勾的演變與發展

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早期古琴「勾」的選指較隨意，食、中和名向內入弦皆可稱勾。《狛氏琴手法》中記載的六朝陳仲儒的《琴用指法》對「勾」解釋為：「右指向一弦向上或頭或中或無名三指通用」。田芝翁《太古遺音》記載的唐趙耶利「彈琴右手法」中對「勾」則釋為：「食指勾一弦向下，中通用。」於此，勾的選指範圍縮小到食指與中指。至宋代，則有將勾固定為中指的趨向。宋仁宗時的《琴書》中對「勾」釋為：「中指管勾，第四指勾入為打。」另《名數發端》、劉籍《琴議》等亦多同此論。則全和尚指法論中對右手指法又強調：凡下指先落指在弦上方用力，不可自空中下指，又不可彈出，只得寄指在次弦上。

明徐時祺《綠綺新聲琴譜》中對於」勾「的解釋又豐富了一些，增加了甲肉相半，在音色上更加講究了。明崇昭王妃鍾氏指法（《見思齊堂琴譜》）中釋" 勾"為：「中指甲肉入弦得聲，其聲中正，其音次清，定之以徵入音，中為石音，用法當以約弦而下。」不僅強調了甲肉，同時也對勾的入弦手勢有一個形象的概括，即「約弦而下」，而此中「約」字有掠、拂之意，如唐韓愈「露排四岸草，風約半池萍」句，「約」字之義甚明。

清徐上瀛提出了「重抵輕出」。《萬峰閣指法秘箋》中「勾」釋為：「中指向內入弦曰勾，勾貴甲肉相半，今人但知左大指欲用甲肉，不知勾亦為然也。勾如純甲則聲出多而浮暴，法以中指尖帶肉抵弦，重抵輕出，先肉後甲而得聲者，必至中至和也，又須一徽內勾弦則亦得中和之聲，亦不可太下而彈致音柔懦不振，語又雲彈欲斷弦者，固取其下指堅實，不使失於輕浮耳，殊不知過重之病反見殺伐之聲，吾故曰重抵輕出，才是堅實之中和也。」此理論得到了後來琴人的認同，在清代諸多琴譜中對於勾的釋義皆與此類同。清程允基《誠一堂琴譜》則強調了在入弦的動作中勾比抹稍重。

至近現代，大部分琴家都強調勾當屈其根節，堅其末節，用指頭抵弦，甲尖勾入。不過彈奏過程中如果勾某弦之前該弦仍在震動發聲，可以凌空下指，以續前後聲相副之義。然此法為變，而非勾之常解。學者自當辨之。