修辭在古詩詞中運用

在古詩詞中，常見的修辭有比喻、借代、誇張、對偶、比擬、引用、排比、設問、反問、互文、雙關、點化、疊詞、倒裝、頂真、反覆、通感、反語等。下面示例講解如下：

1、比喻 ，比喻就是平常說的「打比方」，即用具體的、熟知的、淺顯的事物作比，去說明或描寫抽象的、生疏的、深奧的道理，使人容易理解，容易想像。可分為明喻、暗喻、借喻，有突出事物特徵，把抽象的事物形象化的作用。具體說，比喻可在寫景狀物時突出形象，強化對特定意境的渲染；在議理抒情時能以生動的形象強化情與意，從而深化詩歌的主題。

如劉禹錫《望洞庭》：遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺。「露似珍珠月似弓」(白居易《暮江吟》)「涼月如眉掛柳灣」(戴叔倫《蘭溪棹歌》)，這一詩句巧妙地以「螺」作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤裡的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。

「露似珍珠月似弓」(白居易《暮江吟)，用珍珠和弓來比喻露和月。

「涼月如眉掛柳灣」(戴叔倫《蘭溪棹歌)，以眉比月。

「北京奧運聲猶在，上海欣逢世博臨，賓客如潮觀世界，千奇百怪盡紛呈。」中的「 賓客如潮觀世界」（張洪英）

暗喻是比明喻進一步的比喻。它不露比喻的痕迹，本體和喻體同時出現，它們之間是相同的關係，常用：是、成為、變為、作等比喻詞。

如：「君當作磐石，妾當作蒲葦。」(《孔雀東南飛》)；

如：毛澤東的《答李淑一》「我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九，問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞，忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盤雨。」中的「淚飛頓作傾盤雨」。

借喻是比暗喻還進一步的比喻。不僅不露比喻的痕迹，不出現本體，而且直接用喻體代替本體。

如：李白《秋浦歌》，「白髮三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。」用秋霜比喻白髮。

2、借代，借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特徵代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。

第一種是以部分代全體。例如：「沙鷗翔集，錦鱗游泳。」(范仲淹《岳陽樓記》)「鱗」是魚的一部分，這裡代指整體的魚。

第二種是以特徵代事物(人)本身。例如：「臣本布衣，躬耕於南陽。」(諸葛亮《出師表》)「布衣」本指沒有官職的人穿的衣服，這裡代指平民。

第三種是以具體代抽象。例如：「潯陽地僻無音樂，終年不聞絲竹聲。」(白居易《琵琶行》)「絲」和「竹」本是製作兩種樂器的原料，因而可代指樂器，這裡則代指音樂。

第四種是人名代本體。例如：「何以解憂，惟有杜康。」(曹操《短歌行》

如李清照《如夢令》：「知否，知否？應是綠肥紅瘦」詩中用「綠」和「紅」兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

再看下面的例子： 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（唐.李白）「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」這裡用孤帆代替船，是用部分代替全部。 「網路空間任意游，鍵盤彈奏減煩愁。誠心相待隔屏友，不論青絲與白頭。」《釣島撞船憤》「侵略野心挑是非。東洋鬼子作傀儡？鳥槍換炮非昔比，釣島主權豈許窺！」 這兩首詩中用什麼代替什麼？ 其中有一首是用部分代替全部的，是哪一首？ 下邊兩首詩分布用了暗喻和借代的修辭方法，請分析。 《登石印山》（張可芳），「石印高百尺，清晨往上登。攀行皆白髮，盡顯少年風。」《空中雄鷹》（葉銘），「五羽雄鷹亮太空，翻滾俯仰快如風。女員駕駛展真相，殲擊機馳帶彩虹。」

3、誇張，對事物的形象、特徵、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用，可突出事物的某個特徵，表達某種強烈的感情。

如李白《秋浦歌》：「白髮三千丈，緣愁似個長，」

蔣學堯《我愛畲鄉》「設縣廿年轉眼間，山城舊貌換新顏」

陳華敏《題仙都石筍》「軒轅宮外栽石筍，拔地高升刺破天。首翹樂和冰鏡吻，手伸笑把彩雲牽。嫦娥心切思凡世，玉兔眼花落口涎。玉帝急忙傳御旨，令其永立鼎湖邊。」

4、對偶，用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內容看，意義集中含蓄。

對偶可以分為正對、反對和串對三種形式。正對是指上下句意思相似相近、相補相稱的對偶形式。例如：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」(李商隱《無題》)反對是指上下句意思相反或相對的多對偶形式。如：「生當作人傑，死亦為鬼雄。」(李清照《夏日絕句》)串對也叫流水對。是指上下句意思具有承接、遞進、因果、條件等關係的對偶形式。如：「欲窮千里目，更上一層樓。」(王之渙《登鸛雀樓》）

如杜甫《登高》：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

從篇法結構來講，這首詩四聯八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。「無邊落木」對「不盡長江」使詩的意境顯得廣闊深遠，「蕭蕭」的落葉聲對「滾滾」的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這裡感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

石一芝《物換星移》，「歲寒春曉梅含笑，燕去鴻來菊傲霜。」

毛榮耀《台灣抒懷》，「清水斷崖折山地，白雪積峰映霧天」

柳泮《鶴溪河夏夜》，帥帥健兒步履快，翩翩少女舞衣輕」

梅獻芳《鸕鶿橫山馬天仙》，「香煙裊裊雲天外，鞭炮隆隆響地層」

陳華敏《贈張洪英先生》：湘師學子赴戎機，四載軍營蘇魯馳。解甲糧行核賬務，整風故里種桃梨，三中風暖新枝茂，兩度雲柔舊業提。戰士離休學曲賦，秋光無限晚霞僖。

5、比擬，把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現得更形象、生動的作用。

如林逋《山園小梅》：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂這一聯採用擬人的手法。「先偷眼」極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；「合斷魂」一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情誇張到極點。

張洪英《草魚塘森林公園》「清晨鳥語猜人早，旭日笑迎賓客游」

《水仙花》窈窕淑女意矜矜，不抹濃妝淡酒醺。緣水有心藏倩影，凌波無意飾文心。含情脈脈頻頻笑，依韻殷殷久久馨。書案屏前常問訊，願和仙子做知音。

6、排比，把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。

如馬致遠《天凈沙》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西風瘦馬」7277純用名片語合，構成典型環境

7、設問，先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味。

如阿魯威的元曲小令：

問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。

以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敘述三國人物的英雄業績。

8、反問，用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。

如王安石《疊題烏江亭》：

江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？

使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然。

9、互文，指古代詩文相鄰句中所用的詞語互相補充，結合起來表示一個完整意思的一種修辭手法。

如唐代白居易的《琵琶行》：

主人下馬客在船，舉酒欲引無管弦

這一句中的「主人」「客」兼及「下馬」和「在船」。

又如《孔雀東南飛》：

東西置松柏，左右種梧桐

這一句子，「東西」「左右」 兼及「置松柏」和「種梧桐」。

10、雙關為了使某一字、詞，憑藉其本身具有的語音或語意的條件，在特定的語言環境中獲得雙重意義就是雙關。這種修辭手法可以使語言含蓄、風趣。

如韋莊的《憶昔》：

昔年曾向五陵游， 子夜歌清月滿樓。

銀燭樹前長似晝， 露桃花里不知秋。

西園公子名無忌， 南國佳人號莫愁。

今日亂離俱是夢， 夕陽唯見水東流！

詩人不把「無忌」作專名看，取其「無所顧忌」「肆無忌憚」之意，這是雙關；詩人言愁卻借善歌少女之名「莫愁」，意在反諷，這也是雙關。

11、點化，也叫化用。它是把前人的詩文妙句融化為自己的語言的一種創作方法。

如王實甫的《西廂記?長亭送別》：

碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。

在這裡點化了范仲淹的《蘇幕遮》中的「碧雲天，黃葉地」的句子。

12、疊詞，是指為了表達的需要，把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。

典型的如李清照的《聲聲慢》中的如下詩句：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚

十四個字，表現了作者孤獨、寂寞、凄苦、複雜而深切的心理狀態，為全詩定下了一個孤獨的感情基調。

13、倒裝，指故意顛倒順序，以達到加強語勢，錯綜句法等修辭效果的一種修辭手法。

如辛棄疾《西江月》：

七八個星天外，兩三點雨山前

舊時茅店社林邊，路轉溪橋（頭）忽見

應為「天外七八個星，山前兩三點雨」；最後兩句「舊時茅店社林邊，路轉溪橋（頭）忽見」，應為「溪橋路轉，忽見社林邊舊時茅店」。在山前疏雨將來時，「忽見」從前歇過的那家茅店，心情是驚喜的，用倒裝句除了滿足韻律的需要外，將「忽見」後移也可強調驚喜之情。

14、頂真，是用前一句的結尾做後一句的開頭，使相鄰的兩個句子頭尾蟬聯、上遞下接的一種修辭方式，又名「頂針」。頂真，可使語句遞接緊湊而生動暢達。

頂真詩大致有三種：

一是下句的首字與上句的末字相同。如元人無名氏的小令[越調]《小桃紅·情》：

斷腸人寄斷腸詞，詞寫心間事。事到頭來不自由，自尋思。

思量往日真誠志。志誠是有，有情誰似，似俺那人兒？

這支小令用自述的口氣，抒發了一位女子對愛人的思念與對愛情的堅貞不渝。頂真辭格的運用，使句子之間環環相扣，更好地表現了抒情主人公繾綣纏綿的柔情。

二是下句的一個詞或短語與上句的相同。這首漢樂府詩《平陵東》是較早的頂真詩：

平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，高堂下，

交錢百萬兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。心中惻，血出漉，歸告我家賣東犢。

這首相和歌，以唱和的通俗形式，具體揭露了官府明目張胆公然勒索百姓的情景，頂真句式的運用，加強了不滿與憤懣的感情。

又如李白的《送劉十六歸山白雲歌》：

楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君，君入楚山裡，

雲亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白雲堪卧君早歸。

全詩寄情於景，以「白雲」「湘水」等景物，抒發對友人的依依不捨和無限關懷的深情。

三是上一小節（或上一首）的末句又作為下一小節（或下一首）的首句。如王安石的《憶金陵（三首）》：

覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍堂。

相見舊時遊歷處，煙雲渺渺水茫茫。

煙雲渺渺水茫茫，繚繞蕪城一帶長。

蒿目黃塵憂世事，追思塵跡故難忘。

追思塵跡故難忘，翠木蒼藤水一方。

聞說精廬今更好，好隨殘汴理歸艎。

三首詩追憶金陵的無限美好風光，包含著對世事的感慨與憂傷。三詩形式上首尾聯珠，內容卻又各自有一定獨立性。

15、反覆，是有意重複同一個詞語或句子，以達到突出某種感情、強調某個意思、如加深讀者印象的目的。可分為連續反覆和間隔反覆。不過古詩中的反覆有所不同，它指的是迴環復沓、反覆詠嘆。

如《古詩十九首》中的《行行重行行》：

行行重行行，與君生別離。

相去萬餘里，各在天一涯；

道路阻且長，會面安可知?

胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩；

浮雲蔽白日，遊子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復道，努力加餐飯！

「相去萬餘里」「道路阻且長」「相去日已遠」反覆說一個相近似的意思來逐層加深其表現的情感，是從民歌中一唱三嘆、疊句、疊章的形式里變化出來的。

16、通感，又叫「聯覺」，是把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種修辭方法。通感的運用，能突破語言的局限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文採的藝術效果。

如宋祁《玉樓春》中的名句：

紅杏枝頭春意鬧

單單從視覺感受來寫紅杏，還不能寫出春意盎然的可感性，於是詩人就憑藉屬於聽覺感受的「鬧」字來表現。一個「鬧」字，把紅杏蓬勃、爭相競放的春天境界予以充分表現。

17、反語，運用跟本意相反的詞語來表達此意，卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思。反語的作用是產生諷刺性，有時比正說更有力量。運用反語，能更好地包含深刻的思想和激昂的感情。反語的主要形式有：反話（正話反說）、反譏（反說正說）、罵話（以寫示愛、明褒暗褻）、氣話（明褒實貶）、俏皮話（反規則的幽默）等等。

如《紅樓夢》中的《西江月》：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻乖張，那管世人誹謗！

兩首詞概括地介紹了他的叛逆性格：「潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻乖張，那管世人誹謗！」所謂「愚頑」「偏僻」「乖張」是反語，明貶實褒，就是指他不肯「留意於孔孟之間，委身於經濟之道」，不願走統治者為其所規定的讀書應舉的生活道路。