別再問我讀書有什麼用了

別再問我讀書有什麼用了

前些天有個朋友很不理解的在火車上問我：讀書到底有什麼用？

一、大眾之中總有一些多愁善感，思想敏銳的人，這些人很有天賦，對生活有獨特的感知。在三四十歲的時候，他們看到了生活的本質，痛苦不堪，無限悲哀，可是他們已經不能回到二十多歲去再活一次，周周轉折的，等到他們五六十歲的時候，出於懊悔、感傷、以及善意，就會把他們看到的本質，以各種形式歸結到書中，告誡那些正處於二十多歲的年輕人，希望他們能把握住自己的時間，找到真正的力量之源。可是大眾就是這樣：不予理睬，自顧自的沉溺於享樂與懶惰之中，為自己的才智畫上一個永久的界限，無事可做的時候，就問一句：讀書到底有什麼用？

二，火車上的這個朋友說：做人就要輕輕鬆鬆，簡簡單單，去做想做的事。比如看看段子，看看小視頻，看微博，和朋友到處去玩，談談戀愛什麼的，這就很幸福啊——夫復何求？所以，看書完全是沒必要的東西，看書和其他事沒什麼區別。你喜歡看書，我喜歡玩，這是平等的，都是消遣的一種方式而已。

可是，我立即指明白了一點：為了趣味閱讀，為了自己賞心悅目而去閱讀，這只是讀書的初級階段而已，深層次的讀書其實是一個枯燥難熬的過程；尤其到了一定難度以後，它就已經不受興趣的重力拖累了，起碼目前的我絕對不是因為讀書輕鬆愉快才讀書的，我是為了去和更高明的人——那些詩人，那些先知——驗證自己的感受，同時明白自己究竟該怎麼活。

按部就班的去做事：上學，工作，結婚成家，一直忙碌，五一國慶黃金周抽空去玩，如果這樣就能幸福的話，那麼世界上為什麼還有那麼多不幸的人——難道全都是因為這些人不懂的滿足，不懂得平平淡淡才是真嗎？

二十歲的生活，到了三四十歲，才有可能會引起人們的反思：你是否已經走進了前人走過的死胡同，你是否在視覺之外看到了堆積的白骨？你的時間是否被壓榨，你是否拖家帶口，你是否自由，你是否還異想天開，不甘安分？

所以這些問題需要有答案。

三、當我們身在優渥輕鬆的環境中時（我覺得最美好的就是大學時代了），不懂得積累見識，來遠看自己的人生，那麼一旦到了滿是規則、滿是制度的「戰壕」里，我們的選擇不過是從一處逃到另一處，之前的「逃離北上廣」叫的多囂張？

我見到過從一開始就被擊垮的人：一個女大學生，畢業後站在地鐵里，看著茫茫人海，注視著擁擠的人潮，不知不覺淚流滿面。她說，她不知道為什麼哭，只是有一種面臨深淵無路可退的感覺，一種莫大的無助和臨界的空虛瞬間擊垮了她；我也見過很多經過多年掙扎，最終被擊垮的人。他們一開始就把人生想的很簡單的人，最後要麼被改變了自己的樣子自己都不知道，要麼被上層的能量挫敗，生如螻蟻。

當我們認清狀況後才知道：江湖是險惡的，絕非所想那般簡單，任誰都不能等閑置身於苦難之外——除非擁有堅固鎧甲者，這些人用死去的詩人、先知的思想作為防具，興許能全身而退。

沒有觀念的人註定被奴役，擁有觀念的人則將受盡折磨，因為他意識到自己漏洞百出；只有思想自成系統的人，才能守衛自我，讀書就是這樣一條重要捷徑(當然還有其他方式，比如看一些偉大的電影)。如不儘早去主宰自己的思想，就會像沒有方向的飛鳥，載歌載舞，成群結隊的飛向樹林之外，早已自動布好的網中。

四，讀什麼樣的書？

我見到過一些很有意思的招聘，找寫手寫個幾萬字的小說開頭，其餘的不用管了；再加上如今是大數據時代，有妄想症的我，不禁推測：難道他們是要利用大數據技術，根據這個開頭中的關鍵詞，和大部分的句意，然後通過資料庫中無數的書稿內容，自動推演齣劇情，完成一部新的幾百萬字的作品嗎？

這樣一來，我們以後看的書，豈不都是機器寫出來的，這多可怕，我們將被無生命的東西教育。

所以我們絕對不能讀這樣的書：那些不斷填充各種套路的作品，那些最淺層的用空虛又好聽的廢話燉成的雞湯，《追風箏的人》、《一個人的朝聖》、《島上書店》......這些棉花糖書籍，讀這些書無異於跟被機器玩弄。

去讀那些稀有的書籍，凌駕於人類才智之上的書籍，不屑於俯首的書籍，那些天才寫的書籍。也許剛才是完全看不懂，沒關係，因為這樣的書是必須先讀其他的書才能回過頭來讀的書。但是只有這些稀有的作品，稀有的人格才能真正的改變人。

摒棄那些一看書名就知道整本書內容的書——它們不過是不斷重複的用一些我們本來就知道的道理來提醒我們，唯一的收穫就是加強記憶，不斷點頭而已。

「是是是，有道理......」

最容易獲得的樂趣也是最容易消散的。人們總是顯得記性不好，我想多半是因為所吸收的事物沒什麼實際意義，用空虛的形式來彌補空虛，唯一造成的不同就是時間已流逝。各種膚淺的喜歡，最終使人變得平庸，若是樣樣東西都只站在一個參觀者的位置，不做出成績來，其實就是一事無成，但人們非說什麼平凡是真——他們在接受完基礎教育之後就很難再進步了，也絲毫沒有突破界限的打算。

我認為：只要一個人不想著突破自己，創造或尋求新事物，那他就相當於沒有追求。沒有追求的人很難過上想要的生活，因為生活本身就是需要去追求的——空間是向外努力擴張撐出來的，不是萎縮自身所空出來的。

五，生活里有很多謊言。

這些謊言是一場潮流的衝擊，自古觀潮無恙者乃上層階級，其餘人皆在潮中。若是不努力登頂，那麼，當真相顯現時，我們又拿什麼來守衛自己和珍視的人？

火車上的朋友說：我滿可以離開！

看，這種想法又出來了吧——

我們總以為離開是很洒脫的東西，可以脫口而出，不喜歡就拒絕唄。可是事情哪有這麼簡單：同一樣事情，在不同的人眼裡，就是不同的難易程度。比如用化學藥劑在地上畫個圈，螞蟻走到這裡，會因為氣味而恐懼，在圈子裡頭打轉，只有少數螞蟻會在不出即死的時候闖出來，而多數螞蟻會在裡面困一生。

也就是說，只要還有一點可以自我寬慰的餘地，人們就不會「仰天大笑出門去」。

那麼怎樣才能讓這些人出來呢？

除非有那種「不出即死」的信念！也就是有比苟活更重要的東西！有寧願為之去死也不願意繼續這樣活的東西！有明知不可為而偏要為之的膽色！

人們缺的就是這樣的東西——那種捨生取義的精神

只有力能改變力，只有磁場才能改變磁場，只有水流才能洗凈水流，同理：

只有思想才能改變思想。

我們努力的獲取思想了嗎，我們努力去把不曾有的見識和想法填進自己的大腦了嗎？

如果只是在可控的想法和熟悉的語言里生活，那生活就不會改變。我們只知道「是這樣」而不會知道「為什麼是這樣」。

「它是這樣」和「它為什麼是這樣」是兩種屬性完全不同的思想，因為它們的獲取方式迥然不同。

「它是這樣」，只需要被動接收信息，比如我們日常行為：電視劇，廣告，頭條等充斥著大量信息，或者聽別人說一些八卦。

而「它為什麼是這樣」，答案則來的更為艱難，更為兜兜轉轉。

我們從來喜歡聽半句話，因為中國的語言習慣都是：先雖然，後但是。也就是說，轉折從不在開頭——轉折放在開頭，那還叫轉折嗎？

（雖然）這部電視劇很華麗。（但是......）

（雖然）這個遊戲打鬥很刺激。（但是......）

（雖然）每天吃喝玩樂很開心。（但是......）

括弧里的東西幾乎是不存在的。

「但是」這個詞後面的話，往往凝練又逆耳，所以它只能存在於少數人願意接受的東西里。

那什麼東西是少數人才願意去做的事情呢？

是改變自己，是思考，是忍受孤獨和折磨——去點燃閃電，去聲震人間！

從古到今，讀書人都只佔總人口的極少數。（但是......）

那麼，讀書有什麼用？

我會說：

讀書其實沒什麼用。（但是......）

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