打開新世界的大門:古希臘男風文化漫談

打開新世界的大門:古希臘男風文化漫談

感謝高中時亂翻書的日子,那段經歷給我打開了不少世界的大門,比如今天我要分享給大家的主題,就是那時候開始接觸的(此處捂臉)。

高中時候實行周一至周五封校,周末下午開放的制度。因此每周末我都會出校門,校門口有一個賣過期雜誌的地方,這些雜誌基本一元一本,接觸到歷史上的男風文化就是此處開始的。

記得清楚,有一次買雜誌,沒仔細看內容,只是粗粗看了古風封面就匆匆入手。後來自習課上翻看,才知道是了不得的內容,上面打著的旗號是清代禁毀小說《妖狐魅史》,放到現在也是分分鐘被禁止的節奏。

網上找的圖

書的具體內容請百度,但是裡面有一個十分具體的18禁描寫,而且是兩個男狐狸的(繼續捂臉中)。這是我第一次看到這樣的文字,當時就像捧了個燙手山芋,翻看完之後,下課之後立馬給扔了。

不久升入大學,大量世界接觸網路,看的東西多了,知道這種東西在網上叫耽美,而且還是比較受歡迎的小說類型,還有不少動漫和電影是以賣腐為噱頭吸引觀眾的。

一開始還以為這些亞文化只是東亞地區有,後來也看過歐美的。天吶,相比東亞地區的含蓄,歐美的生猛多了。什麼歐美耽美圈三大設定,剛看起來腦洞直破天際。

《哈利波特》中的哈利和德拉科,從這裡我知道了黑金CP

ABO設定:

全部的人類都分為6種性別,他們或多或少都具有兩性特徵,男性女性更多是從外觀上加以區分的,具體內容也請百度,總的來說,就是A是總攻,O是總受,B是普通人類,一般用於男男生子文設定中。

從ALPHA、BETA到OMEGA,越來越慫的感覺

哨兵嚮導設定:

這個設定沒有ABO文中那麼多的性別設定,而是現實中的兩個性別。哨兵是強悍而精神不穩定的攻,嚮導是精神力強能安撫哨兵的受。

該設定起源於美國1990年代末的電視劇《哨兵》

支配服從設定:

據我多年閱讀網文的經驗,這個設定很是難找,不知道是怎麼混入這三大設定之內的。據說源自心理測試的結果,支配型和服從型。只是想想,就能腦補出一大堆文……來,後來看看這個類型最常見的是SM?

秉持著好學生的態度,我開始溯源,腦袋中有一個假設,既然中國古代有男風文化,那西方古代也有吧??而且按照網文設定的來看,是不是比中國來得更加勁爆些呢?

考察來考察去,發現就古希臘文明最有代表性了,下面這些文字是我的考察結果,現分享之。

其實古希臘的神仙,就好這口

從現存的古希臘神話中,就能看出來不少神,還是好這口的。神話某種程度上反映了人間的情況,而這些神話表明「男風」在古希臘時期就已經出現,而且是古希臘一個重要的文化現象。比如宙斯與嘉倪墨得斯的故事,說明了這一點。

宙斯是眾神之王,而故事的另一位主角嘉倪墨得斯是人間特洛伊王國的王子,以美貌著稱。

有一天,宙斯閑著沒事,就看看人間,沒想到就這麼一眼,看到了俊美無雙的嘉倪墨得斯,他立即化作一隻老鷹俯衝下來,抓住了美少年,將他帶到了奧林匹斯山。

宙斯與少年一番雲雨後,任命他當自己的侍酒童,讓他整天侍奉自己,甚至親手為少年栽種了金葡萄藤。

宙斯這般寵愛嘉倪墨得斯,引起了天后赫拉的強烈不滿和嫉妒。赫拉一番計謀,殺死了這位美少年,而宙斯傷心不已,將美少年的靈魂封印在天上,成了水瓶座。

《荷馬史詩》中的例子

不僅神話中,而且文學作品中同樣有類似的描寫,像著名的《荷馬史詩》中,英雄阿喀琉斯與帕特洛克羅斯之間的感情。

兩人是從小到大的好朋友。特洛伊戰爭爆發時,一開始阿喀琉斯拒絕參戰,帕特洛克羅斯看到士兵受苦,內心十分不忍,但是又不願意好友背負惡名,就換上好友的鎧甲,領導軍隊出征,結果士氣大振,局面一度好轉。

後來阿波羅幫助了特洛伊人,帕特洛克羅斯被殺。得知死訊後,阿喀琉斯悲痛萬分,而荷馬用深情的筆觸,描寫了阿喀琉斯的悲痛:

18世紀英國畫家Gavin Hanmiltion所畫的《Achilles Lamenting the Death of Patroclus》,得知好友死後悲痛欲絕的阿喀琉斯

淚水滾涌簌滴

躺著

時而側卧

時而仰面

時而頭臉朝下伏地

然後起身站立

精神恍惚

阿喀琉斯蹂躪高貴的赫克托耳

狹卷怒氣

阿喀琉斯堅持為好友報酬,他自己也付出了生命的代價,遺願是把自己的骨灰和好友的骨灰混合在一起,埋在同一個墓穴里。

以上這些是神話和文學中的希臘男風,咱們還得腳踏實地,回到凡間,來看看古希臘時期常見的男風類型。說起來很是別緻,最常見的就是少年和老師之間的類型。

古希臘現實中的例子

柏拉圖記載了他老師蘇格拉底的例子。阿爾基比亞德曾經對蘇格拉底進行表白,而之後蘇格拉底會教阿爾及比亞德一些東西。對於古希臘人來說,這是培養公民 的一個非常重要的方式:年長者照顧年幼者,培養他們成為城邦的棟樑。

總之:

在古希臘的觀念里,成年男人對少年的愛為教育的重要手段,而少年之間的愛情則是激發他們高尚情操的美好事物。

在當時這樣的結合有其社會意義存在,年長的男性會盡其所能教導少年成年後所應負 的社會責任與基礎的謀生能力。這些成年男性除了會教導少年知識以外,還會對少年產生愛情,而少年則以青春與承諾來回報。

不過古希臘男性之間的追求不一定發生在老師和學生之間,也有可能什麼都不是,再來看看蘇格拉底的一個例子,又是其學生柏拉圖記載的。

蘇格拉底

蘇格拉底六十多歲時(據說蘇格拉底長得真心不好看,真不敢想像他六十多歲是什麼樣子),還在追求年輕的情人,先對少年恭維一番,然後送他禮物,然後試著愛撫他,接下來不可描述…………

難道古希臘搞男風,內心沒有絲毫糾結嗎?

答案是,真沒有。

這一切的背後,源於古希臘人對性別的獨特認識。

古希臘人認為世界上只有一種性,但是可以區分為不同的性別。體熱的是男性,而體熱不足的是女性和奴隸。

作為公民的身體,必須是體熱的,為了激發這種體熱,必須在體操場鍛煉,身體摩擦也有助於提高身體的溫度。男性身體的摩擦,更有助於體熱,讓自己變得更「公民」、更男人。

好吧,這個理由,我其實更服氣,前面說的為了更好的教導,幹嘛要用身體教導呢?真是的。

好了,古希臘的男風文化就介紹到這裡,下一篇文章會介紹同一時期——也就是軸心時期——中國的先秦時代,那個時代中國人的男風文化,不要錯過哦。

參考資料:

郭歆彧. 古希臘文學作品裡的 「男風」[J]. 文學教育, 2018 (7): 68-69.

Sennett R. Flesh and stone: The body and the city in western civilization[M]. WW Norton & Company, 1996.

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