傳習錄上篇【序】

來自專欄陽明心學

【序】

先生於《大學》 「格物」諸說，悉以舊本為正，蓋先儒所謂誤本者也。愛始聞而駭，既而疑，已而殫精竭思，參互錯綜，以質於先生。然後知先生之說，若水之寒，若火之熱，斷斷乎百世以俟聖人而不惑者也。先生明睿天授，然和樂坦易，不事邊幅。人見其少時豪邁不羈，又嘗泛濫於詞章，出入二氏之學。驟聞是說，皆目以為立異好奇，漫不省究。不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功，固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。愛朝夕炙門下，但見先生之道，即之若易，而仰之愈高；見之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益無窮。十餘年來，竟未能窺其藩籬。世之君子，或與先生僅交一面，或猶未聞其謦欬，或先懷忽易憤激之心，而遽欲於立談之間，傳聞之說，臆斷懸度，如之何其可得也？從游之士，聞先生之教，往往得一而遺二，見其牝牡驪黃而棄其所謂千里者。故愛備錄平日之所聞，私以示夫同志，相與考而正之，庶無負先生之教雲。

門人徐愛書

徐愛，字曰仁，號橫山，浙江省餘姚馬堰人，是先生最早的入室弟子之一，也是先生的妹夫，進士及第。曾任祁州知州，南京兵部員外郎，南京工部郎中等職務。逝於三十一歲。

徐愛編撰《傳習錄》序，主要說明一下成書的原因，自己修習陽明心學的心路歷程，介紹一下陽明先生的形象和學說。我們能看到徐愛對自己恩師發自肺腑的崇敬和愛戴之情，真誠樸實，沒有虛譽之詞。

先生於《大學》 「格物」諸說，悉以舊本為正，蓋先儒所謂誤本者也。愛始聞而駭，既而疑，已而殫精竭思，參互錯綜，以質於先生。

這個先儒，指的是朱熹。講到傳習錄，朱熹是不能不說的。

儒學四門，孔孟朱王 ：孔子、孟子、朱熹、王陽明

朱熹是程朱理學的代表人物，世稱朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而入孔廟的，位列大成殿12哲者之中。官至煥章閣侍制，帝師之職，主要工作是給宋寧宗講學。最有名的著作是《四書章句集注》（四書指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》），該書後來成為官方科舉考試標準教科書，也就是說讀書人想走科舉這條路，就必須按照這本教材的標準來，不聽話的直接沒戲。大家可想而知，朱熹對天下讀書人的影響有多大。

徐愛也是按照這本教材進士及第的， 硃批四書在他心裡是天經地義的存在，突然有人說朱熹的《大學》版本是有問題的，正確的應該是舊本，也就是《原本大學》（孔穎達註疏），心裡肯定不是一般的震驚，驚訝之後就開始懷疑，既然陽明先生提出來這東西有錯誤，那麼依據是什麼？

徐愛從自己的角度來考慮：我是朱熹的忠實信徒，我要維護我相信的東西，那我就想辦法駁倒你。我怎麼才能找到你的紕漏呢？肯定先要把你的學說研究明白了，以子之矛克子之盾，證明朱學的東西是對的。

由此可見，徐愛開始學習陽明心學的初心是來找茬的，伴隨著他不斷的質疑，不斷的被解惑，以及不斷的學習，最後發現陽明先生講的才是真理。硃批版本的《大學》確實是有問題的。最後對先生心服口服，承認陽明心學是「斷斷乎百世以俟聖人而不惑者也。」意思是就算再過幾百年再有聖人出，有更聰明的人出來，也得承認陽明先生講的東西確實是真理。任何真理在立世之初，都是從被質疑開始的。只有經得起時間檢驗，最後就能立於世，因為真理禁得起時間檢驗的。

先生雖然很聰明很睿智，但沒什麼架子，不故弄玄虛，走在大街上和平常人差不多，平常又不修邊幅，看起來不是一個仙風道骨的樣子。很多人都會以貌取人，一看先生是這麼平常的一個人，自然不會把他放在太高的位置。

同時，先生年少的時候也干過一些荒唐事。比如先生結婚的事情，家裡人忙裡忙外的操持的時候，先生竟然跑到後山上閑逛，看到有個道觀，就進去和老道喝茶聊天，居然聊到把時間給忘了。拜堂的時候，大家發現新郎找不到了。後來有段時間泛濫於詞章，吟詩作賦，寫了些風花雪月的詩詞；還經常找和尚、道士切磋。

現在突然在儒學上否定先儒，提出個新學說。從平常人角度，感覺這個人就是標新立異，自然就沒有太多興趣去深究了。

但實際上，先生貴州龍場三年悟道，已經超凡入聖，徐愛和先生接觸之後才知先生的高深莫測。徐愛對先生的評價是極高的：徐愛我除了仰視別無選擇，我跟隨先生學習十幾年，別說追上先生，到現在為止，我連門都沒摸到呢。十數年未能窺其藩籬。這句話是顏回對孔子的評價。原文是「仰之彌高，鑽之彌堅」，意思是說，我越看越覺著孔子水準高，越跟著學習越覺得除了仰視別無選擇。

很多人學習東西的時候，往往很浮躁，道聽途說就想當然。比如說有些人和先生只見過一面，話也沒說幾句，就下定論了，說你這東西不行。還有些人則先入為主，來之前就在心裡持否定態度，任何事情都從負面開始解析，而不是客觀的思考和驗證。我們中國人在聽話的時候，經常聽的不是內容，而是態度。只有我們認為態度合適的時候，才會去聽內容。如果我們認為態度不合適，我們往往同時拒絕接受內容。這是我們在修習心性的時候要非常注意的一件事情。

還有些人向先生學習，不是系統的學，而是舍本求末，結果是盲人摸象。這裡徐愛舉了個選千里馬的例子：選千里馬的標準應該是把馬拉出去跑一跑，用實踐檢驗一下，就知道馬是不是千里馬了。但很多人制定的選擇標準先看是公的還是母的，是黃顏色的還是黑顏色的，這和選千里馬的目的完全是沒有多大關係的。但很多人在學習的時候都會犯這樣的錯誤，最後結果就是得不到真正的要學的東西，掛一漏萬。

最後，徐愛做了個總結：修身之道要互相印證，每個人的經歷畢竟很有限，修心性的相互之間要多交流，彼此之間要互相印證，增加自己認知的長度和寬度。原文「同志」的意思是同道、有共同志向的人。

徐愛說，我把先生平常的講學和我認為有價值的話寫出來，彙編成一本書，大家可以相互探討並對我理解錯誤的地方予以糾正。