文藝青年為何熱衷於蕭紅

~~~~如若此地作別，也好他鄉再見~~~~

自2011年開始，文藝圈就盛行「蕭紅熱」。蕭紅被譽為上世紀30年代的「文學洛神」，和呂碧城、石評梅、張愛玲並稱為「民國四大才女」，霍建起導演和許鞍華導演都看中這位時代才女，分別執導了《蕭紅》和《黃金時代》詮釋不一樣的蕭紅。面對激蕩文青界一片對蕭紅的高贊聲中，不免令人疑惑，為何蕭紅如此令人著迷，她有著怎樣的過人之處呢？

《蕭紅》劇照

究其原因，蕭紅廣受追捧的原因有二，首先，以文立命，自然是蕭紅的作品如何。她有文字的靈性，這是不必說的。《呼蘭河傳》寫「呼蘭河這小城裡面，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父」，寫「那黃瓜三月里下種，四月里爬蔓，五月里開花，五月末就吃大黃瓜」，靈動而有生命力的句子，比比皆是。還有《生死場》，筆觸之細緻、動人，完全適合拿來做人類學、社會學、生物學的參考資料。她的散文、書信，也是天然至透徹。但是，和所有自由生長的野生力量一樣，蕭紅文學上的缺陷，和她獨具特色的靈性一樣明顯。總體來看，她的文字欠缺錘鍊，篇章組織力也不足，顯得過於散漫。這些不足，她同時代的文友其實也是看得出的。茅盾評《呼蘭河傳》就認為，該作「不像一部嚴格意義上的小說」，當然蕭紅終究是魯迅力推的新人，他轉一筆，誇作品有一些比「像」一部小說更為「誘人」的東西。

父親的專制、冷酷激發了蕭紅的反彈。衝動、任性的蕭紅太像一匹脫韁野馬，狂亂不羈。那一連串驚世駭俗之舉，在因循保守的呼蘭，在顧忌顏面的張家，無疑會被視為傷風敗俗、有辱門楣，所以她被開除族籍。而她的不循常規、隨心所欲，換成大多數缺乏超強承受力的父母，都會頭疼欲裂吧。

人生彷彿行路、游山，尋常大道，安全平順，風光盡在把握，卻也平庸落套，少意外之喜；荒僻野徑，有人所未知的美景、發現，也有峭壁深壑等險阻。所以，大多數好奇心、探險欲和能量都平凡的人，走了常規之路。

自由是多麼絢麗的字眼啊，但它的光焰，有時也能射傷缺乏防護的眼睛。恰如葛浩文在《蕭紅評傳》的《結論》里所說：「蕭紅就是這一代中為了所謂現代化，不惜付出任何代價的一大部分人中的典型人物。遺憾的是他們那些人往往在身心方面都欠缺面對新方式的準備。對女性而言，這新的變革和考驗是非常艱辛的，唯有那些最堅強的人才能安然無恙地渡過難關。」

被新風尚激蕩的新女性不見得就能如願以償，遭逢理想的社會環境和男性群體，須得自己實力充足，比如，有一技傍身，不乏安身立命之本，性格又足夠強韌，才不易傷筋動骨或撕心裂肺。