浴佛節丨恭迎釋迦牟尼佛聖誕

今日為農曆四月初八（5月22號）

即「釋迦牟尼佛聖誕」

又「浴佛節」

我今灌沐諸如來，

凈智莊嚴功德聚。

五濁眾生令離垢，

同證如來凈法身。

五月可以說是孝親感恩月，既有國際通行的「母親節」，又有佛教中的「浴佛節」。

浴佛節又稱為「佛誕日」，是佛教中一個非常重要的節日。據《過去現在因果經》中記載：佛陀的母親摩耶夫人臨產前出遊蘭毗尼園，在無憂樹下誕生了悉達多太子。

佛陀降生時，園中百花齊放，天空出現九條龍，口吐出香水為小太子沐浴。《佛本行集經-樹下誕生品》中說，悉達多太子誕生不久，就面向四方各行走七步，每走一步，腳下生出一朵蓮花。

仰仗佛陀的智慧，才使我們有意識去思考生命的意義，有能力來改造生命的軌跡，為紀念佛陀誕生，每年的四月初八佛弟子們都在在佛堂或戶外的潔凈地，安設浴佛盆，在盆中的蓮台上萌萌噠釋迦太子金像一手指天，一手指地。

信眾以鮮花、香湯浴佛金身，以示慶祝和懷念，這一天是佛教四眾弟子的歡喜節日，這也是傣族潑水節的由來。

浴佛節在兩晉南北朝時已經十分普遍，至宋朝孝武帝，亦親自浴佛為母祈福。浴佛節寄託著人們對於自己和親人身體健康、平安喜樂的美好願望，也蘊含了大家想要滌盪塵垢，凈化心靈的內在訴求。

浴 佛 功 德 經

若於如是諸佛如來以清凈心種種供養：香花瓔珞、幡蓋敷具，布在佛前，種種嚴飾，上妙香水澡浴尊儀，燒香普熏運心法界。

復以飲食、鼓樂、弦歌、譖詠如來不共功德，發殊勝願，迴向無上一切智海，所生功德，無量無邊，乃至菩提，常令相續。

所以者何？如來福智，不可思議，無數無等。善男子！諸佛世尊，具有三身，謂法身、受用身、化身，我涅盤後，若欲供養此三身者，當供養舍利。

然有二種：一者：身骨舍利；二者：法頌舍利。

即說頌曰：『諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。』

若男子、女人、芻五眾，應造佛像。若無力者，下至大如黃麥，造睹波形如棗許，剎竿如針，蓋如麩片，舍利如芥子，或寫法頌，安置其中，如上珍奇，而為供養，隨己力能，至誠殷重，如我現身，等無有異。善男子！若有眾生，能作如是勝供養者，成就十五殊勝功德，而自莊嚴。

一者、常有慚愧。　二者、發凈信心。三者、其心質直。　四者、親近善友。五者、入無漏慧。　六者、常見諸佛。七者、恆持正法。　八者、能如說行。九者、隨意當生凈佛國土。十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。十一者、生在人中，自然念佛。

十二者、諸魔軍眾，不能損惱。十三者、能於末世，護持正法。

十四者、十方諸佛之所加護。十五者、速得成就五分法身。

浴佛應抱持何種心？

1、應以信心為之：要生歡喜心，深信功德，一杓水澆下，灌木如來同時也將自己的心洗凈。

2、應以誠心為之：浴佛形像如佛在，已立世間第一福，並迴向法界一切眾生，共植福慧，結此聖緣。

3、應以正心為之：求障消除，求心清凈，願以浴佛功德，祈求世界和平，民生樂利。

浴佛的真實意義是釋迦牟尼佛的誕生為世間帶來清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道，因此希望藉著浴佛儀式，來清凈人們自身、洗滌我們的煩惱妄心，去妄離執，時時以承續佛法慧命為業，讓佛的慈光永照人間。浴佛的意義，除了緬懷佛陀之外，更是要我們凈心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。浴佛是在洗滌我們的塵垢，讓自性顯發，同證如來的清凈法身。所以浴佛的意義，就不僅是洗浴太子像，而是洗滌我們內在身心的濁染，讓我們身心能得到潔凈、輕安。使我們獲得無上功德。