死里復活的基督

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讀經： 林前15:1/4 林前15:15

引言：基督的復活是基督徒信仰中最基本的教義之一，是信仰的根本：基督教福音的根本就是基督的死與復活，而且這根本又是福音的主要內容，如果基督沒有復活，這信仰就成了空洞理論，傳的人也是枉然，信的人也是徒然，也就沒有今日的基督教會。所以基督的復活給我們作可信的憑據(徒17:31)；

兩個空：有一位神的僕人說：基督教的奧秘有兩個空——空肚子與空墳墓。空肚子就是童女的肚子，本來該空卻沒空，耶穌是聖靈感孕，童貞女馬利亞所生，這是常人所不能理解的，這也說明了道成肉身的真理；空墳墓，墳墓是埋葬死人的，本來不該空反而空，顯出了基督復活的大能與復活的生命。

一、基督復活的見證：

1.物證：空墳墓的見證──基督教最大的見證

為什麼是空的？一是被人偷了，二是復活了。誰偷？門徒、恨他的人。恨他的人不可能偷，因為他們偷了，正應驗了耶穌的預言：他死後三天復活。所以他們擔心說：如果屍體不見了，那迷惑就更大了，於是派重兵把守。門徒也不可能偷，因有重兵把守，他們只是些軟弱的小民。二既然人死了，偷來有何用？

所以，空墳墓證明耶穌真的復活了！

2.人證：

聖經上講耶穌復活後至少有十一次向當時很多人顯現，這些人見證了耶穌的復活，特別是使徒們的見證。他們曾跟耶穌三年半，對耶穌的生死復活有著親身經歷，不但親眼看見空墳墓，且多次看見基督復活後的顯現(林前15:5/8)所以在初期教會他們奮不顧身為主作復活的見證，如果沒有復活他們不是自己騙自己嗎？不但作見證，最後都為道就義，現在還留下他們當時所寫的聖經，就是最大的見證。

保羅的老師迦瑪列對否定基督復活的人說：不要擔心，如果他們的頭死了，他們必散了，歸於無有，然而，不是「散了」，而是「聚了」。今天每主日就有億萬萬人聚在一起敬拜他，這是個活的見證。你我都是他的見證，今天他若沒有復活，你我來幹什麼？你我來聚什麼？

3．史證：

耶穌那個時代的猶太史學家約瑟夫在他著作中說：奇哉，拿撒勒人耶穌死後三天復活了！

二、基督復活的身體：

1.是形體：

是個有形的身體，也有骨也有肉，槍疤釘痕都在，並能看的見摸的著(約20:27,路24:39/43)。復活的耶穌對多疑的多馬顯現而且說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」又對軟弱去打魚的彼得他們幾個說：「小子，你們有吃的沒有？」可見，復活的主有血有肉，真實的身體。弟兄姐妹，這也給我們一個看見：我們的信仰不否定身體，所以要保養顧惜，成為聖潔，為主所用！

2.是靈體：

雖然是形體卻又是靈體(林前15:44/45)不受空間、時間、物質的限制，此身體無重量可稱，無體積可量，不需物質供應，能穿透門戶，隨意出現或消失，但又不是幽靈是個靈體。

3.是榮體：

又是個榮耀的身體，潔白髮光(林上15:43,腓3:20)總而言之，基督復活後是帶著完整的身體升天，也是個靈體，更是個榮耀的身體，第二次再來也是個完整的榮耀的看得見的身體降臨(啟1:7)。

三、基督復活的意義：

1.帶來拯救：

基督的復活，戰勝了死亡，帶來了拯救。「死」是人類的最大仇敵，人不能戰勝，感謝主，基督從死里復活，得勝了死權(來2:14/15)並釋放了那些一生因怕死而為奴的人(林上15:54/55)。

2.帶來安慰：

馬丁路德有一天非常的愁苦，他灰心喪氣，因為教皇要殺他。他對教皇提出了挑戰，教皇要殺他。所以那天他的妻子就穿了一身孝服走了進來，馬丁路德說：「誒！奇怪，你給誰戴孝啊？」他的妻子說：「基督死了！」馬丁路德莊嚴的說：「基督是活著的，他不可能死的。」他夫人說：「那麼為什麼你會灰心喪志呢？」馬丁路德恍然大悟，他說：「對啊！耶穌基督活著，我還怕什麼呢！」所以從此以後，他在他的桌上寫了四個字：「他是活的。」藉著這句話，他有很大的信心來戰勝一切的困難。他開始把教會帶回到聖經中來，帶回到上帝的話語中來。他面對前面的艱難，他不懼怕。所以有多少的神學家說：「馬丁路德如果沒有神的同在，一百個馬丁路德也死了。」但是神就保守了他，讓他創辦了路德會，然後他把教會從天主教的僵化中改革出來。

「他坐著為王，到永永遠遠，雖洪水翻騰我堅定仰望你！」復活的主他隨時給我們帶來安慰，他有復活的大能，他有復活的生命。

3.帶來盼望：

(林上15:20/23)在基督里眾人都要復活，但各人按著自己的次序復活，初熟的果子是基督。彼得說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」（彼前1：3-5）

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