幾個皇帝的出身與血統

劉執嘉是劉邦的父親，妻王含始。楚元王劉交是劉邦的弟弟，劉裕是劉交的後代。自公元91年匈奴進入山西定居以來(匈奴女子少且丑)，不但與漢族公主通婚，也大量與當地漢族平民女子通婚。著名的蔡文姬即嫁給了匈奴的單于。到了公元317年，與漢族混居了226年的匈奴人已有大量漢族血統，但是由於其居住相對集中，文化上仍然是匈奴之風，漢習沾染甚少。所以十六國時期滅亡西晉的劉淵的母系祖先很可能多為漢族。東漢渤海太守高洪，居渤海修縣(今德州北部河北景縣)，為當時望族，子孫傳衍甚多。高洪的四世孫高褒為太子太傅。高褒的孫子高承為國子祭酒。高歡祖籍渤海，六世祖高隱，為晉玄菟太守。隱生慶，慶生泰，泰生湖，三世仕慕容氏。慕容寶戰敗，高湖率眾歸魏，為右將軍。湖生四子，第三子謐，仕魏，位至侍御史，因犯法被遷移到懷朔鎮(今包頭固陽縣)。高謐生高樹，高樹與韓氏生下高歡，高歡自幼在姐夫鮮卑人尉景家中長大，習俗已完全鮮卑化。高歡娶鮮卑貴族出身的婁昭君為妻。婚後高歡方才有錢買了馬，成為懷朔鎮隊主，後轉任函使，往來懷朔鎮與京城洛陽之間達六年之久。525年，北魏柔玄鎮(內蒙興和)杜洛周在張家口一帶起兵反魏，高歡參加了起義軍，不久高歡又投奔懷朔鎮將葛榮領導起義軍。次年，高歡與死黨尉景、段榮等叛離義軍，投奔爾朱榮，並很快贏得爾朱榮的信任，取得親信都督(爾朱榮衛隊長)的職位。在爾朱榮率兵鎮壓六鎮義軍時，高歡變本加厲，利用過去與義軍中的關係，混進義軍隊伍，說降義軍中七個稱王的將領及萬餘眾歸順爾朱榮。爾朱榮提升高歡為第三鎮民酋長，後又提拔為晉州(山西臨汾)刺史。四世紀末期，鮮卑拓跋部異軍突起，聯合其他部族，重建代國，後改國號為魏。魏初共有46個部落，其中鮮卑化的匈奴獨孤部地位顯赫，它世代與拓跋部王室聯姻，北魏開國皇帝拓跋硅的祖母，第二代皇帝拓跋嗣的生母皆為獨孤氏。獨孤信的祖先伏留屯曾任部落大人，是魏初最重要的官員之一。到獨孤信的祖父俟尼時，俟尼舉部遷往武川，在北塞防戍邊隘。當時北魏在其北面沿邊要害之處設六鎮，鎮將全由鮮卑貴族擔任，俟尼便是其一。俟尼辭世後，由獨孤信的父親獨孤庫繼任部落酋長，獨孤庫的妻子費連氏也是貴族出身，502年他們的兒子獨孤信出生。孝文帝遷都洛陽以後，南遷的鮮卑貴族們迅速漢化，鮮卑姓獨孤被改姓劉。而仍留在北方駐守邊防的鮮卑貴族們則因遠離都城，受漢化影響小，依然保持著鮮明的鮮卑舊習：姓胡姓，說胡話，著胡裝，崇尚武藝，聚部而居；他們逐漸被淘汰，地位驟降，身份淪落。獨孤家族亦是如此。524年，六鎮起義爆發，獨孤信只得隨其家流徙到定州(今河北定縣)。不久，起義風浪又波及到了河北。葛榮在定州的左人城(今河北唐縣)率軍起義，為免遭殺戮，獨孤信被迫加入義軍隊伍中，成為葛榮的部下。528年，爾朱榮殺葛榮，收降獨孤信。北魏末年，高歡唆使關西將領候莫陳悅謀殺了擁兵關隴的賀拔岳。坐鎮荊州的賀拔勝忙命獨孤信入關接任賀拔岳的職位，招撫餘眾。到地方後後得知岳部將士們已推舉字文泰作了統領，於是，返回荊州。高歡在朝中掌權，孝武帝只得西逃長安投靠宇文泰。賀拔勝也投奔宇文泰。於是，高歡另立孝靜帝，自己執掌朝政，史稱東魏；宇文泰則鴆殺了孝武帝，另立文帝，史稱西魏。二者分別以懷朔系軍閥集團和武川系軍閥集團為靠山，開始了十多年的對峙。東魏佔領了荊州，獨孤信以楊忠為先鋒又為西魏奪回了荊州。但後來寡不敵眾，被迫返回長安。後來因對內對外戰爭的軍功，獨孤信被拜為西魏大司馬，最後被封為八大柱國將軍之一。趙貴因當初首推宇文泰代統賀拔岳的余部有功，也被封為八大柱國將軍之一。宇文泰的正配夫人馮翊公主生嫡子宇文覺，立為太子；宇文泰的姚夫人生庶長子宇文毓，宇文毓之妻恰好是獨孤信的長女。宇文覺即位時，年僅15歲，一切大事均由宇文護裁奪。557年，宇文護為鞏固自己的勢力，殺害了趙貴和獨孤信。獨孤信隨賀拔勝西奔宇文泰後三十齣頭，娶妻納妾，養了六子七女。六個兒子全是正妻郭氏所生。幾個女兒都很漂亮，長女嫁給宇文毓；四女嫁給李虎的兒子李闥(昺?)，生下了李淵；七女獨孤迦羅嫁給隋文帝楊堅，生下楊廣兄弟。楊堅出身弘農華陰楊氏，是東漢太尉楊震(《後漢書》「天知地知你知我知」的廉官)的後裔。北魏孝文帝遷都之後，內部便出現了分裂：中原洛陽的人漢化日深，而戍居六鎮的人卻更加趨向胡化。這一分裂勢必導致矛盾的激化，其不可調和的結果便是六鎮之亂的大爆發，北魏因此滅亡。高歡和宇文泰及其手下大都出自六鎮，因此繼魏建立的北齊和北周便出現了對漢化潮流的反動，高齊尤甚，其上層極端排斥漢人，熱衷於鮮卑化與西胡化，最終因未能處理好胡化逆流帶來的各種後果而滅亡；宇文周則假託周禮之名，行鮮卑部族化之實，將胡漢混成為一個物質與精神上俱有內部認同感的整體(關隴集團)，較好地解決了種族與文化的矛盾，後來居上，統一了北方(苻堅之失敗，即未能解決好內部種族與文化之矛盾之緣故)。楊堅先輩武川鎮司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜胡姓普六茹，楊堅父親楊忠服役六鎮。楊堅上台後立即恢復漢姓(楊)，停止公元500年以來歷時80年的軍界鮮卑化和公元535年以來歷時46年的政界鮮卑化趨勢，而轉向拓拔宏力倡的漢化，並殺光了宇文皇族。(即使在這80年間，民間仍然是多數民族漢族之風盛行，這決定上層的鮮卑化趨勢註定會逆轉。)從楊堅對鮮卑族缺乏感情來看，其母系很可能都是漢族人，父系自不待言。據此推測楊堅是相當正宗的漢族人。楊堅妻大獨孤氏。西涼開國君主李暠是隴西成紀(天水北的秦安)人，漢朝飛將軍李廣的後代，與中原望族趙郡李氏同出一源。在河西走廊一帶，鮮卑人人數遠遠少於當地漢族人，又加上中原陸續逃難邇來的移民，漢族更佔壓倒多數。北涼沮渠蒙遜滅李寶，李寶及降眾從敦煌遷到武威，北魏滅北涼後又進入大同。李寶後裔在大同越來越鮮卑化，到李初古拔時已成了鮮卑化的漢人，得到拓拔燾重用。孝文帝改革後，名字又逐漸恢復漢化。其後屢經遷徙，至李重耳時居趙郡(郡治為今石家莊北的正定)昭慶縣(今隆堯縣人)，為李淵始祖。重耳死後，兒子李熙為魏金門鎮將領、孫子李天錫仕魏為潼主。雖然在文化上李氏家族有鮮卑化趨向，但血緣上是純正的漢族。在河北省隆堯縣境內發現李熙、天錫、虎、昺的塋墓，和光業寺碑。塋墓的規則，都是按照漢人舊制，而寺碑頌詞有「維王桑梓」之語，證明那裡就是他們的故鄉。李熙及妻張氏皆漢族，其子李天賜及妻賈氏亦皆漢族，其子李虎及妻梁氏亦皆漢姓。八柱國之一的李虎追隨仇視漢人的宇文泰開創關中政權，官至西魏太尉，被賜鮮卑姓大野氏，李虎在北周建立以前就已經死了。李闥(昺?)是李虎的第三個兒子，由於長子和次子當年隨李虎打仗的時候陣亡了，所以李闥繼承了李虎的隴西郡公的爵位，北周建立後改封為唐國公。李闥娶獨孤信的第四個女兒為妻(楊堅的妻子的妹妹)生李淵。李闥是純正的漢族人。隋代周後，鮮卑化的潮流被遏制，漢化重新得勢。李淵娶妻紇豆陵氏(其父為隋定州總管紇豆陵毅，其母為鮮卑族周武帝宇文邕之妹)，生李世民。紇豆陵毅漢名竇毅，託言東漢竇章之後，東漢末章子亡奔匈奴，為部落大人。實際上竇毅是匈奴人，最低也是匈奴化的漢人。竇毅妻宇文氏也是鮮卑化的匈奴人。李世民之妻長孫氏，其祖父為北周左將軍鮮卑族長孫凹，其父為隋朝右驍衛將軍長孫晟；高歡的堂弟高岳的後代高敬德任隋朝揚州刺史，高敬德之子是高士廉，高敬德之女則是長孫氏之母。長孫氏，是唐高宗李治的親生母親。依傳統，以男性血緣為主，所以認定李唐為漢族。李存勖是沙陀族李克用的兒子，石敬塘、劉知遠也是沙陀族。朱溫和柴榮是漢族人。趙匡胤祖宗幾代在河北藩鎮任官，儘管藩鎮首領部分是沙陀族人，但是由於在漢文明的包圍區，早已漢化，並且融有大量的漢族血統，據說沙陀兵團只有20萬人，而當時的漢族人有4000萬人。藩鎮首領大部分是漢族人。趙匡胤的高祖父趙眺(涿州人，唐朝永清、文安太令)正宗的河北漢族人，科舉考上來的。趙的曾祖父是趙挺(在藩鎮任官)，趙的祖父是趙敬(營薊涿三州刺史)，趙的父親是趙弘殷(留典禁軍)，趙匡胤的媽媽是漢族人杜氏。朱元璋的祖籍在江蘇沛縣，後遷句容。到他祖父、父親時又幾經遷徒，最後才定居安徽鳳陽。朱元璋的世祖名仲八，生有三子，長子名六二、次子名十二、三子名百六，百六是朱元璋的高祖。朱百六有兩個兒子，長子名四五、次子名四九，四九是朱元璋的曾祖。朱四九生了四個兒子，依次名為初一、初二、初三、初十，初一是朱元璋的祖父。朱初一有兩個兒子，叫五一、五四，五四(朱世珍)是朱元璋的父親。伯父和父親各生四子，依出生先後排名，朱五一的兒子叫重一、重二、重三、重五；朱五四的兒子叫重四、重六、重七、重八。朱世珍妻陳二娘。清太宗皇太極的五大后妃都出身於顯赫一時的蒙古博爾濟吉特家族，其中的孝庄文皇后是順治皇帝的生母。玄燁生母康妃姓佟佳氏，原漢姓為佟。佟國維、佟國綱為玄燁的舅舅，為清重臣，當時號稱「佟半朝」，即半個朝廷的官員出自佟氏家族；其侄隆科多(由名字可見佟氏滿化之深)在康熙晚年更是顯赫一時，以至皇四子生母並非佟氏，但仍稱其為「舅舅」。清仁宗生母(乾隆帝妃子)漢姓魏，入宮改為魏佳。
推薦閱讀：