「推己及人」，是處理人和人的關係，待人處事的最一般、最根本原則。

「推己及人」，是處理人和人的關係，待人處事的最一般、最根本原則。 這一思想最早是孔子提出來的兩句話。一句是 己所不欲，勿施於人。 一句是 己欲立而立人，己欲達而達人。 兩句話都見於《論語》，意思非常簡單明白，幾乎不需要作什麼解釋。自己所不希望要的，就不要加給別人；自己希望在社會上立足，就幫助別人也能立足；自己希望辦事都能通達順利，就也幫助別人通達順利。概括起來講就是推己及人，或者像民間講的要將心比心，設身處地替別人著想。就是說你為人處事心裡要想到別人，不要只想到自己；要把別人看作與自己是一樣的人，自己有什麼要求別人也會有什麼要求，自己不希望有的別人也會不希望有。這是一種平等待人，對人表示尊重，表示關心和幫助的態度。 這個道理很簡單，但意義很大。從儒學來說，可以說，這是實行孔子仁學思想的出發點。在《論語》裡面有一段，孔子的弟子問孔子，說有什麼話是可以終生行之，一輩子照著去做的？孔子回答說，就是「己所不欲，勿施於人。」還有一段是他弟子講的，說「夫子之道，忠恕而已矣。」就是說孔子的思想就是忠恕而已。而忠恕也就是指「己所不欲，勿施於人。」和「己欲立而立人，己欲達而達人。」前一句是恕，後一句的忠。 孔子的思想是仁學。仁的最基本的一個內涵是愛人。那麼如何愛人, 愛人的起點在哪裡呢？愛人的起點就在推己及人，就在你心裡要有別人。如果你連這點都做不到，你心裡只有你自己，你又怎麼談得到愛別人呢？孔子的仁學，可以講很多的道理，也可以講得很高深。但是簡單地講，從推己及人做起就可以了。這是人人能懂，人人能做的。這也是儒學的一個特點。講高深它有很高深的道理，花多大的工夫也不一定能全都掌握；講簡單它又很簡單，就是最普通的人，沒有讀過儒家的經典，聽一聽也就可以做。許多人日常生活中都在用、都在做，只是自己並不知道而已。這是儒學的一個特點，叫做極高明而道中庸。 從現實社會生活來講。推己及人是一切社會公德的基礎。要維護正常的社會秩序，就要遵守社會公德。文明愈發展，社會公德就愈重要。而社會公德要得到遵守，最基本的就是要有推己及人的思想。大家都能替別人想一想，干一件事能想一想我這樣做對別人會有什麼影響，想一想別人是不是也有這種要求，想一想我這樣做別人會有怎樣的感受，很多問題就解決了。現在有一個新名詞，叫換位思考。要求公交職工想一想假如我是乘客，商業職工想一想假如我是顧客等等；還有一個宣傳詞說「你也會老的」，其中也都是推己及人的意思。非典期間，大家都有這樣的體會，自己很怕別人不注意公共衛生傳染到自己，就都自覺地注意從自己做起，遵守公共衛生習慣。所以說推己及人是社會公德的基礎。 再推廣開來講，推己及人也可以並且應該成為全人類人們普遍遵行的社會生活準則。近一些年來，世界上有一批人提出一個問題，想尋求一種全球的普遍的倫理，尋求一種大家都能接受的倫理原則。為此開過一些國際會議，這些會議的成果之一就是大家得出一個一致的認識，認為「己所不欲，勿施於人」是各種宗教各種民族各種文化都可以接受的,可以成為全人類普遍遵行的一個社會生活準則 所以，推己及人這一點，道理簡單，意義重大。但做起來又很不容易。在我們周圍，以及我們自己生活中，就常見一些與推己及人相反的情形。一些事情，別人這樣做自己很反感，覺得傷害了自己，自己卻也那樣去做。所以這道理是很簡單的，做起來不簡單。但我們正是要從最簡單的道理、最簡單的地方做起。
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