許世友：憑《知青之歌》就判作者死刑 豈有此理

2012年08月04日 10:54來源：文史月刊 作者：王勇

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高清圖集上山下鄉的女知青風采。（來源：鳳凰網歷史）[詳細]

核心提示：當時在江蘇省革命委員會負責的許世友將軍,審閱任毅的判決時,拍案而起。一名知青,僅憑一首歌就被判處死刑,豈有此理!將軍頂著「四人幫」的壓力,一隻大手把任毅從鬼門關上拉了回來。

本文摘自：《文史月刊》2008年第8期，作者：王勇，原題：《一首〈知青之歌〉 十年有期徒刑》

「藍藍的天上,白雲在飛翔,美麗的揚子江畔是可愛的南京古城,我的家鄉。啊,彩虹般的大橋,直上雲霄,橫斷了長江,雄偉的鐘山腳下是我可愛的家鄉。

告別了媽媽,再見吧家鄉,金色的學生時代已轉入了青春史冊,一去不復返。啊,未來的道路多麼艱難,曲折又漫長,生活的腳印深淺在偏僻的異鄉。

跟著太陽出,伴著月亮歸,沉重地修理地球是光榮神聖的天職,我的命運。啊,用我的雙手綉紅了地球、綉紅了宇宙,幸福的明天,相信吧一定會到來。

告別了你呀,親愛的姑娘,揩乾了你的淚水,洗掉心中憂愁,洗掉悲傷。啊,心中的人兒告別去遠方,離開了家鄉,愛情的星辰永遠放射光芒。

寂寞的往情,何處無知音,昔日的友情,而今各奔前程,各自一方。啊,別離的情景歷歷在目,怎能不傷心,相逢奔向那自由之路。」

在「文革」中當過知青的人,對這首歌是不會陌生的。這首歌原名《我的家鄉》,又名《知青之歌》。在「文革」中它曾風靡一時,成為那個年代的「流行歌曲」。

《知青之歌》的作者任毅,是一名當年的南京知青。1968年年底,南京五中的一批學生坐著卡車,經過南京長江大橋,來到江浦縣插隊落戶。任毅所在的生產隊是公社所在地,於是他們這個知青點也就自然而然地成了全公社知青聚會的地方。

1969年夏收之際,知青中普遍瀰漫著一種下鄉後的失望情緒。全公社的知青都經常跑來聚會,大家情緒都很低落,感到前途渺茫。知青們聚在一起,就唱過去的歌,有一首歌他們唱得特別動情,歌名叫《流浪人歸來》:「流浪人歸來,愛人已失去。內心無比凄涼,我活著為什麼?應該怎樣活我不敢想,也不願想,前途在哪裡?」

5月下旬的一個晚上,知青們又聚在任毅的小屋裡,把那些歌輪番唱了一遍。這時任毅的一個朋友說:「工人有工人的歌,農民有農民的歌,我們知識青年為什麼不能有一首自己的歌曲呢?」這句話深深地觸動了任毅,當晚他就譜寫出了《我的家鄉》。

任毅的這首歌是有雛形的。1964年,南京的一批知青去了新疆,在戈壁灘上,有位知青作了一首歌曲,名叫《塔里木,我的第二故鄉》。那種「獨在異鄉為異客」的共同感受,低沉、緩慢,思念家鄉的詞曲,深深感染了知青們。由於原歌曲太短,任毅就在其基礎上做了較大幅度的修改,節奏也變得複雜一些,使它能夠更好地表達知青思鄉的情緒,歌詞也重新填過。他在歌譜上寫下了演唱要求:「深沉、緩慢、思念家鄉的」,然後又寫下了「南京市五中集體詞曲」。

這首歌一完成,就被人拿去傳抄,然後以一種驚人的速度在知青中間流傳開來。夏收之後,任毅在回南京的輪船上聽到有人唱這首歌,就走過去,故意問:「你們唱的是什麼?」那些人很不屑地回答他:「看你的樣兒倒像是個知青,怎麼連這個歌都不知道,這叫《知青之歌》!」其實當初他寫這首歌時並不敢把它稱為《知青之歌》,因為這裡既沒有豪情壯志,也沒有宏大理想,它只是表述了一種思鄉情緒,表述了知青作為一種非工、非農、非軍、非學的特殊階層的強烈失落感,而這種情緒在當時是絕對不允許公開表現的。

僅僅才過兩個月,這支歌像長了翅膀飛向長江南北,飛向黃浦江畔,也飛到了遙遠的北大荒。據說,有一批上海知青在去黑龍江的火車上,一路唱著這首歌。江西有一個縣的知青在開會前的拉歌比賽中,居然也唱起了這首歌。當時任毅的一些朋友學著列寧評價《國際歌》的口氣說:「憑著這首《知青之歌》,你任毅可以到處找到朋友,找到吃,找到住。」

但是,對任毅來說,這首歌卻給他帶來了災難和不幸。原因是蘇聯的莫斯科廣播電台播放了《知青之歌》,它被稱為《中國知識青年之歌》,並採用男聲小合唱的形式,配上小樂隊伴奏。

當時,蘇聯被稱為修正主義,中蘇關係極度惡化,莫斯科廣播電台反覆播放這首歌曲,這對任毅是一個恐怖的壞消息。他走進南京娃娃橋看守所自首,一位花白頭髮的老公安接待了他,讓他不要想那麼多,快點回去。但是好景不長,由於《知青之歌》被上海回城的知青廣為傳唱,這種「階級鬥爭新動向」被上報到上海市革命委員會,上海市革委會很快向中央彙報,引起了「四人幫」的重視。江青、姚文元作了「要抓緊意識形態的階級鬥爭,要查清作者情況,要對黑歌進行批判」的批示,連夜下達。張春橋「指示」,要「上海市革委會有專門小組抓這件事」。當時的上海公檢法軍事管制委員會派人來到南京五中,了解《知青之歌》的全部情況,並要求南京市公檢法軍事管制委員會配合他們收集有關《知青之歌》的資料。1970年2月19日,任毅被逮捕。

從被抓到判決,5個月時間裡,任毅天天被提出去審訊,而且經常是在夜裡。審訊者逐字逐句地審查那首歌的歌詞,光是一句「生活的腳印深淺在偏僻的異鄉」,他們就查了好幾天,一定要任毅承認當時不是寫的「深淺」而是「深陷」,任毅因為自己確實寫的是「深淺」,所以拒不承認。雖然是一字之差,可在當時份量大不相同。關於「深淺」,還可以自我批判一番,因為知識青年身上還存在著沒有得到改造的小資產階級的不徹底性,沒有工農兵那種一往無前、腳踏實地的精神,所以腳印是深深淺淺的;而「深陷」豈不是成了對上山下鄉的一種污衊嗎?為了攻下「深陷」這個堡壘,他們在任毅面前拋出了幾十個版本的「知青之歌」,估計都是從全國各地搜查來的,有油印的、有打字的、有複寫紙的、有手抄的,其中確實有不少都是寫的「深陷」,大概在流傳中人們覺得這個詞更能說明知青的狀況吧。

審訊期間,任毅隔三差五地被提出去批鬥。知青們對他懷有深切的同情。有一次在開完批判會之後,很多知青都涌到前面來,有人示意他到廁所去。在那裡,他們擋住了看管人員的視線,往他的上衣口袋裡塞進錢和糧票。雖然錢和糧票都被沒收,但這給了任毅莫大的安慰。

1970年5月20日,南京市公檢法軍事管制委員會以反革命罪判處任毅等25人死刑;6月6日,南京市革委會同意對任毅等25人的死刑處理意見,簽字蓋章後報到當時江蘇省革命委員會審批。如果沒有意外,任毅將在公判大會後被押赴刑場。這一年他剛剛22歲。

8月3日公判大會上,他聽到宣判:為鞏固無產階級專政,打擊現行反革命破壞活動。根據黨的「坦白從寬,抗拒從嚴」的政策,依法將現行反革命犯任毅逮捕,判處有期徒刑十年。判決書上則這樣寫著:任犯思想反動,長期收聽敵台,散布反革命言論,攻擊污衊我黨和社會主義制度。一九六九年五月編寫反動歌詞《我的家鄉》,流傳甚廣,毒害很大,嚴重破壞知識青年上山下鄉運動,罪行嚴重。在拘留審理期間,尚能認罪。

直到很久以後他才知道,之所以能夠死裡逃生,是當時在江蘇省革命委員會負責的許世友將軍,審閱任毅的判決時,拍案而起。一名知青,僅憑一首歌就被判處死刑,豈有此理!將軍頂著「四人幫」的壓力,一隻大手把任毅從鬼門關上拉了回來。

《知青之歌》留給一代人的是心靈的慰籍,任毅對此而感到無怨無悔,儘管他為此付出的代價是如此沉重。

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