世界第九大奇蹟--法門寺

07-06

世界第九大奇蹟--法門寺

在20世紀中國現代考古發現中，法門寺地宮是最重大的發現之一。公元1987年4月，2000多件大唐皇室重寶簇擁著舉世無雙的佛指舍利橫空出世，法門寺在一夜之間成為世界關注的焦點。

「周原膴膴，饉荼如飴」，周原，這塊歧山南麓、渭水北岸的沃土，是周人的祖庭，也是中華文明最主要的發源地之一。在這裡，炎黃足跡播下了周族之根，周文化譜寫了歷史華章，秦文化撰就了時代新篇。其後的法門寺文化得以生髮，正有賴於大地母親的孕育。其人文之盛，誠如孔子所譽「鬱郁乎文哉，吾從周」。絲路西去，佛典東來，自絲綢之路開通以來，中外文化交流日見擴展。法門寺地處東傳佛教必然經途，其後法門寺之勃興，實已自此開端。

公元前6至5世紀，古印度的悉達多創立了佛教。他的遺體火化後結成舍利。公元前3世紀中葉的阿育王時代，佛教傳向中亞、西亞，並於公元前1世紀末進入中國。在佛教傳播過程中，佛舍利被分散在世界各地建塔供養，其中一節佛指舍利就安葬在法門寺。法門寺建於佛教盛行的北魏時期。公元558年，北魏皇室後裔拓跋育進行大規模擴建，並開創了供奉法門寺佛骨的先河。在不久爆發的北周武帝滅佛運動中法門寺遭到重創。

法門寺因北周之滅佛而沉淪衰落，又因隋文帝之崇佛而東山再起。延及唐代，法門寺迎來了它最為輝煌的時期。法門寺的寺名為唐高祖李淵所取，他當時名義上還是隋恭帝楊侑的大丞相。唐王朝建立後，法門寺成為帝國崇拜、供養佛舍利的中心和皇家內道場，在國家宗教生活中佔據至高無上的地位。

唐王朝繼承隋代供養佛舍利的做法，並形成「三十年一開」的制度，因為皇帝們相信定期迎送供養佛骨會給國家和人民帶來富庶、康泰和和平。自太宗皇帝開啟地宮供養佛骨後，在唐代的200多年間，先後有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗8位皇帝6次將佛骨迎進皇宮供養。唐帝迎送佛骨成為唐代宗教生活的重大盛典。

唐代的法門寺，被諸帝視為皇家奉佛的總道場，備受尊崇。朝廷不惜巨資，幾經擴建，終成瑰琳宮二十四院之宏工巨制，是為古代中國規模最大、等級最高、宗派最多、僧人最眾的皇家寺院。法門寺的住持則由皇帝親自任命。寺內大、小乘並弘，顯、密圓融，成為唐代叢林梵剎之典範。如同唐代社會對各種文化所體現出的包容精神一樣，唐代法門寺的佛教亦表現出各宗各派、共存共榮的兼容態度，這是其最值得稱述的特點之一。

唐咸通十五年（874）正月四日，唐王朝在最後一次送還佛骨時，用曼荼羅（結壇）之形式，按照佛教儀軌，以地宮中室為中心，四枚舍利為主體，構塑包羅萬象的大千世界，以此實現「八荒來服，四海無波」的護國佑民理想。這是中國佛教密宗的最高結集，體現出印度佛教中國化後，融合儒家大同世界觀念而再度升華的理想境界。

唐代法門寺興隆的基礎是寺院經濟實力雄厚。其經濟來源是各方施捨，共成聖事：

一是王室施捨。顯慶四年（659）九月，高宗給錢五千，絹50匹，以充供養；同年十月，又敕常侍王君德送絹3000匹，供造阿育王像和補故塔用。顯慶五年（660）三月，龍朔二年（662）二月前，則天皇后舍所寢衣帳、直絹1000匹，並為佛祖真身舍利造九重寶函和金棺銀槨。長安四年（704）冬，施絹3000匹。上元初（760）七月，肅宗詔賜瑟瑟像一鋪，事以金銀之具，另有金襕袈裟以及檀香數百兩之贈。貞元６年（790）二月迎佛骨時，傾都瞻禮，施財巨萬。同時王室還賞賜給法門寺田產、房屋和車馬。

二是王公朝士布施，如三迎佛骨時「舍財投寶者恥後」，五迎佛骨時「舍施唯恐弗及，有竭產充施者」；咸通迎佛骨時，「宰相以下竟施金帛，不可勝紀」。

三是民間施捨，都城長安還為佛骨成立了民間布施機構迎真身舍利，自開元之後，迄於咸通，計其資積無限。

宋代的法門寺雖不可與唐時的繁盛同日而語，但仍承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢。法門寺寺藏文物記載，當時僅二十四院之一的「浴室院」即可日浴千人，其龐大之規模可想而知。北宋皇帝多崇佛佞道，宋徽宗曾為法門寺題寫「皇帝佛國」寺額。

金元之際，法門寺仍是關中名剎。寺藏金碑有法門寺僧人抄寫大藏經5000卷及天王院香雪堂僧人頌經、煮茶的記載。金人也刻詩碑盛讚其寺塔，有「三級風檐壓魯地，九盤輪相壯秦川」之語，這正是其形象化的真實寫照。

明清以後，法門寺逐漸走向衰落，已無昔日繁榮景象，但從寺藏明碑可知當時仍有二十四院之宏偉建制。明萬曆年間災荒連年，民間集資修建寶塔刻文，真實反映了當時工程之艱難。明隆慶三年（1569），已有數百年歷史的法門寺唐代四級木塔倒毀。有僧人為修復寶塔，以鐵鎖穿透肩筋四處化募，後有西蜀居士刻石以記其事。明神宗萬曆七年（1579），當地百姓集資重建法門寺塔，歷時30年建成八棱十三級磚塔。清代對法門寺時有修葺，但規模不大。

民國時期，法門寺更見凋敝。民國二十八年（1939），在愛國志士朱子橋先生的主持下，完成了自晚明以來最大規模的維修。朱子橋，著名將軍、大慈善家。民國二十八年來陝西賑災，見法門寺寺宇殘破，寺塔傾斜，遂以工代賑，維修寺塔。「文革」期間，寺院住持良卿法師為保護寺院而自焚。

1986年，經國家文化部批准，陝西省政府決定重建寺塔。次年2月底，開始清理塔基。地宮的發掘結束了法門寺一段古老的歷史，一頁新的歷史從此開篇。歷史記得這個偉大的時刻——公元1987年4月3日，考古工作者意外地發現了法門寺塔下唐代地宮，「從地湧出多寶龕，照古騰今無與並」，在沉寂了1113年之後，2000多件大唐國寶重器，簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間！

如果說秦始皇兵馬俑坑的發現是「世界第八大奇蹟」的話，那麼，法門寺地宮可謂「世界第九大奇蹟」！