第III部類表明了全部再生產。 馬克思致卡爾·克林格斯1864年10月4日 P189， 整個這一年我都在鬧病〔受到癰和癤子的折磨)。要不是這樣，我的政治經濟學著作《資本論》就已經出版了。現在我希望再過幾個月就完成它，最後在理論方面給資產階級一個使它永遠 翻不了身的打擊。//祝您健康，並請您相信，工人階級永遠可以把我當做一個忠誠的先鋒戰士。 馬克思致約翰·巴普提斯特·施韋澤1865年2月13日 P191，毫無疑問，拉薩爾關於普魯士政府會實行「社會主義」干涉的不幸幻想將使人大失所望。事物的邏輯必然如此。但是，工人政黨的榮譽要求它自己甚至在幻想被經驗駁倒以前，就拋棄這種空中樓閣。工人階級要不是革命的，就什麼也不是。 恩格斯致弗里德里希·阿爾伯特·朗格1865年3月29日 P191，我的回信不得已而拖延下來，倒使我有機會接到了您的關於工人問題的著作；我懷著很大的興趣讀完了它。在我第一次讀達爾文的著作時，我也曾經出於他對動植物生活的描述同馬爾薩斯的理論異常相似而感到驚奇。不過我得出了和您不同的結論，我認為：對現代資產階級的發展來說，最可恥的是它還投有超出動物界的經濟形式。在我們看來，所謂「經濟規律」並不是永恆的自然規律，而是既會產生又會消失的歷史性的規律，而現代政治經濟學大全，只要是由經濟學家正確地客觀地編纂出來的，對我們來說不過是現代資產階級社會所賴以存在的規律和條件的總匯，一句話，是這個社會的生產條件和交換條件的抽象的描述和概括。因此，在我們看來，任何一個只要是表現純粹資產階級關係的規律都不是先於現代資產階級社會而存在的；那些或多或少地對過去的全部歷史起過作用的規律則僅僅表現了以階級統治和階級剝削為基礎的一切社會所共有的關係。所謂李嘉圖規律就屬於前者，它無論對農奴制或對古代奴求制都是不起作用的；而所謂馬爾薩斯理論中的站得住腳的東西則屬於後者。 P192，我們的出發點是：創造了現代資產階級社會的那些力量--蒸汽機、現代化的機器、大規模的殖民、鐵路和輪船、世界貿易，現在已經由於接連不斷的商業危機而使這個社會走向崩潰並且最後走向消滅--這些生產資料和交換手段也足以在短時間內使比例關係翻轉過來，並且把每個人的生產力提高到能生產出夠兩個人、三個人、四個人、五個人或六個人消費的產品；那時，城市工業就能騰出足夠的人員，給農業提供同以前完全不同的力量；科學終於也將大規模地、象在工業中一樣徹底地應用於農業；歐洲東南部和美洲西部的天然肥沃的極其富饒的地區將以空前巨大的規模進行開發。如果這些地區都已經開墾出來，可是還有匱乏現象那才是該說「應該警惕」的時候。
| 作者：金三回復日期：2005-12-6 19:10:00 |
馬克思致恩格斯1865年7月31日 P196，不論我的著作有什麼缺點，它們卻有一個長處，即它們是一個藝術的整體；但是要達到這一點，只有用我的方法，在它們沒有完整地擺在我面砌f，不拿去付印。 恩格斯致馬克思1865年8月5日 P196，你信中談到「藝術作品」的那部分我感到很有趣。你還是沒有懂我的意思。整個問題在於，是把一部分手稿謄寫清楚寄給出版商，還是先把整個著作完成?由了許多原因，我寧願選擇後者。74 馬克思致恩格斯1866年2月20日 P201，親愛的朋友，在所有這一切情況下比任何時候更感覺到，我們之間存在的這種友誼是何等的幸福。你要知道，我對任何關係都沒有作過這麼高的評價。 P202，我親愛的，你明白，在象我這樣的著作中細節上的缺點是難免的。但是結構、整個的內部聯繫是德國科學的輝煌成就，這是單個的德國人完全可以承認的，因為這決不是他的功績，而是全民族的功績。這特別令人高興，因為在其餘方面，這個民族是天下最愚蠢的民族。 馬克思致路德維希·庫格曼1866年10月13日 P204，我的情況(由於身體情況和日常生活中的事情，工作老是被打斷)迫使我只好先出版第一卷，而不是象我起初設想的那樣兩卷一起出版。而且現在看來總共可能有三卷。//全部著作分為以下幾部分：第一冊：資本的生產過程。第三冊：資本的流通過程。第三冊：總過程的各種形式。第四冊：理論史。//第一卷包括頭兩冊。我想把第三冊編作第二卷，第四冊編作第三卷。 P205，我認為在第一冊中必須從頭開始，也就是必須把我在敦克爾那裡出版的書加以概括而編成專論商品和貨幣的一章。我所以認為需要這樣做，不僅是為了敘述的完整，而且是因為即使很有頭腦的人對這個題目也了解得不完全正確。 馬克思致恩格斯1867年6月3日 P212我希望並且堅信，再過一年我會成為一個不愁吃穿的人，能夠根本改善我的經濟狀況，並且終於又能站穩腳跟。沒有你，我永遠不能完成這部著作。坦白地向你說，我的良心經常象被夢魘壓著一樣感到沉重，因為你的卓越才能主要是為了我才浪費在經商上面，才讓它們荒廢，而且還要分擔我的一切瑣碎的憂患。 恩格斯致馬克思1867年6月16日 P213，一星期來，由於利哥特弗利德先生的各種各樣的爭執，以及其他類似的事件和打擾，我簡直得不到安寧，很少能安安靜靜地研究價值形式。否則我早就把各個印張寄還給你了。第二個印張特別帶有一些受癰困擾的痕迹，但是現在已經無法修改了，同時我認為，你不必在這上面再作任何補充，因為庸人確實不習慣於這種抽象思維，而且一定不會為價值形式去傷腦筋。至多可以把這裡用辯證法獲得的東西，從歷史上稍微詳細地加以證實，就是說，用歷史來對這些東西進行檢驗，雖然這方面最必要的東西都已經說過了。但是你在這方面掌握了許多材料，所以你一定能就這個問題寫出很好的補充論述，從而用歷史方法向庸人證明貨幣形成的必然性並表明貨幣形成的過程。 馬克思致恩格斯1867年6月22日 P215，至於說到價值形式的闡述，那末我是既接受了你的建議，又沒有接受你的建議，因為我想在這方面也採取辯證的態度。這就是說；第一，我寫了一篇附錄，把這個問題儘可能簡單地和儘可能教科書式地加以敘述，第二，根據你的建議，把每一個闡述上的段落都變成章節等等，加上特有的小標題。我要在序言中告訴那些「不懂辯證法的」讀者，要他們跳過X-Y頁而去讀附錄。這裡指的不僅是庸人，而且也是有求知慾的青年人等等。此外，這部分對全書來說是太有決定意義了。經濟學家先生們一向都忽視了這樣一件極其簡單的事實：20碼麻布＝1件上衣這一形式，只是20碼麻布＝2英鎊這一形式的未經發展的基礎，所以，最簡單的商品形式--在這種形式中，商品的價值還沒有表現為對其他一切商品的關係，而只是表現為和它自己的天然形式不相同的東西--就包含著貨幣形式的全部秘密，因此也就包含著萌芽狀態中的勞動產品的一切資產階級形式的全部秘密。在第一次的論述(由敦克爾出版的)中，只是當價值表現已經以發展的形式即作為貨幣表現出現時，我才對價值表現作應有的分析，從而避免了闡述中的困難。 恩格斯致馬克思1867年6月24日 P217，關於貨幣轉化為資本的一章和剩餘價值的產生的一章，就敘述和內容來說，是迄今為止最光輝的兩章。我昨天把它們譯給穆爾聽，他對它們的理解完全正確，並且對於這種簡單的取得結果的方法非常驚異。 P217，我高興的是，經濟學家先生們在碰到上述兩處時將陷入窘境。誠然，價值形式的闡述揭示了全部資產階級的垃圾自身，但革命的結論還表現得不很明顯，人們可以較容易地避開這些抽象的東西而用空話敷衍過去。可是在這裡卻不行，這裡談得十分清楚，我看不出他們能對此說些什麼。
| 作者：安公公回復日期：2005-12-7 10:07:00 |
受不了：）
| 作者：幾米香回復日期：2005-12-7 10:29:00 |
回首歷史上每次劃時代的經濟發展均伴隨有劃時代的理論誕生,,,二位責任重大呀~~ 
| 作者：煙捲回復日期：2005-12-7 11:17:00 |
受不了也得受著！：）
| 作者：金三回復日期：2005-12-7 19:11:00 |
馬克思致恩格斯1867年6月27日 P220，第一章第一節附錄 價值形式 I．簡單的價值形式 第一節：價值表現的兩極：相對價值形式和等價形式。 （a）兩種形式的不可分離性。 （b）兩種形式的兩極性。 （c）相對價值和等價物，兩者都只是價值的形式。 第二節：相對價值關係 （a）相等關係。 （b）價值關係。 （c）價值關係中所包含的相對價值形式的質的內容。 （d）價值關係中所包含的相對價值形式的量的規定性。 （e）相對價值形式的總體。 第三節：等價形式。 （a）能直接交換的形式。 （b）等價形式中不包含量的規定性。 （c）等價形式的特點。 第一個特點：使用價值成為它的對立物即價值即表現形式。 第二個特點：具體勞動成為它的對立物即抽象人類勞動的表現形式。 第三個特點：私人勞動成為它的對立物的形式，即成為具有直接社會形式的勞動。 第四個特點：商品形式的拜物教在等價形式中比在相對價值形式中更為觸目。 第四節：價值形式或價值的獨立的表現形式＝交換價值。 第五節：商品的簡單的價值形式＝商品包含的使用價值和價值的對立的簡單表現。 第六節：商品的簡單的價值形式＝物的簡單的商品形式。 第七節：商品形式和貸幣形式的關係。 第八節：簡單的相對價值形式和個別的等價形式。 第九節：簡單的價值形式向擴大的價值形式的過渡。 II．總和的或擴大的價值形式 第一節：相對價值表現的系列的無限性。 第二節：擴大的相對價值形式中包含的進一步的規定。 第三節：擴大的相對價值形式的缺點。 第四節：擴大的相對價值形式和特殊等價形式。 第五節：向一般價值形式的過渡。 III．一般價慎形式 第一節：相對價值形式的變化了的形態。 第二節：等價形式的變化了的形態。 第三節：相對價值形式和等價形式平衡的發展關係。 第四節：相對價值形式和等價形式的兩極性的發展。 第五節：從一般價值形式到貨幣形式的過渡。 IV．貨幣形式 (此處是由於論述上的聯繫才談到貨幣形式，--也許不到半頁。） 第一節：一股價值形式向貨幣形式的過渡同以前發展中的過渡的區別。 第二節：從相對價值形式到價格形式的轉化。 第三節：簡單的商品形式是貨幣形式的秘密。 恩格斯致馬克思1867年8月23日 P223，到現在為止我已經仔細讀完了將近三十六個印張。我祝賀你，只是由於你把錯綜複雜的經濟問題放在應有的地位和正確的聯繫之中，因此完滿地使這些問題變得簡單和相當清楚。我還祝賀你，實際上出色地敘述了勞動和資本的關係，這個問題在這裡第一次得到充分而又互相聯繫的敘述。 馬克思致恩格斯1867年8月24日 P224，我的書最好的地方是：(1)在第一章就著重指出了按不同情況表現為使用價值或交換價值的勞動的二重性(這是對事實的全部理解的基礎)；(2)研究剩餘價值時，撇開了它的特殊形態--利潤、利息、地租等等。這一點將特別在第二卷中表現出來。古典經濟學總是把特殊形態和一般形態混淆起來，所以在這種經濟學中對特殊形態的研究是亂七八糟的。 馬克思致路德維希·庫格曼1867年10月11日 P235，但是，決定最近的成功的，不是認真的批評，而是--用粗話來說--吵吵嚷嚷，吹吹打打，來迫使敵人也發表意見。首先最重要的，不是人們說了什麼，而是人們說話了。最主要的就是不要錯過時機！ 馬克思致恩格斯1868年1月8日 P249，三個嶄新的因素：//(1)過去的一切經濟學一開始就把表現為地租、利潤、利息等固定形式的剩餘價值特殊部分當作已知的東西來加以研究，與此相反，我首先研究剩餘價值的一般形式在這種形式中所有這一切都還沒有區分開來，可以說還處於融合狀態中。//(2)經濟學家們毫無例外地都忽略了這樣一個簡單的事實：既然商品有二重性--使用價值和交換價值，那末，體現在商品中的勞動也必然具有二重性，而象斯密、李嘉圖等人那樣只是單純地分析勞動，就必然處處都碰到不能解釋的現象。實際上，這就是批判地理解問題的全部秘密。//(3)工資第一次被描寫為隱藏在它後面的一種關係的不合理的表現形式，這一點通過工資的兩種形式即計時工資和計件工資得到了確切的說明。(在高等數學中常常可以找到這樣的公式，這對我很有幫助。) 馬克思致恩格斯1868年4月17日 P260，不過，要是老黑格爾有在天之靈，他知道德文和北歐文中的Allgemeine[一般]不過是公有地的意思，而Sundre,Besondre[特殊]不過是從公有地分離出來的Sondereigen[私人財產]，那他會說什麼呢?真糟糕，原來邏輯範疇還是產生於「我們的交往」! P260，弗臘斯的《各個時代的氣候和植物界，二者的歷史》(1847年)……這個人既是化學家、農學家等等，又是知識淵博的語言學家(他用希臘文著書)。結論是：耕作如果自發地進行，而不是有意識地加以控制(他作為資產者當然想不到這一點)，接踵而來的就是土地荒蕪，象波斯、美索不達米亞等地以及希臘那樣。可見，他也具有不自覺的社會主義傾向……
| 作者：金三回復日期：2005-12-7 19:12:00 |
馬克思致恩格斯1868年8月12日 P282，科學的任務正是在於闡明價值規律是如何實現的。所以，如果想一開頭就「說明」一切表面上和規律矛盾的現象，那就必須在科學之前把科學提供出來。李嘉圖的錯誤恰好是，他在論價值的第一章里就把尚待闡明為所有一切範疇都預定為已知的，以便證明它們和價值規律的一致性。//另一方，如您所正確地指出的，理論的歷史確實證明，對價值關係的理解始終是一樣的，只是有的比較清楚，有的比較模糊，有的摻雜著較多的錯覺，有的包含著較多的科學的明確性。因為思維過程本身是在一定的條件中生長起來的，它本身是一個自然過程，所以真正能理解的思維只能是一樣的，而且只是隨著發展的成熟程度(其中也包括思維器官發展的成熱程度)逐漸地表現出區別。其餘的一切都是廢話。//庸俗經濟學家根本想不到，實際的日常的交換關係和價值量是不能直接等同的。資產階級社會的癥結正是在於，對生產自始就不存在有意識的社會調節。合理的東西和自然必需的東西都只是作為盲目起作用的平均數而實現。當庸俗經濟學家不去揭示事物的內部聯繫卻傲慢地斷言事物從現象上看不是這樣的時候，他們自以為這是做出了偉大的發現。實際上，他們誇耀的是他們緊緊抓住了現象，並且把它當作最終的東西。這樣，科學究競有什麼用處呢? P283，但是，在這裡事情還有另外的背景。內部聯繫一旦被了解，相信現存制度的永恆必要性的一切理論信仰，還在現存制度實際崩潰以前就會破滅。因此，在這裡統治階級的絕對利益就是把這種缺乏思想的混亂永遠保持下去。那些造謠中傷的空談家不憑這一點，又憑什麼取得報酬呢?他們除了根本不允許人們在政治經濟學中進行思考以外，就拿不出任何其他科學的王牌了。 //但是，夠了，非常夠了。這無論如何表明，這些資產階級的傳教士們已經墮落到什麼地步，工人，甚至工廠主和商人都懂得我的書，並且了解得很清楚，而這些「博學的作家」卻抱怨我對他們的理解力要求過高。 馬克思致路德維希·庫格曼1868年10月12日 P285，幾天以前彼得堡的一位書籍出版商告訴我一個令人吃驚的消息：《資本論》的俄文譯本現在正在付印。他要求我把我的相片寄給他，好把它印在扉頁上，而這件小事我是不能拒絕「我的親愛的朋友們」即俄國人的。這是命運的捉弄：二十五年以來我不僅用德話而且用法語和英語不斷地同俄國人進行鬥爭，他們卻始終是我的「恩人」。1843-1844年在巴黎時，那裡的俄國貴族給我捧場。我的反對蒲魯東的著作(1847)，以及出敦克爾出版的著作(1859)，在任何地方都不如在俄國銷售很多。第一個翻譯《資本論》的外國又是俄國。 馬克思致勞拉·拉法格和保爾·拉法格1870年3月5日 P304。俄國和英國是現代歐洲體系的兩大支柱。其餘一切國家，甚至包括美麗的法國和有教養的德國在內，都只具有次要意義。//恩格斯打算離開曼徹斯特，於今年8月初定居倫敦。這對我將是很大的幸福。 馬克思致齊格弗里特·邁耶爾和奧古斯特·福格特1870年3月5日 P304，愛爾蘭是英國土地貴族的堡壘。對愛爾蘭的剝削不僅是他們的物質財富的主要來源，而且也是他們最大的精神力量。英國土地貴族事實上代表著英國對愛爾蘭的統治。所以愛爾蘭是英國貴族用來維持他們在英國本土的統治的最重要的工具。另一方面，如果英國軍隊和警察明天從愛爾蘭撤走，那末愛爾蘭立刻就會發生土地革命。但是，英國貴族如果在愛爾蘭被推翻，那末他們在英國也就會並且必然會被推翻。這就為英國的無產階級革命創造了前提。因為在愛爾蘭土地問題一向是社會問題的唯一形式，因為這個問題對絕大多數愛爾蘭人民來說是一個生存問題，即生或死的問題，同時它又是間民族問題分不開的，所以，在愛爾蘭消滅英國的土地貴族比在英國本土要容易得多。何況愛爾蘭人比英國人更熱情，更富於革命性。 P304，至於英國資產階級，它首先是和英國貴族有著共同的利益，都想把愛爾蘭變成一個純粹的牧場，向英國市場提供最廉價的肉類和羊毛。他們也都用驅趕佃戶和強制移民的辦法使愛爾蘭的人口盡量減少，少到能夠讓英國資本(租佃資本)「安全地」在這個國家裡發揮作用；他們都想清掃愛爾蘭領地，象過去清掃英格蘭和蘇格蘭農業區的領地一樣。此外，現在每年流入倫敦的在外地主的收入和其他從愛爾蘭得到的收入六千列一萬英鎊，也應當計算在內。 P305，但是，英國資產階級在愛爾蘭當前的經濟中還有更重要得多的利益。由於租地日益集中，愛爾蘭就不斷為英國的勞動市場提供自己的過剩人口，因而使英國工人階級的工資降低，物質狀況和精神狀況惡化。//而最重要的是：英國所有的工商業中心的工人階級現在部分裂為英國無產者和愛爾蘭無產者這樣兩個敵對陣營。 P306，英國作為資本的大本營，作為至今統治著世界市場的強國，在目前對工人革命來說是最重要的國家，同時它還是這種革命所需要的物質條件在某種程度上業已成熟的唯一國家。因此，加速英國的社會革命就是國際工人協會的最重要的目標。而加速這一革命的唯一辦法就是使愛爾蘭獨立。因此，國際的任務就是到處把英國和愛爾蘭的衝突提到首要地位，到處都公開站在愛爾蘭方面。倫敦中央委員會的特殊任務就是喚醒英國工人階級，使他們意識到：愛爾蘭的民族解放對他們來說並不是一個抽象的正義或博愛的問題，而是他們自己的社會解放的首要條件。 馬克思致路德維希·庫格曼1870年6月27日 P311，至於邁斯納催著要第二卷的問題，這項工作整整中斷了一個冬天，這不僅僅是因為我生病。我發現有必要認真學習一下俄文，因為在探討土地問題時，就不可避免地要從原文材料中去研究俄國的土地所有制關係。加之，由於愛爾蘭的土地問題，英國政府出版了一套關於各國土地關係的藍皮書(很快就出齊)。最後--請勿外傳--我希望先出第一卷第二版。如果這一工作和第二卷最後的結尾工作攪在一起，那隻會造成不方便。 馬克思致恩格斯1873年5月31日 P329，我在這裡向穆爾講了一件我私下為之忙了好久的事。然而，他認為這個問題無法解決，或者由於涉及這一問題的因素很多，而大部分還有待於發現，所以問題至少暫時無法解決。事情是這樣的：你知道那些統計表，在表上，價格、貼現率等等在一年內的變動是以上升和下降的曲線來表示的。為了分析危機，我不止一次地想計算出這些作為不規則曲線的升和降，並曾想用數學方式從中得出危機的主要規律(而且現在我還認為，如有足夠的經過檢驗的材料，這是可能的)。如上所說，穆爾認為這個課題暫時不能解決，我也就決定暫且把它擱下。 馬克思致弗里德里希·阿道夫·左爾格1873年9月27日 P330， 但願美國的恐慌不會具有過大的規模，也不會對英國從而對歐洲產生過分強烈的影響。這種局部件危機往往是周期性總危機的先兆。如果這種危機過於尖銳，那末只會削弱總危機並緩和它的尖銳性。
| 作者：金三回復日期：2005-12-7 19:14:00 |
恩格斯致奧古斯特·倍倍爾1875年3月18-28日 P334，馬克思在《資本論》里已經詳細地證明，調節工資的各種規律是非常複雜的，隨著情況的不同，時而這個規律佔優勢，時而那個規律佔優勢，所以它們絕對不是鐵的，反而是很有彈性的，這個問題根本不可能象拉薩爾所想像的那樣用三言兩語來了結。 恩格斯致彼得·拉甫羅維奇·拉甫羅夫1875年11月12-17日 P340，(1)在達爾文的學說中我同意他的進化論，但是我認為達爾文的證明方法(生存鬥爭、自然選擇)只是對一種新發現的事實所作的初步的、暫時的、不完善的說明。在達爾文以前，正是現在到處都只看到生存鬥爭的那些人(福格特，畢希納，摩萊肖特等人)所強調的正是有機界中的合作，植物怎樣給動物提供氧和食物，而動物怎樣結植物提供碳酸氣和肥料，李比希就曾特彆強調這一點。這兩種見解在一定範圍內部是有一定道理的，但是兩者都同樣是片面的和偏狹的。自然界中物體--不論是死的物體或活的物體--的相互作用中既包含和諧，也包含衝突，既包含鬥爭，也包含合作。因此，如果有一個所謂的自然科學家想把歷史發展的全部多種多樣的內容都總括在片面而貧乏的「生存鬥爭」公式中，那末這種做法本身就已經判決自己有罪，這種公式即使用於自然領域也還是值得商榷的。 P341，對於德國，由於虛偽的溫情主義已經並且還在繼續造成聞所未聞的危害，這種方法是不合適的，它會被誤解，會被歪曲為溫情主義的。我們更需要的是恨，而個是愛(至少在最近期間)，而且首先要拋棄德國唯心主義的最後殘餘，恢復物質事實的歷史權利。因此，我向這些資產階級達爾文主義者進攻時(也許在適當時候這樣做)，大概將採取下述方式：//達爾文的全部生存鬥爭學說，不過是把霍布斯一切人反對一切人的戰爭的學說和資產階級經濟學的競爭學說，以及馬爾薩斯的人口論從社會搬到生物界而已。變完這個戲法以後(正象我在第一點中已經指出的，我否認它是無條件正確的，特別是涉及馬爾薩斯的學說)，再把同一種理論從有機界撤回歷史，然後就斷言彷彿已經證明這些理論具有人類社會的永恆規律的效力。這種作法的幼稚可笑是一望而知的，根本用不著對此多費唇舌。但是，如果我想比較詳細地談這個問題，那末我就要首先說明他們是蹩腳的經濟舉家，其次才說明他們是蹩腳的自然科學家和哲學家。 馬克思致濟格蒙德·肖特1877年11月3日 P352，實際上，我開始寫《資本淪》的順序同讀者將要看到的順序恰恰是相反的(即從第三部分--歷史部分開始寫)，只不過是我最後著手寫的第-卷當即做好了付印的準備，而其他兩卷仍然處於一卻研究工作最初階段所具有的那種初稿形式。 馬克思致尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜1878年11月15日 P355，情況會重新沿著上升路線發展的第一個國家將是北美合眾國。只不過這種改善將在條件完全變了，而且是變得更壞的情況下在這裡出現。人民要想擺脫壟斷組織的控制和大公司(對於群眾的直接福利)的毀滅性影響，將是徒然的，這些大公司從國內戰爭一開始就以日益加快的速度控制工業、商業、地產、鐵路和金融業。英國的優秀著作家們公開地宣布了一個無可辯駁的事實：儘管反對奴隸制的戰爭打破了束縛黑人的鎖鏈，然而在另一方面，卻使白人生產者遭到奴役。 馬克思致尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜1879年4月10日 P359，第一，在英國目前的工業危機還沒有達到頂峰之前，我決不出版第二卷。這一次的現象是十分特殊的，在很多方面部和以往的現象不同，完全撇開其他各種正在變化著的情況不談，這是很容易用下列事實來解釋的：在英國的危機發生以前，在美國、南美洲、槐國和奧地利等地就出現這樣嚴重的、幾乎持續五年之久的危機，還是從來沒有過的事。//因此，必須注視事件的目前進程，直到它們完全成熟，然後才能把它們「消費」到「生產上」，我的意思是「理論上」。//目前情況的特點之一是，正如您所知道的，在蘇格蘭以及在英格蘭的一些郡，主要是西部各郡(康瓦爾和威爾士)出現了銀行倒閉的現象。然加金融市場的真正中心(不僅是聯合王國的，而且是世界的)倫敦直到現在還很少受到影響。與此相反，除了少數例外，那些大股份銀行，如英格蘭銀行至今還只是從普遍停滯中獲取利潤。至於這次的停滯是什麼樣的停滯，您可以從英國工商業界的庸人們的極端絕望中去判斷，他們害怕再也看不到較好的日子了。我還從來沒有看到過類似的情況，我從來沒有目睹過這種惶惶不可終日的現象，儘管1857年和1866年我都在倫敦。 P361，而目前到處是罷工很混亂。//我順便說明一下，當去年所有其他行業的情況都很壞的時候，唯獨鐵路事業很繁榮，但是這只是一些特殊情況，如巴黎博覽會等等造成的。事實上，鐵路是通過增加債務和日益擴大自己的資本帳戶而維持著繁榮假象的。 P364，據說，某個政府想從某些國外銀行家那裡得到新的借款，這些銀行家要求它以實施憲法作為保證。我遠不相信這是真的，因為他們用現代的方法做生意，至少到目前為止，他們對政體一直是漠 不關心的，而且今後還會這樣。 馬克思致卡洛·卡菲埃羅1879年7月29日 P365，無產階級解放所必需的物質條件是在資本主義生產發展過程中自發地產生的。
| 作者：金三回復日期：2005-12-8 19:09:00 |
恩格斯致卡爾·考茨基1881年2月1日 P372，況且，我決不認為這個問題在當前是一個迫切的問題，當前剛剛在形成中的美國的大規模生產和真正的大農業，生產出堆積如山的生活資料，使我們大有窒息的危險；當前是變革的前夜，這種 變革除了其他後果之外，還應使地球上的人口得到增殖--您在第169-170頁上所談的，很膚淺地涉及到這個問題--，這種變革在歐洲也必然要求大量增加人口。 P372，人類數量增多到必須為其增長規定一個限度的這種抽象可能性當然是存在的。但是，如果說共產主義社會在將來某個時候不得不象已經對物的生產進行調整那樣，同時也對人的生產進行調整，那末正是那個社會，而且只有那個社會才能毫無困難地作到這點。在這樣的社會裡，有計劃地達到現在法國和下奧地利在自發的無計劃的發展過程中產生的那種結果，在我看來，並不是那麼困難的事情。無淪如何，共產主義社會中的人們自己會決定，是否應當為此採取某種措施，在什麼時候，用什麼辦法，以及究竟是什麼樣的措施。我不認為自己有向他們提出這方面的建議和勸導的使命。那些人無論如何也不會比我和您笨。 馬克思致尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜1881年2月19日 P373，我在德國已經受了多年的「抵制」，而在英國現在仍然在受到抵制，稍有不同的是，在這裡人們對我的攻擊往往是這樣荒謬和愚蠢，以致要是作公開回答都會使我感到難以為情。 P375，在英國，鐵路大王不僅象過去一樣受到西部的農場主和其他工業「企業家」的攻擊，而且還受到商業界最大的代表--紐約商會的攻擊。鐵路大王和金融騙子古耳德這個大吸血鬼曾經對紐約商業巨頭們說：//「你們現在攻擊鐵路，是因為你們認為它們由於目前不受歡迎，最易受到損害；但是你們要當心啊！繼鐵路之後，會輪到各種公司＜在美國人的方言里意見是股份公司＞，然後輪到各種形式的合夥資本；最後就輪到任何形式的資本；這樣，你們現在為共產主義鋪平道路，共產主義的傾向在人民當中現在就已經愈來愈普遍了。」//古耳德先生真是「嗅覺靈敏」。 恩格斯致燕妮·龍格1881年2月24日 P377，普蘭德加斯特說：「看來，因為英格蘭人認為上帝犯了一個錯誤，把愛爾蘭這樣一個好地方賜給了愛爾蘭人；所以英格蘭人力圖糾正這個錯誤差不多已有七百年之久了。」 P378，愛爾蘭的全部土地問題的歷史，就是不斷地把愛爾蘭的地產沒收過來轉交給英國殖民者的歷史。這些殖民者在克爾特社會的魔力之下，經過不多的幾代巳變得比土著更愛爾蘭化了。然後又進行新的沒收和新的殖民；並這樣無休無止地進行下去。 P378，在十七世紀，整個愛爾蘭，除不久前已經蘇格蘭化了的北部以外，進行新的沒收的條件已經成熟，並且已經達到這種程度，以致不列頰(清教徒的)議會授權查理一世出兵去征服愛爾蘭的時候，曾決定拿應當在愛爾蘭沒收的二百五十萬英畝土地作抵押來籌集這筆軍費！貸出這筆款項的「冒險家」還有權任命這支軍隊的軍官。 馬克思致維拉·伊萬諾夫娜·查蘇利奇1881年3月8日 P379，在分析資本主義生產的起源時，我說：「因此，資本主義制度的基礎是生產者同生產資料的徹底分離……這整個發展的基礎就是對農民的剝奪。這種剝奪只是在英國才徹底完成了……但是西歐其他一切國家都正在經歷著同樣的運動。」(《資本論》法文版第315頁)。//可見這一運動的「歷史必然性」明確地限於西歐各國。造成這種限制的原因在第三十二章的下面這一段里巳經指出：//「以個人的勞動為基礎的私有制……被以剝削他人的勞動、以僱傭勞動為基礎的資本主義私有制所排擠。」(同上，第341頁)//因此，在這種西方的運動中，問題是把一種私有制形式變為另一種私有制形式。相反地，在俄國農民中，則是要把他們的公有制變為私有制。//由此可見，在《資本淪》中所作的分析，既不包括贊成俄國農村公社有生命力的論據，也不包括反對農村公社有生命力的論據。但是，從我根據自己找到的原始材料所進行的專門研究中，我深信：這種農村公社是俄國社會新生的支點；可是要使它能發揮這種作用，首先必須肅清從各方面向它襲來的破壞性影響，然後保證它具備自由發展所必需的正常條件。 馬克思致弗里德里希·阿道夫·左爾格1881年6月29日 P383，如上所述，我們自己也把國家佔有地租看做其他許許多多過渡措施中的一種。這些措施，如《宣育》也指出的，允滿了內在的矛盾，這是必然的。 恩格斯致卡爾·考茨基1882年9月12日 P397 ，您問我：英國工人對殖民政策的想法如何?這和他們對一般政策的想法一樣：和資產者對它的想法一樣。這裡沒有工人政黨，有的只是保守黨和自由激進黨，而工人十分安然地同他們共享英國的殖民地壟斷權和英同在世界市場上的壟斷權。依我看，真正的殖民地，即歐洲人佔據的土地--加拿大、好望角和澳大利亞，都會獨立的；相反地那些只是被征服的、由土著人居住的土地--印度、阿爾及利亞以及荷蘭、葡萄牙、西班牙的領地，無產階級不得不暫時接過來，並且儘快地引導它們走向獨立。這一過程究竟怎樣展開，還很難說。印度也許會，甚至很可能會鬧革命，既然爭取解放的無產階級不能進行殖民戰爭，那就必須容許它這樣做，那時自然不會沒有種種破壞。但是，這類事情是任何革命都免不了的。在其他地方，如阿爾及利亞和埃及，也可能發生同樣情況，這對我們來說當然是最好不過的事情。我們在自己家裡將有足夠的工作要做。只要歐洲和北美一實行改造，就會產生巨大的力量和做出極好的榜樣，使各個半文明國家自動地跟著我們走，單是經濟上的需要就會促成這一點。至於這些國家要經過哪些社會和政治發展階段才能同樣達到社會主義的組織，我認為我們今天只能作一些相當空泛的假設。不過有一點是肯定的：勝利了的無產階級不能強迫任何異族人民接受任何替他們造福的辦法，否則就會斷送自己的勝利。當然，這決不排除各種各樣的自衛戰爭。 恩格斯致馬克思1882年12月15日 P401，附帶談一下，農奴制的普遍恢復是妨礙十七和十八世紀德國工業發展的一個原因。首先，行會中的相反的分工，向工場手工業中的分工相反的分工：分工不是在手工工場內部實行，而是在行會之間實行。在英國這裡，工業向沒有行會組織的農村遷移。在德國，這種作法因為農民和從事農業的小市鎮居民變為農奴而受到阻礙。但是由於這一點，一出現外國工場手工業的競爭，行會本身也就終於瓦解了。至於妨礙德國工場手工業發展的其他原因，在這裡我就不談了。
| 作者：金三回復日期：2005-12-8 19:10:00 |
恩格斯致愛德華·伯恩施坦1883年2月8日 P406，您把反對交易所的嚎叫稱作小資產階級的行為，這是很對的。交易所只改變著從工人中已經竊得的剩餘價值的分配，而這種分配是如何進行的，這一點對於工人，作為工人而言，起初也許是根本無所謂的。但交易所朝著集中的方向改變分配，大大加速資本的積聚，因此這是象蒸汽機那樣的革命的因素。 恩格斯致愛德華·伯恩施坦1883年2月10日 P408，再來談談交易所稅，我們完全用不著去否定交易所的「不道德行為」和詐騙行為，我們甚至可以一針見血地把它如實地描繪成資本主義贏利的頂峰，在那裡所有權完全直接變成了盜竊；不過還應當做出進一步的結論：摧毀現代經濟的這個表現得最清楚的頂峰，絕對不利於無產階級，而相反地應當讓它充分地自由發展，以便使最蠢的人也開始明白，現代經濟會造成什麼後果。有些人儘管不是交易所的經紀人，卻貪得無厭地搞證券投機，因此必然成為掠奪的犧牲品，我們讓這些人去表示義憤吧。當交易所和「實力雄厚的實業界」互相角斗的時候，當那些也企圖進行證券投機並由於這種投機而不可避免地被搶劫一空的地主，在剝削階級這三個主要組成部分互相鬥爭中成為第三方的時候，--那時侯，我們就將成為第四方：歡笑的一方。 恩格斯致約翰·菲力浦·貝克爾1883年5月22日 P414，在馬克思家裡我們還得搞到明年3月，因此不能特別急於離開那裡和制定未來的計劃。整理這些遺物，也要花費許多勞動。我感到驚奇的是，馬克思甚至把1848年以前所寫的幾乎全部文稿、書信和手稿都保全了下來，這是寫傳記的絕好材料。傳記我當然要寫。除了其他一切，傳記也是一部《新萊茵報》和1848-1849年下萊茵地區運動的歷史，是一部1849-1852年討厭的倫敦流亡生活的歷史和國際的歷史。首先要出版《資本論》第二卷，這不是一件小事。第二冊的手稿有四稿或五稿，其中只有第一稿是寫完了的，而後幾稿都只是開了個頭。這需要花費不少的勞動，因為象馬克思這樣的人，他的每一個字都貴似金玉。但是我喜歡這種勞動，因為我又和我的老朋友在一起了。 恩格斯致勞拉·拉法格1883年5月22日 P415，第二卷要花去找非常多的勞動，至少第二冊是這樣。有一份完整的稿子，大約是1868年寫的，但這只是一個草稿。此外至少還有三份甚至四份屬於不同的教晚時期的修改稿，但其中沒有一份是完成了的。要從中搞出一份定稿來，那可是一件吃力的事情!第三冊完成於1869-1870年，從那以後馬克思再也沒有去碰過它。但是探討地租的那部分，我要同馬克思的俄文摘錄核對一下注釋、事實和例子。也許，甚至能用1858-1862年的手稿(開頭部分1859年在柏林發表過)編成第三卷的一小部分，手稿中每一章的結尾都有該章所探討的理論問題的批判史。//最近我清理了書信。有一個大箱子，裝滿了從1841年(甚至從1837年--你爺爺馬克思的來信)到1862年間非常重要的信件。 恩格斯致卡爾·考茨基1883年9月18日 P421，《資本論》第二卷我還得花不少的勞動。大部分手稿是1868年以前寫的，而且有些地方僅僅是一個草稿。第二冊會使庸俗的社會主義者大失所望。這一冊的內容，幾乎只是對資本家階級內部發生的過程作了極其科學．非常精確的研究，沒有任何東西可供編造空泛的字眼和響亮的詞句。 恩格斯致奧古斯特·倍倍爾1884年1月18日 P425，假使你要研究國家社會主義的樣板，你可以拿爪哇作例子。在那裡，荷蘭政府在古代共產主義農村公社的基礎上，把全部生產如此之好地「社會主義式地」組織起來了，並且把全部產品的銷售如此巧妙地掌握在自己的手裡，以致荷蘭政府除了用近一億馬克作為薪餉發給政府官吏和軍隊以外，每年還可撈到約七千萬馬克的純收入，來支付荷蘭的倒霉國家債權人的利息。相形之下，俾斯麥簡直是一個黃口孺子! 恩格斯致卡爾·考茨基1884年2月16日 P427，第二冊是純學術性的，談的都是有關資產階級本身中間的相互關係問題。但是第三冊的一些地方使我甚至懷疑，在德國，在實行非常法的情況下，有沒有可能把它們印出來。 P427，首先是不讀原著的人有時就看不懂，其次是他在表達馬克思的結論時常常把條件完全忽視了，而這些結論只有在這些條件下才是正確的。 恩格斯致保爾·拉法格1884年8月11日左右 P445，第16頁。您把經濟學上的「政治的和社會的理想」強加給馬克思，馬克思是會提出抗議的。你是」科學家」，你就沒有理想，你就去研究出科學的結論，如果你又是一個有信念的人你就為實現這些科學結論而戰鬥。但是，如果你有理想，你就不能成為科學家，因為你已經有了先入之見。 恩格斯致卡爾·考茨基1884年9月20日 P448，馬克思把存在於事物和關係中的共同內容概括為它們的最一般的思想表現，所以他的抽象只是用思想形式反映出已存在於事物中的內容。 恩格斯致卡爾·考茨基1884年11月8日 P451，你看看多有趣。正是德國的工業落後，特別促進我們事業的勝利。英國和法國向大工業的過渡大體已經完成。無產階級所處的境況現在已經穩定；農業區和工業區，大工業和家庭工業已經分離，並且按現代工業一般容許的程度固定下來了。甚至每隔十年一次的周期性危機引起的波動，也已成為習以為常的生存條件。工業變革時期出現的政治運動或直接社會主義運動(那時還不成熟)遭到了失敗，遺留下來的與其說是鼓舞，不如說是沮喪；資產階級的即資本主義的發展顯得比革命的反抗更有力量；再要反對資本主義生產，就需要新的更強大的推動力，例如，英國失去它目前在世界市場上的統治地位或者法國發生某種特別的革命事件。 恩格斯致奧古斯特·倍倍爾1884年12月11-12日 P455，此外，由取得了資產階級進步(儘管這種進步很微小)的1848年革命所引起的我國的工業變革，通過下面兩件事而大大地加速了：(1)在1866-1870年間掃除了國內的障礙；(2)法國的幾十億賠款歸根到底是用於資本主義投資的。這樣我們就完成了工業變革，這種變革比其他國家更徹底、更深刻、更廣泛、更豐富，同時還出現了一個朝氣蓬勃、未受摧殘、未因失敗而精神沮喪的無產階級，最後，多虧馬克思，我們還懂得了經濟和政治發展的原因以及即將到來的革命的條件，而這一點是我們任何一個前人所未有的。但是，正因為如此，我們也有義務取得勝利。
| 作者：金三回復日期：2005-12-8 19:12:00 |
恩格斯致勞拉·拉法格1885年3月8日 P457，一個人有了這麼巨大的發現，實行了這麼完全和徹底的科學革命，竟會把它們在自己身邊擱置二十年之久，這幾乎是不可想像的。因為我現在整理的手稿，也許是在第一卷以前寫的，也許是和第一卷同時寫的；手稿的重要部分，已經包含在1860-1862年的舊稿里了。問題在於：首先，內容複雜的第二冊(這是他最後寫的，也是他在1870年後唯一動過的一冊)使他騰不出手來，此外，他當然總得按照順序出版他的三冊書；其次，他為地租理論所收集的俄國和美國的材料也需要加工並加到舊稿里去，這樣，稿子的篇幅就幾乎會增加一倍…… 恩格斯致約翰·菲力浦·貝克爾1885年4月2日 P458，……《資本論》第二卷已經印了三分之二，大約過兩個月就能出版；第三卷的工作正在全力以赴。這個包含著最後的並且是極其出色的研究成果的第三卷，一定會使整個經濟學發生徹底的變革，並將引起巨大的反響。 思格斯致繼拉·伊萬諾夫娜·查蘇利奇1885年4月23日 P459，首先，我再對您說一遍，我感到自豪的是，在俄國青年中有一派真誠地、無保留地接受了馬克思的偉大的經濟理論和歷史理論，並堅決地同他們前輩的一切無政府主義的和帶有一點斯拉夫主義的傳統決裂。如果馬克思能夠多活幾年，那他本人也同樣會以此自豪的。這是一個對俄國革命運動發展具有重大意義的進步。在我看來，馬克思的歷史理論是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應用於本國的經濟條件和政治條件。//……據我看來，最重要的是：在俄國能有一種推動力，能爆發革命。至於是這一派還是那一派發出信號，是在這面旗幟下還是那面旗幟下發生，我認為是無關緊要的。如果這是一場宮廷陰謀，那它在第二天就會被一掃而光。在這個國家裡，形勢這樣緊張，革命的因素積累到這樣的程度，廣大人民群眾的經濟狀況日益變得無法忍受，社會發展的各個階段--從原始公社到現代大工業和金融寡頭--都存在，所有這一切矛盾都被無與倫比的專制制度用強力壓制著，這種專制制度日益使那些體現了民族智慧和民族尊嚴的青年們忍無可忍了，--在這樣的國家裡，如果1789年一開始，1793年很快就會跟著到來。 恩格斯致弗里德里希·阿道夫·左爾格1885年6月3日 P461，《資本論》第二卷即將出版，我在等待序言的後半部分的清樣，在這篇序言中，洛貝爾圖斯又將得到應有的懲罰。第三冊的工作進展很快，但離結束還很遠，這也沒有什麼不好，首先得把第二卷消化掉。這一卷定會使人大失所望，因為它在頗大程度上是純學術性的，很少鼓動性的材料。可是第三卷則又如雷鳴電閃，因為它第一次從總的聯繫中考察了全部資本主義生產，完全駁倒了全部官方的資產階級經濟學。但是對它還需要付出不少的勞動。新年以後，經我口授謄清的稿子已經有一半以上，並打算再用近四個月的時間結束這第一階段的工作。然後開始真正的校訂工作，這件事不太容易，因為最重要的幾章寫得很亂--指敘述形式。但是，所有這一切都會做好的，只不過需要時間。你知道，在完成這一工作以前，我不得不把其餘的事情全部擱下來。它甚至影響到我的通信，至於寫文章就更談不上了。 恩格斯致愛德華·皮斯1886年1月27日 P471……我所在的黨沒有提出任何一勞永遠的現成方案。我們對未來非資本主義社會區別於現代社會的特徵的看法，是從歷史事實的發展過程中得出的確切結論；脫離這些事實和過程，就沒有任何理論價值和實際價值。 恩格斯致康拉德·施米特1890年8月5日 P496，無淪如何，對德國的許多青年作家來說「唯物主義的」這個詞只是一個套語，他們把這個套語當作標籤貼到各種事物上去，再不作進一步的研究，就是說，他們一把這個標籤貼上去，就以為問題已經解決了。但是我們的歷史觀首先是進行研究工作的指南，並不是按照黑格爾學派的方式構造體系的方法。必須重新研究全部歷史，必須詳細研究各種社會形態存在的條件，然後設法從這些條件中找出相應的政治、私法、美學、哲學、宗教等等的觀點。在這方面，到現在為止只做出了很少的一點成績，因為只有很少的人認真地這樣做過。在這方面，我們需要很大的幫助，這個領域無限廣闊，誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。但是，許多年輕的德國人卻不是這樣，他們只是用歷史唯物主義的套語(一切都可能變成套語)來把自己的相當貧乏的歷史知識(經濟史還處在襁褓之中呢)儘速構成體系，於是就自以為非常了不起了。那時就可能有一個巴爾特挺身而出，甚至可能抓住在他那一流人中間確實已經退化為空話的東西。 恩格斯致奧托·伯尼克1890年8月21日 P498，一、我認為，所謂「社會主義社會」不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。它同現存制度的具有決定意義的差別當然在於，在實行全部生產資料公有制(先是單個國家實行)的基礎上組織生產。即便明天就實行這種變革(指逐步地實行)，我根本不認為有任何困難。 P499，您談到缺乏一致的認識。這種情況是存在的，但是缺乏認識的是那些出身於貴族和資產階級的有教養的人，他們甚至想像不到，他們還應當向工人學習何等多的東西。 恩格斯致約瑟夫·布洛赫1890年9月21日 P499，……我是這樣來判定您的第一個主要論據的；根據唯物史況歷史過程中的決定性因素歸根到底是現實生活的生產和再生產。無論馬克思或我都從來沒有肯定過比這更多的東西。如果有人在這裡加以歪曲，說經濟因縈是唯一決定性的因素，那末他就是把這個命題變成毫無內容的、抽象的、荒誕無稽的空話。經濟狀況是基礎，但是對歷史鬥爭的進程發生影響並且在許多情況下主要是決定著這一鬥爭的形式的，還有上層建築的各種因素：階級鬥爭的各種政治形式和這個鬥爭的成果--由勝利了的階級在獲勝以後建立的憲法等等，各種法權形式以及所有這些實際鬥爭在參加者頭腦中的反映，政治的、法律的和哲學的理論，宗教的觀點以及它們向教義體系的進一步發展。這裡表現出這一切因素間的交互作用，而在這種交互作用中歸根到底是經濟運動作為必然的東西通過無窮無盡的偶然事件(即這樣一些事物，它們的內部聯繫是如此疏遠或者是如此難於確定，以致我們可以忘掉這種聯繫，認為這種聯繫並不存在)向前發展。否則把理論應用於任何歷史時期就會比解一個最簡單的一次方程式更容易了。
| 作者：金三回復日期：2005-12-8 19:13:00 |
恩格斯致康拉德·施米特1890年10月27日 P502，我現在剛剛抽出空來給您寫回信。我認為，如果您接受《蘇黎世郵報》的聘請，那將是做得很對的。在那裡，您總可以在經濟方面學到許多東西，特別是如果您隨時注意，蘇黎世畢競只是第三等的金融和投機市場，因而在那裡得到的印象都是由於雙重的和三重的反映而被削弱、或者被故意歪曲了的。但是您在實踐中會熟悉全部機構，並且會不得不注意從倫敦、紐約、巴黎、柏林、維也納收到的第一手的交易所行情報告，這樣，您就會看到反映為金融和證券市場的世界市場。經濟的、政治的和其他的反映同人眼睛中的反映是完全一樣的，它們都通過聚光鏡，因而都表現為倒立的影像--頭足倒置。這裡只缺少一個使它們在我們的觀念中又正立起來的神經器官。金融市場上的人所看到的工業和世界市場的運動，恰好只是金融和證券市場的倒置的反映，所以在他們看來結果就變成了原因。這種情況我早在四十年代就在曼徹斯特看到過：倫敦的交易所行情報告對於認識工業的發展進程以及周期性的最高限度和最低限度是絕對無用的，因為這些先生們想用金融市場的危機來解釋一切，而這些危機本身多半只是一種徵候而已。當時間題是在於要否認工業危機來源於暫時的生產過剩，所以問題同時還有促使進行歪曲的傾向性的方面。現在，這一點至少對我們來說已經永遠消失，而且下述情況的的確確是事實：金融市場也會有自己的危機，工業中的直接的紊亂對這種危機只起從屬的作用，或者甚至根本不起作用。在這裡，還需要確定和研究一些東西，特別是要根據近二十年的歷史來加以確定和研究。 P503，凡是存在著社會規模的分工的地方，單獨的勞動過程就成為相互獨立的。生產歸根到底是決定性的東西。但是，產品貿易一旦離開生產本身而獨立起來，它就會循著本身的運動方向運行，這一運動總的說來是受生產運動支配的，但是在單個的情況下和在這個總的隸屬關係以內，它畢競還是循著這個新因素的本性所固有的規律運行的，這個運動有自己的階段，並且也反過來對生產運動起作用。美洲的發現是在此以前就已經驅使葡萄牙人到非洲去的那種黃金夢所促成的(參看澤特貝爾《貴金屬的生產》)，因為十四世紀和十五世紀的蓬勃發展的歐洲工業以及與之相適應的貿易，都要求有更多的交換手段，而這是德國--1450-1550年的白銀大國--所提供不出來的。葡萄牙人、荷蘭人和英國人在1500-1800年間侵佔印度，目的是要從印度輸入，誰也沒有想到要向那裡輸出。但是這些純粹由貿易利益促成的發現和侵略，終歸還是對工業起了很大的反作用：只是由於有向這些國家輸出的需要，才創立和發展了大工業。 P505，總的說來，經濟運動會替自己開闢道路，但是它也必定要經受它自己所造成的並具有相對獨立性的政治運動的反作用，即國家權力的以及和它同時產生的反對派的運動的反作用。正如在金融市場中，總的說來，並且在上述條件之下，是反映出，而且當然是頭足倒置地反映出工業市場的運動一樣，在政府和反對派之間的鬥爭中也反映出先前已經存在著並且在鬥爭著的各個階級的鬥爭，但是這個鬥爭同樣是頭足倒置地、不再是直接地、而是間接地、不是作為階級鬥爭、而是作為維護各種政治原則的鬥爭反映出來的，並且是這樣頭足倒置起來，以致需要經過幾千年我們才終於把它的真相識破。 P505，此外，還有侵佔和粗暴地毀滅經濟資源這樣的情況：由於這種情況，從前在一定的環境下某一地方和某一民族的全部經濟發展可能完全被毀滅。現在，這種事情大部分都有相反的作用，至少在各大民族中間是如此：戰敗者最終在經濟上、政治上和道義上贏得的東西往往比勝利者更多。 P506，經濟關係反映為法原則，也同樣必然使這種關係倒發過來。這種反映的發生過路是活動者所意識不到的；法學家以為他是憑著先驗的原理來活動，然而這只不過是經濟的反映而已。 P506，至於那些更高地懸浮於空中的恩想領域，即宗教、哲學等等，那末它們都有它們的被歷史時期所發現和接受的史前內容．即目前我們不免要稱之為謬論的內容。這些關於自然界、關於人本身的本質，關於靈魂、魔力等等的形形色色的虛假觀念，大都只有否定性的經濟基礎；史前時期的低級經濟發展有關於自然界的虛假觀念作為自己的補充，但是有時也作為條件，甚至作為原因。雖然經濟上的需要曾經是，而且愈來愈是對自然界的認識進展的主要動力，但是，要給這一切原始謬論尋找經濟上的原因，那就的確太迂腐了。科學史就是把這種謬論逐漸稍除或是更換為新的、但終歸是比較不荒誕的謬論的歷史。從事於這件事情的人們又屬於分工的特殊部門，而且他們自以為他們是在處理一個獨立的領域。只要他們形成社會分工之內的獨立集團，他們的產物，包括他們的錯誤在內，就要反過來影響全部社會發展，甚至影響經濟發展。但是，儘管如此，他們本身又處於經濟發展的起支配作用的影響之下。例如在哲學上，拿資產階級時期來說這種情形是最容易證明的。霍布斯是第一個近代唯物主義者(十八世紀意義上的)，但是當君主專制在整個歐洲處於全盛時代，並在英國開始和人民進行鬥爭的時候，他是專制制度的擁護者。洛克在宗教上就象在政治上一樣，是1688年的階級妥協的產兒。英國自然神論者和他們的更徹底的繼承者法國唯物主義者，都是真正的資產階級哲學家，法國人甚至是資產階級革命的哲學家。在從康德到黑格爾的德國哲學中，德國庸人的面孔有時從肯定方面表現出來，有時又從否定方面表現出來。但是，每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領域，都具有由它的先驅者傳給它而它便由以出發的特定的思想資料作為前提。因此，經濟上落後的國家在哲學上仍然能夠演奏第一提琴；十八世紀的法國對英國(而英國哲學是法國人引為依據的)來說是如此，後來的德國對英法兩國來說也是如此。但是，不論在法國或是在德國，哲學和那個時代的文學的普遍繁榮-樣，都是經濟高漲的結果。經濟發展對這些領域的最終的支配作用，在我看來是無疑的，但是這種支配作用是發生在各該領域本身所限定的那些條件的範圍內：例如在哲學中，它是發生在這樣一種作用所限定的條件的範圍內，這種作用就是各種經濟影響（這些經濟影響多半又只是在它的政治等等的外衣下起作用)對先驅者所提供的現有哲學資料發生的作用。經濟在這裡並不重新創造出任何東西，但是它決定著現有思想資料的改變和進一步發展的方式，而且這一作用多半也是間接發生的，而對哲學發生最大的直接影響的，則是政治的、法律的和道德的反映。 P509，所有這些先生們所缺少的東西就是辯證法。他們總是只在這裡看到原因，在那裡看到結果。他們從來看不到；這是一種空洞的抽象，這種形而上學的兩極對立在現實世界中只是在危機時期才有，整個偉大的發展過程是在相互作用的形式中進行的(雖然相互作用的力量很不均衡：其中經濟運動是更有力得多的、最原始的、最有決定性的)，這裡沒有任何絕對的東西，一切都是相對的。對他們說來，黑格爾是不存在的。 這封信很精彩啊！！！
| 作者：煙捲回復日期：2005-12-8 20:28:00 |
恩，這樣看起來心情愉快許多：）
| 作者：金三回復日期：2005-12-9 18:56:00 |
恩格斯致康拉德·施米特1891年11月1日 P519，黑格爾的辯證法之所以是顛倒的，是因為辯證法在黑格爾看來應當是「思想的自我發展」，因而事物的辯證法只是它的反光。而實際上，我們頭腦中的辯證法只是自然界和人類社會中進行的、並服從於辯證形式的現實發展的反映。//即使把馬克思的從商品到資本的發展同黑格爾的從存在到本質的發展作一比較，您也會看到一種絕妙的對照：一方面是具體的發展，正如現實中所發生的那樣；而另一方面是抽象的結構，在其相非常天才的思想以及有些地方是極其重要的轉化，如質和量的互相轉化，被說成一種概念向另一種概念的表面上的自我發展。這類例子，還可以舉出一打來。 恩格斯致尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜1892年3月15日 P528，目前你們國家的情況，我看在一定程度上可以說同路易十四統治時期法國的情況相似。在法國，也是通過柯爾培爾的保護關稅製為工場手工業創造了必要的條件；二三十年以後人們才清楚，在當時的條件下，本國的工場手工業只有靠犧牲農民的利益才能建立起來。農民的自然經濟被破壞，為貨幣經濟所排擠。國內市場建立了起來，同時，至少在一定時間內又幾乎完全被破壞，其原因在於這個過程的本身和經濟必然性賴以實現的從未有過的力量的作用，還在於對錢和人的需求增加，這是採取徵兵辦法建立常備軍的結果，正如現今因實行普魯士普遍義務兵役制引起對錢和人的需求增加一樣。當最後有一兩年歉收的時候，全國就呈現出布阿吉爾貝爾和沃邦元帥所描述的普遍因苦景況。 恩格斯致尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜1892年6月18日 P533，可是，連印度也實行保護關稅制度來抵制英國棉織品，而不列顛的所有其他殖民地一獲得了自治，也立即用關稅來保護本國生產，抵制宗主國的壓倒優勢的競爭。持有偏見的英國著作家怎麼也不理解：為什麼到處都拒絕英國作出的貿易自由的榜樣而實行保護關稅制度來對付它。當然，他們簡直是不敢正視這樣一種情況：目前幾乎已經普遍實行的這種保護關稅制度，正是對付使英目的工業壟斷達到頂峰的英國貿易自由的比較明智的自衛手段，儘管在某些場合下是絕對愚的。(這種手段比如對德國來說就是愚蠢，德國由於實行貿易自由已經成了一個大工業國，而它現在把保護關稅制度推行到農產品和原料方面，這樣就增加了工業生產的費用！)我認為，這種普遍倒退到保護關稅制度不是一種簡單的偶然現象，而是對英國那種不能忍受的工業壟斷的一種反應。這種反應的形式，正如我說過的，也許是不適當的，甚至更壞，但是，這種反應的歷史必然性，我覺得是顯而易見的。 恩格斯致尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜1892年9月22日 P540，還有一點也是無可懷疑的：既然俄國在克里木戰爭之後需要有本國的大工業，那它只能擁有一種形式即資本主義形式的大工業。而有了這種形式的大工業，它也就要承受資本主義大工業在其他所有國家所帶來的一切後果。 P540，我看，實際上對你們來說是這樣一個問題：俄國人必須作出抉擇，他們的家庭工業是由本國的大工業還是由英國商品的輸入來消滅。如採用保護關稅政策，這就要由俄國人來完成，如不採用保護關稅政策，就要由英國人來完成。在我看來，這一切是顯而易見的。 P541，要知道，大工業所造成的必然後果之一就是：它在建立本國國內市場的過程中，同時又在破壞這一市場。它在建立國內市場時，破壞著農民家庭工業的基礎。但是，沒有家庭工業，農民就無法生存。他們作為農民在遭受破產；他們的購買力降到最低點，而他們作為無產者在還沒有適應新的生存條件以前，對新出現的工業企業來說，將是極為匱乏的市場。 恩格斯致尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜1892年11月5日 P541，另一個矛盾是資本主義生產所造成的無出路狀態，這種狀態在俄國這樣一個沒有國外市場的國家比那些在開放的世界市場上多少有些競爭能力的國家要出現得快一些。在後邊這些國家中，這種無出路的狀態，似乎可以通過貿易上的劇烈變化和用暴力開闢新市場來尋求出路。但是，即使在這樣的情況下，也可以明顯地看出，這些國家陷入了困境。就拿英國來說。最後一個新的市場是中國，這一市場的開闢可以使英國的貿易暫時恢復繁榮。因此，英國資本極力要修建中國的鐵路。但是，中國的鐵路意味著中國小農經濟和家庭工業的整個基礎的破壞；由於那裡甚至沒有中國的大工業來予以平衡，億萬居民將陷於無法生存的境地。其後果將出現世界上從未有過的大規模移民，可憎的中國人將充斥美洲、亞洲和歐洲，並將在勞動市場上以中國的生活水準即世界上最低的生活水準，同美洲、澳洲和歐洲的工人展開競爭；如果那時歐洲的整個生產體系還沒有改變，那就一定要改變。 恩格斯致弗里德里希·阿道夫·左爾格1892年11月5日 P542，（資本論第三卷）我知道，如果現在不把這件事做完，今後就根本無法完成，因為起義和戰爭的年代即將來臨。 恩格斯致弗里德里希·阿道夫·左爾格1892年12月31日 P546，此外，美國人早就向歐洲世界證明，資產階級共和國就是資本主義生意人的共和國；在那裡，政治同其他一切一樣，只不過是一種買賣；法國人通過巴拿馬醜聞也終於在本國範圍內開始領悟這個道理，那裡當權的資產階級政治家早就懂得了這一點並且不聲不響地在付諸行動。而那些立憲君主國無須過分誇耀自己的道德，它們個個都有自己的小巴拿馬： 恩格斯致奧古斯特·倍倍爾1893年1月24日 P547，《前進報》記述的辛格爾關於交易所的演說是很出色的，我急切希望看到它的速記稿。但是在這個問題上有一點是我們大家容易忽略的；交易所並不是資產者剝削工人的機構，而是他們自己相互剝削的機構，在交易所里轉手的剩餘價值是已經存在的剩餘價值，是過去剝削工人的產物。只有在這種剝削完成後，剩餘價值才能為交易所里的爾虞我詐效勞。交易所首先只是間接地和我們有關，因為它對於工人所受的資本主義剝削的影響和反作用也只是間接的，通過迂問曲折的道路實現的。要求工人直接關心容克地主、工廠主和小資產者在交易所里被剝奪並要求對此表示憤怒，這等於要求工人拿起武器保護他們自己的直接剝削者佔有從這些工人身上榨取來的剩餘價值。我們敬謝不敏。但是，作為資產階級社會最高貴的成果，作為極端的腐化行為的策源地，作為巴拿馬和其他醜聞的溫室，因而也作為積聚資本、瓦解和摧毀資本主義社會中自發的聯繫的最後殘餘以及同時消滅一切傳統的道德觀念並使之轉變為自己的反面的最卓越的手段---作為無比的破壞因素，作為即將爆發的革命的最強有力的加速器----在這種歷史意義上，交易所對我們也有直接的關係。 恩格斯致尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜1893年2月24日 P550，好吧，我們來看看。在1854年或1854年前後，對俄國來說它的起點是：一方面存在著公社，另一方面必須建立大工業。如果您考察一下你們國家當時的整個情況，難道您看到有任何可能以這樣一種方式把大工業嫁接在農民的公社上面：一方面使大工業的發展成為可能，另一方面又把這種原始的公社提高到世界上空前優越的一種社會制度的水平?而且是當整個西方都繼持生活在資本主義制度下的時候?我認為，這樣一種超過歷史上一切先例的演變，它所要求的經濟、政治和文化條件，同當時俄國所具有的條件完全是兩樣的。 P55
| 作者：金三回復日期：2005-12-9 18:58:00 |
P551，其餘的我都同意您的意見：俄國是資本主義大工業發展最後波及的國家，同時又是農民人口最多的國家，這種情況必然會使這種經濟變革引起的動蕩比任何其他地方強烈得多。由一個新的資產階級土地佔有者階級代替大約五十萬地主和大約八千萬農民的過程，只能通過可怕的痛苦和動蕩來實現。但歷史可以說是所有女神中最殘酷的一個，她不僅在戰爭中，而且在「和平的」經濟發展時期中，都是在堆積如山的屍體上馳驅她的凱旋車。而不幸的是，我們人類卻如此愚蠢，如果個是在幾乎無法忍受的痛苦逼迫之下，怎麼也不能鼓起勇氣去實現真正的進步。 恩格斯致弗蘭茨·梅林1893年7月14日 P553，此外，被忽略的還有一點，這一點在馬克思和我的著作中通常也強調得不夠，在這方面我們兩人都有同樣的過錯。這就是說，我們都把重點首先放在從作為基礎的經濟事實中探索出政治觀念、法權觀念和其他思想觀念以及由這些觀念所制約的行動，而當時是應當這樣做的。但是我們這洋做的時候為了內容而忽略了形式方面，即這些觀念是由什麼樣的方式和方法產生的。這就給了敵人以稱心的理由來進行曲解和歪曲，保爾·巴爾特就是個明顯的例子。 P553，意識形態是由所謂的思想家有意識地、但是以虛假的意識完成的過程。推動他行動的真正動力始終是他所不知道的，否則這就不是意識形態的過程了。因此，他想像出虛假的或表面的動力。因為這是思維過程，所以它的內容和形式都是他從純粹的思維中--不是從他自己的思維中，就是從他的先輩的思維中得出的。他和純粹的思維材料打交道，他直率地認為這種材料是由思維產生的，而不去研究任何其他的、比較疏遠的、不從屬於思維的根源。而且這在他看來是不言而喻的，因為在他看來，任何人的行動既然都是通過思維進行的，最終似乎都是以思維為基礎的了。 恩格斯致尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜1893年10月27日 P559，他說，現代資本主義在俄國的惡果會象農美國一樣容易消除。在這裡他完全忘記了，美國從一誕生起就是現代的，資產階級的；美國是由那些為了建立純粹的資產階級社會而從歐洲的封建制度下逃出來的小資產者和農民建立起來的。而在俄國，基礎則是原始共產主義性質的，是文明時代前的氏族社會，它雖然正在土崩瓦解，但仍然是資本主義革命(因為這是俄國真正的社會革命)賴以行動和進行的基礎、材料。在美國，貨幣經濟早在-百多年以前就已經完全確立，而在俄國，自然經濟還是常規，幾乎毫無例外。由此可見，在俄國，這種變動一定比美國強烈得多，尖銳得多，遭受的痛苦更大得無比。 P560，我還要進一步說，在俄國，從原始的農業共產主義中發展出更高的社會形態，也象任何其他地方一樣是不可能的，除非這種更高的形態已經存在於其他某個國家並且起著樣板的作用。這種更高的形怒--凡在歷史上它可能存在的地方--是資本主義生產形式及其所造成的社會二元對抗的必然結果，它不可能從農業公社直接發展出來，只能是仿效某處已存在的樣板。……因而，俄國就只能二者擇一：或者把公社發展成這樣一種生產形式，這種生產形式和公社相隔許多中間歷史階段，而且實現這種生產形式的條件當時甚至在西方也還沒有成熟--這顯然是一項不可能完成的任務，或者向資本主義發展。試問，除了這後一條路，它還有什麼辦法呢? 恩格斯致卡爾·考茨基1894年9月23日 P568，中日戰爭意味著古老中國的終結，意味著它的整個經濟基礎全盤的但卻是逐漸的革命化，意味著大工業和鐵路等等的發展使農業和農村工業之間的舊有聯繫瓦解，因而中國苦力大批流入歐洲。對我們來說，這是加速崩潰並使衝突加劇到危機的地步。這又是歷史的一個奇妙的諷刺：資本主義生產只有中國尚待征服了，最後它征服了中國，但它本身在自己祖國的存在卻成為不可能了。 恩格斯致格奧爾基·瓦連廷諾維奇·普列漢諾夫1895年2月26日 P572，至於說到丹尼爾遜，恐怕對他無可奈何。我已經把《＜人民國家報＞國際問題論文集》中關於俄國問題的材料，特別是1894年寫的跋(部分地是直接針對他寫的)用信件寄給他了。他已經收到，如您所知，這並沒有起什麼作用。同他所屬的這一代俄國人是無法進行辯論的，他們至今還相信那種自發的共產主義使命，似乎這種使命把俄羅斯、真正神聖的羅斯同其他世俗民族區別開來。 P572，在現代大工業接枝於原始村社，同時存在著文明的一切中間階段的你們的國家裡，在專制制度築起的相當牢固的精神萬里長城所封鎖的國家裡，出現各種最不可思議的和離奇古怪的思想，是不足為奇的。就拿可憐蟲弗列羅夫斯基來說吧，他認為桌子和床都能思考，只是它們沒有記憶。這是一個國家必須經歷的階段。隨著城市的發展，有才能的人們與世隔絕的狀態將逐漸消失，這些思想謬誤也會隨之消失，因為這些謬誤是由這些古怪的思想家的離群索居以及知識零散無條理所引起的，部分地(在民粹派那裡)也是由於他們看到自己的希望破滅感到絕望所引起的。事實上，曾經是恐怖主義者的民粹派，最後完全可能成為沙皇制度的擁護者。 恩格斯致威納爾·桑巴特1895年3月11日 P573，不言而喻，我不能完全同意您對馬克思觀點的敘述，尤其是第576-577頁上關於價值的概念的敘述。在我看來，這種敘述未免太空泛了：如果是我，我首先從歷史上給予限定，強調它只適用於能夠談得上價值的那個社會經濟發展階段，即存在有商品交換，相應地也存在有商品生產的那些社會形態。原始共產主義不知道什麼價值。其次，我認為還可以有一個概念更狹窄的說法。可是這樣會使我們扯得太遠。 P575，馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進-步研究的出 發點和供這種研究使用的方法。 P575，最後，我還應該感謝您對我的看重，認為我可以根據第三卷寫出什麼比它現有形式更好的東西。但是我不同意這種看法，我認為一字不差地用馬克思本人的提法整理出馬克思的原文，就是盡了我的職責，雖然這可能要逼著讀者更努力地去進行獨立思考。
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:06:00 |
恩格斯致維克多·阿德勒1895年3月16日 P581，由於你想在獄中鑽研《資本論》第二卷和第三卷為了使你省些勁，我向你提供幾點意見。第二卷。第一篇。第一章要弄通，然後讀第二和第三章就比較容易了，第四章是總的概述，也要用心讀；第五和第六章容易懂，特別是第六章，談的是次要的東西。//第二篇。第七至九章是重要的。第十和第十一章尤其重要。第十二、十三、十四章也是一樣。而第十五、十六、十七章先泛讀一遍就行了。//第三篇。這是重農學派以後第一次在這裡對資本主義社會商品和貸市的總循環最出色的闡述。內容很好，形式卻難得可怕，因為(1)這裡把按照兩種不同方法進行的兩次研究合併在一起，(2)第二次研究是馬克思在經常失眠腦子有病的情況下勉強完成的。要是我的話，我就把它放在最後，在對第三卷進行了第一遍學習之後。對於你的學習來說，開頭可以撇開這一篇。//再談第三卷。第一篇的第一至四章是重要的，而第五、六、七章對總的聯繫不太重要，所以暫時不必在上面花費很多時間。// 第二篇。第八、九、十章非常重要。第十一和第十二章泛讀一遍就行了。//第三篇。第十三至十五章全都非常重要。（四個黑體字）//第四篇。第十六至二十章也非常重要，可是容易讀。//第五篇。第二十一至二十七章非常重要。第二十八章不那麼重要。第二十九章重要。第三十至三十二章總的說來對於你的目的是不重要的，第三十三和第三十四章談的是紙幣等等，也重要；第三十五章關於國際匯兌率，重要，第三十六章你會感到非常有趣，也好懂。//第六篇。地租。第三十七和第三十八章重要。第三十九和第四十章不那麼重要，但都需要通讀。第四十一至四十三章(級差地租II，各種特殊情況)可以比較粗略地讀過去。第四十四至四十七章又是重要的，大部分也容易讀。//第七篇很精彩，遺憾的是只有一個骨架，而且敘述還帶有失眠症的明顯痕迹。 恩格斯致理查·費舍1895年4月15日 P587，《卡爾·馬克思的處女作。1842年(第一個)＜萊茵報＞上的三篇文章。I．菜茵省議會關於出版自由的辯論。II．萊茵省議會關於林木盜竊法的辯論。III．摩塞爾河地區釀造葡萄酒農民的處境。弗·恩格斯編並序》。//書名我不太喜歡，在我們沒有想出一個更合適的以前，你最好儘可能不宣布明確的書名。至於那篇摩塞爾的文章，我是完全有把握的，因為我曾不止一次地聽到馬克思說，正是他對林木盜竊法和摩塞爾河地區農民處境的研究，推動他由純政治轉向研究經濟關係，井從而走向社會主義。 P591，恩格斯在這裡指的是馬克思曾經打算要寫的一本著作《政治和政治經濟學批判》。馬克思從1843年年底起開始研究政治經濟學，在1844年春天已經給自己提出一個任務，就是要在報刊上從唯物上義和共產主義的立場來批判資產階級的政治經濟學。他當時所寫的手稿只保存下來-部分，即《1844年的經濟哲學手稿》。由於要寫《神聖家族》，馬克思暫時放下了對政治經濟學的研究，直到1844年12月才又從事這一工作。馬克思在1845-1846年研究英國、法國和其他國家的經濟學家的著作所做的大量的大綱、摘要和札記現在還保存著。可是就是這一次馬克思也沒有實現他的計劃。馬克思在1845年2月1日和出版商列斯凱簽訂的《政治和政治經濟學批判》兩卷本的出版合問，在1847年2月被出版商取消。
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:10:00 |
選用中央編譯局網站上版本 《共產黨宣言》序言 1872年德文版序言 共產主義者同盟這個在當時條件下自然只能是秘密團體的國際工人組織，1847年11月在倫敦舉行的代表大會上委託我們兩人起草一個準備公布的詳細的理論和實踐的黨綱。結果就產生了這個《宣言》，《宣言》原稿在二月革命前幾星期送到倫敦付印。《宣言》最初用德文出版，它用這種文字在德國、英國和美國至少印過十二種不同的版本。第一個英譯本是由海倫·麥克法林女士翻譯的，於1850年在倫敦《紅色共和黨人》雜誌上發表，1871年至少又有三種不同的英譯本在美國出版。法譯本於1848年六月起義前不久第一次在巴黎印行，最近又有法譯本在紐約《社會主義者報》上發表；現在有人在準備新譯本。波蘭文譯本在德文本初版問世後不久就在倫敦出現。俄譯本是60年代在日內瓦出版的。丹麥文譯本也是在原書問世後不久就出版了。 不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會有不同的寫法了。由於最近25年來大工業有了巨大發展而工人階級的政黨組織也跟著發展起來，由於首先有了二月革命的實際經驗而後來尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了。特別是公社已經證明：「工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，並運用它來達到自己的目的。」（見《法蘭西內戰。國際工人協會總委員會宣言》德文版第19頁，那裡把這個思想發揮得更加完備。）其次，很明顯，對於社會主義文獻所作的批判在今天看來是不完全的，因為這一批判只包括到1847年為止；同樣也很明顯，關於共產黨人對待各種反對黨派的態度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實際運用來說今天畢竟已經過時，因為政治形勢已經完全改變，當時所列舉的那些黨派大部分已被歷史的發展徹底掃除了。 但是《宣言》是一個歷史文件，我們已沒有權利來加以修改。下次再版時也許能加上一篇論述1847年到現在這段時期的導言。這次再版太倉促了，我們來不及做這件工作。 卡爾·馬克思 費里德里希·恩格斯 1872年6月24日於倫敦 -------------------------------------------------------------------------------- 1882年俄文版序言 巴枯寧翻譯的《共產黨宣言》俄文第一版，60年代初由《鐘聲》印刷所出版。當時西方只能認為這件事（《宣言》譯成俄文出版）是著作界的一件奇聞。這種看法今天是不可能有了。 當時（1847年12月），捲入無產階級運動的地區是多麼狹小，這從《宣言》最後一章《共產黨人對各國各種反對黨派的態度》中可以看得很清楚。在這一章里，正好沒有說到俄國和美國。那時，俄國是歐洲全部反動勢力的最後一支龐大後備軍；美國正通過移民吸收歐洲無產階級的過剩力量。這兩個國家，都向歐洲提供原料，同時又都是歐洲工業品的銷售市場。所以，這兩個國家不管怎樣當時都是歐洲現存秩序的支柱。 今天，情況完全不同了！正是歐洲移民，使北美能夠進行大規模的農業生產，這種農業生產的競爭震撼著歐洲大小土地所有制的根基。此外，這種移民還使美國能夠以巨大的力量和規模開發其豐富的工業資源，以至於很快就會摧毀西歐特別是英國迄今為止的工業壟斷地位。這兩種情況反過來對美國本身也起著革命作用。作為整個政治制度基礎的農場主的中小土地所有制，正逐漸被大農場的競爭所征服；同時，在各工業區，人數眾多的無產階級和神話般的資本積聚第一次發展起來了。 現在來看看俄國吧！在1848-1849年革命期間，不僅歐洲的君主，而且連歐洲的資產者，都把俄國的干涉看作是幫助他們對付剛剛開始覺醒的無產階級的唯一救星。沙皇被宣布為歐洲反動勢力的首領。現在，沙皇在加特契納成了革命的俘虜，而俄國已是歐洲革命運動的先進部隊了。 《共產黨宣言》的任務，是宣告現代資產階級所有制必然滅亡。但是在俄國，我們看見，除了迅速盛行起來的資本主義狂熱和剛開始發展的資產階級土地所有制外，大半土地仍歸農民公共佔有。那麼試問：俄國公社，這一固然已經大遭破壞的原始土地公共佔有形式，是能夠直接過渡到高級的共產主義的公共佔有形式呢？或者相反，它還必須先經歷西方的歷史發展所經歷的那個瓦解過程呢？ 對於這個問題，目前唯一可能的答覆是：假如俄國革命將成為西方無產階級革命的信號而雙方互相補充的話，那麼現今的俄國土地公有制便能成為共產主義發展的起點。 卡爾·馬克思 費里德里希·恩格斯 1882年1月21日於倫敦
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:12:00 |
1883年德文版序言 本版序言不幸只能由我一個人署名了。馬克思這位比其他任何人都更應受到歐美整個工人階級感謝的人物，已經長眠于海格特公墓，他的墓上已經初次長出了青草。在他逝世以後，就更談不上對《宣言》作什麼修改或補充了。因此，我認為更有必要在這裡再一次明確地申述下面這一點。 貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級鬥爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間鬥爭的歷史；而這個鬥爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級鬥爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產階級）下解放出來，——這個基本思想完全是屬於馬克思一個人的。 這一點我已經屢次說過，但正是現在必須在《宣言》本身的前面也寫明這一點。 費·恩格斯 1883年6月28日於倫敦 -------------------------------------------------------------------------------- 1888年英文版序言 《宣言》是作為共產主義者同盟的綱領發表的，這個同盟起初純粹是德國工人團體，後來成為國際工人團體，而在1848年以前歐洲大陸的政治條件下必然是一個秘密的團體。1847年11月在倫敦舉行的同盟代表大會，委託馬克思和恩格斯起草一個準備公布的完備的理論和實踐的黨綱。手稿於1848年1月用德文寫成，並在2月24日的法國革命前幾星期送到倫敦付印。法譯本於1848年六月起義前不久在巴黎出版。第一個英譯本是由海倫·麥克法林女士翻譯的，於1850年刊載在喬治·朱利安·哈尼的倫敦《紅色共和黨人》雜誌上。還出版了丹麥文譯本和波蘭文譯本。 1848年巴黎六月起義這一無產階級和資產階級間的第一次大搏鬥的失敗，又把歐洲工人階級的社會的和政治的要求暫時推到後面去了。從那時起，爭奪統治權的鬥爭，又像二月革命以前那樣只是在有產階級的各個集團之間進行了；工人階級被迫局限於爭取一些政治上的活動自由，並採取中等階級激進派極左翼的立場。凡是繼續顯露出生機的獨立的無產階級運動，都遭到無情的鎮壓。例如，普魯士警察發覺了當時設在科隆的共產主義者同盟中央委員會。一些成員被逮捕，並且在經過18個月監禁之後於1852年10月被交付法庭審判。這次有名的「科隆共產黨人案件」從10月4日一直繼續到11月12日；被捕者中有7人被判處3-6年的要塞監禁。宣判之後，同盟即由剩下的成員正式解散。至於《宣言》，似乎註定從此要被人遺忘了。 當歐洲工人階級重新聚集了足以對統治階級發動另一次進攻的力量的時候，產生了國際工人協會。但是這個協會成立的明確目的是要把歐美正在進行戰鬥的整個無產階級團結為一個整體，因此，它不能立刻宣布《宣言》中所提出的那些原則。國際必須有一個充分廣泛的綱領，使英國工聯，法國、比利時、義大利和西班牙的蒲魯東派以及德國的拉薩爾派都能接受。馬克思起草了這個能使一切黨派都滿意的綱領，他對共同行動和共同討論必然會產生的工人階級的精神發展充滿信心。反資本鬥爭中的種種事件和變遷——失敗更甚於勝利——不能不使人們認識到他們的各種心愛的萬應靈丹都不靈，並為他們更透徹地了解工人階級解放的真正的條件開闢道路。馬克思是正確的。當1874年國際解散時，工人已經全然不是1864年國際成立時的那個樣子了。法國的蒲魯東主義和德國的拉薩爾主義已經奄奄一息，甚至那些很久以前大多數已同國際決裂的保守的英國工聯也漸有進步，以致去年在斯旺西，工聯的主席能夠用工聯的名義聲明說：「大陸社會主義對我們來說再不可怕了。」的確，《宣言》的原則在世界各國工人中間都已傳播得很廣了。
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:15:00 |
這樣，《宣言》本身又重新走上了前台。從1850年起，德文本在瑞士、英國和美國重版過數次。1872年，有人在紐約把它譯成英文，並在那裡的《伍德赫爾和克拉夫林周刊》上發表。接著又有人根據這個英文本把它譯成法文，刊載在紐約的《社會主義者報》上。以後在美國又至少出現過兩種多少有些損害原意的英文譯本，其中一種還在英國重版過。由巴枯寧翻譯的第一個俄文本約於1863年在日內瓦由赫樂岑辦的《鐘聲》印刷所出版；由英勇無畏的維拉·查蘇利奇翻譯的第二個俄文本，於1882年也在日內瓦出版。新的丹麥文譯本於1885年在哥本哈根作為《社會民主主義叢書》的一種出版，新的法文譯本於1886年刊載在巴黎的《社會主義者》報上。有人根據這個譯本譯成西班牙文，並於1886年在馬德里發表。至於德文的翻印版本，則為數極多， 總共至少有12個。亞美尼亞文譯本原應於幾個月前在君士坦丁堡印出，但是沒有問世，有人告訴我，這是因為出版人害怕在書上標明馬克思的姓名，而譯者又拒絕把《宣言》當作自己的作品。關於用其他文字出版的其他譯本，我雖然聽說過，但是沒有親眼看到。因此《宣言》的歷史在很大程度上反映著現代工人階級運動的歷史；現在，它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領。 可是，當我們寫這個《宣言》時，我們不能把它叫作社會主義宣言。在1847年，所謂社會主義者，一方面是指各種空想主義體系的信徒，即英國的歐文派和法國的傅立葉派，這兩個流派都已經降到純粹宗派的地位，並在逐漸走向滅亡；另一方面是指形形色色的社會庸醫，他們憑著各種各樣的補綴辦法，自稱要消除一切社會弊病而毫不危及資本和利潤。這兩種人都是站在工人階級運動以外，寧願向「有教養的」階級尋求支持。只有工人階級中確信單純政治變革還不夠而公開表明必須根本改造全部社會的那一部分人，只有他們當時把自己叫作共產主義者。這是一種粗糙的、尚欠修琢的、純粹出於本能的共產主義；但它卻接觸到了最主要之點，並且在工人階級當中已經強大到足以形成空想共產主義，在法國有卡貝的共產主義，在德國有魏特林的共產主義。可見，在1847年，社會主義是中等階級的運動，而共產主義則是工人階級的運動。當時，社會主義，至少在大陸上，是「上流社會的」，而共產主義卻恰恰相反。既然我們自始就認定「工人階級的解放應當是工人階級自己的事情」，那麼，在這兩個名稱中間我們應當選擇哪一個，就是毫無疑義的了。而且後來我們也從沒有想到要把這個名稱拋棄。 雖然《宣言》是我們兩人共同的作品，但我認為自己有責任指出，構成《宣言》核心的基本思想是屬於馬克思的。這個思想就是：每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，並且只有從這一基礎出發，這一歷史才能得到說明；因此人類的全部歷史（從土地公有的原始氏族社會解體以來）都是階級鬥爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統治階級和被壓迫階級之間鬥爭的歷史；這個階級鬥爭的歷史包括有一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級鬥爭，就不能使自己從進行剝削和統治的那個階級（資產階級）的奴役下解放出來。 在我看來這一思想對歷史學必定會起到像達爾文學說對生物學所起的那樣的作用，我們兩人早在1845年前的幾年中就已經逐漸接近了這個思想。當時我個人獨自在這方面達到什麼程度，我的《英國工人階級狀況》一書就是最好的說明。但是到1845年春我在布魯塞爾再次見到馬克思時，他已經把這個思想考慮成熟，並且用幾乎像我在上面所用的那樣明晰的語句向我說明了。
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:17:00 |
現在我從我們共同為1872年德文版寫的序言中引錄如下一段話： 「不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會有不同的寫法了。由於1848年以來大工業已有了巨大發展而工人階級的組織也跟著有了改進和增長，由於首先有了二月革命的實際經驗而後來尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了。特別是公社已經證明：『工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，並運用它來達到自己的目的。』（見《法蘭西內戰。國際工人協會總委員會宣言》倫敦1871年特魯洛夫版第15頁，那裡把這個思想發揮得更加完備。）其次，很明顯，對於社會主義文獻所作的批判在今天看來是不完全的，因為這一批判只包括到1847年為止；同樣也很明顯，關於共產黨人對待各種反對黨派的態度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實際運用來說今天畢竟已經過時，因為政治形勢已經完全改變，當時列舉的那些黨派大部分已被歷史的發展徹底掃除了。 但是《宣言》是一個歷史文件，我們已沒有權利來加以修改。」 本版譯文是由譯過馬克思《資本論》一書大部分的賽米爾·穆爾先生翻譯的。我們共同把譯文校閱過一遍，並且我還加了一些有關歷史情況的注釋。 費里德里希·恩格斯 1888年1月30日於倫敦 1890年德文版序言 自從我寫了上面那篇序言以來，又需要刊印《宣言》的新的德文版本了，同時《宣言》本身也有種種遭遇，應該在這裡提一提。 1882年在日內瓦出版了由維拉·查蘇利奇翻譯的第二個俄文本，馬克思和我曾為這個譯本寫過一篇序言。可惜我把這篇序言的德文原稿遺失了，所以現在我只好再從俄文譯過來，這樣做當然不會使原稿增色。下面就是這篇序言： 「巴枯寧翻譯的《共產黨宣言》俄文第一版，60年代初由《鐘聲》印刷所出版。當時西方認為《宣言》譯成俄文出版最多只是著作界的一件奇聞。這種看法今天是不可能有了。在《宣言》最初發表時期（1848年1月）捲入無產階級運動的地區是多麼狹小，這從《宣言》最後一章《共產黨人對各種反對黨派的態度》中可以看得很清楚。在這一章里，首先沒有說到俄國和美國。那時，俄國是歐洲反動勢力的最後一支龐大後備軍，向美國境內移民吸收著歐洲無產階級的過剩力量。這兩個國家，都向歐洲提供原料，同時又都是歐洲工業品的銷售市場。所以，這兩個國家不管怎樣當時都是歐洲社會秩序的支柱。
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:18:00 |
今天，情況完全不同了！正是歐洲移民，使北美的農業生產能夠大大發展，這種發展通過競爭震撼著歐洲大小土地所有制的根基。此外，這種移民還使美國能夠以巨大的力量和規模開發其豐富的工業資源，以至於很快就會摧毀西歐的工業壟斷地位。這兩種情況反過來對美國本身也起著革命作用。作為美國整個政治制度基礎的自耕農場主的中小土地所有制，正逐漸被大農場的競爭所征服；同時，在各工業區，人數眾多的無產階級和神話般的資本積聚第一次發展起來了。 現在來看看俄國吧！在1848—1849年革命期間，不僅歐洲的君主，而且連歐洲的資產者，都把俄國的干涉看作是幫助他們對付當時剛剛開始意識到自己力量的無產階級的唯一救星。他們把沙皇宣布為歐洲反動勢力的首領。現在，沙皇在加特契納已成了革命的俘虜，而俄國已是歐洲革命運動的先進部隊了。 《共產黨宣言》的任務，是宣告現代資產階級所有制必然滅亡。但是在俄國，我們看見，除了狂熱發展的資本主義制度和剛開始形成的資產階級土地所有制外，大半土地仍歸農民公共佔有。 那麼試問：俄國農民公社，這一固然已經大遭破壞的原始土地公有制形式，是能直接過渡到高級的共產主義的土地所有制形式呢？或者，它還必須先經歷西方的歷史發展所經歷的那個瓦解過程呢？ 對於這個問題，目前唯一可能的答覆是：假如俄國革命將成為西方工人革命的信號而雙方互相補充的話，那麼現今的俄國公有制便能成為共產主義發展的起點。 卡·馬克思 費·恩格斯 1882年1月21日於倫敦 大約在同一時候，在日內瓦出版了新的波蘭文譯本：《共產黨宣言》。 隨後又於1885年在哥本哈根作為《社會民主主義叢書》的一種出版了新的丹麥文譯本。可惜這一譯本不夠完備；有幾個重要的地方大概是因為譯者感到難譯而被刪掉了，並且有些地方可以看到草率從事的痕迹，尤其令人遺憾的是，從譯文中可以看出，要是譯者細心一點，他是能夠譯得很好的。 1886年在巴黎《社會主義者報》上刊載了新的法譯文；這是到目前為止最好的譯文。 同年又有人根據這個法文本譯成西班牙文，起初刊登在馬德里的《社會主義者報》上，接著又印成單行本：《共產黨宣言》，卡·馬克思和費·恩格斯著，馬德里，社會主義者報社，埃爾南·科爾特斯街8號。 這裡我還要提到一件奇怪的事。1887年，君士坦丁堡的一位出版商收到了亞美尼亞文的《宣言》譯稿；但是這位好心人卻沒有勇氣把這本署有馬克思的名字的作品刊印出來，竟認為最好是由譯者本人冒充作者，可是譯者拒絕這樣做。 在英國多次刊印過好幾種美國譯本，但都不大確切。到1888年終於出版了一種可靠的譯本。這個譯本是由我的友人賽米爾·穆爾翻譯的，並且在付印以前還由我們兩人一起重新校閱過一遍。標題是：《共產黨宣言》，卡爾·馬克思和費里德里希·恩格斯著。經作者認可的英譯本，由費里德里希·恩格斯校訂並加註，1888年倫敦，威廉·里夫斯，東中央區弗利特街185號。這個版本中的某些注釋，我已收入本版。
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:19:00 |
《宣言》有它本身的經歷。它出現的時候曾受到當時人數尚少的科學社會主義先鋒隊的熱烈歡迎（第一篇序言里提到的那些譯本便可以證明這一點），但是不久它就被那隨著1848年6月巴黎工人失敗而抬起頭來的反動勢力排擠到後台去了，最後，由於1852年11月科隆共產黨人被判刑，它被「依法」宣布為非法。隨著由二月革命開始的工人運動退出公開舞台，《宣言》也退到後台去了。 當歐洲工人階級又強大到足以對統治階級政權發動另一次進攻的時候，產生了國際工人協會。它的目的是要把歐美整個戰鬥的工人階級聯合成一支大軍。因此，它不能從《宣言》中提出的那些原則出發。它必須有一個不致把英國工聯，法國、比利時、義大利和西班牙的蒲魯東派以及德國的拉薩爾派拒之於門外的綱領。這樣一個綱領即國際章程緒論部分，是馬克思起草的，其行文之巧妙連巴枯寧和無政府主義者也不能不承認。至於說到《宣言》中所提出的那些原則的最終勝利，馬克思把希望完全寄託於共同行動和共同討論必然會產生的工人階級的精神的發展。反資本鬥爭中的種種事件和變遷——失敗更甚於勝利——不能不使進行鬥爭的人們明白自己一向所崇奉的那些萬應靈丹都不靈，並使他們的頭腦更容易透徹地了解工人解放的真正的條件。馬克思是正確的。1874年，當國際解散的時候，工人階級已經全然不是1864年國際成立時的那個樣子了。羅曼語族各國的蒲魯東主義和德國特有的拉薩爾主義已經奄奄一息，甚至當時極端保守的英國工聯也漸有進步，以致1887年在斯旺西，工聯的代表大會主席能夠用工聯的名義聲明說：「大陸社會主義對我們來說再不可怕了。」而在1887年，大陸社會主義已經差不多完全是《宣言》中所宣布的那個理論了。因此，《宣言》的歷史在某種程度上反映著1848年以來現代工人運動的歷史。現在，它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國家的千百萬工人共同的綱領。 可是，當《宣言》出版的時候，我們不能把它叫作社會主義宣言。在1847年，所謂社會主義者是指兩種人。一方面是指各種空想主義體系的信徒，特別是英國的歐文派和法國的傅立葉派，這兩個流派當時都已經縮小成逐漸走向滅亡的純粹的宗派。另一方面是指形形色色的社會庸醫，他們想用各種萬應靈丹和各種補綴辦法來消除社會弊病而毫不傷及資本和利潤。這兩種人都是站在工人運動以外，寧願向「有教養的」階級尋求支持。至於當時確信單純政治變革還不夠而要求根本改造社會的那一部分工人，則把自己叫作共產主義者。這是一種還沒有很好加工的、只是出於本能的、往往有些粗糙的共產主義；但它已經強大到足以形成兩種空想的共產主義體系：在法國有卡貝的「伊加利亞」共產主義，在德國有魏特林的共產主義。在1847年，社會主義意味著資產階級的運動，共產主義則意味著工人的運動。當時，社會主義，至少在大陸上，是上流社會的，而共產主義卻恰恰相反。既然我們當時已經十分堅決認定「工人階級的解放應當是工人階級自己的事情」，所以我們一刻也不懷疑究竟應該在這兩個名稱中間選定哪一個名稱。而且後來我們也根本沒有想到要把這個名稱拋棄。 「全世界無產者，聯合起來！」當42年前我們在巴黎革命即無產階級帶著自己的要求參加的第一次革命的前夜向世界上發出這個號召時，響應者還是寥寥無幾。可是，1864年9月28日，大多數西歐國家中的無產者已經聯合成為流芳百世的國際工人協會了。固然，國際本身只存在了9年，但它所創立的全世界無產者永久的聯合依然存在，並且比任何時候更加強固，而今天這個日子就是最好的證明。因為今天我寫這個序言的時候，歐美無產階級正在檢閱自己第一次動員起來的戰鬥力量，他們動員起來，組成一支大軍，在一個旗幟下，為了一個最近的目的，即早已由國際1866年日內瓦代表大會宣布、後來又由1889年巴黎工人代表大會再度宣布的在法律上確立八小時正常工作日。今天的情景定會使全世界的資本家和地主看到：全世界的無產者現在真正聯合起來了。 如果馬克思今天還能同我站在一起親眼看見這種情景，那該多好呵！ 弗·恩格斯 1890年5月1日於倫敦
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:20:00 |
1892年波蘭文版序言 從目前已有必要出版《共產黨宣言》波蘭文新版本這一事實，可以引起許多聯想。 首先值得注意的是，近來《宣言》在某種程度上已經成為測量歐洲大陸大工業發展的一種尺度。某一國家的大工業越發展，該國工人想要弄清他們作為工人階級在有產階級面前所處地位的願望也就越強烈，工人中間的社會主義運動也就越擴大，對《宣言》的需求也就越增長。這樣，根據《宣言》用某國文字發行的份數，不僅可以相當準確地判斷該國工人運動狀況，而且可以相當準確地判斷該國大工業發展的程度。 因此，《宣言》波蘭文新版本，標誌著波蘭工業的重大發展。而且從10年前上一版問世以來確實已有這種發展，這是絲毫不容置疑的。俄羅斯的波蘭，會議桌上的波蘭，已成為俄羅斯帝國的巨大的工業區。俄國大工業分散於各處，一部分在芬蘭灣沿岸，一部分在中央區（莫斯科和弗拉基米爾），一部分在黑海和亞速海沿岸，還有一些分散在其他地方；波蘭工業則集中於一個比較狹小的地區，這種集中所產生的益處和害處，它都感受到了。這種益處是競爭對手俄國工廠主所承認的，他們雖然拚命想把波蘭人變成俄羅斯人，同時卻要求實行對付波蘭的保護關稅。至於這種害處，即對波蘭工廠主和俄國政府的害處，則表現為社會主義思想在波蘭工人中間迅速傳播和對《宣言》的需求日益增長。 但是，波蘭工業的迅速發展（它已經超過了俄國工業），又是波蘭人民擁有強大生命力的新的證明，是波蘭人民即將達到民族復興的新的保證。而一個獨立強盛的波蘭的復興是一件不僅關係到波蘭人而且關係到我們大家的事情。歐洲各民族的真誠的國際合作，只有當每個民族在自已家裡完全自主的時候才能實現。1848年革命在無產階級的旗幟下使無產階級戰士歸根到底只做了資產階級的工作，這次革命也通過自己的遺囑執行人路易·波拿巴和俾斯麥實現了義大利、德國和匈牙利的獨立。至於波蘭，雖然它從1792年以來對革命所作的貢獻比這三個國家所作的全部貢獻還要大，可是它於1863年在十倍於自己的俄國優勢下失敗的時候，卻被拋棄不管了。波蘭貴族既沒有能夠保持住波蘭獨立，也沒有能夠重新爭得波蘭獨立；在資產階級看來，波蘭獨立在今天至少是一件無關痛癢的事情。然而這種獨立卻是實現歐洲各民族和諧的合作所必需的。這種獨立只有年輕的波蘭無產階級才能爭得，而且在波蘭無產階級手裡會很好地保持住。因為歐洲所有其餘各國工人都像波蘭工人本身一樣需要波蘭的獨立。 弗·恩格斯 1892年2月10日於倫敦
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:21:00 |
1893年義大利文版序言 致義大利讀者 《共產黨宣言》的發表，可以說正好碰上1848年3月18日這個日子，碰上米蘭和柏林發生革命，這是兩個民族的武裝起義，其中一個處於歐洲大陸中心，另一個處於地中海各國中心；這兩個民族在此以前都由於分裂和內部紛爭而被削弱並因而遭到外族的統治。義大利受奧皇支配，而德國則受到俄國沙皇那種雖然不那麼直接、但是同樣可以感覺得到的壓迫。1848年3月18日的結果使義大利和德國免除了這種恥辱；如果說，這兩個偉大民族在1848-1871年期間得到復興並以這種或那種形式重新獲得獨立，那麼，這是因為，正如馬克思所說，那些鎮壓1848年革命的人違反自己的意志充當了這次革命的遺囑執行人。 這次革命到處都是由工人階級乾的；構築街壘和流血犧牲的都是工人階級。只有巴黎工人在推翻政府的同時也抱有推翻資產階級統治的明確意圖。但是，雖然他們已經認識到他們這個階級和資產階級之間存在著不可避免的對抗，然而無論法國經濟的進展或法國工人群眾的精神的發展，都還沒有達到可能實現社會改造的程度。因此，革命的果實最終必然被資本家階級拿去。在其他國家，在義大利、德國、奧地利，工人從一開始就只限於幫助資產階級取得政權。但是在任何國家，資產階級的統治離開民族獨立都是不行的。因此，1848年革命必然給那些直到那時還沒有統一和獨立的民族——義大利、德國、匈牙利——帶來統一和獨立。現在輪到波蘭了。 由此可見，1848年革命雖然不是社會主義革命，但它畢竟為社會主義革命掃清了道路，為這個革命準備了基礎。最近45年以來，資產階級制度由於在各國引起了大工業的飛速發展，到處造成了人數眾多的、緊密團結的、強大的無產階級；這樣它就產生了——正如《宣言》所說——它自身的掘墓人。不恢復每個民族的獨立和統一，那就既不可能有無產階級的國際聯合，也不可能有各民族為達到共同目的而必須實行和睦的與自覺的合作。試想想看，在1848年以前的政治條件下，哪能有義大利工人、匈牙利工人、德意志工人、波蘭工人、俄羅斯工人的共同國際行動！ 可見，1848年的戰鬥並不是白白進行的。從這次革命時期起直到今日的這45年，也不是白白過去的。這次革命時期的果實已開始成熟，而我的唯一願望是這個義大利文譯本的出版能成為良好的預兆，成為義大利無產階級勝利的預兆，如同《宣言》原文的出版成了國際革命的預兆一樣。 《宣言》十分公正地評價了資本主義在先前所起過的革命作用。義大利曾經是第一個資本主義民族。封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標誌的。這位人物就是義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。現在也如1300年那樣，新的歷史紀元正在到來。義大利是否會給我們一個新的但丁來宣告這個無產階級新紀元的誕生呢？ 弗·恩格斯 1893年2月1日於倫敦
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:23:00 |
《共產黨宣言》（一） 一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊盪。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。 有哪一個反對黨不被它的當政的敵人罵為共產黨呢？又有哪一個反對黨不拿共產主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢？ 從這一事實中可以得出兩個結論： 共產主義已經被歐洲的一切勢力公認為一種勢力； 現在是共產黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖並且拿黨自己的宣言來反駁關於共產主義幽靈的神話的時候了。 為了這個目的，各國共產黨人集會於倫敦，擬定了如下的宣言，用英文、法文、德文、義大利文、弗拉芒文和丹麥文公佈於世。 一、資產者和無產者 至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。 自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫 者，始終處於相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的鬥爭，而每一次鬥爭的結局都是整個社會受到革命改造或者鬥爭的各階級同歸於盡。 在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣僕、行會師傅、幫工、農奴，而且幾乎在每一個階級內部又有一些特殊的階層。 從封建社會的滅亡中產生出來的現代資產階級社會並沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的鬥爭形式代替了舊的。 但是，我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。 從中世紀的農奴中產生了初期城市的城關市民；從這個市民等級中發展出最初的資產階級分子。 美洲的發現、繞過非洲的航行，給新興的資產階級開闢了新天地。東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的貿易、交換手段和一般商品的增加，使商業、航海業和工業空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會內部的革命因素迅速發展。 以前那種封建的或行會的工業經營方式已經不能滿足隨著新市場的出現而增加的需求了。工場手工業代替了這種經營方式。行會師傅被工業的中間等級排擠掉了；各種行業組織之間的分工隨著各個作坊內部的分工的出現而消失了。 但是，市場總是在擴大，需求總是在增加。甚至工場手工業也不再能滿足需要了。於是，蒸汽和機器引起了工業生產的革命。現代大工業代替了工場手工業；工業中的百萬富翁，一支一支產業大軍的首領，現代資產者，代替了工業的中間等級。 大工業建立了由美洲的發現所準備好的世界市場。世界市場使商業、航海業和陸路交通得到了巨大的發展。這種發展又反過來促進了工業的擴展。同時，隨著工業、商業、航海業和鐵路的擴展，資產階級也在同一程度上得到發展，增加自己的資本，把中世紀遺留下來的一切階級排擠到後面去。 由此可見，現代資產階級本身是一個長期發展過程的產物，是生產方式和交換方式的一系列變革的產物。
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:24:00 |
資產階級的這種發展的每一個階段，都伴隨著相應的政治上的進展。它在封建主統治下是被壓迫的等級，在公社裡是武裝的和自治的團體，在一些地方組成獨立的城市共和國，在另一些地方組成君主國中的納稅的第三等級；後來，在工場手工業時期，它是等級君主國或專制君主國中同貴族抗衡的勢力，而且是大君主國的主要基礎；最後，從大工業和世界市場建立的時候起，它在現代的代議制國家裡奪得了獨佔的政治統治。現代的國家政權不過是管理整個資產階級的共同事務的委員會罷了。 資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用。 資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園般的關係都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛於天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的「現金交易」，就再也沒有任何別的聯繫了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神聖發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。 資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神聖光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的僱傭勞動者。 資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係資產階級揭示了，在中世紀深受反動派稱許的那種人力的野蠻使用，是以極端怠惰作為相應補充的。它第一個證明了，人的活動能夠取得什麼樣的成就。它創造了完全不同於埃及金字塔、羅馬水道和哥特式教堂的奇蹟；它完成了完全不同於民族大遷徙和十字軍征討的遠征。 資產階級除非對生產工具，從而對生產關係，從而對全部社會關係不斷地進行革命，否則就不能生存下去。反之，原封不動地保持舊的生產方式，卻是過去的一切工業階級生存的首要條件。生產的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同於過去一切時代的地方。一切固定的僵化的關係以及與之相適應的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關係等不到固定下來就陳舊了。一切等級的和固定的東西都煙消雲散了，一切神聖的東西都被褻瀆了。人們終於不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關係。 不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走於全球各地。它必須到處落戶，到處開發，到處建立聯繫。 資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。使反動派大為惋惜的是，資產階級挖掉了工業腳下的民族基礎。古老的民族工業被消滅了，並且每天都還在被消滅。它們被新的工業排擠掉了，新的工業的建立已經成為一切文明民族的生命攸關的問題；這些工業所加工的，已經不是本地的原料，而是來自極其遙遠的地區的原料；它們的產品不僅供本國消費，而且同時供世界各地消費。舊的、靠本國產品來滿足的需要，被新的、要靠極其遙遠的國家和地帶的產品來滿足的需要所代替了。過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。各民族的精神產品成了公共的財產。民族的片面性和局限性日益成為不可能，於是由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。 資產階級，由於一切生產工具的迅速改進，由於交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——採用資產階級的生產方式；它迫使它們在自己那裡推行所謂的文明，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界。 資產階級使農村屈服於城市的統治。它創立了巨大的城市，使城市人口比農村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了農村生活的愚昧狀態。正像它使農村從屬於城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬於文明的國家，使農民的民族從屬於資產階級的民族，使東方從屬於西方。 資產階級日甚一日地消滅生產資料、財產和人口的分散狀態。它使人口密集起來，使生產資料集中起來，使財產聚集在少數人的手裡。由此必然產生的結果就是政治的集中。各自獨立的、幾乎只有同盟關係的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關稅的各個地區，現在已經結合為一個擁有統一的政府、統一的法律、統一的民族階級利益和統一的關稅的統一的民族。 資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。自然力的征服，機器的採用，化學在工業和農業中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，彷彿用法術從地下呼喚出來的大量人口，——過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢？ 由此可見，資產階級賴以形成的生產資料和交換手段，是在封建社會裡造成的。在這些生產資料和交換手段發展的一定階段上，封建社會的生產和交換在其中進行的關係，封建的農業和工場手工業組織，一句話，封建的所有制關係，就不再適應已經發展的生產力了。這種關係已經在阻礙生產而不是促進生產了。它變成了束縛生產的桎梏。它必須被炸毀，它已經被炸毀了。
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:25:00 |
起而代之的是自由競爭以及與自由競爭相適應的社會制度和政治制度、資產階級的經濟統治和政治統治。 現在，我們眼前又進行著類似的運動。資產階級的生產關係和交換關係，資產階級的所有制關係，這個曾經彷彿用法術創造了如此龐大的生產資料和交換手段的現代資產階級社會，現在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了。幾十年來的工業和商業的歷史，只不過是現代生產力反抗現代生產關係、反抗作為資產階級及其統治的存在條件的所有制關係的歷史。只要指出在周期性的重複中越來越危及整個資產階級社會生存的商業危機就夠了。在商業危機期間，總是不僅有很大一部分製成的產品被毀滅掉，而且有很大一部分已經造成的生產力被毀滅掉。在危機期間，發生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現象的社會瘟疫，即生產過剩的瘟疫。社會突然發現自己回到了一時的野蠻狀態；彷彿是一次饑荒、一場普遍的毀滅性戰爭，使社會失去了全部生活資料；彷彿是工業和商業全被毀滅了，——這是什麼緣故呢？因為社會上文明過度，生活資料太多，工業和商業太發達。社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關係的發展；相反，生產力已經強大到這種關係所不能適應的地步，它已經受到這種關係的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產階級社會陷入混亂，就使資產階級所有制的存在受到威脅。資產階級的關係已經太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了。——資產階級用什麼辦法來克服這種危機呢？一方面不得不消滅大量生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產階級準備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段越來越少的辦法。 資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了。 但是，資產階級不僅鍛造了置自身於死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人——現代的工人，即無產者。 隨著資產階級即資本的發展，無產階級即現代工人階級也在同一程度上得到發展；現代的工人只有當他們找到工作的時候才能生存，而且只有當他們的勞動增殖資本的時候才能找到工作。這些不得不把自己零星出賣的工人，像其他任何貨物一樣，也是一種商品，所以他們同樣地受到競爭的一切變化、市場的一切波動的影響。 由於推廣機器和分工，無產者的勞動已經失去了任何獨立的性質，因而對工人也失去了任何吸引力。工人變成了機器的單純的附屬品，要求他做的只是極其簡單、極其單調和極容易學會的操作。因此，花在工人身上的費用，幾乎只限於維持工人生活和延續工人後代所必需的生活資料。但是，商品的價格，從而勞動的價格，是同它的生產費用相等的。因此，勞動越使人感到厭惡，工資也就越少。不僅如此，機器越推廣，分工越細緻，勞動量出就越增加，這或者是由於工作時間的延長，或者是由於在一定時間內所要求的勞動的增加，機器運轉的加速，等等。 現代工業已經把家長式的師傅的小作坊變成了工業資本家的大工廠。擠在工廠里的工人群眾就像士兵一樣被組織起來。他們是產業軍的普通士兵，受著各級軍士和軍官的層層監視。他們不僅僅是資產階級的、資產階級國家的奴隸，他們每日每時都受機器、受監工、首先是受各個經營工廠的資產者本人的奴役。這種專制制度越是公開地把營利宣布為自己的最終目的，它就越是可鄙、可恨和可惡。 手的操作所要求的技巧和氣力越少，換句話說，現代工業越發達，男工也就越受到女工和童工的排擠。對工人階級來說，性別和年齡的差別再沒有什麼社會意義了。他們都只是勞動工具，不過因為年齡和性別的不同而需要不同的費用罷了。 當廠主對工人的剝削告一段落，工人領到了用現錢支付的工資的時候，馬上就有資產階級中的另一部分人——房東、小店主、當鋪老闆等等向他們撲來。 以前的中間等級的下層，即小工業家、小商人和小食利者，手工業者和農民——所有這些階級都降落到無產階級的隊伍里來了，有的是因為他們的小資本不足以經營大工業，經不起較大的資本家的競爭；有的是因為他們的手藝已經被新的生產方法弄得不值錢了。無產階級就是這樣從居民的所有階級中得到補充的。
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:27:00 |
無產階級經歷了各個不同的發展階段。它反對資產階級的鬥爭是和它的存在同時開始的。 最初是單個的工人，然後是某一工廠的工人，然後是某一地方的某一勞動部門的工人，同直接剝削他們的單個資產者作鬥爭。他們不僅僅攻擊資產階級的生產關係，而且攻擊生產工具本身；他們毀壞那些來競爭的外國商品，搗毀機器，燒毀工廠，力圖恢復已經失去的中世紀工人的地位。 在這個階段上，工人是分散在全國各地並為競爭所分裂的群眾。工人的大規模集結，還不是他們自己聯合的結果，而是資產階級聯合的結果，當時資產階級為了達到自己的政治目的必須而且暫時還能夠把整個無產階級發動起來。因此，在這個階段上，無產者不是同自己的敵人作鬥爭，而是同自己的敵人的敵人作鬥爭，即同專制君主制的殘餘、地主、非工業資產者和小資產者作鬥爭。因此，整個歷史運動都集中在資產階級手裡；在這種條件下取得的每一個勝利都是資產階級的勝利。 但是，隨著工業的發展，無產階級不僅人數增加了，而且它結合成更大的集體，它的力量日益增長，它越來越感覺到自己的力量。機器使勞動的差別越來越小，使工資幾乎到處都降到同樣低的水平，因而無產階級內部的利益、生活狀況也越來越趨於一致。資產者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業危機，使工人的工資越來越不穩定；機器的日益迅速的和繼續不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越沒有保障；單個工人和單個資產者之間的衝突越來越具有兩個階級的衝突的性質。工人開始成立反對資產者的同盟；他們聯合起來保衛自己的工資。他們甚至建立了經常性的團體，以便為可能發生的反抗準備食品。有些地方，鬥爭爆發為起義。 工人有時也得到勝利，但這種勝利只是暫時的。他們鬥爭的真正成果並不是直接取得的成功，而是工人的越來越擴大的聯合。這種聯合由於大工業所造成的日益發達的交通工具而得到發展，這種交通工具把各地的工人彼此聯繫起來。只要有了這種聯繫，就能把許多性質相同的地方性的鬥爭匯合成全國性的鬥爭，匯合成階級鬥爭。而一切階級鬥爭都是政治鬥爭。中世紀的市民靠鄉間小道需要幾百年才能達到的聯合，現代的無產者利用鐵路只要幾年就可以達到了。 無產者組織成為階級，從而組織成為政黨這件事，不斷地由於工人的自相競爭而受到破壞。但是，這種組織總是重新產生，並且一次比一次更強大，更堅固，更有力。它利用資產階級內部的分裂，迫使他們用法律形式承認工人的個別利益。英國的十小時工作日法案就是一個例子。 舊社會內部的所有衝突在許多方面都促進了無產階級的發展。資產階級處於不斷的鬥爭中：最初反對貴族；後來反對同工業進步有利害衝突的那部分資產階級；經常反對一切外國的資產階級。在這一切鬥爭中，資產階級都不得不向無產階級呼籲，要求無產階級援助，這樣就把無產階級卷進了政治運動。於是，資產階級自己就把自己的教育因素即反對自身的武器給予了無產階級。 其次，我們已經看到，工業的進步把統治階級的整批成員拋到無產階級隊伍里去，或者至少也使他們的生活條件受到威脅。他們也給無產階級帶來了大量的教育因素。 最後，在階級鬥爭接近決戰的時期，統治階級內部的、整箇舊社會內部的瓦解過程，就達到非常強烈、非常尖銳的程度，甚至使得統治階級中的一小部分人脫離統治階級而歸附於革命的階級，即掌握著未來的階級。所以，正像過去貴族中有一部分人轉到資產階級方面一樣，現在資產階級中也有一部分人，特別是已經提高到從理論上認識整個歷史運動這一水平的一部分資產階級思想家，轉到無產階級方面來了。
| 作者：金三回復日期：2005-12-11 20:28:00 |
在當前同資產階級對立的一切階級中，只有無產階級是真正革命的階級。其餘的階級都隨著大工業的發展而日趨沒落和滅亡，無產階級卻是大工業本身的產物。 中間等級，即小工業家、小商人、手工業者、農民，他們同資產階級作鬥爭，都是為了維護他們這種中間等級的生存，以免於滅亡。所以，他們不是革命的，而是保守的。不僅如此，他們甚至是反動的，因為他們力圖使歷史的車輪倒轉。如果說他們是革命的，那是鑒於他們行將轉入無產階級的隊伍，這樣，他們就不是維護他們目前的利益，而是維護他們將來的利益，他們就離開自己原來的立場，而站到無產階級的立場上來。 流氓無產階級是舊社會最下層中消極的腐化的部分，他們在一些地方也被無產階級革命卷到運動里來，但是，由於他們的整個生活狀況，他們更甘心於被人收買，去干反動的勾當。 在無產階級的生活條件中，舊社會的生活條件已經被消滅了。無產者是沒有財產的；他們和妻子兒女的關係同資產階級的家庭關係再沒有任何共同之處了；現代的工業勞動，現代的資本壓迫，無論在英國或法國，無論在美國或德國，都有是一樣的，都使無產者失去了任何民族性。法律、道德、宗教在他們看來全都是資產階級偏見，隱藏在這些偏見後面的全都是資產階級利益。 過去一切階級在爭得統治之後，總是使整個社會服從於它們發財致富的條件，企圖以此來鞏固它們已獲得的生活地位。無產者只有廢除自己的現存的佔有方式，從而廢除全部現存的佔有方式，才能取得社會生產力。無產者沒有什麼自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障私有財產的一切。 過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。無產階級，現今社會的最下層，如果不炸毀構成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來。 如果不就內容而就形式來說，無產階級反對資產階級的鬥爭首先是一國範圍內的鬥爭。每一個國家的無產階級當然首先應該打倒本國的資產階級。 在敘述無產階級發展的最一般的階段的時候，我們循序探討了現存社會內部或多或少隱蔽著的國內戰爭，直到這個戰爭爆發為公開的革命，無產階級用暴力推翻資產階級而建立自己的統治。 我們已經看到，至今的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的。但是，為了有可能壓迫一個階級，就必須保證這個階級至少有能夠勉強維持它的奴隸般的生存的條件。農奴曾經在農奴制度下掙扎到公社成員的地位，小資產者曾經在封建專制制度的束縛下掙扎到資產者的地位。現代的工人卻相反，他們並不是隨著工業的進步而上升，而是越來越降到本階級的生存條件以下。工人變成赤貧者，貧困比人口和財富增長得還要快。由此可以明顯地看出，資產階級再不能做社會的統治階級了，再不能把自己階級的生存條件當作支配一切的規律強加於社會了。資產階級不能統治下去了，因為它甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因為它不得不讓自己的奴隸落到不能養活它反而要它來養活的地步。社會再不能在它統治下生存下去了，就是說，它的生存不再同社會相容了。 資產階級生存和統治的根本條件，是財富在私人手裡的積累，是資本的形成和增殖；資本的條件是僱傭勞動。僱傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產階級無意中造成而又無力抵抗的工業進步，使工人通過結社而達到的革命聯合代替了他們由於競爭而造成的分散狀態。於是，隨著大工業的發展，資產階級賴以生產和佔有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產的是它自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。
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