中貿聖佳2018春拍 | 梵塵妙相專場精品預覽

07-06

中貿聖佳2018春季藝術品拍賣會

梵塵妙相專場

預展：6月18-19日

拍賣：6月20日星期三 21:00（時間順延）

二樓宴會大廳A廳

北京嘉里大酒店

（北京市朝陽區光華路1號）

LOT.1674

13-14世紀蓮花手觀音尼泊爾?

來源：

1.Private collection,Europe,1990s?2.Christie』s NewYork/20 March 2009 / lot1213出版：1.《盛放蓮花——歷代佛像擷珍》，第 54 頁，文物出版社出版發行；2.《明點——佛教藝術珍品擷英》，第 38-39 頁，尚仕雅集文化藝術有限公司出版發行。13th-14th Century

A FIGURE DEPICTING PADMAPANI

H:27.5cm估價RMB: 2,200,000-2,800,000

觀音以優雅姿態立於世間，左手輕捻盛放蓮花，如覺悟的智慧香飄人間；慈悲救濟的右手下探結予願印，將佛法甘露撒向苦楚眾生。傳遞出觀音以蓮花開示和教化眾生的深刻用意。觀音頭戴寶冠，正中葉片突出，兩側葉片次之，中間相連的兩葉細小，這種花冠形式是早期的三葉向更晚的五葉過渡時期的一種特有形式，時代風格明顯。冠葉正中鑲嵌寶石，裝飾繁冗華美。髮髻高束，正中端坐阿彌陀佛。雙眉與鼻樑相連，眉梢上翹，目光下斂，嘴角略露微笑，形像生動，面容極為清秀俊美。上身袒露，寬肩束腰，體態優雅，身軀呈三折枝式微微左傾，頸前飾瓔珞，上嵌珠寶，華美異常；長鏈披搭左肩而下掛身前，加強了身體曲線的視覺效果，愈顯婀娜。右手彎曲結予願印，掌紋刻畫明晰；左手拈一枝蜿蜒上升開敷於左肩的蓮花，此特徵與髮髻上的阿彌陀佛相呼應，為蓮花手觀音的象徵，代表清凈與智慧。

臂彎戴與項圈呼應的花形釧環，華麗無比。下身著碎花綢裙，四葉梅花看似淺淡，確是細節取勝的傳神之筆。腰間系帶，腰帶在腹部打結用寶石鑲嵌作扣，餘下兩端垂於兩腿間。一條帛帶繫於左胯部，垂落於左腿，帶梢如同柔順的絲綢，隨風微微飄揚，與觀音向右斜出的胯部左右呼應，盡顯靈動，猶如水出山澗，一瀉天然。

參閱圖

造像整體紅銅為胎，外施鎏金，胎體厚重，金色燦然。肌肉飽滿而富有彈性，將紐瓦爾雕塑傳統在其黃金時代的神奇魅力展現無遺，尤其表面的鎏金與帽冠，瓔珞的鑲嵌工藝，結合婀娜多姿的體態，優美靈動的四肢，天長日久的崇拜儀式使造像表面露出的暖褐色銅質和保留下來熠熠生輝的鎏金造成一種古色古香，妙不可言的感覺，令人沉醉其中。

LOT.1620

明永樂?護經板

內地宮廷

Ming Dynasty Yongle Period

A SUTRA SCRIPT PANEL

73 × 26.6cm

估價RMB: 280,000-350,000

LOT.1621

明永樂?經書箱

內地宮廷

Ming Dynasty Yongle Period

A SUTRA SCRIPT CHEST

86.5 × 40.5 × 42cm

估價RMB: 250,000-350,000

Lot1620護經板正好是上下護經板一組，長73厘米，寬27厘米，厚2厘米。經板的表面髹紅漆，紅色明亮，局部有開裂脫漆痕。無論是尺寸還是髹漆水平來看，均與布達拉宮和色拉寺的兩套護經板的尺寸還是相當一致。上下護經板外面均戧火焰摩尼寶紋為飾，但是在四沿立面則沒有任何裝飾，這與色拉寺的這一部更為接近。筆者曾經於2008年在四川省甘孜州雅江縣高爾寺調查時發現了永樂版藏文《大藏經》一函，其《第二大般若經第四卷：聖慧到彼岸一萬頌》護經板跟這一套完全一致，屬於色拉寺樣式。

Lot1620 局部圖

護經板內面歡門內有漢藏對照經目，漢文為：「秘密經第二卷：吉祥智慧心藏大修習母本續王中王、吉祥智慧明點修習母大本續王、最勝殊特本續、吉祥性照大修習母本續王、上樂本續王略要、現說無上本續吉祥金剛空行本續王」，也與明永樂《大藏經》護經板的規制完全相符。

Lot1621

Lot1621號經箱是難得一見的存世經箱，長86.5厘米，寬：40.5厘米，高：42厘米，同樣配有黃銅鉸鏈、箱扣和銅鎖，只是銅鎖已經不存。另外，由於箱體大，兩側還配有拉手，也極精美。所有的銅活均有古舊包漿，古色古香。箱蓋的外面和內面皆有藏文和漢文對照經目。箱蓋外面云：「往字二十一號：秘密經第二十一卷gSangs sngags kyi zha dum」，字跡略顯模糊，但是依稀可辨，內面字跡宛然如新，只是缺少「往字二十一號」幾個字。由此我們可以推測，當經匣放入經箱內以後，每個經箱上會有千字文編號以免混亂。千字文「往」字代表第20箱。目前在高爾寺仍保存了相當數量的經箱，均屬於盛裝永樂版《大藏經》之經匣所用。文革中由於改用作帳簿本存放箱而有幸保存至今，十分難得。而這件經箱是筆者目前惟一見到的私人藏品。

無論是永樂版《大藏經》的護經板還是經箱都是珍貴的文物，見證了明永樂第一部刊本藏文《大藏經》的刊行與流布藏區的歷史過程。其高超的髹漆戧金工藝及珍貴經目編排都是重要的歷史記錄和明代宮廷工藝水平的完美體現。

文章摘自故宮博物院研究員

羅文華老師「永樂年護經板與經箱考」

LOT.1658

15世紀阿閦佛

西藏

註：蓮檯面鏈珠部位嵌銀絲，嵌寶石

15th Century

A FIGURE DEPICTING AKSHOBHYA

H: 30cm

估價RMB: 280,000-350,000

佛尊結全跏趺坐於蓮花寶座之上。左手結禪定印，右手結觸地印，頭飾螺發，肉髻高聳，寶珠頂嚴。面相秀美，眉如彎月，慈悲含情的俯視著芸芸有情眾生。眉間白毫，上挑雙眉與鼻樑相連，宛如展翅飛翔的海鷗，於內斂之中隱現靈動。寬肩束腰，軀體挺直，體態均稱。上身著袒右肩式袈裟，右肩敷搭袈裟邊角，富有裝飾性；下身著長裙，輕薄貼身，貼體的袈裟下肌膚隱現，突出了佛尊渾圓結實，挺拔偉岸的胸部與腹部的肌肉線條，予人以威嚴莊重的視覺感受；同時，佛尊四肢則處理得修長而柔軟，使得整件藝術作品充滿了生命力與靈動的狀態。用連珠線與鏨花表示的衣褶邊，承襲了尼泊爾造像的藝術風格。

束腰仰覆式蓮花座，上下緣飾兩圈連珠紋，並在蓮台上沿一周雕鑿中心鏤空的四葉花瓣，以松石，青金石等寶石鑲嵌，銀連珠穿過花瓣中心嵌滿蓮座前台（局部有丟失），猶如於佛尊座前之供養。蓮台下沿同樣刻滿連珠，中間以金剛杵相連，此金剛座的刻畫亦正表明主尊為阿閦如來的身份。整個底座的刻畫和鑲嵌工藝，與主尊左肩不經意的刻花裝飾起到了上下呼應的效果，達到了生動傳神的藝術效果。使整件藝術品於簡潔明朗中不失華麗與高貴，體現鑄造藝師對佛像細部刻畫的精準把握，為同期造像之上乘佳作。

LOT.1662

15 世紀?彌勒佛

尼泊爾或西藏

註：原封底

15th Century

A FIGURE DEPICTING MAITREYA

H: 20.5cm

估價RMB: 600,000-800,000

造像頭飾螺發，肉髻高聳，頂飾寶珠，髮髻前端鑄一精美的小佛塔，此為彌勒的象徵。面相豐頤，額頭寬廣，雙眼微俯，深情的目光普照大千；直鼻高挺，耳大垂肩，面部造型帶有明顯的尼泊爾造像特點。

著袒右肩式袈裟，貼體薄透的袈裟光素無紋，映射出袈裟下的強健體魄。猶如有血肉在流動的雙手，優雅的上舉作說法印，左手邊寬大的袖口隨著左手上舉而現出一條完美的弧形線。

雙腿全跏趺端坐於打磨圓潤的蒲團之上；下承造型稀有，結構複雜的蓮台；集攏在腿邊的袈裟褶皺有韻律的鋪於兩隻腳踝前。座下蓮台蓮瓣寬大舒展，飾滿半周，此種寬扁無修飾的蓮瓣來源於早期造像風格。座後有書寫規整的梵文和藏文題記，大致內容是禮敬文：向彌勒佛頂禮。

LOT.1662底部圖

整尊造像紅銅鑄造，胎體厚重，主尊，蒲團，蓮座三位一體打造，極有分量，非常壓手。如果您上手細看，還可發現其仍保有原裝藏，底板為刻有十字金剛杵的原封底，保存相當完整。

LOT.1672

15 世紀?勝樂金剛

西藏

來源：

1.Spink & Son, Ltd., London, by 19992.Acquired by present owner in April 2000

3.Christie』s New York / 19 March 2013 / lot 398

出版：

Spink and Son, Visions of Perfect Worlds: Buddhist Art from the Himalayas, 1999, cat. no. 12.

展覽：

Visions of Perfect Worlds: Buddhist Art from the Himalayas,Spink and Son, Ltd., London, 15 - 30 November, 1999, cat. no. 12

15th Century

A FIGURE DEPICTING CHAKRASAMVARA

H: 24cm

估價RMB: 800,000-1,200,000

這是一件曾被倫敦收藏家和紐約收藏家收藏，並於1999年出版並展覽過，來源清晰，鑄造精美，保存完整的十五世紀勝樂金剛造像。主尊四面十二臂，中央雙手以金剛哞迦羅印握持金剛鈴和金剛杵，並交臂懷包金剛亥母，象徵悲智雙運，右展姿站立於蓮花座之上。其餘各手伸向兩側，手中持象皮，雙面鼓，三叉戟，嘎巴拉碗，喀杖、金剛索，人頭幔等法器。頭戴骷髏冠，頂髻有十字金剛杵，象徵智慧與方便。

面相方圓端正，神態威嚴。面生三目，表示能觀照過去、現在和未來三世。上身袒露，配飾項圈瓔珞，頸掛人頭幔，下身著虎皮裙，腰系珠寶腰帶，瓔珞裝飾，十分華麗精美。明妃金剛亥母，雙腿盤跨在上樂金剛的腰間，右手高舉鉞刀，左手托嘎巴拉碗，明妃仰首與主尊對望的眼神以醒目的對角線有力地展示了一種強烈的動感，主尊腳踩大自在天和時間女神，表示對他們的征服。座下單層覆式蓮花座，上下緣飾有聯珠紋，蓮花瓣飽滿修長，製作精緻，整尊造像造型優美，做工繁複細膩，金色純正，鑲嵌華麗，來源清晰，為十五世紀西藏地區造像佳作，值得珍藏。

LOT. 1676

18 世紀?無量壽佛

西藏

18th Century

A FIGURE DEPICTING AMITAYUS

H: 56cm

估價RMB: 800,000-1,200,000

無量壽佛，又稱長壽佛，是佛教信仰中極為重要、流傳廣泛的尊神。由於此尊神既能滿足現世人間眾生的對於福壽綿長的追求，又能接引善良的眾生死後超脫輪迴之苦，往生美好的西方極樂世界，千餘年來，以無量壽佛為題材的造像作品皆備受人們所喜愛。

此尊無量壽佛黃銅鑄造，通體鎏金。頭戴五葉花冠，做工精細，鏨刻繁密，並於每葉花冠上皆鑲嵌珍貴的紅珊瑚和綠松石，華麗大氣。面相俊秀端正，彎眉細目，鼻樑高挺，面帶微笑，下頜短小圓融，溫情脈脈而又慈悲祥和，給人以寧靜安祥之感。耳垂圓璫，珊瑚與松石為嵌，束髮披肩。繒帶從耳際作「U」形飛揚，上端雕刻精細。寬肩束腰，軀體挺直，體態均稱。上身袒露，胸前佩項圈瓔珞，手臂和腳踝皆釧環嚴飾，凡有裝飾者，皆精工鑲嵌，不惜成本。一條頗有織物質感的披帛搭於雙肩，兩端順手臂而下再於肘部上揚，極具動感。

腰系長裙，腹部飽滿，腰肢柔和，令人感受到工匠處理金銅的高超技術。雙手自然彎曲，置於腹前結禪定印，並托一長壽寶瓶，結全跏趺坐於蓮花寶座之上；飽滿修長的蓮瓣嬌艷欲滴，在上下沿一周連珠的點綴下更是生動精美，更加增添了佛祖的莊嚴氣勢。整尊造像無論是高大的體量，鎏金的純厚，還是身上每一處細節的刻畫，配飾的鑲嵌皆可令人感受到工匠在鑄造佛像時的用心而為！這一切富麗的裝扮映射出無量壽佛的尊貴特質，以及出資供養方的資金實力。如此華美瑰麗，體量高大的造像，所體現的不僅僅是時代的風格，更印證著無論帝王將相，達官顯貴還是尋常百姓，對健康與長壽的祈願，福壽吉祥！