米拉日巴尊者:應斷輪迴之耙繩,世間子孫我不求。
米拉日巴尊者:應斷輪迴之耙繩,世間子孫我不求。
關於斷除對親友的貪執,米拉日巴尊者就有很好的教言。當年尊者在光明洞閉關時,有一次去孟津化緣,被一對老夫婦請到家裡應供。老夫婦見尊者長得不錯,修行也好,就問他:「你從哪裡來?有沒有親人?」尊者答言:「我捨棄了家鄉,也沒有親人,我就是這樣一個乞丐。」老夫婦聽後,說:「我們也沒有子女,你就做我們的義子吧!我們有塊好地,你可以去耕耘;然後再找個好姑娘,生個可愛的兒子,這樣一來,你不久就會有很多親友了。」
米拉日巴尊者說:「這一切我都不需要,我捨棄他們還來不及呢。」於是以歌唱道:「子初悅意如天子,慈愍之心難形容,中間過分催索債,雖施一切無悅時。別人之女迎入內,大恩父母逐出外,父親呼喚不答覆,母親呼喚不應聲,後成冷淡之鄰居。勾結狡者造惡業,自生怨敵刺痛心,應斷輪迴之耙繩,世間子孫我不求。」
意思是,兒子剛降生時猶如天子,可愛得不得了,但長大後就成了討債鬼,即使給他一切,也沒辦法取悅他。待他把別人的女兒娶回家,就會把大恩父母逐出門外。父母怎麼呼喚,他也不搭理,就像關係冷淡的鄰居一樣。甚至他還與惡人勾結,做盡壞事,刺痛父母的心。故應斷除輪迴的繩索,世間的兒子我不要。
老夫婦又說:「兒子的確可能會變成仇人,那麼就要一個女兒吧,女兒還是很可愛的。」尊者又以歌唱道:「女初笑顏如仙童,掠奪財寶具大力,中間討債無盡頭,父前公開索要走,母前暗地偷偷帶,施給不知報恩德,嗔恨大恩之父母,後成紅面羅剎女。若善他人之榮耀,若惡自己禍害源,禍害魔女刺痛心,斷除無覺之憂愁,禍根之女我不求。」
老夫婦不甘心,繼續勸道:「沒有子女也倒不要緊,但若連一個親戚都沒有,你會處處受人欺侮的。」尊者搖搖頭,唱道:「親友初遇見歡顏,密切來往漫山谷;中間酒肉如還債,送他一次還一度;後成貪嗔爭吵因,惡友訟因刺痛心。捨棄樂時之食友,世間親友我不求。」
漢地、藏地都有這種情況:開始的時候,親友之間你請我、我請你,顯現特別熱情;到了中間,就開始講條件了,你請一次,我才還一次,不像最初那樣了;最後關係越來越僵,甚至還會互相爭吵。這就是世間的親友,對此也沒必要希求。
總而言之,兒子、女兒、親友等,都不應該去執著,這就是所謂的看破今世。儘管這一點很難做到,但作為修行人,只要懂得了愛別離苦,定能慢慢看淡這一切。否則,你天天想孩子、想父母、想朋友……心裡裝的都是這些,那根本不會有修行的時間,也不會有大慈大悲的位置。
當然,對在家人而言,將子女親友完全看破並拋棄,也是不現實的。但即便如此,你也不能太執著。畢竟聚散離合是輪迴的規律,明白這個道理後,修行自然比較成功。否則,你都修行很長時間了,親人離去還特別痛苦,甚至不想活下去,那就不是修行人了。所以,大家要好好觀修愛別離苦!
文殊師利勇猛智普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆如是最勝諸大願
我今迴向諸善根為得普賢殊勝行
索達吉堪布
摘自《前行廣釋4》第五十四節課其中的部分。
大圓滿法:http://www.dymf.cn/Article/Index.html
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