打開新世界的大門：古希臘男風文化漫談

感謝高中時亂翻書的日子，那段經歷給我打開了不少世界的大門，比如今天我要分享給大家的主題，就是那時候開始接觸的（此處捂臉）。

高中時候實行周一至周五封校，周末下午開放的制度。因此每周末我都會出校門，校門口有一個賣過期雜誌的地方，這些雜誌基本一元一本，接觸到歷史上的男風文化就是此處開始的。

記得清楚，有一次買雜誌，沒仔細看內容，只是粗粗看了古風封面就匆匆入手。後來自習課上翻看，才知道是了不得的內容，上面打著的旗號是清代禁毀小說《妖狐魅史》，放到現在也是分分鐘被禁止的節奏。

網上找的圖

書的具體內容請百度，但是裡面有一個十分具體的18禁描寫，而且是兩個男狐狸的（繼續捂臉中）。這是我第一次看到這樣的文字，當時就像捧了個燙手山芋，翻看完之後，下課之後立馬給扔了。

不久升入大學，大量世界接觸網路，看的東西多了，知道這種東西在網上叫耽美，而且還是比較受歡迎的小說類型，還有不少動漫和電影是以賣腐為噱頭吸引觀眾的。

一開始還以為這些亞文化只是東亞地區有，後來也看過歐美的。天吶，相比東亞地區的含蓄，歐美的生猛多了。什麼歐美耽美圈三大設定，剛看起來腦洞直破天際。

《哈利波特》中的哈利和德拉科，從這裡我知道了黑金CP

ABO設定：

全部的人類都分為6種性別，他們或多或少都具有兩性特徵，男性女性更多是從外觀上加以區分的，具體內容也請百度，總的來說，就是A是總攻，O是總受，B是普通人類，一般用於男男生子文設定中。

從ALPHA、BETA到OMEGA，越來越慫的感覺

哨兵嚮導設定：

這個設定沒有ABO文中那麼多的性別設定，而是現實中的兩個性別。哨兵是強悍而精神不穩定的攻，嚮導是精神力強能安撫哨兵的受。

該設定起源於美國1990年代末的電視劇《哨兵》

支配服從設定：

據我多年閱讀網文的經驗，這個設定很是難找，不知道是怎麼混入這三大設定之內的。據說源自心理測試的結果，支配型和服從型。只是想想，就能腦補出一大堆文……來，後來看看這個類型最常見的是SM？

秉持著好學生的態度，我開始溯源，腦袋中有一個假設，既然中國古代有男風文化，那西方古代也有吧？？而且按照網文設定的來看，是不是比中國來得更加勁爆些呢？

考察來考察去，發現就古希臘文明最有代表性了，下面這些文字是我的考察結果，現分享之。

其實古希臘的神仙，就好這口

從現存的古希臘神話中，就能看出來不少神，還是好這口的。神話某種程度上反映了人間的情況，而這些神話表明「男風」在古希臘時期就已經出現，而且是古希臘一個重要的文化現象。比如宙斯與嘉倪墨得斯的故事，說明了這一點。

宙斯是眾神之王，而故事的另一位主角嘉倪墨得斯是人間特洛伊王國的王子，以美貌著稱。

有一天，宙斯閑著沒事，就看看人間，沒想到就這麼一眼，看到了俊美無雙的嘉倪墨得斯，他立即化作一隻老鷹俯衝下來，抓住了美少年，將他帶到了奧林匹斯山。

宙斯與少年一番雲雨後，任命他當自己的侍酒童，讓他整天侍奉自己，甚至親手為少年栽種了金葡萄藤。

宙斯這般寵愛嘉倪墨得斯，引起了天后赫拉的強烈不滿和嫉妒。赫拉一番計謀，殺死了這位美少年，而宙斯傷心不已，將美少年的靈魂封印在天上，成了水瓶座。

《荷馬史詩》中的例子

不僅神話中，而且文學作品中同樣有類似的描寫，像著名的《荷馬史詩》中，英雄阿喀琉斯與帕特洛克羅斯之間的感情。

兩人是從小到大的好朋友。特洛伊戰爭爆發時，一開始阿喀琉斯拒絕參戰，帕特洛克羅斯看到士兵受苦，內心十分不忍，但是又不願意好友背負惡名，就換上好友的鎧甲，領導軍隊出征，結果士氣大振，局面一度好轉。

後來阿波羅幫助了特洛伊人，帕特洛克羅斯被殺。得知死訊後，阿喀琉斯悲痛萬分，而荷馬用深情的筆觸，描寫了阿喀琉斯的悲痛：

18世紀英國畫家Gavin Hanmiltion所畫的《Achilles Lamenting the Death of Patroclus》，得知好友死後悲痛欲絕的阿喀琉斯

淚水滾涌簌滴

躺著

時而側卧

時而仰面

時而頭臉朝下伏地

然後起身站立

精神恍惚

阿喀琉斯蹂躪高貴的赫克托耳

狹卷怒氣

阿喀琉斯堅持為好友報酬，他自己也付出了生命的代價，遺願是把自己的骨灰和好友的骨灰混合在一起，埋在同一個墓穴里。

以上這些是神話和文學中的希臘男風，咱們還得腳踏實地，回到凡間，來看看古希臘時期常見的男風類型。說起來很是別緻，最常見的就是少年和老師之間的類型。

古希臘現實中的例子

柏拉圖記載了他老師蘇格拉底的例子。阿爾基比亞德曾經對蘇格拉底進行表白，而之後蘇格拉底會教阿爾及比亞德一些東西。對於古希臘人來說，這是培養公民 的一個非常重要的方式：年長者照顧年幼者，培養他們成為城邦的棟樑。

總之：

在古希臘的觀念里，成年男人對少年的愛為教育的重要手段，而少年之間的愛情則是激發他們高尚情操的美好事物。

在當時這樣的結合有其社會意義存在，年長的男性會盡其所能教導少年成年後所應負 的社會責任與基礎的謀生能力。這些成年男性除了會教導少年知識以外，還會對少年產生愛情，而少年則以青春與承諾來回報。

不過古希臘男性之間的追求不一定發生在老師和學生之間，也有可能什麼都不是，再來看看蘇格拉底的一個例子，又是其學生柏拉圖記載的。

蘇格拉底六十多歲時（據說蘇格拉底長得真心不好看，真不敢想像他六十多歲是什麼樣子），還在追求年輕的情人，先對少年恭維一番，然後送他禮物，然後試著愛撫他，接下來不可描述…………

難道古希臘搞男風，內心沒有絲毫糾結嗎？

答案是，真沒有。

這一切的背後，源於古希臘人對性別的獨特認識。

古希臘人認為世界上只有一種性，但是可以區分為不同的性別。體熱的是男性，而體熱不足的是女性和奴隸。

作為公民的身體，必須是體熱的，為了激發這種體熱，必須在體操場鍛煉，身體摩擦也有助於提高身體的溫度。男性身體的摩擦，更有助於體熱，讓自己變得更「公民」、更男人。

好吧，這個理由，我其實更服氣，前面說的為了更好的教導，幹嘛要用身體教導呢？真是的。

好了，古希臘的男風文化就介紹到這裡，下一篇文章會介紹同一時期——也就是軸心時期——中國的先秦時代，那個時代中國人的男風文化，不要錯過哦。

參考資料：

郭歆彧. 古希臘文學作品裡的 「男風」[J]. 文學教育, 2018 (7): 68-69.

Sennett R. Flesh and stone: The body and the city in western civilization[M]. WW Norton & Company, 1996.

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