我喜歡的歷史書（大學版）

北大史學論壇 → 綜合討論區 → 【…史學討論區…】 → [原創]我喜歡的歷史書 谷訓濤/文自高中時就挺喜歡歷史方面的書，那時候去了去書店買書，有相當一部分是從廢品收購站買到的~~~來到泉城上大學後，就可以買到、看到更多想看的書了。尤其是位於經三緯五/經四緯五的中山公園(全國好多城市有中山公園)有箇舊書市場，其實那裡也有不少新書~~不知道他們怎們弄到的，好多呢~~~價格3、5元。喜歡書的朋友應該有不少收穫的~~~我說一下我喜歡的歷史書吧~~~，對於專門的軍事史、政治史書籍我是不大看的，我更喜歡看的是些經濟-社會史的綜合分析書籍，思想文化史/學術史的綜觀書目。首先要說的是任教於北大的朱孝遠寫的《史學的意蘊》，這本書對初學者、外系朋友很適合。它文筆優美，飽富感情，充分挖掘史學的審美意象~~~這在當今史學界不多見。一般的介紹史學概況的史學概論課本就難讀多了。朱孝遠寫了很多書，他的《近代歐洲的興起》（學林出版社，1997）是研究歐洲從封建主義到資本主義過度的書。另一本《歐洲涅磐：過渡時期歐洲的發展觀念》（學林，2002）也是探討這方面問題的，文筆不錯，讀來不費勁，缺點是部分內容與注釋重複。 下面分中國史、世界史、史學理論史學史三塊說一下自己的感受~~ 不求面面俱到，只寫給自己留下較深的印象、感受。由於是回憶，因此可能有出錯的地方~~~ 另外，引用文字註明出處。 1、中國史 任教於山東大學的田昌五（幾年前去世），是侯外廬的學生，對中國古代的社會經濟史尤為精通。他的《中國歷史體系新論》不再採用「五種生產方式」的模式，而是提出另外的框架來表述中國古代國家形態的演進，用「洪荒時代」、「族邦時代」、「封建帝制時代或帝國時代」把古代中國劃分為三大段，洪荒時代主要講人類起源的歷史，族邦時代主要講中國文明起源和宗族城邦以及相應的宗族社會結構演變的歷史，封建帝制或帝國時代主要講兩千多年來中國社會循環往複變遷的歷史。（摘自 http://www.linzhou888.com/ShowPost.asp?ThreadID=6399 ; ）。更精彩的是書中有一長文以中國古代三次土地大循環為核心綜合分析中國古代經濟大勢，筆力超絕，為我所僅見，這篇文章在田昌五和漆俠合作主編四卷本《中國封建社會經濟史》（齊魯書社、文津出版社）導言部分也可見到。另一通論性質的好書是任教於華東師大的王家范寫的《中國歷史通論》（華東師大版），王家范對明清史很有研究，並且對中國古代經濟-社會史思考較多。本書對資本主義萌芽提出新見：資本主義萌芽為假問題。當然這個見解不是王家范做到提出的，他更多的是做了綜合分析。這也提醒我們在做思考時要對理論預設、概念本身提出疑問，不可想當然拿來就用。該書還對古代富商大賈（如明清時的晉商、徽商）對權力的嚴重依賴性這個問題進行了深刻探討。另一值得注意的是附錄中講述了中國百年才出現的史學奇傑------張蔭麟（有興趣的請看《 史家張蔭麟之生平與史觀》 http://www.seepaper.com/view_1154/），他清華畢業，後留學美國四年，對史學、哲學尤為精通，37歲去世，留下來一本《中國史綱》（寫到東漢前）。我在這之前不知其人其事。香港學者許冠三著的《新史學九十年》（嶽麓書社出版了中文簡體版）對他有專章評述。胡如雷的《中國封建社會形態研究》，除了第五編中國封建社會史的分期以外，其他四編的篇章順序分別是封建土地所有制、地租剝削形式與農民的經濟地位、自然經濟與商品經濟、農業經濟的再生產與周期性經濟危機。顯而易見，這種結構布局「與一般單純的歷史著作有所不同，它是按照政治經濟學體系的要求建立起來的」(該書p1)。該書以西歐封建社會歷史為參照物，在廣泛佔有資料的基礎上，力圖歸納出中國封建社會固有客觀經濟規律，認為在地主土地所有制佔主導地位的情況下，形成了土地買賣與土地兼并等中國封建社會土地制度的根本特點，由此派生出其他很多社會經濟特色。最後，將中國封建社會形態的基本經濟規律概括為：「用主要通過買賣方式兼并土地的辦法，用剝削依附佃農的辦法，來保證地主佔有地租和滿足其經常增長的寄生性消費」(該書p422)。 ( 以上見自 ：孫繼民《20世紀學術背景下的陳寅恪、唐長孺、胡如雷》) 該書是三聯書店1979年出版的，現在顏色已發黃。在我的推薦下，愛好讀書的舍友也在中山公園買了兩本，現在或許還能發現這本書。在閱讀中會發現作者的深厚功力，此後尚無人做出對中國封建社會經濟形態的全局性、政治經濟學研究。 北師大的何茲全對三國兩晉南北朝有專攻，他提出「魏晉之際封建說」。北師大前幾年出版的他的《中國古代社會》寫至南北朝。該書側重於社會經濟史，對很多有爭議的問題（如爭論較大的井田制、秦時的「今黔首自實田」問題）提出了獨到見解，讀來令人振奮。目前中華書局已出版何茲全先生的文集。另有齊濤主編的《中國古代經濟史》（山大版）也值得一讀。有關古代經濟史的書目很多，這本書的特點在哪呢？在於專題的結構，而不是從先秦講到清朝，每個朝代講政府政策、經濟發展情況。它分析了土地制度、賦役制度演化、經濟地理區域等問題，那篇分析中國古代經濟特點的綜述文章很是精彩。近代史部分呢，公認的是陳旭麓先生的《近代中國社會的新陳代謝》，作者嘗試著從社會史的整體角度分析近代斑駁雜陳社會的新陳代謝現象/本質。有上海人民出版社、上海社會科學院出版社兩個版本，後一個有插圖。這是本可以傳世的力作，裡面的文字都是深思熟慮得來的，充分證明了作者的史識、史才。看過後你會發現原來中國近代史還可以這樣寫~~~~思想史 一塊，葛兆光的《中國思想史》（導論、兩卷正文）寫到19世紀末。這本書引起了爭議。作者嘗試著從一般知識、思想與信仰世界（「日用而不知」）的角度重新寫作中國思想史，與我們平日所理解的、看到的精英思想寫就的思想史不同。作者在導論中有精到論述。我看後發現，高懸的精英思想在其制度化、普及化之後會變形、扭曲~~~~作者是中文系畢業，文筆不錯哦，多用成語。但閱讀這本書還是需要些耐心~~~~馮友蘭民國時寫的《中國哲學簡史》，最先寫給西方人看的，到八十年代有北大出版了中文譯本。作者用其生命體悟寫出了這本通俗的哲學史~~~不愧為大家手筆~~~2、世界史世界古代史看的較少，印象中任教武大的趙林寫的《告別洪荒----人類文明的演進》對農耕、游牧民族的戰和及其文化雜交產生的幾大宗教有較大宏觀視野的文化哲學分析。可讀性較強~~~世界近代史一塊，我首先要提到的是我中學時的啟蒙者之一劉宗緒。劉宗緒所主編的《世界近代史》（高教版第一版）是我的世界近代史入門讀物，該書導論部份尤見功力，較客觀的分析了資本主義興起的過程，一定程度上肯定了改革、改良對封建性濃厚的國家過渡到資本主義的必要性、可能性。較少原來課本中的意識形態色彩~~~另一印象深刻之處是作者在講美國獨立戰爭中的一個注釋中寫到美國建國的標誌不是許多人想當然的《獨立宣言》的發表，而是《邦聯條例》被13州批准。齊世榮主編的《15世紀以來世界九強的歷史演變》（廣東人民出版社，2005）述評了15世紀以來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、美國、蘇聯9個強國的興衰歷程、原因、特徵。條理清晰、語言通俗。作者都為中國當今世界史學界之俊傑。文明史方面，馬克垚主編的《世界文明史》（北大版）以歐、中、印、俄、非等文明為中心，而不採用流行的以國別史組合的文明史形式。作者都為北大學者，文中所論很見功力。全球史方面，公認的是斯塔夫里阿諾斯著的《全球通史》（由上海社會科學院出版社、北大版兩個版本，前個版本的前言中由中國學者寫的西方歷史上全球史寫作的探索歷程，值得一讀）布羅代爾的《十五至十八世紀物質文明、經濟與資本主義》在國際學術界反響很好。作者為法國戰後影響甚大的年鑒學派第二代領軍人物，提出「長時段」理論。第一卷對經濟原料、產品的分析太細，我未看。我看的是後兩卷。作者分析了從15世紀到18世紀歐洲經濟中心的幾次大轉移，即從威尼斯到安特衛普，再到阿姆斯特丹，最後是倫敦。期間巴黎曾有機會執歐洲經濟之牛耳，只是未實現。令人印象深刻的是作者提出，資本主義的基本特徵是反市場的，它通過「非經濟」手段獨佔市場，控制流通，排斥透明的市場交換和公平的商業競爭。這與我們平時所理解的/所聽到許多西方學者宣傳的自由市場的資本主義有很大不同。國別史一塊。英國史中我覺得錢承旦寫的《英國通史》不錯，全書意識形態用於較少，講述分析平和~~~~作者突出強調了英國社會發展的漸進性、平穩性，社會上層懂得、善於及時與激進的下層妥協，其轉折點是1832年的議會改革，從而英國近現代史上革命很少發生。英國保守主義尊重傳統，但它並不固守某項具體的東西，一旦形勢不允許，它就吸收激進派的主張、建議，納入範圍之內予以保守。這在作者早期與陳曉律合寫的《英國文化模式溯源》對此有更多表達。這對其他民族的發展也有啟發。德國史。武大的李工真在其博士論文基礎上修改出版的《德意志現代化道路》（武大版）一書引用德語文獻百種以上，分析德國資本主義變革之路。全書社會科學色彩濃厚，分析深刻，如果看完這本書定有不少感觸。文筆上不似中國學者所寫，也許與作者在德國做博士研究有關。 另一德國史著作是丁建弘 寫的《德國通史》（上海社會科學院出版社，2002）.自古代講至1991年的兩德統一，一氣貫通。作者文筆老道。附錄部分說了歷史上的中德關係，作者以龍與鷹比喻兩國。美國史。大部頭的是楊生茂、劉緒貽總主編的6卷本《美國通史》已全部出齊，用功10餘年，國內專家鼎立合作，國外學者提供不少相關資料，為國內水平最高的美國通史著作。另外北大的何順果寫的《美國史通論》，10多萬字。二戰後部分講的很少。精彩之處是對早期美國經濟地理區域的分析，進步主義運動，羅斯福新政等內容。楊生茂、陸鏡生主編的《美國史新編》（中國人民大學，1991），40多萬字，適合大學生讀。比較史一塊。比較史難度較大，有較大挑戰性。天津師大的侯建新寫的《社會轉型時期的西歐和中國》是近年得到較多好評的一部比較史著作。侯建新主編的《經濟—社會史：歷史研究的新方向》是本論文集，作者都是國內著名學者，裡面好幾篇文章新見迭出，引發了新的思考。另有馬克垚寫的《中西封建社會比較研究》引用了不少英國、中國的材料，分析了中西封建社會的同與不同，在閱讀中會發現平日里對封建社會的誤讀~~~東北師大的資深教授朱寰主編了《亞歐封建經濟形態比較研究》（東北師範大學出版社1995年版），可能因為印量小，目前尚未看到。學校圖書館也沒買這本書。在這裡備忘。學者王晉新在評價朱寰教授的文章中說此書「書中對中、日、英、俄四國的經濟形態的不同類型進行比較研究，既分述各國封建經濟形態的演變，又對各國的經濟領域作出綜合比較，從封建土地制度、階級結構和城市經濟等三大方面9個問題中，揭示各國封建經濟形態所具有的特殊性；在個性基礎上，再總結出各國封建經濟形態發展的共同規律。」另有跨度較大兩部好書是英國學者著名佩里·安德森寫的歷史社會學著作《從古代到封建主義的過渡》和《絕對主義國家的系譜》（上海人民出版社）。後一部是前一部的繼篇，講述歐洲從封建主義到資本主義的過渡。作者重視馬克思上層建築反作用的思想。兩部書視野宏大，不僅包括西歐而且重視東歐等全歐洲地區的研究、比較，作者駕馭史料、理論建構能力較強。解釋一下，絕對主義原本特指歐洲近代歷史上繼等級君主制之後發展起來的中央集權的「絕對君主制」，存在於17-18世紀的歐洲，它的基本條件是貴族地主與資產階級/市民的均勢。

3、史學理論/史學史文章開頭提到的朱孝遠的《史學的意蘊》這裡不重複。由於史學理論、史學史較繁雜，這裡只列下書目，只有有耐心才可以看下去啊~~~在看過的書中，我認為較好的史學理論、史學史書目有：廈大周建漳寫的《歷史及其理解和解釋》（社會科學文獻出版社，2005）（分析嚴謹，論證嚴密,要是有耐心的讀一讀會有不少啟發，減少一些誤解/想當然）北師大韓震與他的學生合寫《歷史·理解·意義：歷史詮釋學》（上海譯文出版社，2002）韓震：《西方歷史哲學導論》(山東人民出版社，1992)姜義華、瞿林東、趙吉惠：《史學導論》，復旦大學出版社，2003年張廣智：《西方史學史》（第二版），復旦大學出版社，2004年（強烈推薦）何兆武，陳啟能：《當代西方史學理論》（上海社會科學院出版社,2003年）陳啟能主編：《二戰後歐美史學的新發展》（ 山東大學出版社，2005）（對二戰後主要是70年代後歐美史學的新發展作了深刻分析，有的章節不好懂，先略過去）王晴佳、古偉瀛《後現代與歷史學——中西比較》（山東大學版）何兆武：《歷史理性的重建》（北大版） 古奇：《十九世紀的歷史學與歷史學家》，上下，（商務）羅志田主編 《二十世紀的中國：學術與社會（史學卷）》（山東人民，2001）（兩岸學者聯手寫作）許冠三：《新史學九十年》，（嶽麓書社，2003）張書學：《中國現代史學思潮研究》（湖南教育出版社）王學典：《二十世紀後半期中國史學主潮》（山東大學出版社）王學典：《20世紀中國史學評論》（山東人民）瞿林東：《中國史學史綱》（北京出版社，1997）（尤其是導論）******************************國內史學理論界值得注意的新人是陳新，復旦大學任教，目前30出頭，他對西方史學理論比較熟悉，對很多問題的思考以前國內較少見。我最欣賞的是目前任教於河北大學的雷戈，學術界對他的爭議較大。關於他，我寫了一篇短文《雷戈——捨我其誰的史學怪才》，主要內容如下：************************** 他新見迭出，從97年以來散見於雜誌的文章近100篇。我認為很大程度上在於他對歷史學使命的深刻體驗，對歷史感的體認，對現實中人性的敏感，他還有強烈的問題意識。他對史學、新聞（他認為應開創歷史新聞學）的價值追求很強烈，對史學所肩負的追求的自由使命期望很大，儘管現實常不如意。 歷史通過歷史學所揭示的悲劇意識不被我們重視。歷史學對人性的深刻關注，對人性治療的重要性也被大部分人不重視。相對於我們常讀的類的歷史，雷戈突出了個人的世界史所揭示的豐富意義。 雷戈先後提出了一系列顛覆性的命題，例如「一切歷史都是史學史」；歷史學家要有歷史感，否則不能算作優秀的史學家；主張建立歷史新聞學，兩者的目的都在於追求自由、真理、人性；主張歷史與現實的合一。。。當然每個命題都有適用範圍************************雷戈出版了幾本理論專著，我沒有看到。他還寫了一本關於秦漢皇權政治的書。我主要通過他散見於各個期刊上的文章了解他的想法。

以上內容是我這次通宵打出來的~~~~，現在終於發出來拉~~~~