柔懺如何配合呼吸及好處

07-06

　　主持師兄：好，下面我們有請百萬師兄飛蓮師兄從中醫的角度來講講柔懺的好處，有請我們的飛蓮師兄。

　　飛蓮師兄：阿彌陀佛！我是飛蓮師兄，大家聽得見嗎？現在我簡單地從我自己的一些經驗、一些想法，講一講拜柔懺，一個是從身體上到心理上，引導到我們修行，最終呢我們能夠走上解脫的路，我簡單地講一下自己的一些感受，第一個從身體上，我們從中醫這個角度，大概去講一講。首先柔懺呢從身體上，第一個就是它的一個調息，讓我們把呼吸慢慢變得很均勻。第一個呢就是我們在活動當中，然後我們經常講呢，有些說那個小周天，也就是說子午周天吧，就說你能把那個氣調勻了以後，再加上我們柔和的動作，它能夠有助於把子午周天，能夠把這個運轉開，也就是能夠把任督二脈打通，任督二脈打通以後呢，我們有一些什麼好處呢？比如說我們現在人表現出一個狀況，是一個什麼狀況呢？就是容易有時候大腦容易記不住東西，下面呢手腳有時候發涼，或者有時口舌生瘡，這些都是我們一個狀況，這種狀況叫作一個什麼狀況呢，就叫水火未濟卦，卦象來講就是水火未濟卦。如果我們打通以後呢，就是任督二脈打通以後，我們有個狀況就是水火既濟，水火既濟卦呢，就是表現一個什麼狀況呢，我們現在就是臉變得好看了，臉上光澤了，眼睛發亮了，皮膚的顏色好了，腿上有力量了，說話呢慢慢有底氣了。這是我們從外形上能夠感受到的，能感知到的。這樣柔懺以後，從障力、親人的角度，以前包括法蓮師兄講的都有，那個我們就不繼續很細地往下講了，還有我們在柔懺當中，就是肚子上的，肚腑上的一些奇經八脈，也有助於它能夠打通。這樣呢，我們的身體慢慢好了以後，我們的心呢也慢慢能夠靜下來了，靜下來以後就願意往前走。這樣呢，通了以後，我們可能這些都是專業的名詞，專業的名詞我們不用去記它去，我們只是能夠從這個當中感受它的好處就可以了，我們只要去做，我們不要去糾結這些事情，老師也經常強調我們，我們一定要從中感受到好處了，我們才願意地、長期地能夠堅持下去。也就是說我們心裡慢慢變得很柔和了，也符合我們地藏七所提倡的道風，要調柔，調柔我們也通過一些外形的一些東西，才能把我們慢慢地調柔，往這方面引。你引了以後，才能很深入地去做，讓我們的心呢，能夠安住在這個上面，我們也進一步地能夠往制心一處那個方向走。這樣好好地往前走呢，就會很願意地，很和諧地，往和諧的方面走。這樣就能夠長期地走，長期地往前堅持，能夠堅持一輩子的。因為我們每個人都不是鋼鐵戰士。鋼鐵戰士呢，總是他能夠，不管怎麼難受，他能夠總是往前走，但是鋼鐵戰士也有很脆弱的時候嘛。因此呢，這種柔懺呢，現在出現了非常符合大家往前走的契機。這樣呢，我們就能很長期地堅持一輩子，柔和地去做事，柔和地去做功課，柔和地往前走。這樣呢，堅持一輩子呢，就能在這個事相上就可以做到制心一處，制心一處呢，那麼就真正地往修行的解脫上拉回去了。也就像老師經常講的，我們要往心上走，回歸到本心上。這樣在做的當中呢，很可能就是大家在修行上都是一些高手了，這些東西我就不往細的方面去賣弄了。因為你要好好去做呀。大家很可能表現很多現象出來，包括我們《金剛經》裡面講的，若世界實有，則是一合體，很可能我們哪一天在做功課的當中，就可能感受到你和大地能夠融為一體，和山川河流，和虛空能夠融為一體，這樣地大家堅持去做呢，可能有五彩的東西，很豐富的東西，我們都會展現出來，因此希望柔懺呢，大家好好地去體會去。

　　法蓮師兄：我跟大家說兩句，阿彌陀佛！我是法蓮，我今天是中午剛剛到道場，因為今天有柔懺七又要重新開始了，然後正好來的時候就看見飛蓮師兄了，飛蓮師兄在我們地藏七，是比較早的一批的師兄了。就是09年的時候，那會就是09年底的時候，飛蓮師兄是我們地藏七第一個突破的，整宿的，一整個晚上不睡覺開始突破的第一位師兄，那天晚上他突破了五十多個大懺。那會兒我們也就是還停留在幾個的時候吧，他已經帶領了，已經突破了五十多個。這次我又見到了飛蓮師兄，他就講起了這個柔懺來，我沒有想到，飛蓮師兄也在拜柔懺，而且飛蓮師兄他對這個中醫很懂，然後他就給我們其它的師兄，就是從身體上，每個人的身體上，然後跟大家講了，我覺得講得特別特別好。剛才就一下子拉過來了，可能時間有點倉促，他沒有做準備，其實他的好東西非常地多，那麼這裡面我隨便地收集的兩個問題，也是大家平時問的問題比較多的問題，然後我們請飛蓮師兄來回答一下。就是現在有的師兄比較糾結的兩個問題：一個是平常拜懺，就是拜這種快懺呀，拜習慣了，身體疼痛也習慣了，那再拜柔懺，平時太舒服了，怕業障一來呀，身體受不了了，因為他已經習慣了身體的疼痛呀，各方面的折磨，他已經習慣了，那拜這個柔懺，拜得舒服了以後，這個業障再出來了，身體受不了了怎麼辦？飛蓮師兄，你講一下這個問題。

　　飛蓮師兄：阿彌陀佛！首先我聲明一下，我很慚愧，剛才法蓮師兄說的這個問題呢，我是這樣想的，剛才提出這個問題，我想到以前常弘師兄她曾在心得裡面有這樣一句話，就是我們以前經常出現的突破，突破的時候，大家都很難受，很痛苦的時候，我記得常弘師兄是這樣講的，就是我們這樣突破呀，我們不是說，當然原話不是這樣的，就是說我們不是為了折磨肉體，我們是為了做功課呢，突破的是突破心量，我們還要呵護我們的身體。因此呢，這個柔懺呢，以前的那個快懺呢，大家很痛苦，說我們是不是說拜快懺的時候呢，那個很痛苦呢，現在拜柔懺了，說冤親債主會不會不原諒我們呢？其實不是這樣的，我們拜懺的目的是懺悔的意思，我們懺悔的當中，在這個時候我們也要呵護我們的身體，使身心達到最愉悅的狀況，我們都是接受佛光的照耀，我們的冤親債主和我們的本體都是一樣的，在佛光中接受佛菩薩的調解，我們只有真心地去懺悔，把心調到更柔和，這樣冤親債主，他肯定是願意原諒我們的，和我們真正地沐浴在佛光中，真正地能走向解脫的路，這才是我們的根本。因此呢不在於糾結在我們快懺中痛苦呀，或現在柔懺中不痛苦啦，冤親債主不原諒的這個問題。不知道這個問題能不能說清楚。

　　法蓮師兄：正好今天也有師兄在現場的時候問過飛蓮師兄，腹式呼吸有哪些好處，飛蓮師兄，你再從中醫的角度，給大家講一下這個腹式呼吸有哪些好處，如何來腹式呼吸？

　　飛蓮師兄：我們先說腹式呼吸的好處吧，腹式呼吸有什麼好處呢？平時我們採用胸式呼吸，氣息在胸腔，氣沒有引到腹部裡面去，因此氣息是很短的，很不平穩的。我們平時氣息啊，沒有把很污濁的東西吐盡的時候，我們還有好多很髒兮兮的東西在身體裡面，因此腹式呼吸能夠把我們的氣息，拉長，讓我們很不好的氣能夠盡量地吐出去，讓最新的氣能夠起一個交換的，最深層次的，讓它來的更多的新鮮空氣。

　　這樣呢，第一個就是它能把那個呼吸呢，髒的東西排出去，新東西能進來，這是從表面的第一個好處。第二個好處呢，它能夠有助於我們把經絡疏通，有助於我們把任督二脈能夠打通。

　　法蓮師兄：呼吸，其實在瑜伽裡面，呼吸還有這個氣息是可以打通經脈的。在瑜伽裡面也有。

　　飛蓮師兄：是啊，這樣就是有助於第一個把髒東西盡量地排出去，把新東西吸進來，更徹底的，第二個就是有助於經絡的疏通。這樣呢，身體的好處，身體好了，也是引導我們心裡更平靜，更願意去做，這樣讓我們更平靜，更柔和，這樣身心慢慢地好了呢，就有助於我們長期地堅持下去，好好地修行，好好地做事，這樣呢，就是有助於我們修行走上解脫之路，這樣它的一系列連帶的。

　　法蓮師兄：就是老師提倡的讓我們快樂修行的一個原因吧。下面的師兄，多拜幾個後，心會感到悶、困，是怎麼回事？看是不是也是調息，還是……

　　飛蓮師兄：調息是其中的一個問題，就是沒有調息好，業障肯定也是有的，也是一部分，還有一個就是調息沒調整好，

　　法蓮師兄：我們的方法可能是不對。如何，怎樣來腹式呼吸，這個上次我也給大家講了一下，你再給大家講一下，用你這個方式給大家講一下。

　　飛蓮師兄：腹式呼吸，我給大家做一個很形象的比喻，大家在呼吸的時候，大家先可以練一練，第一個呢，就是想著肚臍眼以下，就是四個指頭，大約那個位置呢，就想著那個地方呢是一個皮球，是一個橡皮球。我們吸氣的時候，就想著給那個皮球裡面鼓氣，把那個氣呀吸滿了，直到吸不動為止，鼓不動為止，就吸完了。在吐氣的時候呢，就把那個，呼吸嘛，把氣吐出來，就把那個皮球呀，壓得扁扁的，把前面的所有的氣全部壓出去，把這個球啊，這樣呢就能一呼一吸，這樣就把這個動作做完了。在做的當中呢，一定要注意，這個氣呀，一定要均，一定要勻，還有一定要慢。應該注意兩點：一個要慢，還要勻，均勻，這樣才能有助於我們更好地，把這個腹式呼吸用得更好。

　　法蓮師兄：精進七和特精七開始都是通過拜懺量來突破心量，跟柔懺是否矛盾？這是我比較糾結的。太好啦。你這個問題好多人都在問，就是拜懺量，這個量來突破心量，師兄來講講這個。

　　飛蓮師兄：其實拜懺量啊，咱們不是說比那個數量，是跟佛菩薩交流的時間量，你要說你柔懺你能夠把那個心安穩下來，你的心很愉悅地在佛光中照耀，你的時間呢，跟佛菩薩交流的時間很長，那麼就是，你這樣當中你轉變了很多，你的心量就慢慢會轉過來。

　　法蓮師兄：其實我覺得，就是大家可能有一個誤區，就是覺得呢，我這個十五分鐘拜一個懺，和我半個小時拜一個懺，它少了一個量，其實不是這樣的。我們柔懺是讓你更好地拜懺，讓你更長久地去拜懺，就比如說一個小時你可以拜上四個懺，你可能拜上三個小時，五個小時，可能你就後面呀，就像我們經常有時候突破，有的可能就是說前兩天可勁拜，可勁拜，然後最後呢，第幾天的時候，突然間你連佛堂都不想進，你連一個懺都不想拜，你連一個頭都不想磕下去，然後很多的師兄圍著那個拜墊，幹啥呢，實在不想做下去，然後圍著它繞佛，就是一個懺也拜不了了。其實我們柔懺，就是讓大家身體、身心各方面能夠非常舒服地，非常平和地，更持久地來拜這個懺。所以這個量呢，也是不少的，就跟你拜上，你堅持上一個星期，和你堅持上一個月，哪個來得更長久呢？哪個來得更平穩一些呢？是這個意思，也不是說柔懺就不需要量了，那我不是說拜一個柔懺，今天一天的功課就完事了，那你可以在你自己條件允許的情況下，你也可以拜十個懺，拜二十個懺啊，對不對，所以這個量也是同樣是重要的，是這樣子的，然後突破這個心量，是不矛盾的。

　　飛蓮師兄：這個不矛盾，你可以把拜懺量呢，可以把它理解為不是拜懺的數量，拜懺的時間量，可以理解為這個，當然說你前期你不願意做呢，那是前期一個方便的說法，說把數量提高上來。

　　法蓮師兄：心磬師兄說，末學試了幾次，拜柔懺是沒有辦法做到按出息、入息來拜，只能自由呼吸來拜，效果會打折嗎？這個沒有關係的，是吧。慢慢訓練吧，因為這個腹式呼吸，它是需要時間來練習的，所以呢，這個我上次也跟大家講了，這個需要時間來練習。這個腹式呼吸，我用了一個月時間。需要時間來練習，你沒有找到那種竅門的話呢，你可以平時睡覺的時候啊，你可以趴到床上啊，這樣地腹部起伏啊，你可以能夠感受得更清楚一些，然後去每天都練習一下，然後就非常好，然後你自由呼吸來拜，也非常好了，效果不會打折扣的，只是就是說我們教給大家這個方法，怎麼能更好地調整你的身心，能夠更持久地來拜懺。我們需要把這個方法，就像我們有那麼多特色七出來，也是善巧的方法，要接引不同人的需求，然後最後、最終的目標都是一個——走上解脫之路，這是五步法裡面的，也是我們學佛的一個最終的目標。

　　這裡有一個師兄說，八分鐘的十組，人會變得消瘦，極端情況下會臉色臘黃，心慌，請問這也是因為氣息沒有調整好的原因嗎？我覺得這可能不僅僅是氣息的問題了，一個是業障，還有一個就是你這個十組，我不明白這十組是，一組是多少，一組是幾個，浙江的慧悟師兄，十組是什麼？一百零八拜，也就是說你拜十個懺是嗎？是十個懺嗎？就是你十個懺一直拜下來，是嗎？那就是一個懺，你拜十組的話，就是十個懺，對吧？就是可能你的身心狀態沒有，就是它超過了你身體所能夠接受了，有可能是你剛剛打完七嗎？還是怎麼樣？還是你的身體剛剛恢復，還是怎麼樣？一年多，打七一年多了，那你十個懺，是一下子做到十個懺嗎？還是一個一個，它是一組是一百零八拜嘛，它是十組，就是十個懺，精進七回來後十個懺的，之前，精進七之前的功課量……，哦，很低，幾個懺呢？精進七之前是幾個懺，就是你這個懺量是不是很穩定，我們身體啊，其實需要一個適應的過程，循序漸進，是吧？如果你一下子提到一個量，那麼，對我們的身體啊，身心是需要一個調整的。每個人狀況是不一樣的，有的人可以一下子提上來，哦，一般是四到六個懺，老師在開示裡面也講過，就是我們提懺的時候，不要提得太猛了。比如說你看，多讀讀常弘啊，還有演祥啊他們的日記，還有清安，他們的分享，就是可能最早的時候，常弘他們都是一個懺，比如說十個懺，我穩定一段時間，然後呢，再一個懺一個懺兩個懺這樣地加，沒有說一下子就提到多少個，循序漸進比較好一點。還有一個就是我們每個人的情況不同，就是別人一下子，就剛一拜懺，十個懺就可以了，但是你的身體各方面是不一樣的，那可能需要你拜七個懺，八個懺這樣子的，不要著急，要積極地去做就行，我們要積極地去做，長久、持久地長遠的一個考慮，不是說我們今天一天把這個懺全部拜完了，完了所有的業障都消了，不是這樣的。

　　好，我們接著下面的問題：腹式呼吸有點像深呼吸的感覺？但是有一點就是深呼吸，如果你是胸式呼吸的話，你只要吸得長了，它也是叫深呼吸，那麼腹式呼吸就是小腹就往外鼓，剛才飛蓮師兄給我們一個很標準的，就是那個腹部是在哪裡呢，就是肚臍下面，你的大姆指就按著，就靠近你的肚臍眼，然後呢，其它的四指就放在肚子下面，就那個地方，往外鼓，其實這個往外鼓啊，大家有個度，就是最開始的時候，我這樣講，你們能夠更清楚，那等你們練習一段時間的時候啊，這個肚子不一定要鼓得很鼓很鼓，這個不一定，能鼓出來就行，氣能吸進去就行，但是一開始的話，如果我們僅僅是講，你腹式呼吸，大家不明白是怎麼回事，所以就告訴大家鼓肚子。

　　腹式呼吸時需要鼓肚子，收肚子，那拜懺時也需要嗎？那你做到了就自然就是那樣。像我上次也和大家分享，我現在生活中全部都是腹式呼吸，包括我睡覺啊，我睡著了也是腹式的，因為它已經和我融為一體了，已經習慣了。還有一個，這個腹式呼吸，就是剛才飛蓮師兄有一件事提醒我了，就是腹式呼吸，我們上面是屬上焦，中焦，胸部那裡到頭是屬於上焦，我們上焦如果火過於多的話呢，我們人就很躁，從中醫的角度，就是頭腦容易忘東西，容易急躁，女人愛漂亮嘛，臉上也灰暗，也不亮堂，因為我們的火啊，火應該在下焦，火應該就是我們腹式呼吸那個地方，引到那個地方去，我們要把火引到我們腹部，下焦。為什麼我們很多女性，其實男的也有，下焦比較寒，肚臍以下統稱下焦，下焦就比較寒，比較寒的情況下，就會有很多問題出來。那麼我們腹式呼吸，焦就是那個焦點的焦，我們下焦呢，把那個火引到下焦的話，我們就是水火，把它更平衡了。是這樣的，我們有一個卦象，就是叫……你要是這種狀態，就是上面上火，下面發涼呀，這是叫水火未濟卦。轉過來以後，就是變成既濟卦，水火既濟，水火相互融在一起了，那麼你就，女人臉上也漂亮啦，也光澤啦，最關鍵是不容易發脾氣了。火往下走了，頭腦也很清醒，你腳下也有根，練武術你就有力量，說話也很有底氣，所以這個好處真的很多啊。最主要你要講多少理論，它都是理論，最後我們用了以後，一定要受益，這是我們最主要的。所以呢，就是這個柔懺需要大家去實踐，我上次也說了，就是需要大家去實踐，你真正地從拜柔懺中體會到它的好處了，然後你才可以堅持。前兩天我們父母七義工群里有一個師兄，叫寶炬的師兄，他之前也是覺得放不下數量吧，然後他在整理我，就是上個禮拜，我們有一個分享，我跟大家講了一下柔懺的好處，然後他在整理的時候，因為整理文字的時候，他是一字一句地聽嘛，他就聽，一下就聽進去了以後，他就用那種方法來拜柔懺，他就覺得太好了。然後他每次有心得的時候，他都發給我，真的是他特別特別受益，所以就是說需要你去體驗吧。當然你目前，還有很多師兄糾結，說我就覺得拜快懺舒服，沒有關係的，就是有一點大家一定要注意，就是要把動作做到位，一定要把動作到位的，因為如果你動作不到位的話，可能會對你自己的身心不好，然後也同時會影響到你身邊的其它的人，因為我們這個地藏七馬上就要普及開來了，可能將來每個家庭，每個人都在拜懺，都在修行，所以就是也是一個互相影響的一個過程，所以大家先把這個動作做到位，然後你想拜快了，沒有關係的，你覺得拜快很順心，可以的，不要糾結。那麼還有一些師兄現在特別好，什麼呢，就是今天飛蓮師兄也說了，就是發現什麼，登記功課的時候，有很多師兄是拜快了以後，用幾個柔懺來調節，也非常好，真的也非常好。所以需要大家去實踐，大家找一個最適合自己的。

　　飛蓮師兄：對，我倒是建議，大家這樣：就是習慣於拜快懺的，你可以把柔懺當成一個潤滑劑的作用，你拜一些快懺以後呢，覺得舒展一下，或者有的人拜了以後，很難受的時候，再把柔懺拿起來，把它調整一下，把每個關節，各個關節調整一下，再做呢，就可能再願意往前走了。這樣也就符合我們一些師兄功課還有一些數量，但沒有那麼多時間，這樣折中去考慮一下。我覺得這樣比較現實一點，不知道這樣講大家能不能接受。

　　法蓮師兄：大家還有什麼問題嗎？沒有問題的話，我們就進行下一個環節了。暫時先把飛蓮師兄放了，因為飛蓮師兄是非常有經驗的，從拜懺上講，從中醫上講都是非常有經驗的。「怎樣才標準」。怎樣才標準呢？我是這樣的，我拜柔懺的時候是按法蓮師兄講的那個用兩次呼吸來完成，我是講的三次，用三次來完成我們一個磕大頭的動作。我經過實踐以後呢，我只是作為一個參考，我實踐以後呢，通過2次呼吸完成這一拜。這是剛開始的，飛蓮師兄是用兩次。我跟大家講的是用三次，因為大多數沒有經過一個腹式呼吸的一個鍛煉的話，那氣還是比較短，所以氣不夠用。所以沒關係的，上次也有師兄跟我說她用四次來完成，都沒有關係的，都是一個過程，然後大家慢慢用腹式呼吸，然後你也可以兩次來完成。剛才他說的怎麼標準，可能是指一個動作怎麼標準。我們不是有那個視頻嗎？師兄建議你去看下視頻好嗎？就是我們直立起來之後呢，我們的手臂要抬到這個頂輪以上，然後緩緩的下來經身口意，然後就是緩緩的下去搓地，然後撲在地上再起來，就是這些動作沒有彎著腰拜啊或者是說我們翹著腳拜啊，我們在道場的時候會發現很多的師兄各式各樣的吧，下去的時候兩腳有翹起來的，身體沒有很放鬆，然後就是腳有的翹的很高。還有一個就是甩手，不管是在頂輪的時候也是往後猛的一甩，或者是下去的時候，要撲地的時候也是兩手往後甩，掄的很高，這樣的話不優雅，也不漂亮，尤其是拜快的時候，這個動作非常的不好看，然後還有一個，我做了一下實驗，我們不要甩手，我們下去以後上來的時候起來直接合掌，往上舉起來到心輪頂輪喉輪這樣舉起來，它是一個連貫的，我們這個柔懺呢它不是說我們那個錄音很慢，然後合掌站在那兒等，我們是不等的，我們整個身體是連貫的，就跟打太極一樣，循環起來。所以我們沒有那些多餘的甩手啊什麼的，每一個動作都非常的柔和，緩緩的。然後大家可以去體會一下，如果你體會一段時間之後你再去甩手的話，你那力非常的散，心也是散的。經過自己的實踐就知道了，對對對。大家去實驗吧，去實驗一下。

　　拜懺的好處能夠整理出來，簡潔明了，易於介紹就好。很多在推廣露天拜懺的師兄都非常需要，這方面的資源的匱乏。我覺得吧，因為之前我也沒有跟大家講，我覺得大家就是像去領懺的，像公園拜懺啊，或者是要帶柔懺七，或者是帶各式各七的主持人，大家最好能夠來打一個柔懺七，第一個呢來規範一下我們的動作，還一個大家找一下我們拜柔懺的感覺。大家一定要記住這個柔懺不是說只是這個時間放慢了，放長了，這裡面還是有一些道理在裡面的，需要大家去體會，大家去實踐一下。

　　心塵說從醫學和生理的角度上，這個我們就是會整理一下吧，也是根據大家的需求來整理吧。大家有什麼問題。

　　柔懺七有周末生活七嗎？我們現在是有，但是呢就是主持人沒有。所以在這裡呼籲一下大家都那個來打打柔懺七，然後也來帶一帶柔懺七。我特別贊同這個周末生活七，而且我還贊同大家去搞一些共修的活動。哪怕是你來上一下午的時間或者是有時間我們來突破一下一個晚上的時間，大家一起來感受一下柔懺的感覺，然後這樣慢慢的大家真正能夠體驗到柔懺帶給大家身心各方面的感受吧，需要來體驗一下。