立秋 · 古詩詞賞析

立秋，是二十四節氣中的第13個節氣，更是干支歷未月的結束以及申月的起始;時間在農曆每年七月初一前後(公曆8月7-9日之間)。"秋"就是指暑去涼來，意味著秋天的開始。到了立秋，梧桐樹開始落葉，因此有"落葉知秋"的成語。從文字角度來看，"秋"字由禾與火字組成，是禾穀成熟的意思。秋季是天氣由熱轉涼，再由涼轉寒的過渡性季節，立秋是秋季的第一個節氣。

立秋 · 古詩詞賞析

《觀滄海》

東漢 曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

賞析：顏如

《歌以詠志》

天下英雄，唯使君與操耳。無論歷史對這位豐富多彩的人物如何評價，曹操作為一位力可撥亂世的英雄卻是不可否認的。其王者氣勢發而為詩，悲涼慷慨，氣魄雄豪。風格樸實無華、不尚藻飾，以感情深摯、氣韻沉雄取勝。

慷慨悲涼本來是建安文學的共同基調，不過在曹操的詩中，它表現得最為典型，最為突出。此詩為《步出夏門行》組詩之一，作於公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。

「觀滄海」寫的是進軍途經碣石時的觀感，詩人正值意氣風發之時，眼前所見大海景象極其磅礴：「秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里」，詩人吞吐日月，心包宇宙，這是何等的胸襟！

傷春悲秋的情緒是天人合一，自然更迭的常態，立秋前後，因炎夏身體能量消耗過多，人容易出現疲軟、睏乏等不適，由於五臟中的「肺」屬金，七情中的「悲」屬金，四季中的「秋」也屬金。因此秋日裡人們容易產生傷感的情緒，林妹妹在她的秋窗風雨夕里就哀嘆「已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼！」。

然而總有些人能超脫這種束縛，秋日的蕭殺在曹操筆下儼然展現出大開大合的壯闊，即使是悲情，也是波瀾壯闊的史詩，而不是個人的悲劇情感，而他也確實有實現抱負的能力和機遇。曹操之後，再無一人有那麼多紛繁爭議，再無一個形象有那麼多濃烈色彩：梟雄，能臣，奸雄，詭詐，人豪，知人善任，號令群雄，幾平海內，「曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。」（《論詩絕句》）等等評價不一而足。

「書生輕議冢中人,冢中笑爾書生氣」，若孟德公於地下有知，他必然冷冷一笑：江湖廟堂關於我的傳說，全都不對。無論如何，曹操真正做到了將自己的慾望契合於動蕩的時代，成就了一段精彩的繞不開的歷史。

《十五夜望月》

唐 王建

中庭地白樹棲鴉，

冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，

不知秋思落誰家。

賞析：白嵐

《秋思落誰家》

近立秋，一場大雨，一場涼風。感覺當中天氣陰涼十分好，又想想「秋老虎」的天氣，「熱情」還是會回來的，如同月的陰晴圓缺，十五夜總在循環。

關於詩人：王建，他家貧，「從軍走馬十三年」，居鄉則「終日憂衣食」，一生沉淪下僚，因而有機會接觸社會現實,了解人民疾苦,寫出大量優秀的樂府詩。他的樂府詩和張籍齊名,世稱「張王樂府」。其詩反應田家、水夫、海人、蠶農、織婦等各方面勞動者的悲慘生活，題材廣泛,生活氣息濃厚,思想深刻,愛憎分明。

在我的眼中，此詩描述家苑小景：有樹，鴉，露，桂花與明月。少了生活悲慘的畫面，但也情中傷。雖然歸於樂府詩，「樂府」成為一種帶有音樂性的詩體名稱，但小景與大思呼應，並著樂與景的融合。

恰好得友贈桂花普洱茶，銘茶而想，又落入詩中，曾經的古時回到過往。現在想想，歷史前食不果腹和今天食品安全處處讓人憂慮，是否今人秋思又換上了華麗的「面容」：有時也如城市中，已望不見詩中普通自然而深沉秋思呢？

《一葉落》

唐 白居易

煩暑郁未退，涼飆潛已起。

寒溫與盛衰，遞相為表裡。

蕭蕭秋林下，一葉忽先委。

勿言微搖落，搖落從此始。

賞析: 梅青

《搖落伊始》

白居易詩婦孺皆知。給不識字的老太太念念都能聽懂的。這首詩的題目就是這樣，說到秋天，必然說道葉落。而第一片葉子是從白居易這裡開始的。當然，這是一種意向。

這首詩整個採用平鋪直敘的方法寫來，除了第二句有一種一語雙關的意思，將世事變遷，人的無奈和不可抗拒，雜糅在一起，但是點到為止。

第一句他寫了人的直接感受，比較口語化和市井交流的口氣。直到最後，他也是平淡處理，沒有將感慨升華。

這在馬斯洛的需求理論中間，只是底層次的，或許詩人是在淺顯的詩句中，將驛動的心緒放在了安靜的詩句後面，儼然用白描的手法寫了季節交替。一葉落，鏡頭的寓意卻在畫面之外，久久回味。

《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》

清 納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

賞析 : 聖誕節

《愛的主題》

納蘭性德是清代三大詞人之一，他是入關不久的滿清貴族，能把漢族文化和詩詞學習到這種程度，也是一個奇蹟。納蘭的詞風格清新雋秀，哀感頑艷，筆力驚人。有南唐後主遺風，王國維有評："北宋以來，一人而已"。

一首好的詞也許就是自然感情最真實的表達和流露，用典故有時是為了增加

濃重感和深深的訴說，讓情感更加深沉沉鬱。

這首詞中用了三個典故，一是秋風悲畫扇：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。

二是驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前云：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。

三是何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願：化用唐李商隱《馬嵬》：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。即貴為天子有時也不如百姓家平淡甜美的生活。

這首詞率真，充滿天性的流露，也許是滿族人入關前在白山黑水間生活的寫照吧。初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是愉快的。如果知道此情不可長久，或者富貴權勢分離了人心，那麼人的初見還有什麼意義。放棄了愛，那就放棄了一切，這就是這首詞打動人的地方。

《一剪梅》

宋 李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

賞析 蓮心兒

《六棵樹》

「紅藕香殘玉簟秋」是整首詞的起句，而領起了全篇。牽引寫戶內外景物而景物中又暗寓情意的起句，一開頭就顯示了此詞的環境氣氛和它所具有的感情色彩。

這首詞上闋共六句，接下來的五句按順序寫了詞人從晝到夜一天內所作之事、所觸之景、所生之情。不分白日或月夜，無論舟上或樓中，都是縈繞於詞人心頭的難耐相思情愁。

詞的過片「花自飄零水自流」一句承上啟下。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋「紅藕香殘」、「獨上蘭舟」兩句相合的。而其所象喻的人生、年華、愛情、離別，則給人以「無可奈何花落去」之感，以及「水流無限似儂愁」之恨。

做為李清照的代表作之一，全詞格調清新靜婉，以女性特有的細膩沉摯情感，絲毫「不落俗套」的表現方式，給人以純美的享受，是一首工緻精巧的別情離愁佳作。

而於我而言，人們大多喜歡春夏的新意瑰麗，我卻獨獨喜歡秋冬的滄桑蕭瑟。尤其是落葉滿地和大雪飄飛的時節都會令我徜徉在林間或原野，悵然若失而神思遐遠。

無論這些年做了多少積極樂觀、公益慈善的朝陽工作，其實，我骨子裡仍是個悲天憫懷、嘆秋殤婉的人。看不得身邊的人苦惱艱難，看見大雁南飛的鳴空遠去，就會徒生無盡的悵惘凄然。夏日時光不知不覺已然近立秋，殘卧病榻數載，看淡了太多激情歲月的澎湃潮汐，看盡了人世間的生死離合如過往雲煙。

附上一首拙作可略表心情——

六棵樹

在瑟瑟秋風中排列著孤標獨步

街燈，凝聚在它們身後的葉落

夜晚似乎已遠離白晝的喧囂

一種莫名的氣息

及時蒞臨在了弦上的月暈

和關於生死的沉思

病床和牆壁上的孱白

還有窗檯那一盆盆綠植的倒影

都在循著夜的節奏

與靈魂一起為活而驛動著顫音

又一陣乍起的秋風，從夢鄉的心間掠過

《立秋日曲江憶元九》

唐朝：白居易

下馬柳陰下，獨上堤上行。

故人千萬里，新蟬三兩聲。

城中曲江水，江上江陵城。

兩地新秋思，應同此日情。

賞析：幽月青痕

《南北同聲》

白雲之下，悠悠終南

松柏弄弦，泉水潺潺

謂之我心，柳絲垂堤

碧綠成蔭，噠噠馬蹄

謂我心絮？雲行千里

煙波寫憶，蟬聲入耳

思及故人，曲江水映

江陵舟輕，秋風移步

南北同聲，同聲南北

唐朝詩人白居易一生作詩千餘首，流傳至今的仍有許多膾炙人口詩詞歌賦。他官至翰林學士，但詩詞間並沒有錦衣玉食，歌功頌德溢美之句而多是生活所見所聞所思。

在他的筆墨之下有「離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生」生命的堅韌；也有「江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？」寥寥幾句便道出了江南秀美的景緻；更有「賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。…………半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。」對於權貴魚肉百姓的痛斥。

他的詩詞中有「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」的兒女情長也有「綠蟻新醅酒，紅泥小火爐」待友熱情與洒脫。《立秋日曲江憶元九》雖無精妙絕倫的詩句，但一個「真」足以表明詩人至情至性的人格魅力而他的詩詞值得學習，品讀。

《立秋日與陸華原於縣界南館送鄒十八》

唐：武元衡

風入昭陽池館秋，片雲孤鶴兩難留。

明朝獨向青山郭，唯有蟬聲催白頭。

賞析：河蟹

《塵聚沙成塔》

初看這首詩，感覺並不驚艷。然而，當我看第二眼的時候，卻發現，全詩四句，前後各講了一個故事和一個史詩。

前兩句講的是一個秋天發生的故事，一位叫作「風」的不速之客闖入了池苑館舍，它生來就有無形的威懾力，它的來到讓「片雲」和「孤鶴」二位館舍座客不得不轉身離去、亡命天涯。

後兩句中的史詩布景於無數個明朝，寒來暑往，青山永不衰老，往來的無數過客想效仿青山的不朽，卻無奈地讓蟬吹白了頭髮；他們好似前仆後繼的戰士，「青山」的不朽與人事的變幻莫測相對比，形成一部看似極簡的史詩，但這部史詩卻反映了千百年來無數遷客騷人之哀思，而千百年之後的人們也會如期地將其上演。

作為一首送別詩，它巧妙地道出了人生的存在形態，那就是人生的無根性。片雲無根，孤鶴無巢，而青絲也不斷枯萎脫落。秋風陣陣，吹得落葉飄零，也把人生起初的願景吹散成沙塵；這些塵埃如何聚沙成塔？且看尚且未知的明朝。

《立秋前一日覽鏡》

唐 李益

萬事銷身外，生涯在鏡中。

唯將滿鬢雪，明日對秋風。

賞析：雨霽陽光

《慨當以慷》

不日便是立秋了。眼見收穫的季節疏忽即至，多豪情的有志之士容易回味自己的志向得失，便也容易憂從中來。有喜憂參半的憂，有壯志難酬的愁，有獨自登台的悵然，亦有人不知而不慍的瀟洒。今日分享邊塞詩人李益的一首身處困頓卻豪情萬丈的詩《立秋前一日覽鏡》。

遇見鏡中的自己，才記起明日便是立秋了。疏忽間已是半生，鬢絲如雪；世事曾那麼驕傲地紛然入懷，塞我心緒；失志而躁動而憤懣而茫然，終然過往，不過水鏡中事物，顯見卻難觸摸。「既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？」這長風既然要來，且來好了，吹我鬢髮，卻再難傷我心。

賢士能日三省其身，竊以為更重要的卻應是三省吾心：是否為人而欺我心，是否從事而亂我心，是否從情而輸我心。

那天我寫了一句狀態，「父親走了，秋天來了。」如若不是心路經歷，確也很難理解會意此詩境界。老子說，「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」，所謂「放下」；看平淡了紛爭與角逐，反而更加地從容面對，不再迷失自我；而這時候，你會發現那些因專註而從未被留意過的美麗，或者否極泰來。

人生事不如意者十之八九，生命偏易逝、青春難再回，傾盡全力地經歷挫折、悲痛，或者面對危機、挑戰，無論結果，人生而無憾矣。此當是「朝聞道夕死可也」的道吧。

附今晨新覓小詩一首：

層雷驚宿夢，驟雨落窗欞。

雲重天微亮，長風送晴明。

《秋風辭》

漢 劉徹

秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！

賞析：雅麗

《八月七日立秋》

秋風颳起，白雲飛。草木枯黃雁南歸。秀美的是蘭花呀，芳香的是菊花。思念美人難忘懷。乘坐著樓船行駛在汾河上，划動船槳揚起白色的波浪。吹起簫來打起鼓，歡樂過頭哀傷多，年輕的日子早過去，漸漸衰老沒奈何。

時值秋風蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。當時場面熱鬧，氣勢恢弘，聽說汾水旁邊有火光騰起，還下令在那裡立了一座后土祠來祭祠大地。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無法抗拒衰老和死亡。宴盡之餘，遂作此篇：

盛夏尾，溪小小，

荔樹林，夜悄悄，

閒蕩鞦韆兮煙裊裊。

月之小，何皎皎，

星之明，數了了，

蒼穹無盡兮人渺渺。

草木未黃漁于海，

鴻雁歸來蟬鳴消。

嬌娥有夢在心兮

男兒有志待破曉。

半載前行半載汗，

八月七日將立秋。

《山居秋暝》

唐 王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

賞析：全浩

《秋暝》

立秋物為：初候涼風至，二候白露降，三候寒蟬鳴。自古多悲秋之句，「秋」往往引發出風月俱冷人漸老的況味。

《山居秋暝》，此詩標題又是點明作者正處於寂寥深山的黃昏時分，然而王維這首詩沒有雷同這些哀怨之音，寫出了秋的開闊遼遠，怡然安詳和果決志氣。整首詩體現出王維一貫給我的風格印象，也符合我對秋的理解，即恰如其分，簡潔舒朗，清新自然，和成熟明智。

前四句由遠及近，從天上的雨，崇高的山，山外的晚霞，落到了身邊的松樹和腳下的溪流。詩人在安靜地觀察，時間如由濃轉淡的潑墨，漸漸到了日落月升的時刻。雨滴滋潤山谷，晚霞配合秋意，月光撫慰松柏，溪水擁抱石塊， 在王維的眼裡，世界是多麼的和諧友愛，甚至還有陽光返照青苔。溪流好似樂譜線條，而月光是一顆顆的音符，萬物關照的自然聖境如絕美的琴曲，讓詩人醉然忘我，讀者也沉浸其中泯然忘憂。這前四句本可以獨立成詩，並不會輸於他著名的《鹿柴》、《竹里館》和其他輞川詩。然而，本詩更妙的正是後面又展開的四句。別開生面，不僅僅是延展了作者的思緒和見聞，細細琢磨，更是獲得了一種宇宙觀和人生觀的古今印證。宇宙完整的境界是天地人合一，最後的四句就是加上了人。類似一個哲人說「如果靜心夠久，你將會很驚訝的發現，在死亡的中心，生命升起。」

這首以「空」字開始的詩，忽然被竹喧蓮動打破空無，也許新雨讓他想起渭城的故人。而這山居相伴的浣女和漁人是淳樸的，與「春芳」所隱喻的城裡宮中人士對比，王維果斷地選擇了留下。

從秋暝到夏蓮，再到春芳，詩人在聽聞人語響起的一瞬間，似乎是快速地倒帶，回憶了往昔，他並沒有「念往事，怯流光」 ，而是如同梭羅 《瓦爾登湖》里的：「我願我行我素，不願塗脂抹粉，招搖過市，我也不願---我不願生活在這個不安的、神經質的、忙亂的、瑣細的世紀生活中，寧可或立或坐，沉思著，聽任這世紀過去。」

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攝影與詩歌 我們用文藝對抗生活的平庸與瑣碎

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主 編： 黎明的酒杯（ID：zzw4605077）

欄目采稿編輯：Phoebe

攝影：Phoebe&Kenny

2017.08.06

版權說明：賞析為本號詩人創作。